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閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一： 如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會(huì)去觀察一大堆白色天鵝；當(dāng)你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會(huì)覺得這個(gè)假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個(gè)例子，“所有人終究會(huì)死”與“蘇格拉底是人”兩個(gè)前提（大前提與小前提）都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終完會(huì)死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個(gè)普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進(jìn)行再多觀察，只要有一個(gè)反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會(huì)被證偽。
許多科學(xué)家與哲學(xué)家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是靠著歸納法，那么你就必須面對(duì)歸納法自身存在的問題?？茖W(xué)怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢？波普爾則干凈利落地避開了這個(gè)問題。根據(jù)他的說法，科學(xué)不是靠歸納?？茖W(xué)家是從一個(gè)假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，警如“所有氣體在加熱后都會(huì)膨脹”?？茖W(xué)家的下一步是去找到辦法來測試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體來加熱。但測試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個(gè)假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時(shí)候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會(huì)膨脹”的假說。
如果通過一個(gè)反例駁斥了一個(gè)假說，那么就會(huì)帶來一點(diǎn)新知：知道那個(gè)假說不是真的?？茖W(xué)的進(jìn)步是因?yàn)榭茖W(xué)家從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。觀察到一大堆加熱時(shí)確實(shí)會(huì)膨脹的氣體，不會(huì)帶給我們知識(shí)，或許只是讓我們對(duì)自己的假說多一點(diǎn)信心。但一個(gè)反例就真的能教會(huì)我們一些事情。波普爾認(rèn)為，任何科學(xué)假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學(xué)”的差異所在。一個(gè)科學(xué)假說是你有機(jī)會(huì)證偽的東西，它做出的預(yù)測有可能被證明為誤。如果我說“有個(gè)無法偵測到的隱形小仙子使鮮花盛開”，那么沒有一種觀察能夠證明我的說法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒有“可證偽性”，所以根本不是一句科學(xué)陳述。
根據(jù)波普爾的說法，科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗(yàn)一個(gè)理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個(gè)典型的科學(xué)家先從一個(gè)大膽的猜想成推測出發(fā)，然后會(huì)試著用一連串的實(shí)驗(yàn)或觀察來削弱這個(gè)猜測。科學(xué)是令人興奮的冒險(xiǎn)事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對(duì)原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理?？茖W(xué)家特別喜歡波普爾將科學(xué)研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實(shí)際上怎么做研究。（摘編自奈杰爾·沃伯頓《從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)》，吳妍儀譯）
材料二： 波普爾一再強(qiáng)調(diào)“證偽”，反對(duì)“證實(shí)”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個(gè)概念?！氨普娑取敝傅氖且粋€(gè)理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個(gè)理論陳述的對(duì)象的普遍程度，涵蓋的對(duì)象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個(gè)“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實(shí)驗(yàn)來判定其好壞，波普爾稱之為“確認(rèn)”。“確認(rèn)”是指一種假說暫時(shí)能經(jīng)受住事實(shí)經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)而未被證偽推翻。一個(gè)理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認(rèn)”，那么它就有著更高的“逼真度”。 實(shí)際上，波普爾所反對(duì)的“證實(shí)”是早期歸納主義的“完全證實(shí)”，而不是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義所說的“證實(shí)”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實(shí)一個(gè)普遍性的結(jié)論（全稱命題）。后期歸納主義
