阿拉伯帝國實(shí)行政教合一的專制統(tǒng)治，作為君主的哈里發(fā)，集立法、行政、軍事等大權(quán)于一身。哈里發(fā)也是伊斯蘭的最高精神領(lǐng)袖，直接管理麥加與麥地那這兩處圣地，具有裁決紛爭(zhēng)的權(quán)威。在哈里發(fā)之下，設(shè)有宰相、樞密院、財(cái)政部等，宰相負(fù)責(zé)協(xié)助哈里發(fā)統(tǒng)管政務(wù)，樞密院掌管令狀、文告之起草和頒布，財(cái)政部負(fù)責(zé)稅收和支出。
----孟廣林《世界中世紀(jì)史》
最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；
下設(shè)各部大臣管理，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)務(wù)和稅務(wù)的部門最為重要；
經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；
阿拉伯帝國貿(mào)易范圍廣泛，歐亞非各洲的各類商品匯聚，巴格達(dá)等大城市成為東西方貿(mào)易的橋梁，促進(jìn)了東西方貿(mào)易的發(fā)展。
廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就
中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展
印度數(shù)字（上）阿拉伯?dāng)?shù)字（下）
哈里發(fā)馬門（813-833年）十分熱心扶植科學(xué)文化事業(yè)。曾派著名學(xué)者向拜占庭皇帝索取希臘古典著作，包括歐幾里得的《幾何學(xué)原理》。將這些著作翻譯成阿拉伯文，以與譯稿同等重量的黃金酬勞翻譯者。他還在巴格達(dá)創(chuàng)建了規(guī)模宏偉的學(xué)術(shù)研究中心——智慧館，把從各地搜集來的文化典籍收藏在這里。智慧館集圖書館、科學(xué)院和翻譯局為一體，既是科學(xué)研究所，也是培養(yǎng)科技人才的高等學(xué)府?！獡?jù)朱寰主編《世界古代史》
結(jié)合材料，阿拉伯文化有什么特點(diǎn)？
兼收并蓄，融合創(chuàng)新；各領(lǐng)域成就斐然；中西溝通的橋梁；
阿拉伯文化繁榮的原因？
帝國政治相對(duì)穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化交流和發(fā)展提供了有利條件；
在各個(gè)領(lǐng)域廣泛吸收東西方文化遺產(chǎn)并進(jìn)行融合創(chuàng)造；
統(tǒng)治者的政策支持，學(xué)者的勤奮研究等；
阿拉伯文化繁榮的影響？
融合東西方文化創(chuàng)造出了獨(dú)具特色、豐富多彩的阿拉伯伊斯蘭文化，是世界文化寶庫的重要組成部分；
是東西方文化交流的橋梁和使者，促進(jìn)文化交流；
保存和傳播歐洲古典文化，促進(jìn)歐洲文化復(fù)興發(fā)展；
集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身
15-16世紀(jì)，帝國一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心；
帝國控制了連接亞歐的商路，對(duì)過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易收到一定影響；
4世紀(jì)初，恒河中游興起的笈多帝國經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度。
國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游
大部分地區(qū)保留藩王，政令不夠統(tǒng)一
由婆羅門演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級(jí)支持，以后逐漸發(fā)展為印度的主要宗教
11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國
蘇丹是最高統(tǒng)治者，擁有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力
地方設(shè)行省，總督由蘇丹任命，主要官職由穆斯林擔(dān)任
中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)傳到日本
“大化改新”模仿中國建立了中央集權(quán)國家
中央集權(quán)制瓦解，形成莊園，豢養(yǎng)武士
鐮倉幕府建立，進(jìn)入幕府政治時(shí)期
德川幕府，實(shí)行鎖國政策
材料：（大化改新）試圖以中國唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制國家。按照中國的模式，日本也分成若干省和地區(qū)，由從天皇和國家議會(huì)那里取得權(quán)力的總督和地方行政官統(tǒng)治。此外，以天皇名義將所有土地收歸國有，分給農(nóng)戶耕種。新的擁有土地的耕種者需向中央政府納土地稅和勞務(wù)稅，前者以稻米的形式支付，后者有時(shí)包括服兵役。-斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
大化改新模仿中國建立了中央集權(quán)國家，是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志
天皇是名義的中央首腦，沒有實(shí)權(quán)幕府掌握實(shí)際的中央權(quán)力；
藩國掌握實(shí)際的地方權(quán)力，造成封建分裂割據(jù)；
武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣；
幕府統(tǒng)治一定程度上確保了日本封建等級(jí)秩序的穩(wěn)定，有利于社會(huì)安定，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是后期面對(duì)西方殖民者侵略擴(kuò)張，意圖以鎖國加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來影響。阻礙了對(duì)外交流與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成日本在近代的落后，為19世紀(jì)中期的內(nèi)外危機(jī)留下了隱患。因此，一個(gè)國家要維護(hù)獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)民族振興，必須實(shí)行對(duì)外開放，加強(qiáng)與世界各地各民族的交往聯(lián)系，不斷汲取外來先進(jìn)技術(shù)和文化，才能立于世界民族之林。
請(qǐng)概括你對(duì)幕府統(tǒng)治的認(rèn)識(shí)？
新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家；
此時(shí)的朝鮮對(duì)應(yīng)的是我國的哪個(gè)朝代？
新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度；
中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道；引入科舉考試；
中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播；
材料：高麗王朝（918—1392年）為了普及儒家文化和漢文學(xué)，培養(yǎng)國家棟梁之才的儒學(xué)教育制度，創(chuàng)置了學(xué)校?！陡啕愂贰肪?4《選舉志序》中也提到“三國以前，未有科舉之法。高麗太祖，首建學(xué)校，而科舉取士未遑焉。（958年）光宗用雙冀言，以科舉選士，自此文風(fēng)始興。大抵其法，頗用唐制?！?br/>-摘編自姜夏《高麗中期漢詩研究》
高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號(hào)為朝鮮；
明朝皇帝朱元璋取“朝日鮮明”之意，賜國號(hào)“朝鮮”，史稱“朝鮮王朝”?！俺r”之名由此而來。
日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請(qǐng)求中國支援，歷經(jīng)7年中朝軍民取得勝利；
古代朝鮮文化打上了中國文化影響深刻的烙印，如提倡儒學(xué)，實(shí)行科舉制，派貴族子弟到唐朝留學(xué)，培養(yǎng)國王所需要的各種人才；另外，中國的漢字、漢文和儒家思想早就傳入朝鮮，新羅統(tǒng)一朝鮮后與唐朝密切交往，注重借鑒中國文化來發(fā)展本國文化，如朝鮮的文字、史學(xué)等，同時(shí)朝鮮人民又推陳出新，在借鑒中國膠泥活字印刷的基礎(chǔ)上，發(fā)明銅活字印刷，這是世界上最早的金屬活字。 ——孟廣林《世界中世紀(jì)史》

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