《赤壁賦》《登泰山記》
疏通文意，翻譯全文
歸納整理文中重要的文言知識(shí)，并熟記。
背誦默寫(xiě)全文
一 讀懂原文，并翻譯。
赤 壁 賦
(1)壬戌(rén xū)之秋，七月既望(過(guò)了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日)，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興(興起，產(chǎn)生)。舉酒屬(zhǔ)(勸請(qǐng))客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕(yǎ tiǎ)之章(《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》的第一章有“舒窈糾兮”的句子，所以稱為“窈窕之章”)。少焉，①月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露(指白茫茫的水汽)橫(籠罩)江，水光接天?？v一葦之所如(往)，②凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮(pínɡ)虛(太空)御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化(指飛升成仙)而登仙。
壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)浩瀚無(wú)垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。
(2)于是飲酒樂(lè)甚，扣舷(敲著船邊，指打著節(jié)拍)而歌之。歌曰：“桂棹(zhà)(桂木做的棹)兮蘭槳(木蘭做的槳)，擊空明(指月光下的清波)兮溯(sù)流光(在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上)。①渺渺(悠遠(yuǎn)的樣子)兮予懷，望美人(指所思慕的人)兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌(依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍)而和(hè)之((用簫)隨著歌聲伴奏)。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊(niǎ niǎ)(形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng))，不絕如縷(細(xì)絲)。②舞(使……起舞)幽壑之潛蛟，泣(使……落淚)孤舟之嫠(lí)婦(寡婦)。
在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
(3)蘇子愀(qiǎ)然(容色改變的樣子)，正襟危坐(端坐)而問(wèn)客曰：“何為(為什么)其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆(liá)(同“繚”，盤(pán)繞、圍繞)，郁乎蒼蒼(草木茂盛，一片蒼翠)，①此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫(zhú lú)(船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只)千里，旌旗蔽空，釃(shī)酒(斟酒)臨江，橫槊賦詩(shī)，固(本來(lái))一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵(qiá)(捕魚(yú)砍柴)于江渚(zhǔ)之上，侶(以……為伴)魚(yú)蝦而友(以……為友)麋鹿，駕一葉之扁(piān)舟(小船)，舉匏(pá)樽(用葫蘆做成的酒器)以相屬。②寄蜉蝣(一種小飛蟲(chóng)，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死。這里用來(lái)比喻人生短促)于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。③挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得(一下子，很輕易地實(shí)現(xiàn))，托遺響(余音，指簫聲)于悲風(fēng)。”
我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?br>(4)蘇子曰：“客亦知夫(fú)(那)水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈(滿)虛(缺)者如彼，而卒(終究)莫消長(zhǎng)(消減和增長(zhǎng))也。①蓋將(如果，表假設(shè))自其變者而觀之，則天地曾不(連……都不……)能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！ ②且夫天地之間，物各有主，茍(如果)非吾之所有，雖(即使)一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏(zànɡ)(寶藏)也，而吾與子之所共適(享有)?！?br>我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?br> (5)客喜而笑，洗盞更(ɡènɡ)(再)酌。肴核(菜肴和果品)既盡，杯盤(pán)狼籍(即“狼藉”，凌亂)。相與(互相)枕藉(jiè)(枕著墊著)乎舟中，不知東方之既白(天明)。
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
二 理解文意
第(1)段：
段意概括：寫(xiě)作者與友人夜游赤壁的情景。
感悟·質(zhì)疑：沐清風(fēng)白露，賞月色天光。情感自然流瀉，文句一氣呵成，作者泛舟暢游之樂(lè)自筆下泉涌而出。以景抒情，融情于景，情景俱佳。
第(2)段：
段意概括：寫(xiě)作者飲酒縱歌的歡樂(lè)和客人簫聲的悲涼。
