9　說(shuō)“木葉”id:2147497643;FounderCES一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是(　　)A.徠服　　賞賚　　田萊 　　明眸善睞B.橘頌     菊花    焗油    局促不安C.驚厥     蕨菜    鱖魚(yú)    猖獗一時(shí)D.砧板     苫布    針氈    白圭之玷解析:A項(xiàng),“徠”和“萊”讀lái,其余讀lài;B項(xiàng),全讀jú;C項(xiàng),“鱖”讀ɡuì,其余讀jué;D項(xiàng),依次讀zhēn/shàn/zhān/diàn。答案:B2.下列各項(xiàng)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　)A.明月皎皎　紅花灼灼　細(xì)雨蒙蒙　風(fēng)度翩翩B.北風(fēng)蕭蕭　炊煙裊裊　紅日冉冉　紅塵滾滾C.奧妙無(wú)窮　豐富多彩　晴空爽朗　游子漂泊D.文意棉密　情意纏綿　文字洗練　詩(shī)句精彩解析:“文意棉密”中“棉”應(yīng)寫(xiě)作“綿”。答案:D3.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　)(1)自從屈原歌唱出這動(dòng)人的詩(shī)句,它的鮮明的形象,影響了此后歷代的詩(shī)人們,許多為人　　　　的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。 (2)也就是說(shuō),都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成　　　　的詩(shī)歌語(yǔ)言?  (3)“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的,然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,這里的差別就　　　　是一字千金。  A.傳誦　精妙　幾乎B.傳誦   精致  簡(jiǎn)直C.傳頌  精妙   幾乎D.傳頌   精致  簡(jiǎn)直解析:(1)“傳誦”與“傳頌”都有“輾轉(zhuǎn)傳布”的意思,但“傳誦”重在誦讀或稱(chēng)道,“傳頌”重在頌揚(yáng)。(2)“精妙”,精致巧妙,側(cè)重巧妙;“精致”,精巧細(xì)致,側(cè)重細(xì)致。(3)“簡(jiǎn)直”的意思是“表示完全如此(語(yǔ)氣帶夸張)”;“幾乎”則表示“十分接近;差不多”,程度較“簡(jiǎn)直”稍弱些。答案:A4.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)A.模擬題的題型和題量與真題相似,多做模擬題,增加我們對(duì)題目的熟悉度,熟能生巧,在考試中才能夠快速解題。B.有時(shí)書(shū)中人物的命運(yùn),會(huì)引起我的沉思和聯(lián)想,凝視著窗外神秘的夜空,不免出神入化。C.這篇文章內(nèi)容淺顯,未必有什么值得大家反復(fù)推敲的微言大義。D.中學(xué)生對(duì)一些字詞的理解常常自以為確鑿無(wú)誤,一經(jīng)老師點(diǎn)撥,方知大謬不然。解析:出神入化:形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。此處望文生義。答案:B5.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　)A.畫(huà)家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué),讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn),是現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。B.南昌西漢?；韬钅沟某鐾廖奈锍薚168次列車(chē)從北京西站進(jìn)京,隨后搭乘中鐵快運(yùn)專(zhuān)車(chē),在首都特警護(hù)送下開(kāi)往首都博物館。C.在最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章里,給了我們一個(gè)十分有益的啟示:要形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣,就必須加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)教育。D.有人發(fā)現(xiàn),經(jīng)常進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)可以有效防止細(xì)胞衰變,促進(jìn)大腦關(guān)鍵部位血管的生長(zhǎng),增加到達(dá)這些區(qū)域的營(yíng)養(yǎng)物的供給量。