教學(xué)課題：《鄒忌諷齊王納諫》
課時(shí)安排：2課時(shí)
時(shí)間分配：90分鐘
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與能力目標(biāo)
1．重點(diǎn)掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞的詞義并做歸納，如“朝”、“修”、“旦”、“孰”等。并了解賓語前置、兼語句等特殊句式。
2．了解本文的選材《戰(zhàn)國策》。
3.熟讀成誦，培養(yǎng)閱讀文言文能力。
（二）過程與方法目標(biāo)
采用朗讀法、問答法、討論法、點(diǎn)撥法等，圍繞本課，以問題研究的方式，理解文章主要內(nèi)容，揣摩人物對話時(shí)的語氣語調(diào)，分析鄒忌與齊王的人物形象，并欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，賞析本文的“三疊式”行文結(jié)構(gòu)，并體會本文諷喻說理手法的妙處。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過對本篇課文的學(xué)習(xí)，了解作為聽者和作為講話者時(shí)應(yīng)該持有的正確態(tài)度，明白居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并積極加以改正才有可能成功的道理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn) ：
理解課文，積累如“修”、“旦日”、“明日”等古今異義、一詞多義等重點(diǎn)文言文基礎(chǔ)知識。
分析鄒忌與齊王的人物形象，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，體會二者的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
理解“一個(gè)人之所以能聽取不同意見，又在于他有自知之明”的主題思想。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：
1. 體會本文諷喻說理藝術(shù)手法的妙處。
2. 賞析本文“三疊式”的行文結(jié)構(gòu)與浪漫主義表現(xiàn)手法的運(yùn)用。
三、教學(xué)用具：多媒體教學(xué)
四、教學(xué)方法 ：點(diǎn)撥法、朗讀法與自主合作探究法
五、教學(xué)過程
（一）新課導(dǎo)入
唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
（二）資料助讀
1．《戰(zhàn)國策》
《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間的人編輯的一部重要的國別體歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國策》《國事》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。
2．鄒忌
鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就藉談?wù)搹椙?，闡述治國安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服，就用隱語向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國五個(gè)難題，鄒忌都能對答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對他的仆人說，看來這個(gè)人破格重用的日子不會遠(yuǎn)了。時(shí)過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。
3．齊威王
齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進(jìn)諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇撕?，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國大治。
（三）初讀課文，整體感知
1．初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
學(xué)生課前預(yù)習(xí)，結(jié)合文章注釋，標(biāo)注并掌握文中生字詞，如：
朝（zh?。┓鹿? 弗（fú）如遠(yuǎn)甚 謗譏于市朝（chá） 時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn) 期（jī）年
2．譯讀課文，理解文意。
教師示范朗讀課文，學(xué)生邊聽邊嘗試給文章劃分停頓。
鄒忌/修/八尺有余，而/形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我/孰與/城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公/何能及君也？”城北徐公，齊國之/美麗者也。忌不自信，而/復(fù)問其妾曰：“吾/孰與/徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公/不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡/而自視，又/弗如遠(yuǎn)甚。暮寢/而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲/有求于我也?！?br>于是/入朝見威王，曰：“臣/誠知不如徐公美。臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣，臣之客/欲有求于臣，皆以美于徐公。今/齊地方千里，百二十城，宮婦左右/莫不私王，朝廷之臣/莫不畏王，四境之內(nèi)/莫不有求于王：由此觀之，王之蔽/甚矣?！?br>王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?能面刺寡人之過者，受上賞；上書/諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞/寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏/聞之，皆朝于齊。此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。
精讀課文，全面理解，
解題：分析題目中古今異義詞“諷”與“諫”的意義”，切入課文，知曉本文主要內(nèi)容為“鄒忌用含蓄的語言規(guī)勸齊威王，齊威王聽從建議改正錯(cuò)誤”，從中可知題目是特殊兼語句式，其中“齊王”既是前一句的賓語，又是后一句的主語。
2.通過分析“鄒忌諷諫因何而起”這一主問題，定位課文第一自然段，請學(xué)生自主閱讀第一自然段，思考以下問題：
文章開始沒有直接寫鄒忌諷勸齊王，而是圍繞“鄒忌之美”和“徐公之美”展開話題，那么鄒忌究竟美在哪里呢？
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
修：長，這里指身高。
八尺：戰(zhàn)國時(shí)一尺約合今天的七寸左右。
昳麗：光艷美麗。
譯文：鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。
追問：徐公又是何人呢？
城北徐公，齊國之美麗者也。
美麗：指英俊
譯文：住在城北的徐公，是齊國（有名的）英俊的人。
鄒忌是通過什么樣的方式與徐公比美的呢？
鄒忌問妻、妾、客：“我孰與城北徐公美？”
孰與：孰，哪一個(gè)；與，相比；“孰與”在這里是固定搭配，與相比怎么樣
譯文：我與城北徐公相比，哪一個(gè)更美呢？
三人回答：
妻答：“君美甚，徐公何能及君也！”
妾答：“徐公何能及君也？”
客答：“徐公不若君之美也?！?
語氣：強(qiáng)----弱
分析：三問三答，語境相同，但句式不同，文字略有變化，表達(dá)了不同人物的不同語氣和不同心理——不同的原因是由人與人之間不同關(guān)系決定。
在他人眼中的鄒忌當(dāng)然比徐公更“美”，但當(dāng)徐公來訪后，鄒忌和他實(shí)際比美的結(jié)果如何呢？
明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。
明日：次日，第二天
孰：仔細(xì)
以為：認(rèn)為
窺鏡：照鏡子
弗如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如、比不上
譯文：第二天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。
分析：通過這一段人物活動(dòng)的描寫，可以看出，鄒忌對徐公“孰視之”，表明他的認(rèn)真，也表明了徐公的美；“窺鏡而自視”是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信的態(tài)度。
與徐公比美的結(jié)果引發(fā)了鄒忌什么樣的思考？
暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?
寢：躺，臥。
美我者：以我為美。美，以為美
私：偏愛，動(dòng)詞。
譯文：晚上，他躺在床上想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我?！?br>妻------感嘆句，先從正面肯定了鄒忌之美，再與徐公比較，熱情地贊揚(yáng) （偏愛）
妾-------反問句，地位低微，拘謹(jǐn)，害怕，表現(xiàn)出一種逢迎鄒忌歡心的畏怯心情 （畏怯）
客-------陳述句，逢迎應(yīng)酬 （敷衍逢迎）
分析：鄒忌經(jīng)過一番思考，豁然頓悟，認(rèn)識到凡是對自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會說些獻(xiàn)媚討好的假話。這一段，作者并沒有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國家，從中體味出國君不易聽到直言的道理，為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆，這里可以看出鄒忌是一個(gè)有自知之明的人，從而表現(xiàn)了鄒忌明智精細(xì)的性格特點(diǎn)。