感悟·質(zhì)疑：作者歌中的“美人”是指人嗎？(是個(gè)人理想和一切美好事物的化身)簫聲悲涼，使蘇子的感情陡轉(zhuǎn)，由樂(lè)入悲，文氣隨之跌宕。
第(3)段：
段意概括：寫(xiě)客對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆。
感悟·質(zhì)疑：本段由景入事，主問(wèn)客答。該如何認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)客的回答呢？(客的回答表現(xiàn)了一種消極的人生觀和虛無(wú)主義思想，這也是蘇軾借客之口表露自己思想中消極的方面)這一段的主客問(wèn)答，使文章的思想情感跌入低谷。
第(4)段：
段意概括：蘇子針對(duì)客之人生短促無(wú)常的感慨表達(dá)自己的見(jiàn)解。
感悟·質(zhì)疑：蘇子這段話集中表達(dá)了作者豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題，且不把問(wèn)題絕對(duì)化。這也是他身處逆境卻仍豁達(dá)超脫、隨緣自適的原因所在。
第(5)段：
段意概括：寫(xiě)客聽(tīng)了作者的觀點(diǎn)后，轉(zhuǎn)悲為喜，開(kāi)懷暢飲。大家在舟中飲酒盡歡，興盡睡去，竟不知天色漸明。
感悟·質(zhì)疑：由開(kāi)頭的“樂(lè)”，到中間的“悲”，再到結(jié)尾的“喜”，是情感的變化，也是對(duì)歷史、人生、宇宙一番思辨后的徹悟與圓通。
登 泰 山 記
(1)泰山之陽(yáng)(山的南面)，汶水西流；其陰(山的北面)，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。
泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高處的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。
(2)余以(在)乾隆三十九年十二月，①自京師乘(冒)風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限(界限)，至于(到達(dá))泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴(dènɡ)(石階)，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂(suì)(于是，就)至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限(門(mén)檻)當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)(背)雪，明燭(照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠(cú lái)(山名，在泰安城東南)如畫(huà)，②而半山居(停留)霧若帶然。
我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過(guò)中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門(mén)。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門(mén)溪水”，我沒(méi)有到過(guò)那里。現(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有山崖像門(mén)檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門(mén)。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。
(3)戊申晦(農(nóng)歷每月的最后一天)，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫(彌漫)。稍(逐漸)見(jiàn)云中①白若樗蒱(chū pú)(古代的一種博戲，這里指樗蒱所用的擲具，長(zhǎng)形而末端尖銳，立起來(lái)像山峰)數(shù)十立者，山也。極天(天邊)云一線異色，須臾成五采(同“彩”)。②日上，正赤如丹(朱砂)，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓(大紅色和白色)駁色，而皆若僂(lǚ)(脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子)。
戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
(4)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮(皇帝出外巡行時(shí)居住的處所)在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失(模糊或缺失)。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?br> 日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。
(5)山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)(同“圓”)。少雜樹(shù)，多松，生石罅(xià)(縫隙)，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。
(6)桐城姚鼐記。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒(méi)有樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城姚鼐記述。
二 理解文意
第(1)段：
段意概括：介紹泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
感悟·質(zhì)疑：描寫(xiě)對(duì)象一句一換，粗筆勾勒山、水、古長(zhǎng)城、日觀峰，富有層次感地描摹出泰山的概貌，為下文介紹登山路線和觀日出做鋪墊。
