關(guān)鍵句段的作用,是指某些語句和文段在表現(xiàn)文章主旨，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)，表達情感和觀點態(tài)度上所起的作用。關(guān)鍵句段常常是內(nèi)容表達的核心,常見的考查對象有：細節(jié)段、描寫段、抒情段、插入段、宕開段、中心段、哲理段、反復段、結(jié)構(gòu)作用段等。 ［必備知識］ 綜合運用“知識建構(gòu)”中有關(guān)“散文的文體特點”及小說專題“知識建構(gòu)”中“表達方式”“修辭手法”等相關(guān)知識。
1.不同位置、不同類型的句段,所起作用不同
2.分析關(guān)鍵句段的作用,一般從以下幾個角度考慮
［特別提示］ 一要注意觀照全文,因為在布局謀篇、安排詳略、表達主旨上,部分要服從整體的需要;反之,只有把部分放置于整體中,才能把所起作用看得更清楚、透徹。二要注意不能從一個角度分點作答,應從不同角度分點作答。
例3 閱讀下面的文字,完成后面的題目。
當痛苦大于力量的時候 王小鷹 我認識他是在我們家附近的街心花園里,那時還沒上小學。奶奶每星期從保育園接我回家,路過那小小的三角花園,我指著他的雕像問：“他叫什么名字?”奶奶搖搖頭,奶奶知道秦香蓮和王寶釧,但不知道這個有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了,老師講了老漁夫和小金魚的故事,并帶我們到那三角花園,指著他說：“那個美麗的故事就是他寫的,他叫普希金?！?br/> 汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村,我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時候,聽導游小姐說普希金父母的莊園不開放,我們?nèi)技绷似饋?導游小姐多方努力,終于遂了我們的夙愿。 穿過五彩斑斕的矮樹林,滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響,像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人,雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談,都靜靜地品嘗著悠遠的詩意。我仿佛看見一個憂郁的白衣少女,正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來,她就是達吉雅娜,我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學中文系讀書的時候,曾經(jīng)為了書中的女主人公達吉雅娜與同學
們爭論。有的同學不喜歡她,認為她拒絕奧涅金的求愛,是為了維護她貴婦人的名聲與地位而壓抑本性;我卻以為她拒絕奧涅金,是因為她看透了奧涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮,而那些正是達吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅忍,雖不合時宜卻具有永久的魅力。 一位年輕女子款款地走來,短發(fā),著呢裙,碧藍的大眼。不是幻覺,也不是達吉雅娜,她是米哈伊洛夫斯克村的講解員,畢業(yè)于列寧格勒大學的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配,她講話很有條理,娓娓動聽,向我們介紹普希金在流放中的生活。 普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫,我們與兩位當?shù)刈骷医徽剷r探討過普希金的性格發(fā)展,他出身貴族卻具有火一般的愛國熱情與進步的自由思想,
因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復雜的,他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進攻波蘭的詩,作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀,然而如今世界上恐怕沒有人會懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說,他們出了普希金的選集三卷本,收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應該為普希金出全集,讓后人了解一個完整的、復雜的、真正的普希金。 到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓,他與他的父母葬在一起,豎著一尊簡樸的錐形石碑,在小小紀念堂里,鮮花叢中有普希金的石膏面模,是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫,描繪了風雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜,有人說他僅為愛情而死,
亦有人說丹特士其實是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認的第一美人,經(jīng)常出入于上流社交場合。當他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時,他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會,贈給普希金“宮廷近侍”的職務,他說：“我寧愿做奴隸,卻永遠不愿做弄臣!”普希金是為了維護人格的尊嚴而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放,政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受,于是他奮起反抗社會的輿論。他并不是去尋找死亡,他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀念堂里那幅描繪普希金臨終情景的油畫下面,寫著普希金的遺言：“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞,還有人格上的、事業(yè)上的種種,與其說詩人死于丹特士的子彈,不如說他是被當時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和
黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大痛苦吞噬的,因此他的死也不是屬于個人的。 細蒙蒙的雨一直似有似無地飄著,我們在米哈伊洛夫斯克村尋覓詩人的蹤跡,心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話：峣峣者易缺,皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦,故而他們往往比庸人承擔多得多的痛苦,故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運還是庸人的生活呢?彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸,就像我遏止不住的思緒…… （有刪改） 普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙,請簡要分析。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①臨終遺言是統(tǒng)攝全篇的“文眼”，文章的標題由此而來，作者的情感抒發(fā)、思想表達也都與遺言有密切關(guān)系；②臨終遺言是理解普希金人生悲劇的線索，它將普希金個人不幸與時代痛苦聯(lián)系起來，揭示出他人生悲劇的深層原因。
[解析] ［命題解讀］ 普希金的遺言“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了”在原文第6段。根據(jù)題干中的“鑰匙”可知，普希金的臨終遺言是本文的“文眼”，分析這句話的作用，既要理解“遺言”的字面含意，又要聯(lián)系文本主旨、思想感情來思考，可從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容兩方面分析這句話的作用。從結(jié)構(gòu)上看：本文的標題化用普希金的臨終遺言，結(jié)合標題的作用可知，這句話在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)攝全篇，是全文之綱，是文眼所在；“當痛苦大于力量的時候”是對普希金人生的寫照，表達了作者對普希金的敬佩之情，以及對其人生悲劇的深刻思考與理解，這句臨終遺言作為文章的線索和作者感情的出發(fā)點，是全文思想、情感的生發(fā)之處。從內(nèi)容上看：由第6段“這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自……，與其說…… ，不如說…… ”等對“痛苦”的闡釋可知，普希金的人生悲劇不單單是他個人的不幸，更是當時沙皇統(tǒng)治下那個壓抑和黑暗的時代的不幸，他的痛苦屬于社會的痛苦，造成他不幸的深層原因是那個社會、那個時代。全文圍繞普希金的人生悲劇與反抗意識而展開，故其臨終遺言也可被視作文章的內(nèi)在線索。最后，綜合上述分析從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面擬寫答案。
3.閱讀下面的文字，完成后面的題目。 文本一：
炒米和焦屑 汪曾祺 小時讀《板橋家書》：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具?！庇X得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風氣相似。這樣的感情，是外地人不易領(lǐng)會的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖，這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著。四川有
“炒米糖開水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長方體的一塊一塊，也有搓成圓球的，叫作“歡喜團”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己家里炒的。 說是自己家里炒，其實是請了人來炒的。炒炒米也要點手藝，并不是人人都會的。入了冬，大概是過了冬至吧，有人背了一面大篩子，手執(zhí)長柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒炒米的。有時帶一個助手，多半是個半大孩子，是幫他燒火的。請到家里來，管一頓飯，給幾個錢，炒一天?；蚨罚虬胧?。像我們家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齊，沒有零零碎碎炒的。過了這個季節(jié)，再找炒炒米的也找不著。一炒炒米，就讓人覺得，快要過年了。
裝炒米的壇子是固定的，這個壇子就叫“炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的，一般人家大都是用一個香煙罐頭。我的祖母用的是一個“柚子殼”。柚子——我們那里柚子不多見，從頂上開一個洞，把里面的瓤掏出來，再塞上米糠，風干，就成了一個硬殼的缽狀的東西。她用這個柚子殼用了一輩子。 我父親有一個很怪的朋友，叫張仲陶。他很有學問，曾教我讀過《項羽本紀》。他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究《易經(jīng)》，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個人用蓍草算卦。據(jù)說他有幾卦算得極靈。有一家丟了一只金戒指，懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉，來求張先生算一卦。張先生算了，說戒指沒有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果然。我小時就不大相信，算卦怎么能算得這樣準，
怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過他的這一卦說明了一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。 炒米這東西實在說不上有什么好吃。家常預備，不過取其方便。用開水一泡，馬上就可以吃。在沒有什么東西好吃的時候，泡一碗，可代早晚茶。來了平常的客人，泡一碗，也算是點心。鄭板橋說“窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中”，也是說其省事，比下一碗掛面還要簡單。炒米是吃不飽人的。一大碗，其實沒有多少東西。我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說“佐以醬姜一小碟”。我現(xiàn)在歲數(shù)大了，如有人請我吃泡炒米，我倒寧愿來一小碟醬生姜，最好滴幾滴香油，那倒是還有點意思的。另外還有一種吃法，用豬油煎兩個嫩荷包蛋——我們那
里叫作“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰家要是老給孩子吃這種東西，街坊就會有議論的。 炒米實在是很方便，其實，我們那里還有一種可以急就的食品，叫作“焦屑”。煳鍋巴磨成碎末，就是焦屑。我們那里，餐餐吃米飯，頓頓有鍋巴。把飯鏟出來，鍋巴用小火烘焦，起出來，卷成一卷，存著。鍋巴是不會壞的，不發(fā)餿，不長霉。攢夠一定的數(shù)量，就用一具小石磨磨碎，放起來。焦屑也像炒米一樣。用開水沖沖，就能吃了。焦屑調(diào)勻后成糊狀，有點像北方的炒面，但比炒面爽口。 我們那里的人家預備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應急。在不能正常煮飯時，可以用來充饑。有一年，記不得是哪一年，總之是我還小，還在
上小學，兩支軍隊在我們縣境內(nèi)開了仗，很多人都躲進了紅十字會。不知道出于一種什么信念，大家都以為紅十字會是哪一方的軍隊都不能打進去的，進了紅十字會就安全了。紅十字會設(shè)在煉陽觀，這是一個道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c行李進了煉陽觀。祖母指揮著，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺得有點緊張，也覺得好玩。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的。沒有床鋪，我把幾個道士誦經(jīng)用的蒲團拼起來，在上面睡了一夜。這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚。 第二天，沒事了，大家就都回家了。 炒米和焦屑和我家鄉(xiāng)的貧窮和長期的動亂是有關(guān)系的。 （選自《汪曾祺散文》,浙江文藝出版社2018年版，有刪改）
文本二： 汪曾祺散文真正的魅力在于“不裝”，在于真實，在于有趣。在讀者眼中，汪曾祺是個“可愛的妙人”。沈從文先生稱其認真而有深度，有思想又有文才，最可愛還是態(tài)度，寵辱不驚。他以個人化的細小瑣屑的題材，使日常生活審美化，糾偏了那種空洞的宏大敘事，以平淡、含蓄節(jié)制的敘述,讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士散文的魅力。汪曾祺的文字，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常，讓讀者從中找到面對生活的雅趣，在嘈雜而迷茫的時代，給人一份特別的安靜與平和。 ［節(jié)選自高中梅《日常生活的雅潔與情致》,《人民日報》（海外版）2016年11月9日］
（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )
A.作者在文中多處用細膩的筆觸來寫炒米和焦屑的制作、吃法等，是為了凸顯其家鄉(xiāng)的貧窮和動蕩。B.文中提到《項羽本紀》、《易經(jīng)》和蓍草算卦，其中蘊含的傳統(tǒng)文化氣息與文章其他部分描寫的百姓生活不夠協(xié)調(diào)。C.文章結(jié)尾部分寫炒米和焦屑的應急之用。將其放在幼年躲避戰(zhàn)亂的背景下抒寫，增強了文章的年代感。D.雖然文章標題為“炒米和焦屑”，但大部分篇幅寫的是炒米，寫焦屑相對很少，表明作者更鐘情于炒米。
[解析] ［命題解讀］ A.“是為了凸顯其家鄉(xiāng)的貧窮和動蕩”錯誤。作者在文中多處描寫炒米和焦屑的制作和吃法，體現(xiàn)了作者對生活的熱愛，并非“為了凸顯其家鄉(xiāng)的貧窮和動蕩”。故A項錯誤。 B.對應文本一第4段，“與文章其他部分描寫的百姓生活不夠協(xié)調(diào)”錯誤。張仲陶的愛好增添了文章的雅趣和家鄉(xiāng)風土人情的豐富性。故B項錯誤。 C.對應文本一第7至9段，寫有一年兩支軍隊打仗，全家人躲進紅十字會避難，帶去了炒米和焦屑。晚上不能煮飯，就沖炒米、泡焦屑充饑，炒米和焦屑起到了應急之用。將其放在戰(zhàn)亂背景下敘寫，增強了文章的年代感。故C項正確。
D.“表明作者更鐘情于炒米”錯誤。炒米之所以用的篇幅較多，主要是它的制作工藝和儲存比焦屑復雜，需詳細介紹，而焦屑相比之下就簡單多了。但二者所起“應急”作用是一樣的，對于二者，不存在作者更鐘情哪一個的說法。故D項錯誤。 題干要求選出“正確的一項”，故選C。
（2）下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是( )
