
閱讀下面的文字,完成1~5題。(19分) 材料一: 隨著信息技術(shù)和人工智能時代的到來,中國創(chuàng)造的科技奇觀以超凡的速度和氣魄呈現(xiàn)在世人面前。如CRH380A動車組跑出486.1千米的時速,“蛟龍?zhí)枴背晒d人深潛7020米,“神九”飛船與天宮一號實現(xiàn)手控交會對接……這些科學知識、科學現(xiàn)象在中國當代報告文學中通常以奇觀的方式被呈現(xiàn),并通過持續(xù)不斷的輸入融入讀者的科學認知。科學奇觀,意味著挑戰(zhàn)人類既有的感知尺度和感知方式,為日漸平庸化、瑣碎化、常態(tài)化的感知注入新的美學元素。報告文學無疑是建構(gòu)高科技時代奇
觀美學的重要媒介??傮w而言,這種奇觀美學既具有嚴密的科學理性,又極富想象力與藝術(shù)氣息。圍繞科技創(chuàng)新主題,近年來的中國報告文學還創(chuàng)造出頗具范式意義的敘述模式,主要表現(xiàn)為:面對科技難題,科技工作者克服重重障礙,通過自主創(chuàng)新實現(xiàn)攻堅克難。顯然,創(chuàng)新是驅(qū)動情節(jié)的動力,而攻克一個個科技難關(guān)則組成敘述結(jié)構(gòu)。此外,以創(chuàng)新驅(qū)動的敘述結(jié)構(gòu),還包含一條條情感或心靈副線,它們共同展現(xiàn)出中國科技工作者為追求科學、探索真理、實現(xiàn)中國科技跨越式發(fā)展而頑強拼搏的心路歷程。應該說,能否走進科技工作者的心靈世界,是衡量此類報告文學是否成功的重要標準?!吨袊煅郏耗先蕱|傳》之所以讓人動容,是因為王宏甲深入細致地追蹤、復原南仁東不為人知的心靈世界。每一項高新科技、每一個偉大工程
的背后都隱伏著難以計數(shù)的心靈秘史,而當每個個體的心靈史匯聚成河,便成為中華民族追求創(chuàng)新、贏得尊重的心靈史詩。因此,科技創(chuàng)新類報告文學要提煉出科學家的精神品質(zhì)和家國情懷,這是報告文學責無旁貸的使命與擔當。 (摘編自林強《創(chuàng)新報國:當代報告文學的時代主題》)
材料二: 全媒體時代新聞多形態(tài)傳播的強勢,改變著既有的傳播和接受的格局。這樣對原先相對依賴于新聞性題材的報告文學寫作必然會產(chǎn)生直接的影響。早先新聞媒體無法報道的一些材料,可以借報告文學的形式推出,現(xiàn)在這種報告題材的初始性基本不再具有。原先報告文學寫作比較多地倚重于題材的重大,現(xiàn)在由于多媒體對其多維度多形態(tài)的挖掘,讀者減弱了接受興趣和期待。這些情況促使報告文學在題材攝取方面出現(xiàn)相應的變化。作者注意對寫作題材從現(xiàn)實和歷史兩個端面作總體性的雙向拓展,同時,在現(xiàn)實題材和歷史書寫兩端又各自進行開疆拓土。在現(xiàn)實題材報告方面,既重視重大題材、時代杰出人物等的寫作,又不唯重、唯大是取,也關(guān)注
有價值的日常生活題材。前者如徐劍的《東方哈達》、何建明的《浦東史詩》、李鳴生的《震中在人心》、陳啟文的《袁隆平的世界》、王宏甲的《中國天眼:南仁東傳》等作品,分別記寫青藏鐵路建設(shè)、浦東開發(fā)開放、汶川大地震和袁隆平、南仁東等重大事件及典型人物。有的作品以史詩之筆書寫史詩性的偉大創(chuàng)造,以宏大敘事的方式,講述展示中華力量、體現(xiàn)時代精神的中國故事,其時代新“史記”的價值不言而喻。后者如陳慶港的《十四家:中國農(nóng)民生存報告(2000—2010)》,用文字和影像的方式真實記錄中國西部農(nóng)民的生存現(xiàn)狀,展現(xiàn)了更具廣泛性、典型性的基層大多數(shù)人的生存景象和精神世界。在題材向現(xiàn)實生活做多向拓展的同時,報告文學作者還致力于從歷史的回潮中挖掘材料。2018年第七屆魯迅文學獎參評報告
文學的作品有230部(篇),其中《西長城》《圍困長春》《守望初心》《世界是這樣知道長征的:長征敘述史》《此岸,彼岸》《抗戰(zhàn)老兵口述歷史》《一個戴灰帽子的人》《大寫西域》等皆是歷史類題材作品,占比也比較大。這些作品對歷史的涉面是多向的,有的是影響歷史進程的重大事件,有的則是存留在歷史皺褶里的微塵,但卻是可以洞見社會巨大存在的化石。之所以出現(xiàn)這樣的情形,首先是因為歷史題材本身所具有的價值和魅力。現(xiàn)實是歷史的流向,歷史是現(xiàn)實的背景。讀者的精神心理往往存在于歷史與現(xiàn)實的勾連之中。其次是全媒體更多關(guān)注當下發(fā)生的五光十色的新聞,而對沉寂的具有某種弱新聞性的歷史題材關(guān)注度相對較低。正是在這里,豐富的沉入時間地平線以下的人與事等,成為報告文學不竭的寫作資源庫