第(2)段：
段意概括：寫(xiě)登泰山的經(jīng)過(guò)。
感悟·質(zhì)疑：本段為什么沒(méi)有寫(xiě)途中所見(jiàn)的景物？作者沒(méi)有像尋常游記那樣寫(xiě)途中所見(jiàn)景物，而是重點(diǎn)寫(xiě)登山的艱難和登上山頂之后所見(jiàn)的雄渾開(kāi)闊，目的是突出泰山的高峻，亦暗含歷經(jīng)艱難后“一覽眾山小”的喜悅之情。
第(3)段：
段意概括：描寫(xiě)觀日出的情景。
感悟·質(zhì)疑：作者按照時(shí)間順序先后寫(xiě)了待日出、日將出、日正出和日出后，襯以云天、東海、群峰，寫(xiě)出泰山日出的萬(wàn)千氣象。
第(4)段：
段意概括：介紹泰山的名勝古跡。
感悟·質(zhì)疑：由此段可見(jiàn)泰山深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
第(5)、(6)段：
段意概括：介紹泰山冬季的景色。
赤壁賦
1.通假字
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng) “馮”同“憑”，乘
(2)山川相繆，郁乎蒼蒼 “繆”同“繚”，盤(pán)繞、圍繞
3.古今異義
(1)白露橫江
古義：白茫茫的水汽。
今義：二十四節(jié)氣之一。
(2)凌萬(wàn)頃之茫然
古義：曠遠(yuǎn)的樣子。
今義：失意的樣子；完全不知道的樣子。
(3)望美人兮天一方
古義：指所思慕的人。
今義：美貌的女子。
4.一詞多義
(1)歌
①歌窈窕之章(唱)
②歌曰“桂棹兮蘭槳……”(歌詞)
③倚歌而和之(歌曲的韻律)
④詩(shī)言志，歌永言(能唱的詩(shī))
(2)望
①七月既望(農(nóng)歷每月十五)
②西望夏口(向遠(yuǎn)處看)
③日夜望將軍至(盼望)
④德高望重(名望，聲望)
⑤則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望(希望，念頭)
(3)如
①縱一葦之所如(往)
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)(如同，好像)
③如能克諧，天下可定也(表假設(shè)，如果)
④突如其來(lái)(形容詞詞尾，“……的樣子”)
⑤自以為不如(及，比得上)
(4)屬
①舉酒屬客(勸請(qǐng))
②名屬教坊第一部(隸屬)
③神情與蘇黃不屬(類似)
④屬予作文以記之(同“囑”，囑托)
⑤有良田美池桑竹之屬(類，輩)
⑥有情人終成眷屬(家屬，親屬)
(5)于
①月出于東山之上(介詞，從)
②徘徊于斗牛之間(介詞，在)
③此非孟德之困于周郎者乎(介詞，表被動(dòng))
④強(qiáng)于百萬(wàn)之師(介詞，比)
⑤告之于帝(介詞，向)
5.詞類活用
①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動(dòng)詞，打魚(yú)砍柴)
②下江陵(名詞用作動(dòng)詞，攻占)
③順流而東也(名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)
④歌窈窕之章(名詞用作動(dòng)詞，吟誦)
⑤月明星稀，烏鵲南飛(名詞作狀語(yǔ)，向南)
⑥西望夏口，東望武昌(名詞作狀語(yǔ)，向西；向東)
⑦舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞)
⑧泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣)
⑨侶魚(yú)蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法，以……為侶；以……為友)
⑩正襟危坐(形容詞用作動(dòng)詞，整理)
6.文言句式
①固一世之雄也 判斷句
②此非孟德之困于周郎者乎？ 被動(dòng)句
③何為其然也？ 賓語(yǔ)前置句
④蘇子與客泛舟游于赤壁之下 狀語(yǔ)后置句
⑤而今安在哉？ 賓語(yǔ)前置句
⑥月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 狀語(yǔ)后置句
⑦是造物者之無(wú)盡藏也 判斷句
登泰山記
1.通假字
(1)須臾成五采 “采”同“彩”
(2)多平方，少圜 “圜”同“圓”
3.古今異義
(1)至于泰安
古義：到達(dá)。
今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一事。
(2)多平方
古義：平的方形的，指山石的形狀。
今義：數(shù)學(xué)用語(yǔ)。
2.一詞多義
(1)陰
①其陰，濟(jì)水東流(山的北面)
②朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千(陰天，沒(méi)有陽(yáng)光)
③孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使(暗中)
④樹(shù)林陰翳，鳴聲上下(陰影，樹(shù)蔭)
⑤陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空(陰冷，寒冷)
⑥窮予生之光陰以療梅也哉(光陰，時(shí)間)
(2)坐
①與子潁坐日觀亭，待日出(坐在)
②項(xiàng)王則受璧，置之坐上(同“座”，座位)
③王曰：“何坐？”曰：“坐盜。”(因……而獲罪)
④來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷(因?yàn)?
(3)及
①及既上(等到)
②今所經(jīng)中嶺及山巔(和)
③其賢不及孔子(比得上)
(4)道
①循東谷入，道有天門(mén)(道路)
②得道多助，失道寡助(道義)
③賂秦而力虧，破滅之道也(政策，方法)
④從酈山下，道芷陽(yáng)間行(取道)
⑤萬(wàn)戶侯豈足道哉(稱道)
(5)以
①余以乾隆三十九年十二月(介詞，在)
②余始循以入(連詞，表順承關(guān)系)
③回視日觀以西峰(助詞，表方位)
④不以物喜，不以己悲(介詞，因?yàn)?
