1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲。 中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。
（散曲＋“科”＋“白”）
元雜劇：我國(guó)元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制 ，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。
元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。 折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)、介紹人物。
扮演的角色有末、旦、凈、丑、雜等。末：男角色，有正末（男主角）、副末（男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；旦：女角色，有正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。雜：是上述三種不能包括的雜角。如：孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
元雜劇一般是一人主唱，正旦主唱稱旦本，正末主唱的稱為末本。
劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。 唱詞：是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。 科：是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。 白：是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。
關(guān)漢卿 代表作《竇娥冤》 馬致遠(yuǎn)　代表作《漢宮秋》 白 樸 代表作《墻頭馬上》 《梧桐雨》 鄭光祖 代表作《倩女離魂》
王實(shí)甫的《西廂記》關(guān)漢卿的《拜月亭》白樸的《墻頭馬上》鄭光祖的《倩女離魂》
《感天動(dòng)地竇娥冤》（關(guān)漢卿）《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》（馬致遠(yuǎn)）《唐明皇秋夜梧桐雨》（白樸）《冤報(bào)冤趙氏孤兒》（紀(jì)君祥）
《竇娥冤》元·關(guān)漢卿 《趙氏孤兒》元·紀(jì)君祥《精忠旗》明·馮夢(mèng)龍 《清忠譜》 清·李 玉《桃花扇》清·孔尚任 《漢宮秋》 元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》明·高則誠(chéng) 《嬌紅記》 明·孟稱舜《長(zhǎng)生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培
《救風(fēng)塵》元·關(guān)漢卿 《西廂記》元·王實(shí)甫《看錢奴》元·鄭延玉 《墻頭馬上》元·白 樸《李逵負(fù)荊》元·康進(jìn)之 《中山狼》明·康 ?！毒G牡丹》明·吳 濂 《幽閨記》元·施君美 《玉簪記》明·高 濂 《風(fēng)箏誤》清·李 漁
關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。代表作品有《竇娥冤》，《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。 他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。
他作品的數(shù)量超過了英國(guó)的 “戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。1956年，他被列為世界文化名人之列。
元曲四大悲劇之首中國(guó)十大悲劇之一中國(guó)古典戲曲的典范
即列于世界大悲劇中，亦無愧色也。 ——王國(guó)維
提防 　 　　 埋怨 嗟怨　 　　 杳無音信 桃杌 前合后偃 　 亢旱 鰥寡孤獨(dú)　羊肚兒　 　孛老　 楔子 罪愆 　 負(fù)屈銜冤 尸骸 湛湛青天 鄒衍 應(yīng)驗(yàn)
竇娥七歲時(shí),父親為進(jìn)京趕考需要盤纏， 同時(shí)借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無法償還，便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家，奉養(yǎng)婆婆。 蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬，被騙荒郊野外害命，張?bào)H兒和他父親路過，救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆。張?bào)H兒見竇娥不肯嫁他，便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來作要挾，不料竟藥死了自己的父親。張?bào)H兒反咬一口，給竇娥安上用毒殺人的罪名，把她扭上公堂。 昏庸的官吏，不問青紅皂白，嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈，被判處斬含冤曲死，其鬼魂托夢(mèng)兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章，最終平反了冤獄,懲治了仇人。全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》。
楔子（序幕）：竇天章以女抵蔡婆 父赴京趕考留孤女
書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。
第一折（開端）：竇端云嫁入蔡婆家 張?bào)H兒巧救蔡婆婆
庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了， 回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。
第二折（發(fā)展）：張?bào)H兒藥死老驢兒 昏縣官亂判葫蘆案
張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折（高潮）：竇娥臨行發(fā)誓愿 千古奇冤殺竇娥
在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。
第四折（結(jié)局）：竇娥冤魂述實(shí)情 千古奇冤得申雪
《竇娥冤》全劇共四折，四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。課文節(jié)選的是第三折。 “竇娥冤”她有何冤？請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋細(xì)讀課文并劃分層次。
第一部分：（開頭至“……哎，只落得淚眼漣漣?！保?br/>赴法場(chǎng)????叫屈 指天斥地
第二部分：（從“（劊子云）快行動(dòng)些”至“……不明不暗，負(fù)屈銜冤?！保?br/>見蔡婆????遺言? 負(fù)屈含冤
第三部分：（從“（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后”至文末）
在刑場(chǎng)????發(fā)愿? 感天動(dòng)地
2、朗讀[端正好]一曲：怎樣理解曲詞中的“沒來由犯正法，不提防遭刑憲”這兩句話?這支曲子在全劇中起什么作用?
描寫了押解死囚的情景，渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
1、節(jié)選段開頭的“科白”寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？
“叫聲屈動(dòng)地驚天”，正與劇名“感天動(dòng)地竇娥冤”相合?！皼]來由”、“不提防”說明竇娥身陷冤獄的無辜。她不僅屢受酷刑，而且即刻便要慘遭殺戮，“頃刻間游魂先赴森羅殿”，冤深似海，怨氣沖天，她不能不爆發(fā)出悲愴慘痛的呼號(hào)。
3、大家朗讀《滾繡球》一曲，思考：
呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問、反復(fù)。
“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”
在這支曲子里，竇娥結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)日月鬼神由信奉到懷疑、質(zhì)問的心理變化過程。最后則借指天斥地，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了最猛烈、最尖銳的抨擊，對(duì)包括最高統(tǒng)治者在內(nèi)的封建王權(quán)作了大膽指責(zé)與否定，因而反抗精神最強(qiáng)烈。
（2）這支曲子反映了竇娥的什么精神，最能體現(xiàn)這種精神的句子是什么?