3.通過分析“鄒忌是如何成功說服齊威王納諫”這一主問題，定位課文第二自然段；學(xué)生齊讀第二自然段，思考以下問題：
（誦讀指導(dǎo)：本段是鄒忌用現(xiàn)身說法、親身體驗(yàn)諷勸齊王。讀來要娓娓動(dòng)聽，如與人細(xì)語敘家常。）
= 1 \* GB3 ① 鄒忌是如何現(xiàn)身說法的？
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公?！?br>誠知：確實(shí)知道。
皆以美于徐公：都認(rèn)為我比徐公美。以：以為，認(rèn)為。于：比。
譯文：于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美麗?！?br> = 2 \* GB3 ② 通過講述與徐公比美一事，鄒忌的目的是什么？
今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：：由此觀之，王之蔽甚矣。
地：土地，疆域。
方：方圓縱橫。
宮婦：宮中的姬妾。
左右：國君身邊的近臣。
四境之內(nèi)：全國范圍內(nèi)的人。
之：音節(jié)助詞，不譯。
蔽：蒙蔽，這里指受蒙蔽。
譯文：如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。
分析：鄒忌入朝后，并未單刀直入向齊王進(jìn)諫，而是將比美這件生活中的小事講給齊王聽，談自己的體會，然后同國家大事進(jìn)行類比，將妻妾客與齊王的宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)——類比推理，委婉地進(jìn)諫，得出了結(jié)論：“蔽甚”。
妻私臣→ 宮婦左右莫不私王
妾畏臣→ 朝廷之臣莫不畏王
客求臣→ 四境之內(nèi)有莫不求于王
= 3 \* GB3 ③ 如果鄒忌所說的“皆以臣美”是生活小事的層面的話，那么他認(rèn)為的“王之蔽甚矣”應(yīng)該屬于哪一個(gè)層面？這是采用什么方法來說理？
“皆以臣美”--------- “王之蔽甚矣”
小事 --------- 大事
家事 --------- 國事
分析：這是采用了“設(shè)喻說理、對比推理”的方法。這里，鄒忌沒有對威王直接的批評，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人?！巴踔紊跻印币痪洌c(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當(dāng)頭棒喝，一針見血，使其猛醒，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。由家事到國事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說服力。
4.通過分析“齊威王納諫的最終結(jié)果如何”這一主問題，定位課文第三自然段；學(xué)生齊讀第三自然段，思考以下問題：
= 1 \* GB3 ① 鄒忌的進(jìn)諫得到了齊王怎么樣的評價(jià)? ？
王曰：“善。”
分析：則是對鄒忌一席話的肯定和贊賞，體現(xiàn)齊威王的心悅誠服。從這里也可以看出來，齊威王雖然貴為一國之君，但為人十分謙遜，欣然接受別人對自己的建議，可見他是一位從諫如流的有魄力的開明君主。
= 2 \* GB3 ② 齊王接受鄒忌諫言后公布了一道怎樣的命令?
乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?br>乃：于是，就。
面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面。刺，指責(zé)，議論。
受：給予，付予。
謗譏于市朝（chá）：在公眾場所議論君王的過失。謗：公開指責(zé)別人的過錯(cuò)。譏，諷刺。謗譏，指責(zé)，議論。市朝，公共場合。
聞：這里是“使……聽到”的意思。屬于形容詞的使動(dòng)用法。
譯文：于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”
= 3 \* GB3 ③ 臣民是怎樣進(jìn)諫的?齊王接受這些諫言后，齊國最終變得如何了呢？
令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)：有時(shí)候有人偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間：間或，偶爾，有時(shí)候。進(jìn)：進(jìn)諫。
期（jī）年：滿一年。期：滿。
戰(zhàn)勝于朝廷：在朝廷上戰(zhàn)勝（別國）。意思是內(nèi)政修明，不需用兵，就能戰(zhàn)勝敵國。
譯文：政令剛一下達(dá)，所有大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。
分析：齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開言路，對于關(guān)心國事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫之后，齊國果然發(fā)生了可喜的變化?！伴T庭若市”說明在此以前，齊國確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見，改革了弊政。“雖欲言，無可進(jìn)者”，說明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，齊國政治清明，因此強(qiáng)大起來得到其余國家的尊重。