的代表邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善。他們認(rèn)為，“證實(shí)”并不意味著從基于個(gè)別事實(shí)的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個(gè)個(gè)單稱命題證實(shí)的積累，不斷地趨近于對(duì)全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學(xué)真理。 在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實(shí)際上與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學(xué)真理的必經(jīng)過程，證偽的思想中蘊(yùn)含著“證實(shí)”傾向。不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個(gè)理論，能更好地解釋“科學(xué)革命”，這是漸進(jìn)積累式的歸納主義所做不到的。
總之，我們不能將“證實(shí)”和“證偽”對(duì)立起來。事實(shí)上，對(duì)一個(gè)理論的證偽往往伴隨著對(duì)另一理論的證實(shí)；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實(shí)。證偽注重對(duì)舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對(duì)新假說進(jìn)行證實(shí)，同祥重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。（摘編自林艷、雷嘉棋《波普爾證偽主義思想中的證實(shí)傾向）
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）CA.演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真，但歸納法在前提為真時(shí)也不能保證結(jié)論一定為真。B.大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無法證實(shí)的一個(gè)假說，卻有可能被個(gè)別事實(shí)證偽，這說明證偽與證實(shí)存在不對(duì)稱性。C.邏輯經(jīng)驗(yàn)主義放棄“完全證實(shí)”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更嚴(yán)謹(jǐn)。D.材料一認(rèn)為“科學(xué)不是靠歸納”，材料二認(rèn)為歸納證實(shí)對(duì)科學(xué)發(fā)展同樣重要，兩者觀點(diǎn)明顯有別。
A.演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真，但歸納法在前提為真時(shí)也不能保證結(jié)論一定為真。原文：演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真?！堇[法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個(gè)普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進(jìn)行再多觀察，只要有一個(gè)反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會(huì)被證偽。
B.大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無法證實(shí)的一個(gè)假說，卻有可能被個(gè)別事實(shí)證偽，這說明證偽與證實(shí)存在不對(duì)稱性。原文：如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會(huì)去觀察一大堆白色天鵝；當(dāng)你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會(huì)覺得這個(gè)假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法?！瓪w納法的問題在于：就算你進(jìn)行再多觀察，只要有一個(gè)反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會(huì)被證偽。
C.邏輯經(jīng)驗(yàn)主義放棄“完全證實(shí)”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更嚴(yán)謹(jǐn)。原文：實(shí)際上，波普爾所反對(duì)的“證實(shí)”是早期歸納主義的“完全證實(shí)”，而不是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義所說的“證實(shí)”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實(shí)一個(gè)普遍性的結(jié)論（全稱命題）。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善。
解析：原文只說“進(jìn)行修改完善”，題干中的“放棄”一詞過于絕對(duì)。
D.材料一認(rèn)為“科學(xué)不是靠歸納”，材料二認(rèn)為歸納證實(shí)對(duì)科學(xué)發(fā)展同樣重要，兩者觀點(diǎn)明顯有別。原文：許多科學(xué)家與哲學(xué)家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是靠著歸納法，那么你就必須面對(duì)歸納法自身存在的問題。科學(xué)怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢？……科學(xué)是令人興奮的冒險(xiǎn)事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對(duì)原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理?！牧弦? 總之，我們不能將“證實(shí)”和“證偽”對(duì)立起來。事實(shí)上，對(duì)一個(gè)理論的證偽往往伴隨著對(duì)另一理論的證實(shí)；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實(shí)。證偽注重對(duì)舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對(duì)新假說進(jìn)行證實(shí)，同祥重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。——材料二
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）BA.按波普爾的說法，科學(xué)研究中大膽提出假說、不斷進(jìn)行證偽的過程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學(xué)革命”。B.科學(xué)家主要依據(jù)實(shí)驗(yàn)或觀察提供的數(shù)據(jù)對(duì)科學(xué)假說進(jìn)行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對(duì)原來的假說進(jìn)行更新。C.“所有氣體受熱均會(huì)膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會(huì)膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。D.數(shù)字化時(shí)代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對(duì)全稱命題的“確證”。
