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通過(guò)《漢謨拉比法典》，初步了解古代兩河流域文明。
1．知道古代兩河流域的地理環(huán)境、國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)間、政權(quán)的更替。2．理解《漢謨拉比法典》在行使國(guó)家職能中的作用及重要的歷史價(jià)值。3．理解人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
重點(diǎn)兩河流域文明的發(fā)展過(guò)程，《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。難點(diǎn)《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)。
古巴比倫的《漢謨拉比法典》是早期東方世界代表性成文法典，是古巴比倫留給世界人民的重要財(cái)產(chǎn)。據(jù)說(shuō)，國(guó)王漢謨拉比每天要處理的案件太多，難以應(yīng)付。他就讓臣下把過(guò)去的一些法律條文收集起來(lái)，再加上社會(huì)上已形成的習(xí)慣，編成一部法典，并把它刻在一個(gè)高2.25米的石柱上，豎立在巴比倫的神殿里。其目的是維護(hù)社會(huì)秩序，實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。讓我們穿越時(shí)空，一起走進(jìn)歷史的殿堂，重溫這段歷史的歲月。
一、古代兩河流域文明1．古代兩河流域文明史料1 古代兩河流域。
教師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察《古代兩河流域》地圖，指出“兩河”指哪里？學(xué)生：“兩河”指幼發(fā)拉底河和底格里斯河，兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”。教師：亞洲西部有一條弧形的狹長(zhǎng)地帶，有人稱它為“新月沃地”。從地圖上看，這條狹長(zhǎng)地帶猶如一彎新月，土地又很肥沃，因此得名。古代，在這條地帶上先后居住過(guò)蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來(lái)人。蘇美爾人和阿卡德人生活在沃地東部，那里有幼發(fā)拉底河和底格里斯河并行奔流，稱為兩河流域。兩條河流的泛濫為這個(gè)大干旱地區(qū)帶來(lái)了充沛的水源和肥沃的土壤。史料2 “美索不達(dá)米亞”平原的自然狀況。東臨伊朗高原西鄰阿拉伯大沙漠北接小亞細(xì)亞山地南臨波斯灣中部流通底格里斯河，幼發(fā)拉底河位于如今伊拉克共和國(guó)境內(nèi)地處干旱地區(qū)，但兩河經(jīng)常性泛濫 教師：兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？學(xué)生：兩河流域定期泛濫，水退后留下肥沃的淤泥，便于農(nóng)業(yè)種植，為當(dāng)?shù)鼐用竦纳婧头毖芴峁┝嘶緱l件。史料3 兩河流域王國(guó)的更替。國(guó)家名稱時(shí)間起止建立者蘇美爾城邦國(guó)家公元前3500年－前3100年蘇美爾人阿卡德王國(guó)約公元前2371年－前23世紀(jì)下半葉阿卡德人烏爾第三王朝約公元前2113年－前2006年蘇美爾人古巴比倫王國(guó)約公元前1894年－前17、16世紀(jì)之交阿摩利人亞述帝國(guó)約公元前935年－前605年亞述人新巴比倫王國(guó)公元前626年－前538年迦勒底人 史料4 兩河流域無(wú)天然屏障，又位于農(nóng)耕地區(qū)和游牧地區(qū)的交界處，許多古代民族相繼在此登臺(tái)亮相，演出一部弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)爭(zhēng)史，形成特有的政治、經(jīng)濟(jì)制度和文化特色。這種更替給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了災(zāi)難，但是在客觀上刺激了國(guó)家職能的健全和發(fā)展。教師：閱讀教材P6，分析兩河流域經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？學(xué)生：(1)國(guó)家的出現(xiàn)：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó)，小國(guó)之間混戰(zhàn)不止。(2)國(guó)家統(tǒng)一：大約在公元前2400年，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后，兩河流域幾度統(tǒng)一，也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。(3)國(guó)家強(qiáng)大：古巴比倫王國(guó)時(shí)期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。2．楔形文字史料 如圖。
