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專題二 ?？碱}型篇
第5講　理解簡答——理解區(qū)間分得清，巧改原句明要點2020年新高考全國卷對文言文的考查新增了主觀表達題，改變了傳統(tǒng)文言文教學(xué)重“文”輕“言”的弊端。從近三年文言文簡答題的命題趨勢來看，該題型正逐步由單一走向多樣，由考查淺層文意走向心靈啟迪。[知識導(dǎo)圖]
精準突破一　掌握簡答題四大考向考向一　概括主要情節(jié)情節(jié)是作品展示人物性格、表現(xiàn)人物相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過程。就文言文而言，要能在理解文意的基礎(chǔ)上準確厘清相關(guān)人物在不同時段(一般為任職的不同時期)依次做了哪些事情，要按照題干的指向概括相關(guān)情節(jié)。
[典例1]　閱讀下面的文言文，完成后面的題目。大司馬桓溫欲有事中原，使尚(謝尚)率眾向壽春，進號安西將軍。初，苻健將張遇降尚，尚不能綏懷之。遇怒，據(jù)許昌叛。尚討之，為遇所敗，收付廷尉。時康獻皇后臨朝，即尚之甥也，特令降號為建威將軍。初，尚之行也，使建武將軍、濮陽太守戴施據(jù)枋頭。會冉閔之子智與其大將蔣干來附，復(fù)遣行人劉猗詣尚請救。施止猗，求傳國璽，猗歸，以告干。干謂尚已敗，慮不能救己，猶豫不許。施遣
參軍何融率壯士百人入鄴，登三臺助戍，譎之曰：“今且可出璽付我。兇寇在外，道路梗澀，亦未敢送璽，當遣單使馳白。天子聞璽已在吾許，知卿等至誠，必遣重軍相救，并厚相餉?！备赡顺霏t付融，融赍璽馳還枋頭。尚遣振武將軍胡彬率騎三百迎璽，致諸京師。升平初，卒于歷陽，時年五十。謚曰簡。(選自《晉書·謝尚傳》，有刪改)
根據(jù)文中內(nèi)容，簡述謝尚獲得傳國璽的經(jīng)過。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
解析：答題時，應(yīng)明確題干具體要求，在文中認真篩選相關(guān)信息。注意與獲得傳國璽事件相關(guān)的時間、地點、人物等要交代清楚，相關(guān)人物做了哪些事情，要敘述得準確簡明。
答案：謝尚派戴施據(jù)守枋頭，冉智與蔣干前來歸附，并派劉猗到謝尚處請救兵。戴施向劉猗要傳國璽，劉猗回去將事情告訴蔣干，蔣干猶豫不決，沒有答應(yīng)。戴施派何融率領(lǐng)一百名壯士進入鄴城，登上三臺幫助防守，騙得蔣干的信任。蔣干交出傳國璽，謝尚派人迎接傳國璽并送至京師。
【參考譯文】大司馬桓溫打算北伐中原，讓謝尚率眾進兵壽春，進號為安西將軍。當初，苻健的部將張遇向謝尚投降，謝尚沒能安撫關(guān)切他。張遇惱怒，占據(jù)許昌反叛。謝尚討伐他，被張遇打敗，被拘捕交給廷尉審理。當時康獻皇后攝政稱制，她是謝尚的外甥女，特下詔令(將他)降號為建威將軍。當初，謝尚出征時，派建武將軍、濮陽太守戴施據(jù)守枋頭。適逢冉閔的兒子冉智與他的大將蔣干前來歸附，又派使者劉猗到謝尚處請救兵。戴施留住劉猗，向他要傳國璽，劉猗回去后，把這件事
告訴蔣干。蔣干認為謝尚已被打敗，擔心他不能救自己，猶豫不決沒有答應(yīng)。戴施派遣參軍何融率領(lǐng)一百名壯士進入鄴城，登上三臺幫助防守，騙蔣干說：“現(xiàn)在可以把傳國璽交付給我。強寇在城外，道路不通，也不敢運送傳國璽，應(yīng)當派使者單騎奔告朝廷。天子聽說傳國璽已在我處，知道足下等人的至誠之心，一定會派遣重兵來救援，并將會有重賞?！笔Y干就拿出傳國璽交給何融，何融帶著傳國璽就奔回枋頭。謝尚派振武將軍胡彬率三百騎兵迎接傳國璽，送至京城。升平初年，(謝尚)在歷陽去世，終年五十歲。謚號為簡。
考向二　概括形象特點概括形象特點從命題實際來看，可分為人物形象(行為)特點和事物(事件)特點。1．概括人物形象(行為)特點概括分析人物形象特點或行為特點，并不是現(xiàn)代文閱讀尤其是小說的專利，在文言文閱讀中，它也屢見不鮮，概括分析的方法同現(xiàn)代文基本一致：
2.概括事物(事件)特點通常情況下，文本會全面介紹主要人物(傳主)，主要包括該人物治學(xué)、為人、為官方面的情況。為了考查考生深入理解其中某一方面內(nèi)容的情況，命題者會設(shè)置關(guān)于某事件、某事物特點的題目，這類題有個特點，就是答案散落在文章中，沒有明顯的標志，且缺乏一定的思考分析角度。對于這類題要注意如下兩點：
[典例2]　(2022·新高考卷Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭語自達。鄧禹及諸將多所薦舉，再三召見，其后勤勤不離公門。上亦以其南陽人，漸親之。上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬?！彼旃亩M，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣
馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強人意，隱若一敵國矣?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已?！辈≥?，奏謚曰：“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。(節(jié)選自《東觀漢記》卷十)
《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
解析：本題考查學(xué)生對人物特點進行概括分析的能力。剛毅之處：“吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：‘聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬?！旃亩M，賊兵大破”，吳漢與敵軍作戰(zhàn)時，親自披甲持戟，命令將士們拼死殺敵，最終大破敵軍；“吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述”，北營作戰(zhàn)不利，他帶領(lǐng)將士們悄悄與南營匯合，最終打敗公孫述?？筛爬ǔ觯鹤鲬?zhàn)勇猛，連克強敵?！皡菨h伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述”，作戰(zhàn)不利，并不氣餒，想辦法
戰(zhàn)勝敵人；“兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士”，交戰(zhàn)失利，獨立修繕武器，檢閱士兵，激勵將士?？筛爬ǔ觯鹤鲬?zhàn)不利時，敗而不餒，激勵將士。木訥之處：“造次不能以辭語自達”，說話缺少文采，倉促之間不能用言語表達清楚自己的意思?？筛爬ǔ觯喝狈ξ牟?，不善言辭。
答案：剛毅之處：作戰(zhàn)勇猛，連克強敵；作戰(zhàn)不利時，敗而不餒，激揚士氣。木訥之處：缺乏文采，不善言辭。
【參考譯文】吳漢，字子顏，南陽郡宛縣人。韓鴻做使者，(光武帝)讓他拿著旌節(jié)，招降河北。有人對韓鴻說：“吳子顏，是位奇異之人，可和他商議大事。”吳漢為人樸實、厚道，說話缺少文采，倉促間不能表達自己的真實意圖。鄧禹和諸位將領(lǐng)多次舉薦吳漢，(吳漢)多次被皇上召見，這以后吳漢工作辛勤努力不離開衙署，光武帝也因為他是南陽人，逐漸與他親近。光武帝已經(jīng)攻下了邯鄲，誅殺了王朗，召見鄧禹同宿，夜里跟他交談?wù)f：“我想要向北派遣攻打幽州的騎兵，各位將領(lǐng)誰能夠勝任？”鄧禹說：“吳漢可以。我多次和他交談，他這個人勇敢兇猛有智慧謀略，各將領(lǐng)中少有能比得上的?！惫馕涞塾谑亲寘菨h擔任大將軍。吳漢于是斬殺了幽州牧苗曾。光武帝于是認為鄧禹能了解人。吳漢與蘇茂、周建交戰(zhàn)，親自披上鎧甲拿著戟，命令諸將說：“聽到鼓聲全部大呼前進，后退的斬。”于是擊鼓進軍，賊兵大敗。向北進攻清河長垣及平原五里的敵軍，全部平定了他們。
吳漢攻打蜀地，在水南水北分開扎營，北營作戰(zhàn)不利，于是讓士兵銜枚前往匯合水南營，大敗公孫述。吳漢帶兵駐守成都，公孫述率領(lǐng)延岑留下的奇兵出現(xiàn)在吳漢軍隊后面，襲擊并打敗了吳漢，吳漢墜落水中，拽著馬尾巴才得以上來。吳漢性格忠誠醇厚，做事忠實，自從當初跟隨光武帝征戰(zhàn)以來，常常陪伴在光武帝左右，光武帝沒有安睡，吳漢就側(cè)立一旁屏息侍奉，光武帝睡得踏實了他才后退去休息。交戰(zhàn)出現(xiàn)不利，軍營武器不完備，吳漢常常獨自修繕矯正弓弩，檢閱那些兵馬，激勵將士。光武帝有時派人看吳公在做什么，派出的人回來說正在準備作戰(zhàn)進攻的裝備。劉秀于是嘆息說：“吳漢比較令人滿意，他隱然就是一個對國家有舉足輕重影響的人?！狈鈪菨h為廣平侯。吳漢曾經(jīng)有一次出征，妻子兒女們在后方購置田產(chǎn)。吳漢回來后，就責(zé)備他們說：“軍隊在外面，官兵(費用)不足，為什么購買那么多田產(chǎn)宅業(yè)呢！”于是盡數(shù)分給了兄弟和母親、妻子的娘家人。
吳漢爵位奉賜尊貴顯要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，只是簡單下葬，修了一座小墳，沒有蓋祠堂，他就像這樣恭敬節(jié)儉。病重，皇帝親自看視，問他還有什么話想說。吳漢回答說：“為臣愚昧而沒有什么見識，只希望陛下千萬不要動輒大赦天下?！笔攀篮?，有關(guān)部門上奏謚號說：“有司商議應(yīng)該用‘武’。”光武帝下詔賜謚號為忠侯。