A.按波普爾的說法，科學(xué)研究中大膽提出假說、不斷進(jìn)行證偽的過程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學(xué)革命”。原文：根據(jù)波普爾的說法，科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗(yàn)一個(gè)理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個(gè)典型的科學(xué)家先從一個(gè)大膽的猜想成推測出發(fā)，然后會(huì)試著用一連串的實(shí)驗(yàn)或觀察來削弱這個(gè)猜測。……科學(xué)家特別喜歡波普爾將科學(xué)研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實(shí)際上怎么做研究。 不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個(gè)理論，能更好地解釋“科學(xué)革命”，這是漸進(jìn)積累式的歸納主義所做不到的。
B.科學(xué)家主要依據(jù)實(shí)驗(yàn)或觀察提供的數(shù)據(jù)對(duì)科學(xué)假說進(jìn)行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對(duì)原來的假說進(jìn)行更新。原文： 一個(gè)典型的科學(xué)家先從一個(gè)大膽的猜想成推測出發(fā)，然后會(huì)試著用一連串的實(shí)驗(yàn)或觀察來削弱這個(gè)猜測?？茖W(xué)是令人興奮的冒險(xiǎn)事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對(duì)原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理。
解析：表述過于絕對(duì)，科學(xué)家不可能“一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處”就更新原來的假說。因?yàn)槌霈F(xiàn)矛盾不一定代表假說有誤，也有可能是實(shí)驗(yàn)與觀察的結(jié)果出錯(cuò)。文中也提到對(duì)假說的證偽是反復(fù)、不斷進(jìn)行的，這過程往往需要一連串的實(shí)驗(yàn)與觀察。
C.“所有氣體受熱均會(huì)膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會(huì)膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。原文：“逼真度”指的是一個(gè)理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個(gè)理論陳述的對(duì)象的普遍程度，涵蓋的對(duì)象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個(gè)“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實(shí)驗(yàn)來判定其好壞，波普爾稱之為“確認(rèn)”。“確認(rèn)”是指一種假說暫時(shí)能經(jīng)受住事實(shí)經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)而未被證偽推翻。一個(gè)理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認(rèn)”，那么它就有著更高的“逼真度”。
解析：只要有一種氣體加熱時(shí)沒有膨脹，就可推翻“所有氣體受熱均會(huì)膨脹”；而推翻“部分氣體受熱會(huì)膨脹”需要更多的反例，因此“所有氣體受熱均會(huì)膨脹”的“可否證度”更高，但不一定更“逼真”。
D.數(shù)字化時(shí)代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對(duì)全稱命題的“確證”。原文：“可否證度”則指一個(gè)理論陳述的對(duì)象的普遍程度，涵蓋的對(duì)象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高?！壿嫿?jīng)驗(yàn)主義……認(rèn)為，“證實(shí)”并不意味著從基于個(gè)別事實(shí)的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個(gè)個(gè)單稱命題證實(shí)的積累，不斷地趨近于對(duì)全稱命題的“確證”……
解析：根據(jù)原文，樣本越大可否證度越高，因此可以提高證偽的效率，也有利于更快趨近于對(duì)全稱命題的“確證”。D項(xiàng)推論正確。
3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）AA.亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達(dá)地面”，后來實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明重物和輕物同時(shí)落地。（強(qiáng)調(diào)證偽）B.某博物館聲稱水晶頭骨是外星人送來的禮物，但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品。（戳穿非科學(xué)假說不屬于材料一所說的對(duì)科學(xué)假說的證偽）C.漢代發(fā)生渾天說和蓋天說之爭，渾天說因制定的歷法與實(shí)際天象更匹配而被朝廷采納。（強(qiáng)調(diào)證實(shí)）D.哥白尼提出“日心說”后，開普勒根據(jù)觀察資料指出行星確實(shí)繞日，但軌道并非正圓。（既有證偽，也有證實(shí)）
4.科學(xué)假說與非科學(xué)假說、科學(xué)真理的區(qū)別分別在哪里？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要說明。（4分）原文：波普爾認(rèn)為，任何科學(xué)假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學(xué)”的差異所在。一個(gè)科學(xué)假說是你有機(jī)會(huì)證偽的東西，它做出的預(yù)測有可能被證明為誤。 “逼真度”指的是一個(gè)理論接近客觀真理的程度。……“確認(rèn)”是指一種假說暫時(shí)能經(jīng)受住事實(shí)經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)而未被證偽推翻。