A.文中作者對故鄉(xiāng)高郵的風俗人情娓娓道來，與他師承沈從文密切相關(guān)，小說《邊城》敘述了湘西邊境小城古樸淳厚的村風鄉(xiāng)俗。B.文章先寫四川的“炒米糖開水”，再寫家鄉(xiāng)高郵的炒米，在對比中凸顯食物特點，引發(fā)讀者的閱讀興趣。C.文中寫到父親的朋友算卦之事，主要體現(xiàn)了父親的朋友算得準，也豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的趣味性。D.文章語言平淡質(zhì)樸，不事雕琢，多用民間鮮活的口語，少用修辭；多是聊天談話的語氣，如敘家常。
[解析] ［命題解讀］A項,在《炒米與焦屑》一文中，作者介紹了故鄉(xiāng)高郵的一種飲食風俗,那就是家家戶戶預備炒米、焦屑，一圖方便，二用急應。這種寫法近似于沈從文的作品，小說《邊城》敘述了湘西邊境小城古樸淳厚的村風鄉(xiāng)俗。故A項正確。 B項對應文本一第1段，文章先寫四川“炒米糖開水”，說它是作坊做的，而高郵的炒米是自家做的。這樣對比，凸顯了高郵炒米的特點，也能引發(fā)讀者的閱讀興趣。故B項正確。 C項對應文本一第4段，“主要體現(xiàn)了父親的朋友算得準”錯誤，應是說明“我們那里炒米壇子是幾乎家家都有”。故C項錯誤。 D項，本文語言平淡質(zhì)樸，多用口語，如“說是自己家里炒，其實是請了人來炒的。炒炒米也要點手藝，并不是人人都會的”，運用了鮮活的口語,少用修飾;又如“炒米實在是很方便，其實，我們那里還有一種可以急就的食品，叫作‘焦屑’。煳鍋巴磨成碎末，就是焦屑”，運用聊天談話的語氣，如敘家常。故D項正確。 題干要求選出“不正確的一項”，故選C。
★（3）文本一為什么從《板橋家書》中有關(guān)炒米的敘述寫起？請簡要分析。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①內(nèi)容上：《板橋家書》中有關(guān)炒米的敘述形象生動地介紹了炒米是百姓普遍的吃食，也體現(xiàn)了其背后的溫暖情誼，表達出作者對炒米特有的感情。②結(jié)構(gòu)上：文章開頭以《板橋家書》中的話引出下文對自己家鄉(xiāng)的炒米的敘述。③閱讀效果上：引發(fā)讀者的閱讀興趣，使吃炒米這一風俗具備雅趣。
[解析] ［命題解讀］ 內(nèi)容上，“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，文章引用《板橋家書》中關(guān)于炒米的敘述，介紹了炒米是百姓普遍的吃食及背后的溫暖情誼，表達出作者對故鄉(xiāng)風味特有的感情。結(jié)構(gòu)上，《板橋家書》中關(guān)于炒米的敘述用在文章開頭，下文“覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風氣相似”“我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長方體的一塊一塊……是自己家里炒的”是有關(guān)故鄉(xiāng)炒米的介紹，可見有引出下文敘述的作用。閱讀效果上，開篇引用《板橋家書》中有關(guān)炒米的介紹，使炒米這一小吃具有了文化意蘊，能引發(fā)讀者的閱讀興趣，也使吃炒米這一風俗更具雅趣。
（4）文本二指出，汪曾祺的散文以“細小瑣屑的題材”“讓讀者從中找到面對生活的雅趣”，談談文本一是如何體現(xiàn)的。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
《炒米和焦屑》寫的是極為普通的百姓生活，透露出作者面對生活的熱情和雅趣。①作者寫炒米和焦屑的制作、吃法等細節(jié)，把救急之食寫得富有情味，字里行間流露出他對生活的熱愛。②作者寫祖母舀炒米的器具柚子殼，既介紹了柚子殼這一獨具特色的舀炒米的工具，又表達了作者對祖母的懷念之情。③作者寫裝炒米的壇子，講了張仲陶的一段軼事，富有趣味，也使炒米有了一點文化味道。④作者說在紅十字會躲避打仗的晚上吃炒米睡蒲團，是“浪漫主義的夜晚”，體現(xiàn)了他的幽默達觀、淡定從容的人生態(tài)度，也體現(xiàn)出作者面對生活的雅趣。
[解析] ［命題解讀］《炒米和焦屑》寫的是極為普通的百姓生活，透露出作者面對生活的熱情和雅趣。通過“炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖，這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著”“舀炒米的東西也是固定的，一般人家大都是用一個香煙罐頭”“用開水一泡，馬上就可以吃……我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說‘佐以醬姜一小碟’”“煳鍋巴磨成碎末，就是焦屑”可知，作者寫炒米和焦屑的制作、吃法等細節(jié)，字里行間流露出他對生活的熱愛。通過“我的祖母用的是一個‘柚子殼’。柚子——我們那里柚子不多見，從頂上開一個洞，把里面的瓤掏出來，再塞上米糠，風干，就成了一個硬殼的缽狀的東西。她用這個柚子殼用了一輩子”可知，作者寫祖母用柚子殼舀炒米這一細節(jié)，既介紹了柚子殼這一獨
具特色的舀炒米的工具，又表達了他對祖母的懷念之情。通過“張先生算了，說戒指沒有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果然。我小時就不大相信，算卦怎么能算得這樣準，怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過他的這一卦說明了一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的”可知，作者寫裝炒米的壇子，講了張仲陶的一段軼事，富有趣味，也使炒米有了一點文化味道。通過“有一年，記不得是哪一年，總之是我還小，還在上小學，兩支軍隊在我們縣境內(nèi)開了仗，很多人都躲進了紅十字會……祖母指揮著，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去”“這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚”可知，明明是躲避打仗的夜晚，作者卻說是“浪漫主義的夜晚”，體現(xiàn)了他的幽默達觀、淡定從容。

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