考向三　探尋事件原因原因與結(jié)果是無法割裂開的。任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)果或引起另一事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因，幾乎適用于所有類型的文言文，應(yīng)引起重視。對這種據(jù)果索因的概括題，應(yīng)注意以下幾點：
[典例3]　(2020·新高考卷Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。時世宗享國日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀，瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動太息，留中者數(shù)月。海瑞在向明世宗上疏前，為什么要事先“市一棺，訣妻子”？請簡要說明。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________
解析：由“自知觸忤當死”可知，他自知觸怒皇帝將死，所以買了一口棺材，訣別妻子兒女；由“待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也”可知，他抱定了必死的決心，并不打算逃走，而是遣散僮仆，等待皇上降罪。
答案：①自知觸怒皇帝將死；②抱定必死的決心。
【參考譯文】當時，明世宗在位時間長了，不上朝處理政務(wù)，深居在西苑，專心致志地齋戒修道?？偠?、巡撫等高官爭著向皇帝貢獻有祥瑞征兆的物品，禮官總是上表致賀，海瑞獨自上疏。嘉靖皇帝讀了海瑞的奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，對身邊的臣子說：“趕快把他逮起來，不要讓他跑掉！”宦官黃錦在旁邊說：“這個人向來有癡名。聽說他上疏時，自己知道冒犯皇上該死，買了一口棺材，和妻子孩子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也四處逃散沒有留下來的，這樣(的人)是不會逃跑的?！被实勐犃四瑹o言。過了一會兒又讀海瑞的奏章，一天里反復(fù)讀了多次，為之感動嘆息，把他的奏章在禁宮中放置了幾個月。
考向四　分析概括觀點態(tài)度或提煉作者觀點，或概括作者情感傾向，或探究寫作意圖等。但不論是哪種考向，歸根結(jié)底都是考查對作者觀點態(tài)度的把握?！胺治龈爬ㄗ髡咴谖闹械挠^點態(tài)度”是文言文閱讀考查的較高層次。在一般的記敘文中，作者的觀點態(tài)度往往不會明確說出來，我們要通過對人物的描寫，人物的主次關(guān)系，對事件的敘述、詳略的安排等來看出作者的思想感情是愛還是憎，作品的傾向是肯定還是否定，寫作意圖是歌頌贊揚還是鞭撻諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。在議論文中，也要通過對論點、論據(jù)、論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處時代，明確作者的寫作意圖和觀點態(tài)度。
[典例4]　閱讀下面的文言文，完成后面的題目。答劉正夫書韓　愈或問：“為文宜何師？”必謹對曰：“宜師古圣人?！痹唬骸肮攀ト怂鶠闀叽?，辭皆不同，宜何師？”必謹對曰：“師其意不師其辭?！庇謫栐唬骸拔囊艘滓穗y？”必謹對曰：“無難易，唯其是爾?！比缡嵌?，非固開其為此，而禁其為彼也。夫百物朝夕所見者，人皆不注視也，及睹其異者，則共觀而言之。夫文豈異于是乎？漢朝人莫不能為文，獨司馬相如、太史公、劉向、揚雄為之最。然則用功深者，其收名也遠。若皆與世沉浮，不自樹立，絕不為當時所怪，亦必?zé)o后世之傳也。足下家中百物，皆賴而用也，然其所珍愛者，必非常物。夫君子之于文，
豈異于是乎？今后進之為文，能深探而力取之，以古圣賢人為法者，雖未必皆是，要若有司馬相如、太史公、劉向、揚雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文則已，用則必尚其能者，能者非他，能自樹立，不因循者是也。有文字來，誰不為文，然其存于今者，必其能者也。顧常以此為說耳。
韓愈在答復(fù)劉正夫“宜何師”時提出了哪些重要看法？請分條概括。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________
解析：“哪些重要看法”暗示答案不止一點，第一段中“為文宜何師”“辭皆不同，宜何師”“文宜易宜難”已經(jīng)明確標示三點。第二段提出“夫百物朝夕所見者，人皆不注視也，及睹其異者，則共觀而言之”，強調(diào)要見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，并以“司馬相如、太史公、劉向、揚雄”佐證之，即用功深，思想有創(chuàng)見，“收名也遠”。
