疏通文意，翻譯全文
歸納整理文中重要的文言知識(shí)，并熟記。
背誦默寫全文
一 讀懂原文，并翻譯。
師 說
(1)古之學(xué)者(求學(xué)的人)必有師。①師者，所以(用來……的、憑它(他)來……的)傳道受(同“授”，傳授)業(yè)解惑也。②人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞(知道，懂得)道也固先乎吾，吾從而師之(就是“以之為師”。師，名詞的意動(dòng)用法，以……為老師)；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師(用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí))道也，夫庸(表示反問語氣)知其年之先后生于吾乎？是故(因此，所以)無(無論)貴無賤，無長無少，道(道理)之所存，師之所存也。
古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知識(shí)和道理，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他學(xué)習(xí)，以他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，就從師問道來說，沒有貴和賤的區(qū)分，沒有長和幼的區(qū)分，道存在的地方，就是老師在的地方。
(2)嗟乎?、賻煹乐粋饕簿靡樱∮酥疅o惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉(代詞，相當(dāng)于“之”，指老師)；今之眾人，其下(低于)圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥(形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥)學(xué)于師。是故圣益圣(圣人更加圣明。益，更加、越發(fā)。第一個(gè)“圣”是名詞，圣人；第二個(gè)“圣”是形容詞，圣明)，愚益愚。圣人之所以(……的原因)為圣，愚人之所以為愚，其(大概)皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身(自己)也，則恥師(以從師學(xué)習(xí)為恥)焉，惑矣。②彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀(dòu)(指斷開句子的知識(shí))之不知，惑之不解，或師焉(有的向老師學(xué)習(xí))，或不(fǒu)(同“否”)焉，小學(xué)(小的方面要學(xué)習(xí))而大遺，吾未見其明也。③巫醫(yī)(古代巫和醫(yī)不分，故并舉。巫主要以祝禱、占卜等為業(yè)，也為人治病)樂師(以演奏音樂為職業(yè)的人)百工(泛指各種工匠)之人，不恥相師(拜別人為師)。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛(yú)(諂媚奉承)?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒(不與同列，意思是看不起)，今其智乃(竟)反不能及(趕得上)，其(感嘆語氣，多么)可怪也歟！
唉！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請教（他，焉為代詞）；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧！愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些兒童的老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了。我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為近于諂媚?！卑?！求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊！
(3)①圣人無常師(固定的老師)?？鬃訋熪白?、萇(chánɡ)弘、師襄、老聃(dān)。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不?不一定)不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)(學(xué)術(shù)技藝)有專攻(專門學(xué)習(xí)或研究)，如是而已。
圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人。”因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了。
(4)①李氏子蟠，年十七，好古文，六藝(指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。其中《樂》已失傳)經(jīng)傳(古代解釋經(jīng)書的著作)皆通(全面)習(xí)之，不拘于(被)時(shí)(時(shí)俗，指當(dāng)時(shí)士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣)，學(xué)于(向)余。余嘉(贊許)其能行古道(指古人從師之道)，作《師說》以貽(yí)(贈(zèng)送)之。
李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈(zèng)送他。
二 理解文意
第(1)段：
提出中心論點(diǎn)，總論從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
感悟·質(zhì)疑：“古之學(xué)者必有師?！边@句話開門見山，不僅起到點(diǎn)題作用，而且總領(lǐng)全篇，是全文論述的總綱。
第(2)段：
批判不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。
感悟·質(zhì)疑：①把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師作對比，指出是否尊師重道是區(qū)分圣愚的關(guān)鍵所在；②把為子擇師與自身“恥師”作對比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤；③把“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”作對比，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。
第(3)段：
概括：從師應(yīng)有的態(tài)度和以能者為師的道理。
感悟·質(zhì)疑：本段結(jié)尾的結(jié)論既是對前面的從師學(xué)習(xí)態(tài)度的申述，也是對師生關(guān)系的概括。這一思想用相對的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，對自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，顯示了韓愈過人的膽識(shí)。
第(4)段：
段意概括：贊許李蟠，說明寫作緣由。
感悟·質(zhì)疑：通過贊揚(yáng)李蟠，既可針砭時(shí)弊，又可倡導(dǎo)從師，從正面樹立“不拘于時(shí)”“行古道”的榜樣，總結(jié)全文。
三 學(xué)習(xí)論證方法
1.對比論證
《師說》在第二段借三組對比重點(diǎn)批判了“士大夫”恥于從師的陋習(xí)。
①“古之圣人”與“今之眾人”對比，得出“圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”的結(jié)論，帶有疑問語氣，簡單地說造成圣愚的原因是從師與否；
②“愛其子，擇師而教之”與“于其身也，則恥師焉”對比，得出“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也”的結(jié)論，帶有肯定語氣，諷刺了士大夫在從師問題上學(xué)小遺大；
③“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”與“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”對比，得出“師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”的結(jié)論，帶有諷刺語氣，諷刺了士大夫之流虛榮自誤、迂腐可笑的思想行為。
1.通假字
（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也
“受”同“授”，傳授
（2）或師焉，或不焉
“不”同“否”
2.古今異義
（1）古之學(xué)者必有師
古義：求學(xué)的人。
今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也
古義：用來……的。
今義：連詞，表因果關(guān)系。
（3）吾從而師之
古義：兩個(gè)詞，動(dòng)詞“從”（跟隨）和連詞“而”。
今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。
（4）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
古義：一般人。
今義：大家；許多人。
（5）小學(xué)而大遺，吾未見其明也
古義：小的方面（文中指句讀）學(xué)習(xí)。
今義：小學(xué)學(xué)校教育。
（6）師不必賢于弟子
古義：不一定。
今義：副詞，表示事理上或情理上不需要。
3.一詞多義
（1）師
①從而師之（意動(dòng)用法，以……為師）
②吾師道也（學(xué)習(xí)）