4.科學(xué)假說與非科學(xué)假說、科學(xué)真理的區(qū)別分別在哪里？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要說明。（4分）
①科學(xué)假說和非科學(xué)假說：前者有可能被證偽（證明有誤），后者不可能；②科學(xué)假說與科學(xué)真理：前者仍需要繼續(xù)證偽或證實(shí)，后者經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實(shí)并確定無誤。
解析：本題考察對(duì)材料核心概念的理解。審題時(shí)要注意比較對(duì)象分別是“科學(xué)假說”與“非科學(xué)假說”，以及“科學(xué)假說”與“科學(xué)真理”。
5.下列科學(xué)發(fā)展中的事實(shí)體現(xiàn)了“證實(shí)”和“證偽”的結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合材料二簡要分析。（6分） 關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對(duì)論的計(jì)算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會(huì)犯錯(cuò)，他在廣義相對(duì)論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測到，是暗能量在推動(dòng)宇宙加速膨脹。
解析：本題是一道信息應(yīng)用題，解題的關(guān)鍵是找到題干所給材料與原文的“契合點(diǎn)”。本題在原文的位置相對(duì)集中，主要是材料二的最后一段。
5.下列科學(xué)發(fā)展中的事實(shí)體現(xiàn)了“證實(shí)”和“證偽”的結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合材料二簡要分析。（6分） 關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對(duì)論的計(jì)算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會(huì)犯錯(cuò)，他在廣義相對(duì)論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測到，是暗能量在推動(dòng)宇宙加速膨脹。
原文：總之，我們不能將“證實(shí)”和“證偽”對(duì)立起來。事實(shí)上，對(duì)一個(gè)理論的證偽往往伴隨著對(duì)另一理論的證實(shí)；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實(shí)。證偽注重對(duì)舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對(duì)新假說進(jìn)行證實(shí)，同祥重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。
5.下列科學(xué)發(fā)展中的事實(shí)體現(xiàn)了“證實(shí)”和“證偽”的結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合材料二簡要分析。（6分） 關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對(duì)論的計(jì)算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。//不過愛因斯坦也會(huì)犯錯(cuò)，他在廣義相對(duì)論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，//取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測到，是暗能量在推動(dòng)宇宙加速膨脹。
一種理論既需證實(shí)也需證偽
證偽提出新假說，而證實(shí)檢驗(yàn)新假說。
5.下列科學(xué)發(fā)展中的事實(shí)體現(xiàn)了“證實(shí)”和“證偽”的結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合材料二簡要分析。（6分）
①證實(shí)往往伴隨著證偽。1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對(duì)廣義相對(duì)論的證實(shí)，也是對(duì)牛頓理論的證偽。②一種理論既需證實(shí)也需證偽。廣義相對(duì)論中“光線彎曲”被證實(shí)，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。③證偽提出新假說，而證實(shí)檢驗(yàn)新假說?？茖W(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實(shí)這一新假說。
閱讀下面的文字，完成6～9題。山月記（日本）中島敦李征，隴西人士，博學(xué)俊才，天寶末年以弱冠之年名登虎榜，補(bǔ)任江南尉。然自視清高，不肩廁身于賤吏之流，不久便辭官歸鄉(xiāng)，閉門作詩，自認(rèn)為與其屈膝于惡俗不堪的大官面前，不如留詩名于百年之后。 不等揚(yáng)名于世，生活日漸窘迫。李征焦躁不安起來，昔日俊朗風(fēng)姿蕩然無存。數(shù)年后，為妻兒衣食計(jì)，他只得又做了一地方小官，聽令于已遙居高位的昔日同儕。他終日都都寡歡，原本就狂放不羈的秉性愈發(fā)難以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水之畔，某日深夜，忽從床上跳起，狂呼著奪門而出，消失于漆黑的夜色。人們遍尋山野，一無所獲。
第二年，監(jiān)察御史袁傪奉救命出使嶺南，途中宿在商於。次日凌晨，天色未明，正待啟程，驛卒說前有食人猛虎出沒，不如等到天亮。袁傪自恃隨從眾多，依舊上路了。借著殘?jiān)挛⒐獯┬辛珠g之時(shí)，果然有猛虎從草叢中跳出，眼看要撲向袁傪，卻又猛一轉(zhuǎn)身，隱入草叢。隨即，傳出人聲:“好險(xiǎn)，好險(xiǎn)?！? 袁傪聽著耳熟，盡管驚魂未定，仍不覺叫道:“聽此聲音，莫不是吾友李征？”當(dāng)年兩人同年進(jìn)士及第，李征幾無朋友，卻視袁傪為唯一摯友。 草叢中沒有回應(yīng)，良久才低聲答道：“正是隴西李征。如今身為異類，不忍現(xiàn)身令君畏懼厭惡。但君如不棄，可否作一席談？”
袁傪命部下暫停行進(jìn)，自己則立在道旁，與這看不見的聲音對(duì)話。談罷京城傳聞，舊友消息，告以今日身份地位，袁傪問李征為何變成今日模樣。草叢中的聲音說道——一年前，我夜宿汝水之濱。半夜醒來，忽聞屋外有人召喚，我循聲追尋，跑入山林，漸覺渾身是勁，山巖巨石，一躍而過。天色已明，臨溪自照，驚見自身已變猛虎。 待明白這絕非夢境，我驚恐萬分，不知所措。怎么會(huì)有這等事？我不明白。事實(shí)上我們?cè)揪鸵粺o所知，不知情由地逆來順受，渾渾噩噩地度過一生，這便是生靈之宿命。