答案：①學(xué)習(xí)對象應(yīng)是古代圣賢；②文章內(nèi)容應(yīng)不因襲陳詞，重在學(xué)習(xí)圣賢的思想；③選文方面不要過分關(guān)注難易，要力求準確；④思想方面要有創(chuàng)見，要有自己的特點。
【參考譯文】如果有人問我：“做文章應(yīng)該效法誰？”我一定會鄭重地回答道：“應(yīng)該效法古代圣賢?！比绻謫枺骸肮糯ベt所寫的書保存下來的很多，文辭各不相同，該效法誰的呢？”我會鄭重地回答道：“應(yīng)該效法他們的思想，而不是效法他們的文辭。”如果再問：“做文章應(yīng)該寫得易懂些好還是晦隱些好？”我一定會鄭重地說：“不管簡單晦隱，符合文章內(nèi)容就好?！比绱肆T了，絕不是極端地提倡文章一定應(yīng)該這樣寫，堅決禁止文章一定不能那樣寫。
早晚都能看到的各種東西，誰也不會去關(guān)注它，當看到那些異乎尋常的東西，人們就會一起觀賞談?wù)摗Ｎ恼码y道和這不同嗎？漢朝人沒有不會寫文章的，但也只有司馬相如、太史公、劉向、揚雄文章做得最好。那么可以說，下的功夫深的，名聲就傳得遠。如果都順從世俗隨波逐流，沒有建立起自己的見解，即使不被當代的人責(zé)怪，也一定不會流傳到后世。您家中的各種物品，都是日常離不了要使用的，但其中你所珍愛的，肯定不是尋常的東西。那么君子做文章的道理，難道和這有什么不同嗎？現(xiàn)在的那些要寫文章的晚輩后生們，能夠深入探求努力獲取，以古代圣賢的做法為法則，雖然說不一定人人都要這樣做，但若有像司馬相如、太史公、劉向、揚雄那樣的人才出現(xiàn)，必定是出自這樣做的人，絕不是出自按部就班的人。至于圣君治國之道，不用文士也就罷了，要是重用文士，一定會看中那些有真正才能的人，這種才能不是別的，就是能夠提出自己的獨特見解，不因循他人說法的人啊。自從出現(xiàn)文字以來，誰不寫文章呢？但是能夠保存到現(xiàn)在的，一定是能提出獨到見解的啊。所以我經(jīng)常把這個道理講給別人。
[典例5]　(2021·新高考卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。(節(jié)選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》)
文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
解析：首先要理解“君者表也，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為作答給出了提示。司馬光的評價源于上文唐太宗善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實現(xiàn)良好的君臣互動。
答案：(1)道理：這句話的意思是君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動?；实鄣钠沸院脨河绊懼甲拥膽B(tài)度，司馬光認為君主要為人正直，因為臣子會效仿君主。(2)目的：告誡當權(quán)者注意自己的言行，要成為臣子的表率。
【參考譯文】太宗聽說景州錄事參軍張玄素的大名，便召見(他)，問(他)為政之道。(張玄素) 答道：“隋朝皇帝喜好自己獨攬各種政務(wù)，而不委任給群臣，群臣(內(nèi)心)恐懼，只知道秉承旨意加以執(zhí)行，沒有人敢違背(君命)。憑一個人的智慧決斷天下事務(wù)，即使得失參半，荒謬悖理之處已經(jīng)很多，(加上)皇上被臣下阿諛所蒙蔽，(國家)不滅亡還等待什么！陛下如果能夠謹慎選擇群臣，(讓他們)各司其事，(自己)安坐于朝廷上，考核臣下的成敗得失，據(jù)此實施刑罰賞賜，哪里還要擔憂國家治理不好！”太宗認為他的言論有道理，提拔他為侍御史。太宗擔心官吏中多有接受賄賂的，秘密安排身邊的人去試著賄賂他們。有一個司門令史收了一匹絹帛，太宗(知道后)想要殺掉他，民部尚書裴矩勸諫說：“當官的接受賄賂，其罪的確應(yīng)當被處死。但是陛下派人送上門去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合所說的‘用道德加以誘
導(dǎo)，以禮教來整齊民心’(的古訓(xùn))?！碧?聽了裴矩的話后)很高興，召集五品以上文武官員，對他們說：“裴矩能夠做到在位敢于力爭，并不當面順從，假如每件事情都能這樣做，怎愁國家治理不好呢！”臣司馬光說：古人說過，“君主賢明則臣下敢于直言”。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐朝則是忠臣，不是他的品性有變化，君主厭惡聽到自己的過錯那么忠誠之臣就會變成奸偽之臣，君主樂意聽到正直的言論那么奸偽之臣就又會變成忠誠之臣。由此可知君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動。
精準突破二　文言文簡答題解題三步驟
