第5課 青銅器與甲骨文
核心必備
1.青銅器的高超工藝:
(1)用途與功能:商朝以后,主要用于飲食、祭祀及軍事等方面,功能也由食器等發(fā)展到禮器,更成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。
(2)典型代表:司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。
(3)制作工藝高超:
①成分:銅、錫、鉛。
②方法:泥范鑄造法。
2.甲骨文記事:
(1)含義:甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
(2)發(fā)現(xiàn):1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。
(3)記載:甲骨文記載內(nèi)容豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
(4)意義:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。
3.甲骨文的造字特點(diǎn):
(1)造字特點(diǎn):甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。
(2)影響:甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
易錯(cuò)字:司母戊鼎、祭祀、權(quán)力
建思維:
基礎(chǔ)必練
1.夏、商、西周三代是中華文明的第一個(gè)高峰期,這一時(shí)期精神文明的表征是甲骨文的應(yīng)用,物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是(C)
A.打制石器 B.原始陶器
C.青銅鑄造 D.瓷器燒制
【解析】夏、商、西周時(shí)期是中國王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段,創(chuàng)造了燦爛的文明,青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明。
2.(2023·駐馬店期中)《周禮》載:“金有六齊(配方),六分其金而錫居一,謂之鐘鼎之齊?!边@反映了(D)
A.甲骨文的雕刻技巧
B.鐵農(nóng)具的制造技術(shù)
C.金文的形成與發(fā)展
D.青銅器的鑄造工藝
【解析】“金有六齊(配方),六分其金而錫居一,謂之鐘鼎之齊”大意是說金器制造(其實(shí)是指銅)的比例,六成銅一成錫混合,是制造鐘鼎這樣的禮器的做法,因此材料反映了青銅器的鑄造工藝,D正確,B排除;甲骨文是商周時(shí)期刻寫在龜甲和獸骨上的文字,A排除;金文是商周時(shí)期刻在青銅器上的文字,C排除。
3.下圖所示文物又稱后母戊鼎,是迄今世界上出土最重的青銅禮器,享有“鎮(zhèn)國
之寶”的美譽(yù)?,F(xiàn)為國家級(jí)文物,2002年列入禁止出國(境)展覽文物名單。
該文物(C)
A.是世界上最大最重的青銅器
B.由一位著名的工匠獨(dú)立鑄造
C.是商代鑄造的一種青銅禮器
D.現(xiàn)在已被列入出國展覽名單
【解析】商朝以后,青銅器主要用于飲食、祭祀及軍事等,功能由食器發(fā)展到禮器。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器;鑄造這樣碩大的器物,需要很多人協(xié)同合作才能完成;目前,司母戊鼎是中國永久禁止出國展覽的國寶之一。
4.商代卜辭有這樣的記載:“癸卯卜,今日雨。其自西來雨?其自東來雨?其自北來雨?其自南來雨?”此卜辭刻在(A)
A.龜甲或獸骨上B.絲帛上
C.竹簡或木牘上D.宣紙上
【解析】據(jù)所學(xué)可知,甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。題干商代卜辭刻在龜甲或獸骨上,A符合題意。
5.(2023·武漢期末)河南安陽殷墟出土的帶有文字的甲骨有十多萬片,甲骨上的文字是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。其中一片甲骨寫道:“王(商王武丁)占(占卜)曰:有崇(災(zāi)害)!其有來艱(危害)。 ……沚(地名)告曰:土方征于我東鄙(邊境城邑) ……方亦侵我西鄙田?!痹撐淖终f明(A)
A.商朝戰(zhàn)亂頻繁B.商朝雕刻技術(shù)精湛
C.商朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D.商朝生活困苦艱難
【解析】從題干描述可知,土方圍攻商朝東邊的城邑,方也侵占了商朝西邊的土地,說明商朝戰(zhàn)亂頻繁。
6.通過下圖,可以發(fā)現(xiàn)甲骨文(B)
A.字形不具延續(xù)和傳承性
B.具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)
C.造字法最主要為假借字
D.文字載體多數(shù)是青銅器
【解析】甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用。依此判斷,A、C、D均表述錯(cuò)誤。
能力提升
7.2021年,四川三星堆遺址再次因出土的青銅神樹、縱目青銅面具等獨(dú)具地方特色的文物而引起廣泛關(guān)注。該遺址其實(shí)也發(fā)現(xiàn)了如青銅尊、青銅鼎、玉璋、玉琮、玉璧等與黃河流域一致的文物,而浙江良渚遺址也曾出土了與之造型相似的玉琮。以上現(xiàn)象說明(B)
A.古蜀文化相對先進(jìn)
B.中華文明多元一體
C.審美觀念趨向同一
D.南北文化漸趨一致
【解析】三星堆遺址既出土了與中原王朝類似的青銅器和玉璋、玉琮、玉璧等,又有獨(dú)特的青銅神像、面具、神樹等,表明三星堆文化是中華文明多元一體格局中地域特征鮮明的文化之一。
8.利簋銘文中有“武王征商,唯甲子朝……克昏夙有商……”的記載;《尚書》中有“時(shí)甲子昧爽,王朝至于商郊牧野”等語。這說明史料(A)
A.能夠相互印證B.難免自相矛盾
C.經(jīng)常難辨真假D.多為史學(xué)著作
【解析】“武王征商,唯甲子朝……克昏夙有商”意思是:周武王征伐商朝時(shí),在一個(gè)吉利的甲子日清晨,武王戰(zhàn)勝紂王并占有了他的國土和政權(quán)。“時(shí)甲子昧爽,王朝至于商郊牧野”意思是說:甲子日,天蒙蒙亮,周武王清晨率領(lǐng)軍隊(duì)來到商朝國都城郊的牧野。這兩段材料都與牧野之戰(zhàn)有關(guān),而且能夠相互印證。
9.青銅鑄就,甲骨繪成。夏商周時(shí)期創(chuàng)造了燦爛的文明。
材料一 《周禮》記載,貴族在使用青銅禮器的種類、數(shù)量上都有嚴(yán)格的規(guī)定,天子用九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。
——摘編自《周禮》
材料二 這件青銅器是迄今世界上出土最大、最重的青銅器,經(jīng)研究考證, 鑄造這件青銅器至少需要 1 000 千克以上的原料, 而且需要二三百名工匠的密切配合才能完成。
——國家博物館某青銅器簡介
材料三 在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)代甲骨,其中商代有字甲骨約15萬片,單字計(jì)4 400個(gè)以上,已經(jīng)識(shí)別的字在1 500個(gè)以上。
——部編《中國歷史》七年級(jí)上冊
(1)通過材料一信息,可見此時(shí)青銅器的最大功能是什么?
答:功能:禮器,更成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征,其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。
(2)材料二中青銅器的名稱是什么?青銅器的制作采用了什么工藝?其主要成分是哪三種金屬?
答:司母戊鼎;“泥范鑄造法”;銅、錫、鉛。
(3)材料三中提到的“字”叫什么?這些“字”有什么價(jià)值?
答:甲骨文。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。
【解析】第(1)題,夏、商、西周時(shí)期是中國王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段,創(chuàng)造了燦爛的文明,青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明。商朝以后,青銅器主要用于飲食、祭祀及軍事等方面,功能也由食器等發(fā)展到禮器,更成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征,其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。第(2)題,根據(jù)“迄今世界上出土最大、最重的青銅器”可判斷是司母戊鼎;商周時(shí)期的工匠已經(jīng)準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例,青銅鑄造采用“泥范鑄造法”。第(3)題,甲骨文是商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。

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