1.疏通全詩,在理解詩意的基礎(chǔ)上，準確把握詩人的感情及詩歌的主旨；2.學會鑒賞詩歌的藝術(shù)特色，把握詩歌中的用典和比喻的手法。3.結(jié)合詩人的生平及寫作的歷史背景，概括并理解建安詩歌“慷慨悲壯”的特點。
魏武帝曹操（155~220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。中國古代杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。東漢末年權(quán)臣、太尉曹嵩的兒子，曹魏政權(quán)的奠基人。 東漢末年，天下大亂。曹操以漢獻帝劉協(xié)名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一中國北方地區(qū)，擴大屯田、興修水利、獎勵農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流民、實行“租調(diào)制”，促進中原地區(qū)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會穩(wěn)定。建安十八年（213年），獲封魏公，建立魏國，定都鄴城。建安二十一年（216年），冊封魏王，位在諸王之上。
建安二十五年（220年3月15日），去世，謚號為武。其子曹丕稱帝，追贈武皇帝，廟號太祖。曹操喜歡用詩歌、散文抒發(fā)政治抱負，反映民生疾苦，是魏晉文學的代表人物，魯迅贊之為“改造文章的祖師”。擅長書法，被唐朝張懷瓘《書斷》評為“妙品”。
建安時期的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“魏晉風骨”。 漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風格是同河洛文化密切相關(guān)的。 “風骨”是中國文學批評史上的一個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學品評的主要標準。
“建安風骨”與曹操是密不可分的。無論是建安文人集團的形成，還是創(chuàng)作內(nèi)容，創(chuàng)作風格的繼承與創(chuàng)新，曹操都起到了舉足輕重的作用。人們評價曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”，確實是恰到極處的。他首創(chuàng)的以樂府古題寫時事，直接影響到唐代杜甫的“即事名篇”的新題新事樂府和白居易的新樂府運動，從而形成我國古典詩歌創(chuàng)作的主要風格之一。曹操的功績不可磨滅。
歌行體，是我國古代詩歌的一種體裁，“行”是樂曲的意思。因漢魏以前的樂府詩題為“歌”和“行”的頗多而得名，其章節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言的古體，亦稱古詩、古風。
《短歌行》作于曹操大敗赤壁之戰(zhàn)后。當年曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，憂愁幽思，苦悶煎熬，但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。
朗讀 短歌行（其一） 曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。????? 慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。????? 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。????? 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。????? 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。????? 越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。????? 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康 憂從中來，不可斷絕
詩眼是一首詩中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的字。 或者說，詩眼就是指在詩歌中起畫龍點睛作用的關(guān)鍵字。
曹操“憂”什么？結(jié)合詩句具體分析一下。
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
問：運用了那些藝術(shù)手法？
①比喻。用“朝露”為喻，表達年華易逝的感慨。②設(shè)問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙
那穿著青領(lǐng)（周代學士的服裝）的人才喲，你們令我朝夕思慕。正是因為你們的緣故，我一直低沉思至今。 鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。
問：詩人如何表達對人才的渴盼的？
① 用典。（引用古籍中的故事或詞句為用典，含蓄地表達自己的內(nèi)容和思想）② 比興（比就是打比方用比喻。興復(fù)雜一些，主要意思就是外界事物觸動了詩人的興致，引發(fā)詩人歌唱．詩人找到一個話頭）。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。
當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取； 我不禁心生憂愁，愁緒連綿不絕。 遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。 久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
運用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達了渴望賢才來歸的心意。這四句仍是寫“憂”，可這里的“憂”是為何而憂呢？
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了幾周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。 只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都歸向我。