[典例6]　(2021·新高考卷Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍 祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?！鳖Ｋ?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千疋，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱：“石虎敢?guī)浫颍珊涌v毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場，受祖逖節(jié)度?！贝笈d三年，逖鎮(zhèn)雍丘，
數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境土漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書仆射戴淵為征西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉、刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。(節(jié)選自《通鑒紀事本末·祖逖北伐》)
文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：①祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；②祖逖沒有阻止民間互相貿(mào)易，并約束士兵不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。
【參考譯文】從前，范陽有一個叫祖逖的人，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍 祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我祖逖這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人！” 司馬睿一直沒有北伐的志向，(他聽了祖逖的話以后，)就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧和三千匹布，不供給鎧甲與兵器，讓祖逖自己想辦法招募士兵。秋天八月，祖逖帶領(lǐng)自己
私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是在淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了兩千多人然后繼續(xù)前進。祖逖進入譙城之后，石勒派遣石虎包圍了譙城，桓宣來解救祖逖，石虎解圍而去。晉王傳布檄文昭告天下，稱：“石虎膽敢率領(lǐng)犬羊烏合之眾，渡過黃河荼毒民眾，現(xiàn)派遣瑯琊王司馬裒等九軍、精銳士卒三萬，由水、陸四路直赴賊寇所在地，受祖逖指揮?！贝笈d三年，祖逖鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣兵士攔擊后趙軍隊，后趙鎮(zhèn)守的將士歸附祖逖的很多，后趙疆土日益縮小。這一年秋天七月，皇帝下詔加封祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴于律己，廣施恩惠，勉勵督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔心這件事，于是到幽州為祖逖修了祖父、父親的墳?zāi)?，安排了兩戶人?br/>替他們看守祖墳，然后給祖逖寫了一封信，請求通使及互相貿(mào)易。祖逖沒有答復(fù)這封信，而聽憑雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤。禁止將領(lǐng)們侵犯后趙的百姓。兩國邊境之間，稍微得到了休養(yǎng)生息。四年，秋天七月，朝廷讓尚書仆射戴淵擔任征西將軍，鎮(zhèn)守合肥，祖逖因為已經(jīng)掃除了障礙，收復(fù)了黃河以南的土地，而戴淵突然有一天來統(tǒng)領(lǐng)這里，內(nèi)心怏怏不樂，又聽說王敦與劉隗、刁協(xié)互相結(jié)怨，將要有內(nèi)亂。祖逖知道大功不能告成，情緒激動引發(fā)重病。九月，死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的親生父母，譙國、梁國之間都為祖逖建立祠堂。祖逖去世后，后趙多次侵犯黃河以南，攻取了襄城、城父，包圍譙城。豫州刺史祖約不能抵抗，退守壽春。后趙于是攻取陳留，梁、鄭之間又騷亂不安了。

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