研讀課文，探究主旨
品味本文采用的藝術(shù)手法的妙處。
采用“三疊法”結(jié)構(gòu)式，前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)。
這篇文章的結(jié)構(gòu)層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層；“私我”“畏我”“有求于我”是三層；“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層；“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時(shí)間上是三層：“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過程也是三層：“熟視之，自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點(diǎn)。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現(xiàn)身說法進(jìn)行諷諫是第一層；齊威王“下令”廣泛征求意見是第二層，最后使鄰近的諸侯國都來入朝，“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是第三層?！叭B式”的手法使故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完整，大量的排比和遞進(jìn)的使用使文章頗有對稱之美。
“浪漫主義”表現(xiàn)手法的運(yùn)用。
文章本身固然對齊威王君臣不無美化之處，但也反映了作者對新興的封建統(tǒng)治階級寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了，這就是文章之所以用浪漫主義表現(xiàn)方法的思想基礎(chǔ)。之所以說采用了浪漫主義手法，是因?yàn)槲恼录扔惺穼?shí)，又有想象。即前一半是“虛處實(shí)寫”，后一半是“實(shí)處虛寫”。齊威王從不理朝政到勵(lì)精圖治，終于奠定了七雄之一的齊國在東方的強(qiáng)大地位，是史實(shí)。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據(jù)的。鄒忌對齊威王敢于直言進(jìn)諫，是他職責(zé)所在，也在情理之中。
不過，對于鄒忌本身是否對他作為一個(gè)美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來，并且敢于現(xiàn)身說法去規(guī)勸齊威王，則值得研究考慮。同理，齊威王納諫也經(jīng)過了藝術(shù)夸張，比如意見堆成山，使提出批評的人“門庭若市”，而在一周年以后，他改惡遷善，一下子就達(dá)到圣賢的地步，使人們“雖欲言，無可進(jìn)者”。這是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過的好處無窮，讓封建統(tǒng)治者意識到這樣做的優(yōu)越性和有效后果，同時(shí)也表達(dá)了作者理想化下的君臣模式。
2、鄒忌諷諫齊王為什么能獲得成功？請同學(xué)們分組討論，從進(jìn)諫者鄒忌及納諫者齊威王兩個(gè)方面去思考問題。
從鄒忌角度出發(fā)：
鄒忌能夠從閨中小事推敲到國家大事上面，有兩個(gè)重要原因：一是鄒忌曾任齊相，是國家的肱骨之臣，言不在私而益于公，所以他無所顧忌；二是以小見大，由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽，因此鄒忌本人站出來現(xiàn)身說法才會具有較強(qiáng)的說服力，能在后來得到齊王全方面的信任，這是進(jìn)諫成功的重要前提。
從齊威王角度出發(fā)：
鄒忌的諫言能被接納，也是因?yàn)閳?zhí)政的齊威王是一位開明、有作為的君主，盡管齊威王的政績，齊國大治的情況，以及“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體經(jīng)過，雖屬文中應(yīng)有之義，卻并非作者命意的焦點(diǎn)所在，但也不難看出他從諫如流、胸懷寬廣、知錯(cuò)就改的一面，且有富國強(qiáng)兵的愿望，齊威王的納言是最后鄒忌諫言取得成功的重要保障。
通過學(xué)習(xí)本篇課文，結(jié)合鄒忌與齊王二人的人物形象，體會本文所要說明的道理。
道理：一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識自己和客觀事物的。作為領(lǐng)導(dǎo)，更要時(shí)刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現(xiàn)象所迷惑；不要偏聽偏信，要廣泛聽取人們的批評意見，對于奉承話要保持警惕，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不犯或少犯錯(cuò)誤。
（六）板書設(shè)計(jì):
六、作業(yè)布置
1．鄒忌進(jìn)諫的方式對我們今天的人際交往有什么啟示？
2．收集與鄒忌進(jìn)諫齊王納諫相類似的故事，明日課前進(jìn)行分享（任選三個(gè)故事）

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21* 鄒忌諷齊王納諫

版本： 人教部編版

年級： 九年級下冊

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