教師：楔形文字書寫用的蘆葦和泥板都是就地取材。楔形文字是國(guó)家形成和行使職能的條件之一，其本身又是兩河流域文明的成果。思考：為什么說(shuō)文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志？ (學(xué)生回答，教師補(bǔ)充)(1)文字是人類所發(fā)明的最重要的符號(hào)系統(tǒng)。是交流思想的工具，還是文化的載體，同時(shí)，文字本身也是文化的重要組成部分。(2)有了文字，可以突破時(shí)間的限制，記錄歷史、積累文化知識(shí)，才使得后人能直接從前人那里繼承生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、文化科學(xué)藝術(shù)。 (3)有了文字，可以突破空間的限制，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)間文明的交流和交融。(4)從歷史事實(shí)來(lái)看，歷史上最早產(chǎn)生文字的地區(qū)，大多同時(shí)創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文化，建立了奴隸制國(guó)家。可見文字是與文明社會(huì)密不可分的。 二、古巴比倫王國(guó)史料1 古巴比倫王國(guó)位于幼發(fā)拉底河中游，曾一度向北方的亞述稱臣，后利用其地理?xiàng)l件的優(yōu)勢(shì)，逐漸發(fā)展壯大，但直到漢謨拉比繼位之后，巴比倫才成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。史料2 漢謨拉比是巴比倫城邦的第六任國(guó)王。漢謨拉比十分勤政，他興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)商業(yè)，并建立了一支常備軍。他制訂了雄心勃勃的征服計(jì)劃，并以百分之百的信心和決心使藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。從公元前1787年起，開始了統(tǒng)一兩河流域之路，采取靈活務(wù)實(shí)外交，一個(gè)時(shí)期集中力量攻滅一國(guó)，先后滅了伊新、拉爾薩、馬里等城邦。征服活動(dòng)大約進(jìn)行了35年，耗盡了漢謨拉比的生命，除了北方強(qiáng)悍尚武的亞述和它庇護(hù)下的埃什嫩那之外，兩河流域已基本統(tǒng)一在漢謨拉比的鐵腕下。后來(lái)，巴比倫被等同于兩河流域南部，其文明也稱為“古巴比倫文明”。教師：結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí)分析，漢謨拉比時(shí)期如何進(jìn)行政治統(tǒng)治的？學(xué)生1：漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)。學(xué)生2：漢謨拉比在位時(shí)期還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。三、《漢謨拉比法典》史料1 如圖。
教師：《漢謨拉比法典》有著怎樣的歷史地位？學(xué)生：迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。教師：閱讀教材P8，說(shuō)說(shuō)《漢謨拉比法典》的主要內(nèi)容有哪些？學(xué)生：(1)古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。(2)奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。(3)法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。史料2 第16條，自由民藏匿宮廷或穆什欽努(指被征服地區(qū)的人)之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主應(yīng)處死。第226條，如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。第282條，如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉。——《漢謨拉比法典》教師：請(qǐng)同學(xué)們就以上圖文資料，談?wù)勀銓?duì)《漢謨拉比法典》的看法。(學(xué)生思考，各抒己見)教師：同學(xué)們說(shuō)得很好，作為古巴比倫王國(guó)的國(guó)王，漢謨拉比制定這一法典的目的是為了宣揚(yáng)“君權(quán)神授”和鞏固奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，這些我們可以從上面的圖片和條文中看出。從史學(xué)研究的角度看，《漢謨拉比法典》比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)情況，說(shuō)明了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
兩河流域是人類較早出現(xiàn)國(guó)家的地方。兩河流域國(guó)家的產(chǎn)生與其地理環(huán)境有關(guān)。王國(guó)的更替和戰(zhàn)爭(zhēng)使得國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)日益趨于完善，由分散走向統(tǒng)一。古代兩河流域的居民創(chuàng)造了以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表的文化成果。
第2課 古代兩河流域一、古代兩河流域文明1．自然環(huán)境：兩河流域2．文明歷程：出現(xiàn)，統(tǒng)一，強(qiáng)大3．文明成就：楔形文字二、古巴比倫王國(guó)漢謨拉比的統(tǒng)治三、《漢謨拉比法典》1．內(nèi)容2．地位
這是一份人教部編版九年級(jí)上冊(cè)第2課 古代兩河流域獲獎(jiǎng)教案及反思，共4頁(yè)。教案主要包含了教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
這是一份初中歷史人教部編版九年級(jí)上冊(cè)第2課 古代兩河流域一等獎(jiǎng)教案，共4頁(yè)。教案主要包含了教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
這是一份初中人教部編版第2課 古代兩河流域精品教案，共5頁(yè)。教案主要包含了古代兩河流域文明，古巴比倫王國(guó)，《漢謨拉比法典》等內(nèi)容，歡迎下載使用。
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