⑤夫夷以近，則游者眾(連詞，表并列)
⑥以刀劈狼首(介詞，拿、用)
⑦屬予作文以記之(連詞，來(lái)、用來(lái))
⑧皆以美于徐公(動(dòng)詞，認(rèn)為、以為)
3.詞類活用
(1)泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流(名詞作狀語(yǔ)，向西；向東)
(2)蒼山負(fù)雪，明燭天南(名詞用作動(dòng)詞，照)
(3)山多石，少土(形容詞用作動(dòng)詞，多有；少有)
4.文言句式
(1)崖限當(dāng)?shù)勒?定語(yǔ)后置句
(2)此東海也 判斷句
一、文言基礎(chǔ)知識(shí)
1．下列句子中，含通假字的一項(xiàng)是( )
A．舳艫千里，旌旗蔽空 B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)
C．知不可乎驟得 D．相與枕藉乎舟中
2．下列句子中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是( )
A．凌萬(wàn)頃之茫然 B．望美人兮天一方
C．肴核既盡，杯盤(pán)狼籍 D．白露橫江，水光接天
3．下列各句中，加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )
A．況吾與子漁樵于江渚之上 B．順流而東也
C．侶魚(yú)蝦而友麋鹿 D．方其破荊州，下江陵
4．下列句子中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )
A．而今安在哉？ B．何為其然也？
C．句讀之不知，惑之不解 D．此非孟德之困于周郎者乎？
5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，“________________”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“________________”。
(2)蘇軾在《赤壁賦》中以“________________，________________”兩句，寫(xiě)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。
(3)蘇軾《赤壁賦》中描寫(xiě)明月初升的句子是“________________，____________________”。
(4)在《赤壁賦》的開(kāi)頭，蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“________________，________________”。
(5)《赤壁賦》中，用蛟龍和寡婦聽(tīng)到簫聲的表現(xiàn)和感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是“__________________，________________”。
6．翻譯下面的句子。
(1)西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？
譯文：________________________________________________________________________
(2)舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？
譯文：________________________________________________________________________
(3)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
譯文：________________________________________________________________________
7.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.自京師乘風(fēng)雪 乘：這里是“冒”的意思。
極天云一線異色 極天：天邊。
B.道皆砌石為磴 蹬：石階。
絳皓駁色，而皆若僂 僂：脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。
C.世皆謂之天門(mén)云 云：云氣。
亭東自足下皆云漫 漫：彌漫。
D.蒼山負(fù)雪，明燭天南 負(fù)：背。
多松，生石罅 石罅：石縫。
8.下列句子中加點(diǎn)的“以”字與例句意思相同的一項(xiàng)是( )(3分)
例句：余以乾隆三十九年十二月
A.余始循以入 B.卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治
C.余與四人擁火以入 D.以秦昭王四十八年正月生于邯鄲
9.下列句子中加點(diǎn)字沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是( )(3分)
A.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣
B.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南
C.回視日觀以西峰
D.未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也
10.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.山的南面、水的北面為“陽(yáng)”；山的北面、水的南面為“陰”。
B.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。
C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。
D.“桐城姚鼐記。”以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。
11補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(4分)
(1)《登泰山記》中描寫(xiě)太陽(yáng)將出時(shí)的景色是“ ，
”，這是說(shuō)，在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色，霎時(shí)間成為五彩繽紛。
(2)《登泰山記》中“ ， ”兩句把泰山的水景由兩條河鋪開(kāi)成面寫(xiě)去，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。
二、閱讀鑒賞
閱讀下面的文言文，完成文后題目。
甲
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)
乙
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫(huà)字書(shū)不數(shù)字輒深了人意余戲之曰余以手為口君以眼為耳皆一時(shí)異人也疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞[注]。”是日，劇飲而歸。
(蘇軾《游沙湖》)
注 唱黃雞：因黃雞可以報(bào)曉，故表示時(shí)光流逝。
1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A．既望，“望”一般指農(nóng)歷每月十五，“既望”是指農(nóng)歷每月十五的前一天。
B．斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中的二宿。
C．羽化，古代道教徒認(rèn)為成仙能飛升變化，故把道士成仙或人死叫作羽化。
D．舳艫，“舳”是船尾，“艫”是船頭，舳艫連稱則泛指首尾相接的船只。
2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是( )
A．蘇軾在月明之夜與友人們泛舟赤壁磯下的長(zhǎng)江，他們享受著江天美景，飲酒放歌，快樂(lè)似神仙，暫時(shí)忘卻了人世間一切不順心的事。
B．蘇軾樂(lè)極之后情緒變得低落，原因是有人倚歌吹著悲涼的洞簫應(yīng)和，那洞簫聲似乎有讓深淵里的蛟龍起舞、孤舟上的寡婦哭泣的魔力。
C．蘇軾詢問(wèn)朋友為何感傷，朋友回答是英雄曹操及其業(yè)績(jī)尚且消失不見(jiàn)，更何況你我凡夫俗子，平凡的生命難得像長(zhǎng)江、明月般永恒。
D．蘇軾被聾醫(yī)龐安常治好病之后，與他一起游玩清泉寺和蘭溪，看著蘭芽浸溪、溪水向西流逝，聽(tīng)著子規(guī)鳥(niǎo)啼叫，作歌時(shí)悲從中來(lái)。
3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。
譯文：________________________________________________________________________
(2)其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
譯文：________________________________________________________________________
4．《游沙湖》是如何從側(cè)面表現(xiàn)蘇軾對(duì)龐安常的欣賞的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
答：________________________________________________________________________

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