《語文綜合實踐：走進傳統(tǒng)節(jié)日 探尋文化根脈》教案 一、教學目標： 　　1.通過對傳統(tǒng)節(jié)日的梳理和組織實踐活動，了解其歷史及現(xiàn)狀，把握其內涵，探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，傳承節(jié)日文化。 2.鑒賞傳統(tǒng)節(jié)日詩詞，加深對傳統(tǒng)節(jié)日內涵的理解，提高學生語言表達和理解能力 。 3.弘揚民族精神，增強文化自信，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識。 二、教學重難點： 1．重點：通過組織學生參加實踐活動，加深對傳統(tǒng)節(jié)日內涵的理解，提高學生語言表達和理解能力 。 2．難點：弘揚民族精神，增強文化自信，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識。 　三、授課學時：2課時 　 四、教學過程： 　　第一課時 任務一、講述傳統(tǒng)節(jié)日內涵 要求： （1）教師制作PPT課件進行引導，教會學生在原有知識基礎上把握傳統(tǒng)節(jié)日內涵與起源，從而熱愛傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化。 （2）學生提前收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，然后按小組進行補充和分享感受活動。 端午節(jié) 端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，日期在每年農歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。 端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。 1.節(jié)名涵義 端午節(jié)，起源于中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。 “端午”的“端”字本義為“正”，“午”為“中”，這天午時則為正中之正。古人以天干地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設天干地支以契天地人事之運，紀元通用天干地支。 2. 歷史淵源 古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內容有關。 根據現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。 端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。端午祭龍禮俗與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中的天象有關。 端午節(jié)是老祖宗留下的文化瑰寶，它不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內容，也積淀著博大精深的歷史文化內涵。 3. 相關諸說 （1）人物紀念說 傳甚廣的“歷史人物紀念”觀點，依據南朝梁人吳均的神話小說《續(xù)齊諧記》及宗檁的《荊楚歲時記》，認為端午節(jié)起源于紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥、紀念介子推等。 （2）惡日禁忌說 認為端午節(jié)起源于“惡月惡日”（見張心勤《端午節(jié)非因屈原考》）。漢代北方古人認為五月五日是“惡月、惡日”，因而出現(xiàn)了相關的文化活動，形成了頗有特色的“避五毒”、“躲端午”等習俗。 （3）夏至說 1983年，劉德謙先生在《端午始源又一說》中，認為端午來自夏、商、周時期的夏至，端午節(jié)源于古歷法“夏至歲首”。其實，干支歷是以立春為歲首的，上古時代以北斗斗柄頂端的指向確定節(jié)氣，“斗柄回寅”為立春，指萬物起始、一切更生之義也。二十四節(jié)氣，屬干支歷的基本內容。 （4）蓄蘭沐浴說 據西漢禮學家戴圣所編的《禮記》中說，周代已有“蓄蘭沐浴”的習俗；古人五月采摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。 （5）勾踐操練水軍說 宋代高承《事物紀源》刊文，端午是源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍?！妒挛镌肌芬对降貍鳌吩疲骸案偠芍缕鹩谠酵豕篡`，今龍舟是也?！?4.民間習俗 端午習俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術、佩香囊等等。 端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。 5. 國外影響 日本自古以來就有過中國節(jié)的傳統(tǒng)。在日本，端午的習慣是在平安時代以后由中國傳入日本的。從明治時代開始，各節(jié)日都改為公歷日。日本的端午節(jié)是公歷5月5日。端午節(jié)的習俗傳到日本之后，被吸收改造成為日本的傳統(tǒng)文化。 朝鮮半島人民認為端午節(jié)是一個慶典，是祭天的時候。韓國人將“端午”稱為“上日”，意思是“神的日子”。在祭祀舉行時會進行假面舞劇、韓式摔跤、蕩秋千、跆拳比賽等具有朝鮮地方特色的活動。