“月明星稀，烏鵲南飛”為景物描寫，正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么，詩人通過什么方式表達自己的愁思呢？
① 以“烏鴉”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，表達出對人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才，表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
詩中這些具體的感情，哪一種是核心情感？
對酒當歌，人生幾何！ 譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。
山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。
廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下
鑒賞詩人形象：思考，詩歌塑造了怎樣的詩人形象？明確： 詩歌塑造了一位求賢若渴，胸懷天下，渴望建功立業(yè)的詩人形象。 曹操有宏大志向，充滿霸氣和謙恭之氣；有廣博的胸襟，待人真誠、熱情、尊重人才（愛才惜才），對猶豫彷徨未找到明主的賢才給予關(guān)心和同情。他憂人生，憂賢才，憂天下。因壯志難酬而憂，但他沒有陷入低沉的哀嘆而不能自拔，反而因憂愁而迸發(fā)出巨大的生命能量?。 《短歌行》是曹操胸懷大志的壯歌，體現(xiàn)了直面現(xiàn)實、熱愛生命的擔當與豪情。曹操的憂是進取中的憂，是追夢中的憂，是反復(fù)憂愁后的奮發(fā)激昂。生逢亂世，他彰顯了生命價值，影響推動了一個時代。
這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強烈愿望和積極進取的人生態(tài)度。
此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。 全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
1、比興手法，生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。
例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促 “明明如月，何時可掇”把賢者比喻為高空的明月 “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明 優(yōu)待賢才的態(tài)度。 “烏鵲南飛，繞樹三匝”喻賢士們沒有歸宿。 “山不厭高，水不厭深”喻賢人要“多多益善”
例： 1.“青青子衿，悠悠我心” 2.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙” 3.“周公吐哺，天下歸心”
作用：1、使立論有依據(jù) 2、委婉表意 3、減少語詞之繁贅 4、內(nèi)容充實、美化詞句
討論：談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實意義。
從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實感
從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流
從人生理想的角度——積極進取，建功立業(yè)
從人才的角度——廣納人才，唯才是舉
你眼中的曹操是什么樣的人？
沒有一個光輝圣潔的英雄身上沒有缺點，也沒有一個窮兇極惡的暴徒心靈沒有一方凈土。
你是如何看待詩人的“憂”？曹操的態(tài)度是積極的還是消極的？
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！薄抖谈栊小分械倪@句詩可以說是曹操人才觀最重要的體現(xiàn)。曹操尊重人才，不苛求，不求全責備，這是他吸引人才、使用人才的一種氣度和自信。他手下的謀臣猛將大多是敵人陣營中的人，或因某種機遇集合到曹操麾下，如程昱、許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來，如郭嘉、荀或；或神往他轟轟烈烈、言必行戰(zhàn)必克的實績而來，如滿寵、董昭；或被曹操擊破營壘俘虜而來，如張遼、張部：或從行伍之中提拔上來，如于禁、樂進。因為愛才，曹操才會不顧眾人反對，舍得放關(guān)羽回去；因為愛才，才會真誠錄用曾經(jīng)發(fā)檄文罵他祖宗的陳琳；因為愛才，才會在郭嘉病重時期百般照顧、憐惜他?！具m用話題】“人オ”“胸懷”“氣節(jié)”“知人善任”“理念與行動”等。
三國時期，曹操是數(shù)一數(shù)二的英雄人物。魯迅先生說得好：“不過我們講到曹操，很容易聯(lián)想起《三國演義》，近而想起戲臺上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方……”曹操曾經(jīng)三次下《求賢令》，實實在在地反映出曹操求賢若渴以成大業(yè)的迫切心情。 正由于曹操重視賢オ，不拘一格，唯才是舉，因而在他的周圍，謀臣似雨，猛將如云。他的“唯才是舉”的主張，也值得我們深思和借鑒。
在某種程度上，《短歌行》是孟德對天下英雄的一次召喚，也是一篇《求賢令》。也許正是因為他對賢才的孜孜以求，君臣同心，才為后來魏國打下根基，為促成三國鼎立建立奇功。我們不應(yīng)該只記得那句“寧教我負天下人，休叫天下人負我”的狂言，那畢竟只是演義小說的虛構(gòu)說法，而我們應(yīng)該記住的是孟德跳足許攸，禮遇關(guān)云長等事件。陳壽《三國志》曾用“非常之人，超世之杰矣”評價孟德，足以表明他對孟德的肯定和贊賞。
盡管人們對于孟德的評價眾說紛紜，褒貶不一，但孟德是英雄，更是伯樂，慧眼識オ，集天下英雄，在那個混亂紛爭的年代開創(chuàng)了屬于自己的時代；孟德是英雄，英雄不朽，追溯英雄的榮光，我們可以借此提升民族的陽剛之氣，相信我們這個偉大的民族必將有一個美好的未來。

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7.1 短歌行

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