此刻一兔跑過，我一看到它，體內(nèi)人性瞬間消失；等到人性恢復(fù)，發(fā)現(xiàn)嘴上已沾滿免血。自此至今的所作所為，實(shí)在難以啟齒。好在一天之中，尚有數(shù)小時(shí)人性恢復(fù)，仍能說話思考，甚至背誦章句。以這樣的人心來看自己獸行，回顧一生命運(yùn)，惟有無盡的可悲，恐懼與憤怒。 可是，就連這人性恢復(fù)的時(shí)間也越來越短。過去我還為變成老虎而驚詫，最近競為曾經(jīng)是人類而納悶。真叫人不寒而柔。唉，待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧。6B每念及終將忘卻此身為人，多么惶恐、悲痛。這般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，對(duì)了，在徹底喪失人性之前，我有一事相求。 袁傪一行人全都凝神屏息。那聲音繼續(xù)說道—— 我本欲以詩成名，曾為之執(zhí)著終生，乃至喪盡家產(chǎn)，心智迷亂。昔日所作，有數(shù)十篇仍能記誦，望君為我筆錄，使之流傳后世，哪怕僅僅一部分也好。
袁傪命人執(zhí)筆記錄。草叢中朗誦聲響起，長短共三十篇，格調(diào)高雅，意趣卓逸。嘆賞之余，袁傪驀然感到：詩人雖然資質(zhì)一流，卻在某處猶有欠缺…… 誦完舊作，李征自嘲—— 慚愧。已成這副模樣，我竟然還夢想自己的詩集擺上長安風(fēng)流人士的案頭。既已見笑，索性再賦詩一首，以述心懷。 最后兩句“此夕溪山對(duì)明月，不成長嘯但成”吟罷，正當(dāng)殘?jiān)螺x冷，白露滿地，天將破曉。一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸。 李征的聲音再次響起——方才我說，不知為何會(huì)遭此厄運(yùn)，但細(xì)想起來，倒也并非茫然無緒。人人以為我高自做，實(shí)不知我。我欲以詩成名卻不愿與師友切磋，更不屑與凡夫俗子為伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；卻又半
半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。漸漸脫離塵俗，疏遠(yuǎn)世人，一任憤、益恨助長怯弱的自尊心。其實(shí)，人人皆為馴獸師，性情即是猛獸。我妄自尊大的羞恥心就是心中猛虎，既折損自身，施苦妻兒，傷害朋友，最后又將我外形也變成與內(nèi)心一致的模祥。每天我的心都越來越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厲聲咆哮，野獸聞之驚恐跪地，卻絕無一人識(shí)我內(nèi)心，正如我尚為人時(shí)，無人懂我一樣。淋濕我這身皮毛的，并非只有濃重的夜露啊。 黑暗已漸漸退去，遠(yuǎn)處哀婉的曉角之聲隱隱傳來。 非告別不可了。李征的聲音說道—— 還有一事相托。我妻兒尚在家鄉(xiāng)，對(duì)我所道厄運(yùn)一無所知。君南歸后，請(qǐng)告之我已身死，切勿提起今日之事。還望你憐其孤苦無依，施以援手，使之免于饑凍，于我便是莫大的恩德。
言罷，慟哭聲起。袁傪也熱淚盈眶，應(yīng)允必定如他所愿。 李征的聲音最后說道—— 倘若我是人，本該先托付妻兒，可是比起凍餒的妻兒，我竟然更念念不忘于自己的詩作。正因如此，我才像這樣淪為獸身吧。就此分別，你到百步外的小丘再回望此處，我將現(xiàn)出獸形，以打消你重來見我之念，惟恐我已認(rèn)不得你，將你吃掉。 袁傪灑淚上馬，待登上小丘，依言回望。只見一猛虎自草叢躍出，遙遙相望。隨后，猛虎對(duì)著銀光散盡的殘?jiān)?，咆哮幾聲，?fù)又躍入草叢，消失了蹤影。（徐建雄譯，有刪改）
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）BA.李征為了妻兒的衣食違背心志出來做一小官，后來又放下了自尊，求朋友幫忙照料，可見他對(duì)妻兒確實(shí)是真愛。B.小說充分揭示了人物的心態(tài)歷程，對(duì)自己身變猛虎，李征先是驚恐、不解，接著逐漸接受、認(rèn)同，最后心安理得。C.結(jié)尾處猛虎對(duì)殘?jiān)屡叵?，既包含著威嚇友人打消重見之念的善意，又宜泄著?nèi)心憤怒、無奈、孤獨(dú)等復(fù)雜的情感。D.本文與卡夫卡的《變形記》都講述“變形”的故事，前者側(cè)重探討人心的幽微，后者將批判指向社會(huì)對(duì)人的異化。
解析：原文“待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧”，只是主人公的一種擔(dān)憂，還沒有成為事實(shí)。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是（3分）CA.由少年得志轉(zhuǎn)到抑郁發(fā)狂，由途中遇虎轉(zhuǎn)到故友重逢，小說情節(jié)在開頭短短幾段中一再跌巖起伏，呈現(xiàn)一波三折之妙。B.小說既用李征白述的視角，又用全知視角，既能“入乎其內(nèi)”刻畫人物的內(nèi)心世界，又能“出乎其外”靈活把控全局。C.小說用故事套故事的寫法，在李征的講述中不時(shí)插入對(duì)聽者的描寫，日的是一再蓄勢，逐步加劇人物內(nèi)心的矛盾沖突。D.無論是李征化虎還是袁傪遇虎均以黑夜為背景，夜色的昏昧可以烘托神秘的氛圍，而夜色的變化又能配合情節(jié)的推進(jìn)。
C.小說用故事套故事的寫法，在李征的講述中不時(shí)插入對(duì)聽者的描寫，目的是一再蓄勢，逐步加劇人物內(nèi)心的矛盾沖突。
解析：對(duì)聽者的描寫中，有一些是有蓄勢作用的，如“袁傪問李征為何變成今日模樣”，“一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸”；而有一些則起到轉(zhuǎn)移話題或舒緩節(jié)奏的作用，如“袁傪一行人全都凝神屏息”“嘆賞之余，袁傪驀然感到”。人物內(nèi)心的矛盾沖突既有異常激烈之時(shí)，如陳述化虎感受、反思緣何化虎兩段；也有稍稍緩和之時(shí)，如自述心志而作詩、拜托友人照顧妻兒兩段。整體上有起有伏，并非一味的“加劇”。
8.在對(duì)話過程中，身為李征唯一摯友的袁傪表現(xiàn)出哪些可貴之處？請(qǐng)結(jié)合小說梳理概括。（4分）
①多年不見，他聽到聲音便能辨出友人，始終把友人放在心上。②常人遇虎退避，他卻立在道旁與虎對(duì)話，對(duì)友人充分信任。③他贊賞李征的詩歌同時(shí)看出其中不足，既懂詩也了解友人。④他聽友人講述后為之熱淚盈眶，與友人共情，富有同情心。⑤他承諾會(huì)幫助友人傳其詩作并照料其家人，是重情重義的人。⑥他身居監(jiān)察御史的高位仍愿為友人效勞，能夠平等待人。
評(píng)分細(xì)則：本題共4分，一點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可得滿分。每一點(diǎn)答案中，小說情節(jié)的梳理與對(duì)應(yīng)的人物形象品質(zhì)的概括各1分。