③則恥師焉（從師學(xué)習(xí)）
④古之學(xué)者必有師（老師）
⑤十年春，齊師伐我（軍隊(duì)）
（2）道
①傳道受業(yè)解惑也（學(xué)說，主張）
②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）
③會(huì)天大雨，道不通（道路）
④不足為外人道也（說）
⑤以其人之道還治其人之身（方法）
⑥得道多助，失道寡助（道德，道義，正義）
（3）傳
①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）
②師道之不傳也久矣（流傳）
③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（古代解釋經(jīng)書的著作）
④為五百人立傳（傳記）
（4）惑
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問題）
②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）
③內(nèi)惑于鄭袖（迷惑）
④嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡（使……迷惑）
（5）乃
①今其智乃反不能及（副詞，表轉(zhuǎn)折，竟，反而）
②陳涉乃立為王，號(hào)為張楚（副詞，表順承，就）
③悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過（副詞，才）
④項(xiàng)王復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎（副詞，僅僅，只）
⑤當(dāng)立者乃公子扶蘇（副詞，表判斷，是，就是）
⑥家祭無忘告乃翁（代詞，你的）
⑦不可久居，乃記之而去（連詞，于是）
（6）其
①郯子之徒，其賢不及孔子（人稱代詞，他們的）
②今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（人稱代詞，他們）
③非吾所謂傳其道解其惑者也（指示代詞，那）
④其可怪也歟（語氣副詞，表感嘆）
⑤其皆出于此乎（語氣副詞，表猜測、推測）
4.詞類活用
①吾師道也（名詞用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
②小學(xué)而大遺（形容詞用作名詞，小的方面、大的方面）
③圣益圣，愚益愚（形容詞用作名詞，圣人、愚人）
④不恥相師（形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥）
⑤孔子師郯子（名詞的意動(dòng)用法，以……為師）
⑥恥學(xué)于師（形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥）
⑦吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以……為師）
⑧則群聚而笑之（名詞作狀語，成群地）
5.文言句式
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也 判斷句
②道之所存，師之所存也 判斷句
③句讀之不知，惑之不解 賓語前置句
④不拘于時(shí) 被動(dòng)句
⑤恥學(xué)于師 狀語后置句
一 課文基礎(chǔ)
1．下列各句中，加點(diǎn)詞的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：君子不齒
A．小學(xué)而大遺B．巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
C．師道之不傳也久矣D．位卑則足羞
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．①句讀之不知，惑之不解 ②人非生而知之者，孰能無惑
B．①愚人之所以為愚，其皆出于此乎 ②其為惑也，終不解矣
C．①作《師說》以貽之 ②屬予作文以記之
D．①惑而不從師 ②猶且從師而問焉
3．下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A．惑之不解，或師焉，或不焉B．位卑則足羞，官盛則近諛
C．今其智乃反不能及D．作《師說》以貽之
4．下列劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)（ ）
A．其聞道也固先乎召（懂得，知道）B．士大夫之族（類）
C．師不必賢于弟子（賢能）D．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（通過）
5．選出下列句中劃線詞語活用類型與其他三項(xiàng)不同的是（ ）
A．吾從而師之B．云青青兮欲雨
C．蒼山負(fù)雪，明燭天南D．況吾與子漁樵于江諸之上
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者開篇提出中心論點(diǎn)，分別提出了教師的職能在于“傳道、受業(yè)、解惑”和“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)。
B．文章第二段借助圣人與眾人、“愛其子”與“于其身”、巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族對比，批判不良風(fēng)氣，指出“師道之不復(fù)”的原因。
C．“圣人無常師”與第一段“古之學(xué)者必有師”相呼應(yīng)，并往前推進(jìn)一步，由“學(xué)者”推進(jìn)到“圣人”，由“必有師”推進(jìn)到“無常師”。
D．結(jié)尾贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”“行古道”，交代寫作緣由。我們可以看出當(dāng)時(shí)像李蟠這樣好古文、學(xué)習(xí)古代道理的年輕人已經(jīng)不多了。
7．課內(nèi)文言翻譯。
（1）位卑則足羞，官盛則近諛。
（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。
二 文言文閱讀
（2022·河南平頂山·高一期末）閱讀下面的文言文，完成下列小題。
文本一
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
文本二
愈，字退之，南陽人。早孤依嫂讀書日記數(shù)千言通百家貞元八年擢第遷監(jiān)察御史上疏論宮市德宗怒貶陽山令有善政改江陵法曹參軍元和中，為國子博士、河南令。愈才高難容，累下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政奇其才。召拜國子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫。長慶四年卒。公英偉間生，才名冠世，繼道德之統(tǒng)，明列圣之心，有冠冕珮玉之氣，宮商金石之音，為一代文宗。有詩賦雜文等四十卷，行于世。
（節(jié)選自辛文房《唐才子傳?韓愈》）
1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．早孤/依嫂讀書/日記數(shù)千/言通百家/貞元八年擢第遷/監(jiān)察御史上疏論宮市/德宗怒/貶陽山令/有善政/改江陵法曹參軍/
B．早孤/依嫂讀書/日記數(shù)千/言通百家/貞元八年擢第/遷監(jiān)察御史/上疏論宮市/德宗怒貶/陽山令有善政/改江陵法曹參軍/
C．早孤/依嫂讀書/日記數(shù)千言/通百家/貞元八年擢第/遷監(jiān)察御史/上疏論宮市/德宗怒/貶陽山令/有善政/改江陵法曹參軍/
D．早孤/依嫂讀書/日記數(shù)千言/通百家/貞元八年擢第遷/監(jiān)察御史上疏論宮市/德宗怒貶/陽山令有善政/改江陵法曹參軍/
2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．句讀：指斷開句子的知識(shí)，一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。
B．巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分，故并舉。巫主要以祝禱、占卜等為業(yè)，有時(shí)也為人治病。
C．老聃：姓李名耳字聃，道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》一書，與莊子并稱“老莊”。
D．六藝：文中指“六經(jīng)”，即《詩》《書》《禮》《易》《論語》《春秋》六部儒家典籍。
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《師說》首段先強(qiáng)調(diào)從師的必要性，并指出不從師的危害，然后闡明擇師的標(biāo)準(zhǔn)是“道”，并非貴賤長少，為下文針砭時(shí)弊作了鋪墊。
B．《師說》第二段主要通過三方面對比，從不同方面批判當(dāng)時(shí)社會(huì)不重師道和恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣，對比形成強(qiáng)烈反差，說服力強(qiáng)
C．《師說》第三段以孔子為例來進(jìn)一步論證“古之學(xué)者必有師”，并概括出師生關(guān)系；最后一段贊揚(yáng)了從師的李蟠，并交代了寫作本文的緣由。
D．韓愈才華和名氣蓋世，繼承了道德傳統(tǒng)，一心希望成為圣賢，他有王者的氣勢，精通音律并成為文學(xué)宗師，有詩賦雜文流行于世。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
（2）愈才高難容，累下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政奇其才。

