戲劇,是一種綜合的舞臺藝術,她借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象,揭示社會矛盾,反映社會生活。戲劇文學,即劇本,是舞臺演出的基礎。通常包括兩個部分:一是劇作家的舞臺提示,內容包括人物表、時間、地點、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等;一是人物自身的臺詞,包括對話(對唱)、獨白(獨唱)、旁白(旁唱)等。
包括戲劇沖突、人物、語言等。 1、空間和時間要高度集中 2、矛盾沖突要尖銳集中 3、語言要表現(xiàn)人物性格
中 國 古 典 戲 劇 概 述
中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分,她以富于藝術魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置,她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。
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關漢卿 《竇娥冤》馬致遠 《漢宮秋》白 樸 《梧桐雨》紀君祥 《趙氏孤兒》
《竇娥冤》-元·關漢卿《趙氏孤兒》-元·紀君祥《精忠旗》-明·馮夢龍 《清忠譜》-清·李 玉《桃花扇》-清·孔尚任 《漢宮秋》-元·馬致遠《琵琶記》-明·高則誠 《嬌紅記》明·孟稱舜《長生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》清·方成培
元雜劇也叫北曲雜劇,元雜劇最早產生于金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行于元代,元雜劇是中國戲曲的第一個黃金時代。它達到了很高的文學水準,以至單從詩體而言,古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。
(散曲+“科”+“白”)
散曲:小令:只含一支曲子 〈天靜沙·秋思〉套數(shù):合一個曲調中的多個曲子 〈般涉調·哨遍· 高祖還鄉(xiāng)〉
結構:
元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個腳色唱,其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”,凡需演員表演某一動作,劇本上都標明“××科” 。
劇本的構成:唱、科、白唱詞 是按一定的宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫 成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一 宮調的一套曲子,其宮調和每套曲子的先后順序 都有慣例規(guī)定???是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和 舞蹈。白 是“賓白”,是劇中人的說白部分?!辟e白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。賓白 是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲 白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。
角色 末、旦、凈、丑等。 元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。 此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠(lái)兒(小廝)。
元雜劇的唱詞按一定的宮調寫成。共分“五宮四調”:正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮和大石調、雙調、越調、商調。元雜劇中一折限于一調一韻。
關漢卿 ,號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,元雜劇的代表人物。
關漢卿是我國戲劇的創(chuàng)始人,數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。
關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也會吟詩,會篆籀,會彈絲,會品竹。我也會唱鷓鴣,舞垂手,會打圍,會蹴鞠,會圍棋,會雙陸”,“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”,可見他的才藝、生活和個性。
關漢卿馬致遠 散曲 《天凈沙·秋思》 雜劇 《漢宮秋》白 樸 雜劇 《墻頭馬上》 《梧桐雨》鄭光祖 雜劇 《倩女離魂》 《王粲登樓》
關漢卿 《拜月亭》白 樸 《墻頭馬上》王實甫 《西廂記》鄭光祖 《倩女離魂》
《救風塵》-元·關漢卿 《西廂記》-元·王實甫《看錢奴》-元·鄭延玉 《中山狼》-明·康 海《墻頭馬上》-元·白 樸《李逵負荊》-元·康進之《幽閨記》-元·施君美 《綠牡丹》-明·吳 濂《玉簪記》-明·高 濂 《風箏誤》-清·李 漁
當壚( ) 臨邛( ) 變徵( )知契( ) 情懷冗冗( ) 鼓三通( )忤逆( ) 燕侶鶯儔( ) 萇弘( ) 孛老( ) 繡闥( ) 刬的( )罪愆( ) 撚斷脊筋( ) 恓惶( )祗候( ) 桃杌( ) 喝攛廂( )提防( ) 盜跖( ) 尸?。? )錯勘( ) 杳無( ) 瀽( )前合后偃( ) 石陌荒阡( )( )哥哥行( )鰥寡孤獨( )( )亢旱( )
《竇娥冤》全劇共四折,開頭有一個楔子,由蔡婆婆獨白開始。 四折的內容分別構成故事的開端、發(fā)展、高潮、結局。
略讀課文,以竇娥為主語總結每一部分內容,列出本文的結構提綱。
⑵、竇娥拒絕改嫁。 ⑶、竇娥蒙冤入獄。 ⑷、竇娥含冤被斬。
⑴、竇娥被抵作童養(yǎng)媳。
本文篇名“竇娥冤”,其冤在何處,又是如何造成的?
冤,即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏聽偏信,毫不作調查研究,更不作情理剖析,嚴刑逼供,草草結案。
造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。
竇娥冤第三課時教學目標:1.通過戲劇沖突、戲劇語言把握人物形象。2.深入理解深刻的主題。
竇 娥 含 冤 被 斬
解赴刑場,指斥天地訣別婆婆,至善至孝三樁誓愿,昭示清白
戲劇之戲劇沖突竇娥與現(xiàn)實生活的矛盾沖突各表現(xiàn)了什么內容? ① 張驢兒誤把自己的父親毒死,卻誣陷清白的竇娥; ② 竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉,卻被判以死罪;
反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實;
反映了當時吏治的黑暗,官吏的昏庸,貪贓枉法;
反抗一:《滾繡球》賞讀
1.哪句最能表現(xiàn)對現(xiàn)實不滿?2.哪句最能體現(xiàn)其反抗精神?3.表達了竇娥怎樣的思想感情?
為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。
地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!
3.表達了竇娥怎樣的思想感情?
竇娥對神權的大膽譴責,實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定(表達對天地不公的不滿)。女主人公的覺醒意識和反抗精神,也折射出當時廣大人民的反抗精神。表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情。
戲劇之戲劇沖突 竇娥與現(xiàn)實生活的矛盾沖突表現(xiàn)了什么? ③ 竇娥渴望清清白白地活著,卻怕連累婆婆,自己心甘情愿擔當死罪。
表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。
戲劇之人物、語言 竇娥的孝順和善良在第三折中哪里體現(xiàn)?(略讀場景二:訣別婆婆,至善至孝。圈點勾畫關鍵句)
竇娥——善良、孝順——命運
如此冤情竇娥希望用什么表明?
血濺白練六月飛雪三年亢旱
1.竇娥所發(fā)的三樁誓愿能否交換順序?為什么?
不能。三樁誓愿,從時間的延續(xù)上,一樁比一樁更久長;從空間范圍上,一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程,也是竇娥反抗精神依次上升的過程,是她斗爭的矛頭更加明確的過程。
2.請同學們想一想,三樁誓愿在現(xiàn)實生活中可能嗎?為什么要這樣寫?有何作用?
三 樁 誓 愿
浪 漫 主 義 手 法,反映人民伸張正義,懲治邪惡的愿望
作用思考提示:渲染氣氛、人物形象、情節(jié)、主題
1)渲染濃重的悲劇氣氛2)人物形象更加突出(反抗精神)3)情節(jié)更加生動4)主題思想更深刻
3.本劇的主旨句是哪一句?歸納概括主旨。
“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶,是劇本的點睛之筆,一語道破造成竇娥冤案的社會根源,揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質。表明,竇娥的悲劇是社會悲劇。
主題:通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景,揭露了元代吏治的腐敗、殘酷,反映了當時社會的黑暗,歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
除了《竇娥冤》,文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法,比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化為雙飛鳥;比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的,但是為什么文學作品中會這樣安排呢?(提示:可從作家、人物形象、藝術手法、社會現(xiàn)實等角度考慮)

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