9.“詩”作為一個(gè)重要元素，在小說中起到關(guān)鍵作用。請(qǐng)結(jié)合小說簡要分析。（6分）
①小說以中國唐朝為故事背景，“詩”是當(dāng)時(shí)常見的事物，加入這一元素可以使故事更真實(shí)可信；（指向背景）②李征因作詩而辭官，又因作詩而心智迷亂，最后仍不忘拜托友人傳揚(yáng)其詩作，“詩”貫穿于情節(jié)始終。（指向情節(jié)）③李征在作詩時(shí)有著“妄自尊大的羞恥心”，既想留下詩名又懺悔因此疏忽妻兒，“詩”是人物內(nèi)心各種矛盾的凝聚點(diǎn)。（指向人物）④詩句“此夕溪山對(duì)明月，不成長嘯但成嗥”以“不成長嘯”寫其遠(yuǎn)離文人生活，以“但成嗥”寫其異化為虎，可以深刻反映主人公內(nèi)心的痛苦，也為小說增加典雅之感。（分析李征的兩句詩）⑤“詩”本是高雅之物，卻因主人過分偏執(zhí)，太想以此換取后世聲名而帶來巨大的災(zāi)難，作者以詩寄寓警世意義。（指向主旨）
評(píng)分細(xì)則：每點(diǎn)2分，其中結(jié)合小說內(nèi)容分析1分，明確點(diǎn)出作用1分，若作用不正確，小說內(nèi)容分析不得分。任意答出三點(diǎn)即可得滿分，如有其他答案，言之成理，可酌情給分。
The part tw
材料一： 富公①知青州，歲穰而河朔大饑，民東流。公以為從來拯饑多聚之州縣，人既猥多，倉廩不能供，散以粥飯，欺弊百端，由此人多饑死，疫疾隨起，居人亦致病斃。是時(shí)方春，野有青菜，公出榜要路，令饑民散入村落，山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。使富民等級(jí)出米以待之。
知：掌管，管理穰：莊家成熟；歲穰，年歲河朔：指黃河以北流：流亡聚：集中猥多：眾多倉廩：儲(chǔ)存糧食的倉庫欺弊：欺詐蒙騙居人：當(dāng)?shù)鼐用駹ィ和鞍瘛?，官府的公文告示利：資源產(chǎn)出資：依靠聽：聽任擅：隨意等級(jí)：按照等級(jí)待：接待
材料一： 民重公令，米谷大積。分遣寄居閑官往主其事。問健吏募民中曾為吏胥、走隸者，皆倍給其食，令供簿書、給納、守御之役。借民倉以貯，與流民約，三日一支，出納之詳，一如官府。比麥?zhǔn)?，人給路糧遣歸，餓死者無幾，作叢冢葬之。其間強(qiáng)壯堪為禁卒者，募得數(shù)千人，奏乞撥充諸軍。自是天下流民處多以青州為法。（節(jié)選自蘇轍《龍川別志》）
大積：大量堆積健吏：精干的官吏吏胥：小吏走隸：差役供：承擔(dān)、擔(dān)任役：事務(wù)一：全部比：等到路糧：路途中備用的食糧遺歸：歸，通＂饋＂，遺，贈(zèng)送，同義復(fù)合詞；又，疑似“遣歸”，讓他們回家撥：調(diào)配，分配充：充當(dāng)、擔(dān)任法：榜樣，范式
材料二： 晏②以王者愛人，不在賜與當(dāng)使之耕耘織纴常歲平斂之荒則蠲救之。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀。荒歉有端，則計(jì)官取贏，先令蠲某物、貸某戶，民未及困而奏報(bào)已行矣。議者或譏愛不直賑救而多賤出以濟(jì)民者，則又不然。善治病者，不使至危憊；善救災(zāi)者，不使至賑給。
以：認(rèn)為織紝：織布織帛常歲：正常收成的年份平斂：平等地收取賦稅蠲：免除賦稅諸道：我國歷史上行政區(qū)域的名稱。在唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省，清代和民國初年在省的下面設(shè)道。具：詳細(xì)報(bào)告荒歉：莊家收成不好或沒有收成端：征兆、苗頭嬴：同“贏”，結(jié)余、盈余貸：借貸譏：批評(píng)，指責(zé)危憊：同義復(fù)合詞，病情危急賑給：救濟(jì)施與
賑給少則不足活人，活人多則闕國用，國用闕則復(fù)重?cái)恳?！又給多僥幸，吏群為奸，強(qiáng)得之多，弱得之少，雖刀鋸在前不可禁——以為“二害”。災(zāi)沴之鄉(xiāng)，所乏糧耳，他產(chǎn)尚在，賤以出之，易以雜貨，因官之力，轉(zhuǎn)于豐處，或官自用，則國計(jì)不乏；官多賤出菽，資之糶運(yùn)，散入村閭，下戶力農(nóng)亦能自免阻饑——以為“二勝”。
闕：使動(dòng)，讓……空缺國用：國家的財(cái)用、財(cái)富僥幸：企求非分刀鋸：借代，指刑罰災(zāi)沴：自然災(zāi)害賤：低價(jià)易：交換雜貨：零碎的生活用品豐處：豐收的地方資：幫助糶：賣糧食村閭：鄉(xiāng)村下戶：貧困的百姓力農(nóng)：致力于農(nóng)事阻饑：饑餓
晏常言：“戶口滋多，則賦稅自廣?！惫势淅碡?cái)常以養(yǎng)民為先，可謂知本之論，其去桑、孔③遠(yuǎn)矣！王荊公但知理財(cái)，而實(shí)無術(shù)以理之；亦自附養(yǎng)民，而反多方以害之。故上不能為劉晏，而下且不逮（不及）桑、孔。
滋多：增加廣：增加去：距離，超出自附：自認(rèn)為不逮：不及
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分） 不在A賜與B當(dāng)使之C耕耘D纴織E常歲F平數(shù)之G荒則蠲H救之
解析：（劉晏認(rèn)為君王愛護(hù)百姓）不在于賞賜的多少，而應(yīng)當(dāng)使他們安心于耕耘紡織。在稅賦方面，正常的年頭公平合理地繳納，饑荒時(shí)則加以減免或用國家的財(cái)力來濟(jì)助。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）AA.法，范式，與“商君佐之，內(nèi)立法度”的“法”詞義相同。B.活，屬使動(dòng)用法，與“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。C.僥幸，企求非分，與“庶劉僥幸，保卒余年”中的“僥幸”詞義不同。D.因，依靠，與“加之以師旅，因之以饑饉”的“因”詞義不同。
解析：“內(nèi)立法度”的“法”指法律。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）DA.富弼認(rèn)為將災(zāi)民聚集在州縣的做法十分不可取。公家?guī)齑婀?yīng)不足，很多災(zāi)民會(huì)餓死，由此引發(fā)的疫病又會(huì)導(dǎo)致其他居民染病身亡。B.富在賑災(zāi)時(shí)改變以往集中管理的方式，引導(dǎo)流民分散到村落；災(zāi)后又安置流民返鄉(xiāng)，將流民中的健壯者招募、充實(shí)到軍隊(duì)中。C.劉晏日常密切關(guān)注當(dāng)?shù)貧夂蚝褪粘汕闆r，在老百姓因歉收而陷入貧困之前，就及時(shí)將救災(zāi)的措施呈報(bào)朝廷，可以稱得上善于籌劃。D.馮夢龍贊賞劉晏理財(cái)以養(yǎng)民為先的做法，認(rèn)為劉晏的才能離桑弘羊、孔僅還有距離，但是超過在理財(cái)、養(yǎng)民方面表現(xiàn)不佳的王安石。
解析：“其去桑、孔遠(yuǎn)矣”是指劉晏的才能遠(yuǎn)超桑、孔。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。（2）善治病者，不使（之）至危憊；善救災(zāi)者，不使至賑給。
