初中語文人教部編版（2024）七年級上冊（2024）第四單元16 誡子書/諸葛亮作業(yè)ppt課件-課件下載-教習網(wǎng)

同學(xué)們，相信大家都聽說過諸葛亮，那么大家印象中的諸葛亮是什么樣的?政治家，軍事家，鞠躬盡瘁，死而后已大家不要忘了諸葛亮也是一個父親，今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。2、精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
任務(wù)一：初讀——誦君子情
書即書信，古時又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。諸葛亮為了國家大事，日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這篇《誡子書》，殷殷教誨中蘊含著對兒子的深切期望。后來這封家書成為了后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
諸葛亮（181-234），字孔明，瑯琊陽都人，三國時蜀漢政治家、軍事家，東漢末年，隱居鄧縣隆中，留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年，劉備三顧茅廬，他向劉備提出占據(jù)荊、益兩州，謀取西南各族統(tǒng)治者的支持，聯(lián)合孫權(quán)，對抗曹操，統(tǒng)一全國的建議，即所謂“隆中對”，從此成為劉備的主要謀士。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山。
作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問鼎逐鹿。建安十三年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國鼎立局面，而后為劉蜀集團運籌策劃，東征西討，開疆拓土，富國強兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟世愛民之心，經(jīng)天緯地之才，“智絕千古”，特別是隆中決策，高瞻遠矚，不出茅廬而知天下三分，可謂“專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下”，引后世無數(shù)英雄競折腰，被稱為“古今第一賢相”。
1.自由朗讀課文，熟識課文中生字的讀音及字形，在反復(fù)的誦讀中，體會文言文的韻律美。 2.聽音頻范讀，讀準字音，劃分節(jié)奏。
誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
任務(wù)二：精讀——曉君子義
1.自主學(xué)習：借助課下注釋，工具書自主翻譯課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。 2.合作探究：小組合作，解決個人疑難問題。 3.師生共同討論小組提交的疑難問題。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。
夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一。以：連詞，表示后者是前者的目的句子
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。
淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利無以：沒有什么可以拿來，沒辦法明志：明確志向致遠：達到遠大目標
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
學(xué)習必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習。不學(xué)習就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。
淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
淫慢：放縱懈怠勵精：振奮精神險躁：輕薄浮躁冶性：修養(yǎng)性情
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！
馳：疾行，指迅速逝去意：意志去：喪失、消失遂：于是枯落：凋零，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。接世：對社會有貢獻復(fù)：又
（連詞，表示后者是前者的目的）
①淫慢則不能勵精②險躁則不能治性③非寧靜無以致遠
古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。
古義：輕薄。今義：地勢險惡、復(fù)雜，不易通過；險要。
古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。
非寧靜無以致遠非學(xué)無以廣才
（形容詞用作名詞，遠大目標）
（形容詞用作動詞，增長）
任務(wù)三：研讀——明君子志
同學(xué)們，找出文章的中心句（中心論點）。
明確：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
圍繞著這句話，諸葛亮是如何來勸誡兒子的？請同學(xué)們用思維導(dǎo)圖理清行文的脈絡(luò)。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠（反面）
作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？
明確：要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察?！办o以修身”強調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用?！皟€”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關(guān)鍵性作用。
文中“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？
非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？
淫慢不能勵精險躁不能治性
寧靜致遠
“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？
諸葛亮認為成才成學(xué)的三個條件是什么？
第一個條件—— 第二個條件——第三個條件——
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及
這三個條件之間有什么關(guān)系？
明確：三者的關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
作者圍繞一個“靜”，告誡兒子要做什么樣的人？
（1）品行高尚的人（2）志存高遠的人（3）博學(xué)多才的人（4）珍惜時間的人
那么諸葛亮的兒子諸葛瞻成為了父親所期望的那樣了嗎？
任務(wù)四：拓讀——揚君子風
同學(xué)們，如果在本文中選擇一句作為你的人生格言，你會選擇哪一句，談一下你的理由。
預(yù)設(shè)：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。理由：“淡泊”與“寧靜”，是以“明志”與“致遠” 為終極目標和遠大理想的，真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的。
預(yù)設(shè)：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。理由：活到老，學(xué)到老。無論人處于什么階段(少年、中年、晚年)，學(xué)習與志向總是最重要的。沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。
預(yù)設(shè)：年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。理由：時光飛逝,我們要珍惜時光不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆歲月蹉跎,那將于事無補。
《誡子書》跨越了一千多年的時空,仍給人以強烈的震撼,聯(lián)系現(xiàn)實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，談?wù)劚疚牡默F(xiàn)實意義。
明確：讀了《誡子書》一文,我明白了,處世時,不論自己面對何人何事,都應(yīng)以“靜”字為先。讓自己的心靜下來,才能在紛繁的世事前撥云見日,確定自己真正想要的東西,為之努力就不至于盲從迷失。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎住缎新冯y》志不立，天下無可成事。 ——王陽明死、生、窮、達，不易其操。 ——蘇軾人須立志，志立則功就。 ——朱棣
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記》立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本。 ——歐陽修人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。 ——孟郊《勸學(xué)》
莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅》少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《長歌行》黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿《勸學(xué)》
諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子。不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學(xué)習之處。真正的智慧，穿越歷史云煙而歷久彌香，愿這些經(jīng)典的語句伴隨大家行走一生。
親愛的同學(xué)們，學(xué)了這篇課文，你是否有很多感觸？你是否已經(jīng)很久沒有跟父母好好溝通過了？請拿起你的筆，寫一封給父母的書信，可以說說你的成長，說說你的生活，說說你的感慨，說說你的建議，說說你對父母的愛……

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