韓國這天會祭拜山神，用菖蒲水洗頭、吃車輪餅、蕩秋千、穿韓國的傳統(tǒng)服裝，但不劃龍舟，不吃粽子。 6. 傳承發(fā)展 2006年5月20日，端午節(jié)民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 2007年12月7日國務院第198次常務會議通過了《國務院關于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》，正式將端午節(jié)列為國家法定假日，規(guī)定農歷端午當日放假1天。 2009年5月，中國已啟動端午節(jié)申報世界非物質文化遺產程序，申報的遺產名稱為“中國端午節(jié)” 。2009年9月30日在聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準了列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的76個項目，中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。 2022年4月29日，端午節(jié)（車陂龍舟景）、端午節(jié)（白廟蛋家游龍），被列入“廣東省省級非物質文化遺產代表性項目”名錄擴展項目，項目編號Ⅹ-5。 本課小結 教師播放PPT進行引導學習，學生通過觀看和分享的活動，了解端午節(jié)的起源和內涵，結合端午節(jié)的民俗活動，深刻理解端午節(jié)中蘊含著中華民族傳統(tǒng)文化，樹立中華傳統(tǒng)節(jié)日文化自信，傳承好中華節(jié)日文化。 第二課時 任務二、調查傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀 要求： （1）教師結合實際情況，安排學生進行分組活動，按照查閱資料-走訪座談-咨詢專家-包粽活動等形式進行調查活動，對收集的資料進行分析、研究和整合，并對節(jié)日的傳承現(xiàn)狀給出建議或意見，寫出調查報告，各組制訂詳細完整的活動評價標準，采用教師評價、組內成員互評、組間評價、學生自評等方式推薦出最佳調查小組。 （2）學生分組進行制作手抄報，進行展覽活動。 （3）采用教師評價、組內成員互評、組間評價、學生自評等方式推薦出最佳個人和優(yōu)秀小組。 1. 調查活動 任務三、鑒賞傳統(tǒng)節(jié)日詩詞 要求： （1）教師制作課件，給學生一些參考詩詞，讓學生進行朗讀和欣賞，通過詩句的欣賞來了解古人的衣食住行，體會他們的情感，探尋中華文化根脈，傳承傳統(tǒng)文化。 （2）學生根據活動任務，在教師指導下，自主收集自己喜歡的節(jié)日詩詞，合作開展語文謄抄和鑒賞心得的表達活動。 （3）根據制訂活動評價標準，采用教師評價、組內成員互評、組間評價、學生自評等方式推薦出最佳朗讀者、最佳謄抄者和最佳鑒賞者。 （1）《端陽采擷》宋 許文通 玉粽襲香千舸競， 艾葉黃酒可驅邪。 騎父稚子香囊佩， 粉俏媳婦把景擷。 （2）《端午日賜衣》唐 杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。 細葛含風軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當暑著來清。 意內稱長短，終身荷圣情。 （3）《端午》唐 文秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原; 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 （4）《乙卯重五詩》宋 陸游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。 （5）漁家傲 宋 歐陽修 五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。 正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。 （6）《浣溪沙》宋 蘇軾 輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。 流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂， 小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。 （7）端午（宋 文天祥） 人命草頭露，榮華風過爾。 唯有烈士心，不隨水俱逝。 至今荊楚人，江上年年祭。 不知生者榮，但是死者貴。 本課小結： 通過調查和鑒賞的活動，學生廣泛參與到傳統(tǒng)節(jié)日的學習中，學生自主探究完成個人和小組的任務，主動參與全過程，從而更好地理解傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的文化知識，自覺擔當起中華文化的傳承。 板書設計： 語文實踐活動：走進傳統(tǒng)節(jié)日 探尋文化根脈 一、講述傳統(tǒng)節(jié)日內涵 二、調查傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀 三、鑒賞傳統(tǒng)節(jié)日詩詞 布置作業(yè)： 　　書后習題和學生學習用書

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