①山林湖泊中出產(chǎn)的東西，只要是可以幫助人們生存的，聽?wèi){流民們自己去拿。（“資”1分，“聽”1分，“擅”1分，“山林陂澤之利可資以生者”大意1分。）②善于治病的醫(yī)生，不會(huì)等病人病情危急才醫(yī)救，善于救災(zāi)的人，不會(huì)等到百姓必須仰賴救助才救助。（“善”1分；省略的“之”1分；“危憊”1分；“賑給”1分。）
14.在賑災(zāi)過程中，富弼和劉晏分別發(fā)揮其善用人與善理財(cái)?shù)膬?yōu)勢。請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。（3分）
①富弼發(fā)動(dòng)富民積極捐糧，并調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量參與管理。②劉晏幫忙轉(zhuǎn)賣或收購災(zāi)民的貨物，再將糧食賤賣給災(zāi)民，確保災(zāi)民與官府都受益。
評(píng)分細(xì)則：1分=“富民等級(jí)出米以待之” ?? 發(fā)動(dòng)富民積極捐糧1分=“分遣……之役”+“其間強(qiáng)壯……撥充諸軍” ?? 調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量參與管理。1分=“災(zāi)沴之鄉(xiāng)……以為‘二勝’” ?? 幫忙轉(zhuǎn)賣或收購災(zāi)民的貨物，再將糧食賤賣給災(zāi)民，確保災(zāi)民與官府都受益。全部使用文言文原句，沒有翻譯，不得分。
閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。老將一首劉克莊昨解兵符歸故里，耳聽邊事幾番新。偶逢戲下①來猶識(shí)，欲說遼陽記不真。兒覓寶刀偏愛惜，奴吹蘆管②輒悲辛。夜寒忽作關(guān)山夢，萬一君王起舊人。［注］①戲下：指部下，戲，通“麾”，②蘆管：即蘆茄，胡人卷蘆葉而吹，謂之蘆。
希望重被起用，報(bào)國之志不改
15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）BA.老將歸鄉(xiāng)后仍不時(shí)關(guān)注邊關(guān)的新情況，他雖然已被解除兵權(quán)，卻無法真正放下。B.“欲說”表明老將想要傾訴，只可惜年歲已老，記性變差，空余無法言說的悲傷。C.寶刀、蘆管這些事物能勾起老將對(duì)邊關(guān)歲月的回憶，并觸發(fā)他內(nèi)心的多種情感。D.詩歌從多個(gè)角度刻畫一個(gè)暮年英雄的形象，于落魄中見氣節(jié)，于細(xì)微處見深情。
解析：從“解兵符”“起舊人”可推知，老將并非記性變差而忘記舊事，只是欲說還休，有難言之痛。
16.最后一聯(lián)寫出了老將的復(fù)雜心態(tài)。請(qǐng)結(jié)合詩句分析。（6分）
①老將日有所思，夜有所夢，對(duì)邊關(guān)之事依舊魂?duì)繅艨M。②老將幻想著君王能重新起用舊人，忠君報(bào)國之志不改。③老將自知這只是“萬一”，可能性極小，心生報(bào)國無門之悲。
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）魏征在《諫太宗十思疏》中提醒唐太宗：歷代帝王中有好開局的很多，然而“ ”；這并非因?yàn)閯?chuàng)業(yè)易而守業(yè)難，而是因?yàn)槠淙艘坏┑弥尽? ”，最終導(dǎo)致民心背離。（2）自古以來，中華民族就有許多為了國家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行》中“ , ”兩句描寫的一群浴血奮戰(zhàn)、舍生取義而不計(jì)功名的戰(zhàn)士。（3）舟行水上，你心情愉悅，情不自禁吟誦古人描寫此類場景的句子：“ , ”。
（1）能克終者蓋寡? ?? ? 則縱情以傲物（2）相看白刃血紛紛? ? 死節(jié)從來豈顧勛（3）示例：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉小楫輕舟，夢入芙蓉浦舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山春水碧于天，畫船聽雨眠
The part three
閱讀下面的文字，完成18～20題。 晚秋時(shí)，我重返九年前曾住過的茍各莊，那里曾是《哦，香雪》的電影拍攝地。我記得那年在茍各莊下了火車，站在高處向下望，就看見破敗的學(xué)校：沒有玻璃的教室門窗大敞著，黃土院子里，衣衫襤褸的小學(xué)生正隨意做著課間操……貧瘠的土地和多而無用的石頭使得老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日，沒有怨恨，沒有奢求，沒有發(fā)現(xiàn)四周峻美的大山多么誘人，也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別。 幾年前，一個(gè)奇異的外部世界沖破這里的困頓。人們發(fā)現(xiàn)，原來這里有著神秘迷人的原始森林，有著氣勢磅礴的大峽谷，有著清純明凈的拒馬河，還有我的香雪。 如今，茍各莊已成了著名的旅游風(fēng)景區(qū)，從前的香雪們也早已不再像等情人一般等火車。有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的成了家庭旅館的女店主。她們目光從容自信，她們衣著干凈時(shí)新，她們談吐不再畏縮，她們懂得了價(jià)值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊。”而僅僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩！
18.文中畫波浪線部分，如果寫成“土地貧瘠，石頭多而無用，老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日”，表達(dá)效果有什么不同？（4分）
①原句是長單句，節(jié)奏沉緩，更能表達(dá)壓抑沉重的意味，改后無此效果；②原句的“使得”揭示老百姓心態(tài)保守有著環(huán)境原因，改后無此意思?！狙a(bǔ)充答案】③原句語義重點(diǎn)是環(huán)境不好以致百姓生活困頓心態(tài)保守，與后文環(huán)境給百姓帶來利好形成對(duì)比；改句是多個(gè)獨(dú)立短句，分別描述環(huán)境與百姓，削弱了重點(diǎn)。
原句：貧瘠的土地和多而無用的石頭使得老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日
19.最后一段有意連續(xù)使用多個(gè)“她們”，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。請(qǐng)簡要分析。（3分）
①反復(fù)強(qiáng)調(diào)“她們”這一主語，更能體現(xiàn)人物的主體地位：（1分）②同時(shí)，多個(gè)“她們”形成鏗鏘有力的節(jié)奏，（1分）更能表現(xiàn)煥然一新的精神面貌。（1分）