解析:A項(xiàng),兩面對(duì)一面,可將“能否”刪去;B項(xiàng),搭配不當(dāng),主語(yǔ)中心語(yǔ)為“文物”,所以應(yīng)該是“在首都特警護(hù)送下被運(yùn)往首都博物館”;C項(xiàng),句式雜糅,去掉“令”,刪掉“在”和“里”。答案:D二、閱讀理解閱讀下面的文字,完成6~8題。　　中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所講的“意象說(shuō)”主張“美在意象”:美在“象”外之“意”,言外之情。任何一件美的文藝作品,其本身或?yàn)槁暽?或?yàn)檠赞o,都是有“象”(“在場(chǎng)的東西”)的。能體悟到“象外之意”“詞外之情”,就是一種美感。此種美不是低層次的感性美,而是深層次的意境美、精神美。　　“意象說(shuō)”突破了美在聲色之類(lèi)的局限性,深刻地揭示了美之為美的本質(zhì)內(nèi)涵,不僅值得中國(guó)美學(xué)繼承和弘揚(yáng),而且也值得世界美學(xué)借鑒。　　但為什么要深入到象外,才能達(dá)到此種美的境界呢?“意象說(shuō)”沒(méi)有做論證。我根據(jù)“萬(wàn)有相通”的哲學(xué)本體論認(rèn)為,原因就在于,任何一件美的作品,都是作者凝聚了作品背后無(wú)盡的聯(lián)系之網(wǎng)的結(jié)晶。這背后無(wú)盡的聯(lián)系之網(wǎng),說(shuō)得通俗具體一點(diǎn),就是指形成作品本身的背后的人、事物和社會(huì)歷史背景等。我們對(duì)一件作品的欣賞,不過(guò)是把凝聚在作品這一點(diǎn)“在場(chǎng)的東西”中無(wú)盡的內(nèi)涵(“不在場(chǎng)的東西”)展現(xiàn)在想象中,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地加以玩味;不過(guò)是回歸到形成作品的母源,從母源中,我們對(duì)作品獲得了一種“原來(lái)如此”的醒悟,從而產(chǎn)生了一種滿(mǎn)足感。這也就是我們通常所說(shuō)的“美的愉悅”“美的享受”。這種愉悅和享受不是感官的娛樂(lè)或感性的滿(mǎn)足,而是精神上的滿(mǎn)足,思想上的滿(mǎn)足。　　杜甫的詩(shī)句“國(guó)破山河在,城春草木深”,為什么能引起美感?“山河在”是一點(diǎn)在場(chǎng)的東西,但形成此“在”之背后的東西,則是什么都“不在”。正是這什么都“不在”構(gòu)成這“在”的內(nèi)涵(此即司馬光的解讀:“山河在,明無(wú)余物矣;草木深,明無(wú)人矣。”)。我們欣賞這詩(shī)句時(shí),就回歸到這“在”的母源——什么都“不在”,自然倍感凄涼。但這里的凄涼絕非現(xiàn)實(shí)生活中的凄涼可以比擬,它是審美意義下的凄涼,它超越了現(xiàn)實(shí)生活中凄涼的現(xiàn)實(shí)性,給欣賞者引發(fā)了一種對(duì)“在”的內(nèi)涵的醒悟,這種醒悟就是審美的愉悅感,給人以“美的享受”。凡·高的畫(huà)《農(nóng)鞋》,為什么能引起人的美感?海德格爾做了生動(dòng)的說(shuō)明:是農(nóng)鞋這點(diǎn)“在場(chǎng)的東西”引發(fā)觀賞者回歸到了其背后一系列“不在場(chǎng)的東西”——農(nóng)夫?yàn)榱嗣姘杖找挂沟卦谄閸绲牡缆飞媳疾?一年四季風(fēng)風(fēng)雨雨對(duì)農(nóng)夫的摧殘,以至社會(huì)的貧窮、落后、不公等等,這些都是構(gòu)成農(nóng)鞋上幾個(gè)破洞的母源。觀賞者正是從這一回歸中獲得了某種醒悟,從而也得到一種精神上、思想上的滿(mǎn)足。我們經(jīng)常愛(ài)用“玩味無(wú)窮”這樣的字眼來(lái)形容我們對(duì)一件優(yōu)秀作品的欣賞。“玩味”之所以能達(dá)到“無(wú)窮”的地步,其根源就在于隱藏在作品背后“不在場(chǎng)的東西”是“無(wú)窮的”。　　中國(guó)傳統(tǒng)文化重含蓄之美,其實(shí)就是把作者的情或意隱藏在作品的表面形象或言辭背后,讓鑒賞者自己去領(lǐng)會(huì)、體悟,從而獲得一種醒悟的滿(mǎn)足感。(摘編自張世英《美是“玩味無(wú)窮”的精神愉悅》，有刪改)6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(　　)A.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的“意象說(shuō)”,在今天仍然有價(jià)值,不僅值得中國(guó)美學(xué)繼承和弘揚(yáng),而且值得世界美學(xué)借鑒。B.文藝作品的作者運(yùn)用“萬(wàn)有相通”的理論,把形成作品本身背后的人、事物和社會(huì)歷史背景等凝聚成結(jié)晶,創(chuàng)作出美的作品來(lái)。C.