相關(guān)試卷

統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 08《念奴嬌.赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義：

這是一份統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 08《念奴嬌.赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義，文件包含統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接08《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)-教師版docx、統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接08《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)學(xué)生版docx等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共22頁， 歡迎下載使用。

統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 07《短歌行》《歸園田居》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義：

這是一份統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 07《短歌行》《歸園田居》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義，文件包含統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接07《短歌行》《歸園田居》課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)-教師版docx、統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接07《短歌行》《歸園田居》課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)學(xué)生版docx等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共22頁， 歡迎下載使用。

統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 06《琵琶行》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義：

這是一份統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 06《琵琶行》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義，文件包含統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接06《琵琶行》課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)-教師版docx、統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接06《琵琶行》課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)學(xué)生版docx等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共25頁， 歡迎下載使用。

英語朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 05《夢游天姥吟留別》+《登高》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義

統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 05《夢游天姥吟留別》+《登高》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義
統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 04《登泰山記》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義

統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 04《登泰山記》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義
統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 03《赤壁賦》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義

統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 03《赤壁賦》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義
統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 01《勸學(xué)》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義

統(tǒng)編版新高一語文暑假銜接 01《勸學(xué)》（課文自學(xué)+知識(shí)提要+鞏固練習(xí)）（學(xué)生版+教師版）講義
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
暑假專區(qū)
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊

手機(jī)號(hào)注冊
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊
手機(jī)號(hào)注冊
微信注冊

注冊成功

返回
頂部