原文：她們目光從容自信，她們衣著干凈時(shí)新，她們談吐不再畏縮，她們懂得了價(jià)值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊。”而僅僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩！
20.最后一段出現(xiàn)兩個(gè)“流油”，一個(gè)有雙引號(hào)，一個(gè)沒有，說說二者表意上的不同。（3分）
①前者引用人物原話，表明她們對(duì)旅游并不了解，發(fā)音不準(zhǔn)；（2分）②后者表明她們現(xiàn)在充分認(rèn)識(shí)到旅游帶來的好處。（1分）
而僅僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩！
閱讀下面的文字，完成21～22題。 很多人都有過這樣的體驗(yàn)：熬夜搶購的東西，心心念念盼發(fā)貨，結(jié)果東西到手，反而覺得沒那么香了。其實(shí)，這是大腦中的“獎(jiǎng)勵(lì)回路”機(jī)制在作怪。舉個(gè)簡單的例子。你感到饑餓，就會(huì)去尋找食物。①在你吃掉巧克力、收獲飽腹的同時(shí)，②大腦會(huì)分泌大量多巴胺，③產(chǎn)生愉悅感。④雖然多巴胺能使人愉悅，⑤但是這一效應(yīng)持續(xù)的時(shí)間很短，⑥而且很快隨著多巴胺水平的降低而消除。⑦這就解釋了：⑧為什么在你得到想要的東西后，⑨很快失去新鮮感和滿足感。越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因?yàn)閷?duì)于 A ，多巴胺水平也會(huì)呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢，這時(shí)大腦會(huì)再次激活“獎(jiǎng)勵(lì)回路”，刺激你渴望擁有新事物，以便不斷通過新鮮的刺激來 B 。所以，你才會(huì)一方面覺得到手的東西“不香”了，另一方面又不停地“買買買”。只有在一定程度上克制對(duì)“獎(jiǎng)勵(lì)”的渴望，冷靜審視自己的真實(shí)需求，才能真正做到理性消費(fèi)。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字，（4分）
A：同一事物（舊事物）的反復(fù)刺激?B：使多巴胺水平重新上升
22.文中第二段有二處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）
①“飽腹”改為“飽腹感”（或：“收獲飽腹”改為“感到飽了”）⑥“消除”改為“消失”⑧“在你”改為“你在”（或：將“你”移到句首/刪去“在”）
The part fur
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 一條河流的折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。 這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題提示： （一）理解句間關(guān)系 句子主體為“河流”，“河流”呈現(xiàn)出三個(gè)特征，即“曲折向前”的行為，以及兩個(gè)“為了”的目的。 兩個(gè)“為了”由正常表達(dá)的前置變?yōu)楹笾?，起了?qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)河流“曲折向前”的目的性?！安恢皇恰彩恰敝?，兩個(gè)“是”表示強(qiáng)調(diào)；兩個(gè)“為了”之間不是明顯的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，理解為并列、遞進(jìn)、互補(bǔ)關(guān)系都可。
審題提示： （二）關(guān)鍵詞的解讀 1.河流：主體，包含“曲折向前”“抵達(dá)”“流經(jīng)”三個(gè)要素，寫作時(shí)三個(gè)要素必須體現(xiàn)。（1）“曲折向前”：“曲折”與“向前”是帶矛盾性質(zhì)的兩個(gè)趨向詞，“曲折”表示困難、艱難、波折、阻礙，“向前”表示前進(jìn)、發(fā)展、進(jìn)步?！扒巯蚯啊笨衫斫鉃椤皼_破障礙向前發(fā)展/在困難中前行”。同時(shí)它也關(guān)聯(lián)著后面的兩個(gè)“為了”的目的，是其邏輯基礎(chǔ)；而兩個(gè)“為了”也必須回應(yīng)“曲折向前”，使前后關(guān)系統(tǒng)一起來：即為了要抵達(dá)大海（引申為宏大的目標(biāo)、理想、終極目標(biāo)），為了流經(jīng)更多的土地（引申為豐富人生“利己”、奉獻(xiàn)社會(huì)“利他”的追求），河流必須在曲折中不斷向前（可引申為沖破障礙、克服困難前進(jìn)）。
審題提示： （二）關(guān)鍵詞的解讀 （2）“抵達(dá)”：“大?！笔墙K點(diǎn)，理想的目標(biāo)，帶有終極性暗示，不是一些小目標(biāo)、暫時(shí)的階段性成果，而是宏大的目標(biāo)、理想、終極目標(biāo)。 （3）“流經(jīng)更多的土地”：“流經(jīng)”包含兩層意思，一是“流淌、滋潤、灌溉”；二是經(jīng)歷、體驗(yàn)、穿越。前者是利他，滋養(yǎng)更多的生命；后者是利己，豐富自己的生命?！案唷?，從“曲折”而來，相對(duì)“直”而言，曲折意味著河流必然要流經(jīng)更多的土地?！巴恋亍保傅孛?，代表著接地氣，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)歷、社會(huì)歷練、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等。
審題提示： （二）關(guān)鍵詞的解讀 2.“為了”：突出強(qiáng)調(diào)目的性，兩個(gè)“為了”與前面“曲折向前”的行為構(gòu)成目的關(guān)系。學(xué)生必須寫出“目的”與“行為”之間的強(qiáng)關(guān)聯(lián)，即宏大目標(biāo)、終點(diǎn)、理想和經(jīng)歷、奉獻(xiàn)對(duì)“曲折向前”的動(dòng)力性。兩個(gè)“為了”之間可以是并列關(guān)系（過程和結(jié)果兩個(gè)目的都重要），也可以是遞進(jìn)關(guān)系（過程比結(jié)果更重要），也可以是互補(bǔ)關(guān)系（過程和結(jié)果兩個(gè)目的互為補(bǔ)充，利己和利他的統(tǒng)一）。
審題提示： （三）提煉概括觀點(diǎn)：三層次 第一層：①目標(biāo)與過程的關(guān)系：人生曲折向前，過程比目標(biāo)更重要/過程與結(jié)果同等重要（討論過程和結(jié)果的關(guān)系）第二層：②行為與目標(biāo)、過程的關(guān)系：人生曲折向前，是為了達(dá)成目標(biāo)和體驗(yàn)過程。第三層：③行為與過程、目標(biāo)的思辨關(guān)系：利他與利己（利已又分豐富與飛躍兩個(gè)層次）的動(dòng)機(jī)，共同推動(dòng)人生在曲折中不斷前行。

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