“在場(chǎng)的東西”就是美的作品中的“象”,“不在場(chǎng)的東西”就是美的作品中的“象”外之“意”,言外之情。D.如果隱藏在作品背后的“不在場(chǎng)的東西”是“無(wú)窮的”,那么這個(gè)作品欣賞起來(lái)就可能給人一種“玩味無(wú)窮”的感覺(jué)。解析:“文藝作品的作者運(yùn)用‘萬(wàn)有相通’的理論”的表述不合原意,原文第三段為“我根據(jù)‘萬(wàn)有相通’的哲學(xué)本體論認(rèn)為……”。答案:B7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)A.欣賞一件美的作品,通常是展開(kāi)想象,把凝聚在作品背后無(wú)盡的內(nèi)涵,一點(diǎn)一滴地進(jìn)行仔細(xì)體味。B.欣賞作品時(shí),能夠獲得一種“原來(lái)如此”的醒悟,這“原來(lái)如此”就是指回歸到形成這一件美的作品的母源。C.杜甫詩(shī)句中的“山河在”是作品中的“象”,這“象”的內(nèi)涵,就是司馬光的解讀:“山河在,明無(wú)余物矣。”D.《農(nóng)鞋》畫(huà)里的農(nóng)鞋上的幾個(gè)破洞,之所以能使觀賞者得到一種精神上、思想上的滿(mǎn)足,是因?yàn)?/span>“象”外有“意”。解析:“這‘原來(lái)如此’就是指回歸到形成這一件美的作品的母源”理解錯(cuò)誤,從原文第一段可以看出,應(yīng)是發(fā)現(xiàn)了作品的“象”外之“意”。答案:B8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(　　)A.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所說(shuō)的美的本質(zhì),不是指聲色之美這類(lèi)低層次的感性美,而是指意境美、精神美這類(lèi)深層次的美。B.深入到美的作品的“象”外之“意”中,才能獲得精神上的滿(mǎn)足,思想上的滿(mǎn)足,即感受到 “美的愉悅”“美的享受”。C.有些美的作品中的凄涼與現(xiàn)實(shí)生活中的凄涼給人的感受是不同的,前者具有審美意義,使欣賞者產(chǎn)生審美的愉悅感。D.把“在場(chǎng)的東西”隱藏在表面形象或言辭背后的作品具有含蓄之美,領(lǐng)會(huì)到這類(lèi)作品中的情或意,是一種深層次的欣賞。解析:“把‘在場(chǎng)的東西’隱藏在表面形象或言辭背后”錯(cuò)誤,應(yīng)為“不在場(chǎng)的東西”。答案:D三、語(yǔ)言運(yùn)用9.請(qǐng)從“竹”“旦”“月”三個(gè)字中任選一個(gè),參照下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)句子的形式進(jìn)行仿寫(xiě)。　　中國(guó)漢字有著無(wú)窮的魅力。其獨(dú)特的形美和義美,隨時(shí)都能勾起人們無(wú)限的聯(lián)想和想象。例如:一個(gè)“馬”字,讓你仿佛看到了鬃毛飄揚(yáng)昂首長(zhǎng)嘯的駿馬,馳騁于萬(wàn)里疆場(chǎng)。一個(gè)“雨”字,讓你仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地灑落,紅了櫻桃,綠了芭蕉。示例一:一個(gè)“竹”字,讓你仿佛看到了翠綠秀頎的萬(wàn)竿斜竹,在陽(yáng)光里篩下斑駁的影子,耳邊竹風(fēng)颯颯,地上竹影婆娑。示例二:一個(gè)“旦”字,讓你仿佛看到了一輪紅彤彤的太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起,云蒸霞蔚,氣象萬(wàn)千。10.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20字。　①盛唐氣象是反映著時(shí)代精神的,然而如果以為一談盛唐氣象便是歌功頌德,則顯然又是錯(cuò)誤的。歌功頌德指的是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的阿諛,是從來(lái)也不代表盛唐氣象的那些應(yīng)制詩(shī)之類(lèi)的主要內(nèi)容。而盛唐氣象所歌頌的是人民的勝利,離開(kāi)了人民的勝利就無(wú)所謂盛唐氣象。唐代的盛世是由于隋末農(nóng)民起義迫使統(tǒng)治階級(jí)做了讓步,是由于建安以來(lái)成長(zhǎng)起來(lái)的民主要求在這一基礎(chǔ)上的更為高漲,使得封建社會(huì)順利發(fā)展了它的上升階段。而這些都是人民的斗爭(zhēng)成果。盛唐時(shí)代并不是統(tǒng)治階級(jí)好心的賜予,②歌頌這一時(shí)代與所謂歌功頌德并無(wú)相同之處。相反,歌頌盛唐時(shí)代正是要歌頌?zāi)谴龠M(jìn)現(xiàn)狀更為富于解放的精神力量,歌頌?zāi)侨嗣裨趧倮酗枬M(mǎn)的生活情緒與自豪感。