藏。然而,關(guān)于報告文學歷史書寫的可能性,學界和評論界也存有質(zhì)疑。“歷史題材”的報告文學創(chuàng)作極難或幾乎不可能實現(xiàn)“非虛構(gòu)”的敘述要求。無論是整體還是局部(特別是場面或細節(jié)的描寫),在完全失去了采訪當事人的情況下,要實現(xiàn)既是“報告”又是“文學”的具體生動的“非虛構(gòu)”敘述,幾乎是不可能的。事實上,有不少史志類作品很明顯存在著“穿越”和“演義”,與“非虛構(gòu)”的原則相去甚遠。但這又只是問題的一個方面。因為,能采訪到當事人,當然更能達成寫作的真實性,但這也并不能保證充分的真實性。真實性是一個復雜的命題。報告文學的寫作是一種需要作者誠實的寫作,在主觀上不能故意虛構(gòu)。歷史寫作在實現(xiàn)非虛構(gòu)方面更具難度,這就需要作者更多地采用田野調(diào)查、知識考古、文獻研讀等方式,逼近寫作對象,盡可能歷史地還原歷史存在本身,不能因為片面求取文學性而傷害其根本的歷史性。我們也不能依據(jù)普適的文學性標準來要求報告文學,尤其是歷史題材的報告文學。 (摘編自丁曉原《論“全媒體”時代的中國報告文學轉(zhuǎn)型》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是 (3分) ( )
A.中國當代報告文學對科學知識與科學現(xiàn)象以奇觀的方式加以呈現(xiàn),是我國讀者的科學認知形成的重要途徑。B.高科技時代奇觀美學主要借助報告文學得以展現(xiàn),它具有嚴密的科學理性,因此極富想象力與藝術(shù)氣息。C.若一篇科技報告文學表現(xiàn)出科技工作者在探索創(chuàng)造過程中的心路歷程,那么這就是一篇成功的報告文學作品。D.受全媒體時代影響,報告文學題材攝取既從現(xiàn)實和歷史兩個端面作雙向拓展,又在其兩端各自進行再拓展。
[解析] (A.“是我國讀者的科學認知形成的重要途徑”有誤。根據(jù)材料一第1段“這些科學知識、科學現(xiàn)象……融入讀者的科學認知”可知,是“融入”不是“形成”。B.強加因果。根據(jù)材料一第1段“這種奇觀美學既具有嚴密的科學理性,又極富想象力與藝術(shù)氣息”可知,此為并列關(guān)系,而非因果關(guān)系。C.假設(shè)關(guān)系不成立。材料一第2段只說“是衡量此類報告文學是否成功的重要標準”,而非唯一標準,不能決定成功與否。故選D。)
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是 (3分) ( )
A.通過分析近年中國報告文學敘述模式的范式意義,可見報告文學創(chuàng)作對“創(chuàng)新報國”的時代主題的響應。B.報告文學作品對中國高新科技背后的心路展示越成功,中華民族追求創(chuàng)新與贏得尊重的心靈史詩就越瑰麗。C.若要撰寫以鐘南山院士抗擊疫情為題材的報告文學,應突出其敢為人先、堅持原則的職業(yè)精神。D.作者采用田野調(diào)查、知識考古、文獻研讀等方式誠實寫作,“歷史題材”報告文學便能達到“非虛構(gòu)”的要求。
[解析] (條件關(guān)系不成立。根據(jù)材料二第5段“‘歷史題材’的報告文學創(chuàng)作極難或幾乎不可能實現(xiàn)‘非虛構(gòu)’的敘述要求”“采用田野調(diào)查、知識考古、文獻研讀等方式,逼近寫作對象,盡可能歷史地還原歷史存在本身”可知,只是“盡可能”,不是“便能達到‘非虛構(gòu)’的要求”。故選D。)
3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不屬于造成當下報告文學在選材方面出現(xiàn)變化的原因的一項是 (3分)( )
A.所依賴的新聞性題材的初始性被其他媒體搶占。B.多媒體對重大題材多維度多形態(tài)的挖掘。C.全媒體對沉寂的歷史題材關(guān)注度相對較低。D.創(chuàng)作中“非虛構(gòu)”的敘述要求幾乎很難實現(xiàn)。
[解析] (“創(chuàng)作中‘非虛構(gòu)’的敘述要求”是就報告文學的歷史題材作品的真實性而言的,它不影響報告文學的選材。故選D。)
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