（1）這支曲子中運(yùn)用了哪些修辭手法？
第一部分寫竇娥對(duì)天地鬼神的怨恨，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神。
1、朗讀“倘繡才”一曲思考：竇娥哀告走后街，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)？對(duì)揭示主題有何作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。
竇娥對(duì)婆婆的一段說白，在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美?？梢姼]娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。
2、婆媳對(duì)白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？
懸念：哀告走后街；巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆；曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。
3、簡(jiǎn)析這部分中所運(yùn)用的藝術(shù)手法：
第二部分寫竇娥與婆婆的訣別，表現(xiàn)了她純樸善良的性格。
1.思考：竇娥臨刑前發(fā)下了哪三樁誓愿？運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？
朗讀[耍孩兒]至[煞尾]等四支曲子，思考：
希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈。
希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)
不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。
3、她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？
這顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。 一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。 另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。
典故有望帝啼鵑、萇弘化碧、六月飛霜和東海孝婦。 作者將這些典故演化為竇娥的三樁誓愿，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了竇娥的冤屈之深和反抗之烈。
2、這些典故和這三樁誓愿有什么關(guān)系？
4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿能否交換一下順序？
三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過程。
這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。
5、竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？
7、戲名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的？
冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。
造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。
6、你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？
（1）這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。（2）它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。（3）三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。
第三部分寫竇娥的三樁誓愿，是完成竇娥反抗性格的最精彩的筆墨。
竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧?dòng)?jì)D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。
（1）作品在藝術(shù)上，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。作品用豐富的想像和大膽的夸張。設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。 （2）語言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富性格。評(píng)論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。
一、熟讀課文，看看這折戲可分為哪幾個(gè)場(chǎng)面然后簡(jiǎn)要復(fù)述劇情。
三個(gè)場(chǎng)面：（1）赴刑場(chǎng)，怨天；（2）見婆婆，遺囑；（3）在刑場(chǎng)，誓愿。
二、背誦課文中【滾繡球】一曲，完成下列練習(xí)。 1．下列詞語是當(dāng)時(shí)的口語，意義與現(xiàn)代漢語不同，請(qǐng)做解釋。 合： 怎生： 糊突
同“糊涂”，這里是“混淆”的意思。
2.下邊三句話在意思和感情上有什么進(jìn)展產(chǎn)(1)天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？(2）天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?3）地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！
三句的意思是層層遞進(jìn)的，感情也越來越憤怒。第一句，憤憤不平地向天地發(fā)出質(zhì)問，從名不副實(shí)的矛盾中向天地提出質(zhì)問。第二句更加憤怒地揭露天地的真面目，揭露天地“糊突了盜跖、顏淵”的原因，在于可恥地采取了“怕硬欺軟，順?biāo)拼钡膽B(tài)度。第三句又進(jìn)一步，更加憤怒地譴責(zé)天地“不分好歹”“錯(cuò)勘賢愚”，徹底否定了天地。
三、課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，是怎樣表現(xiàn)其善良心地與孤苦處境的？這對(duì)表現(xiàn)這折戲的中心意思起到了什么作用？
竇娥請(qǐng)求繞道走后街而不走前街，怕婆婆看見自己受刑傷心；她為了婆婆免受拷打，屈招藥死張?bào)H兒；她臨刑之際囑托后事，悲痛至極，還勸慰婆婆不要煩惱哭泣，替婆婆設(shè)身處地考慮，一片孝心。寫竇娥的善良，反襯吏治的黑暗，說明執(zhí)法者確實(shí)不分好歹，錯(cuò)勘賢愚，更能使讀者觀眾同情竇娥，痛恨黑暗的社會(huì)。
四、在竇娥表達(dá)三樁誓愿的曲詞中運(yùn)用了哪些典故？這些典故的使用有什么作用？
“萇弘化碧，望帝啼鵑”“飛霜六月因鄒衍”“東海曾經(jīng)孝婦冤”。運(yùn)用這些典故，在竇娥，是以歷史上的萇弘、鄒衍，神話或傳說中的望帝、東海孝婦自況，既表明了自己的善良、清白、無辜，又說明其自尊自愛。在她看來，人命，不分貴賤，都有同等的價(jià)值，都是“關(guān)天關(guān)地”的；在作者，則是以這些典故人物來熱情贊美竇娥善良堅(jiān)強(qiáng)的人格、堅(jiān)貞不屈的反抗精神。運(yùn)用這些典故，給竇娥的信念提供了充分的依據(jù)，使竇娥在反駁監(jiān)斬宜時(shí)顯出巨大的精神力量，同時(shí)也給作品增添了浪漫主義色彩。運(yùn)用這些典故，古今熔于一爐，上下幾千年，詞曲的意境顯得無比悠長(zhǎng)闊大。運(yùn)用這些典故，也使這些詞曲顯得文采斐然。

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十一 竇娥冤 關(guān)漢卿

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