相關(guān)試卷

必修 下冊(cè)9 說(shuō)“木葉”練習(xí)：

這是一份必修 下冊(cè)9 說(shuō)“木葉”練習(xí)，共5頁(yè)。

人教統(tǒng)編版必修 下冊(cè)9 說(shuō)“木葉”課后練習(xí)題：

這是一份人教統(tǒng)編版必修 下冊(cè)9 說(shuō)“木葉”課后練習(xí)題，共10頁(yè)。試卷主要包含了基礎(chǔ)知識(shí)積累，現(xiàn)代文閱讀，語(yǔ)言文字運(yùn)用等內(nèi)容，歡迎下載使用。

高中人教統(tǒng)編版9 說(shuō)“木葉”復(fù)習(xí)練習(xí)題：

這是一份高中人教統(tǒng)編版9 說(shuō)“木葉”復(fù)習(xí)練習(xí)題，共10頁(yè)。試卷主要包含了基礎(chǔ)清單化預(yù)練，語(yǔ)基習(xí)題化細(xì)練，課文高考化精練等內(nèi)容，歡迎下載使用。

英語(yǔ)朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修 下冊(cè)第三單元9 說(shuō)“木葉”同步測(cè)試題

高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修 下冊(cè)第三單元9 說(shuō)“木葉”同步測(cè)試題
2020-2021學(xué)年第三單元9 說(shuō)“木葉”復(fù)習(xí)練習(xí)題

2020-2021學(xué)年第三單元9 說(shuō)“木葉”復(fù)習(xí)練習(xí)題
2021學(xué)年9 說(shuō)“木葉”精練

2021學(xué)年9 說(shuō)“木葉”精練
語(yǔ)文9 說(shuō)“木葉”練習(xí)題

語(yǔ)文9 說(shuō)“木葉”練習(xí)題
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版必修 下冊(cè)電子課本

9 說(shuō)“木葉”

版本： 人教統(tǒng)編版

年級(jí)： 必修 下冊(cè)

切換課文
  • 同課精品
  • 所屬專(zhuān)輯21份
  • 課件
  • 教案
  • 試卷
  • 學(xué)案
  • 更多
歡迎來(lái)到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬(wàn)優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬(wàn)優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬(wàn)教師選擇，專(zhuān)業(yè)更值得信賴(lài)
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過(guò)期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部