為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。
①原始社 會末期
1、夏商周時期，對于天象的觀測記錄有哪些？目的是為了什么？
服務(wù)于農(nóng)業(yè)的歷法研究就此開始
歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月，甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀(jì)日
人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣
甲骨文里有許多日食、月食的記載
《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄
《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，有研究認(rèn)為，這顆彗星就是著名的哈雷彗星
《左傳》記載：有星孛入于北斗，周內(nèi)史叔服曰：“不出七年，宋、齊、晉之君皆將死亂。”中國民間把彗星貶稱為“掃帚星”、“掃把星”、“災(zāi)星”。
二、甲骨文、醫(yī)學(xué)和青銅器
1、中國遠(yuǎn)古時期的醫(yī)學(xué)發(fā)展。
名醫(yī)扁鵲總結(jié)望、聞、問、切四診法，一直被中醫(yī)沿用
《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)學(xué)的奠基之作
2、我國最早出現(xiàn)的文字是什么？是何時被發(fā)現(xiàn)的？
惟殷先人，有典有冊?！渡袝?br/>商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”
[武丁卜辭問：命令婦好征召13000軍旅征伐羌方嗎？]
[在這個庚辰日夕時要用獻(xiàn)來的30名小臣、30名小妾祭祀“婦”嗎?]
[癸卯日占卜，貞人爭貞問：今年商王朝會有好年成嗎？]
意義：是研究中國古代特別是商代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等極其珍貴的第一手史料。
2、觀看視頻，整理甲骨文的造字方法，并歸納甲骨文在中國文字發(fā)展中的地位。
[夫、監(jiān)、走、耳、鹿、射、月、鼎]
象形字、會意字、形聲字、指事字
夫、耳、鹿、鼎、月是象形字監(jiān)、走、射是會意字
意義：①甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，②也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。
3、除了將文字刻在龜甲和獸骨上，商周時期還有哪里也出現(xiàn)了文字？
司母戊鼎——現(xiàn)存最大的青銅器
四羊方尊，頸部高聳，尊四角各塑一羊。方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋。形象傳神。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，巧奪天工，被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列中國十大傳世國寶之一。
四羊方尊——出土于湖南的精美青銅器
4、你知道上列青銅器用途是什么嗎？
特點(diǎn)：數(shù)量增多、種類豐富
主要用于祭祀及軍事，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征
何尊是西周成王時的青銅器，銘文中有“宅茲中國”的記載。這是目前所見“中國”一詞最早的實(shí)物見證。
武王征商，唯甲子朝，歲鼎…
歷史價值：青銅器是我們了解歷史的實(shí)物史料。銘文是文獻(xiàn)史料。二重證據(jù)法：實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料相互印證。
5、除了中原地區(qū)出現(xiàn)了青銅器之外，還有別的青銅文明被發(fā)現(xiàn)嗎？
四川廣漢三星堆遺址出土的青銅樹、青銅面具和青銅人像等
特征：中華文明多元一體
西周和春秋時期(先秦時期)作品，記錄了社會各階層人們的生活生產(chǎn)、祭祀典禮等情況，是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集，保存了豐富的先秦史料
出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。（國風(fēng)·鄭風(fēng)）死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。（國風(fēng)·邶風(fēng)）青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？（國風(fēng)·鄭風(fēng)）
有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？ （國風(fēng)·邶風(fēng)）碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。 （國風(fēng)·魏風(fēng)）
有的贊揚(yáng)勞動者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！对娊?jīng)·秦風(fēng)》
反映了當(dāng)時社會戰(zhàn)亂不休的特點(diǎn)，體現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助，共同抗敵的高昂士氣和樂觀精神
戰(zhàn)國時期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《楚辭·離騷》
《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)
熱愛祖國、憂國憂民、堅(jiān)持真理、寧死不屈

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第8課 夏商周時期的科技與文化

版本： 人教版（2024）

年級： 七年級上冊（2024）

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