課 題
初高銜接第六課：閱讀基本功——句子含義的理解
教學(xué)目標(biāo)
掌握理解句子含義的技巧
授課內(nèi)容概要
※知識(shí)精講
【整體介紹】“重要句子”即在文中起重要作用的關(guān)鍵性句子，就是指揭示文章主旨、體現(xiàn)段落及文章的中心的句子。近幾年考查的有：含義比較豐富的語(yǔ)句；表現(xiàn)整個(gè)作品主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性句子；句中含修辭的句子；結(jié)構(gòu)復(fù)雜比較難懂的句子。
【考查形式】主要形式有：上文中畫(huà)線(xiàn)句子在文中的含義是什么；揣摩下列各句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)句子的理解；揣摩文中畫(huà)線(xiàn)句子，回答問(wèn)題。
【應(yīng)對(duì)策略】通覽全文，把握中心，整體領(lǐng)悟，是正確解答這類(lèi)題目的基礎(chǔ)。
理解句子可通過(guò)抓關(guān)鍵詞，運(yùn)用替換詞語(yǔ)的方法來(lái)揣摩句子在文中的表達(dá)效果和目的。
運(yùn)用特定修辭手法都有一定的表達(dá)效果和目的。如，比喻、擬人、排比等。
※例題精講
理解重要句子的含義有多種情況，備考復(fù)習(xí)中我們最好各種題型都熟悉一下。具體而言，我們可以針對(duì)不同的題型運(yùn)用不同的方法去解答。縱觀(guān)近年考題，主要涉及以下幾種類(lèi)型。
1.輻射法——從重要詞語(yǔ)入手輻射全句。有時(shí)候一句話(huà)的意思決定于這句話(huà)中的一兩個(gè)關(guān)鍵詞，我們注意從關(guān)鍵詞入手解析，詞透則句透。這種關(guān)鍵詞可能是內(nèi)涵豐富的詞，可能是運(yùn)用了象征等藝術(shù)手法的詞，還可能就是借代、指代詞。答題時(shí)我們注意可以辨析關(guān)鍵詞，區(qū)分類(lèi)別，對(duì)癥下藥。
（1）對(duì)內(nèi)涵豐富的關(guān)鍵詞，我們要結(jié)合上下文乃至結(jié)合全文、聯(lián)系作者的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)進(jìn)行解析。
【例一】先生讀書(shū)破萬(wàn)卷，但自己的論著并不很多。與那些著作等身的學(xué)者相比，他不算高產(chǎn)。我有時(shí)嗔怪他動(dòng)作太慢?？擅慨?dāng)我看到他那些寫(xiě)得一絲不茍的手稿，讀到那些像他的人品一樣不容置疑的文字時(shí)，我不能不心悅誠(chéng)服。說(shuō)來(lái)，我的先生既不風(fēng)流倜儻，也非有錢(qián)有勢(shì)。當(dāng)初吸引了我、使我心甘情愿以身相許的，正是他那些寫(xiě)得工整雋秀而又樸實(shí)無(wú)華的情書(shū)?，F(xiàn)在我常常是他的文章的第一讀者。他總是謙虛地說(shuō)想聽(tīng)聽(tīng)我的意見(jiàn)，于是關(guān)于他的或者別人的作品的討論便成了我們之間交流最多的內(nèi)容。有時(shí)我也會(huì)不經(jīng)意地把自己工作中的酸甜苦辣說(shuō)給他聽(tīng)，他總是聚精會(huì)神地聽(tīng)著，很少插嘴，只是在重要問(wèn)題上才發(fā)表些意見(jiàn)。起初我奇怪他何以那樣吝于言辭，后來(lái)才悟出他準(zhǔn)是把我念叨的一切也當(dāng)成書(shū)給“吃”了下去。而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏(yíng)得了自信。

【問(wèn)】文章的結(jié)束句“而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏(yíng)得了自信”，深化了作者給書(shū)蟲(chóng)“當(dāng)夫人”的感受。聯(lián)系最后一段的有關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。
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【答案】①丈夫耐心傾聽(tīng)而少插嘴，使妻子感受到丈夫的關(guān)懷、理解與尊重。②妻子在向丈夫的傾訴中，也加深了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自我價(jià)值的肯定。
題干中有“深化”二字，可見(jiàn)最后一段是文章的表意重心。作為一篇散文，定然不是為寫(xiě)“書(shū)蟲(chóng)”而寫(xiě)“書(shū)蟲(chóng)”，作者的用心自然是要表現(xiàn)給書(shū)蟲(chóng)當(dāng)夫人的感受，即對(duì)夫妻關(guān)系、人情事理的感悟。文章結(jié)束句中最關(guān)鍵的詞語(yǔ)是“審視自己”“贏(yíng)得自信”，而這二者中又以后者為難點(diǎn)。作者“自信”什么？結(jié)合作品內(nèi)容我們可以得到如下理解：①對(duì)于擇偶的眼光，作者是自信的；②對(duì)于夫妻感情的篤厚，作者是自信的；③在“書(shū)蟲(chóng)”夫君的“傾聽(tīng)”下，對(duì)于工作、生活中一些問(wèn)題的有價(jià)值的看法，作者是自信的……一句話(huà)，作者找到了給“書(shū)蟲(chóng)”當(dāng)夫人的價(jià)值。結(jié)合作品內(nèi)容，深入挖掘作者的情感底蘊(yùn)，是解答本題之道。
（2）對(duì)有象征意味的關(guān)鍵詞，我們要“翻譯”揭示出它的具體象征含義。
【例二】在日落前的一瞬，夕陽(yáng)殘照已經(jīng)挪到我書(shū)架最上邊的一格。滿(mǎn)室皆暗，只有書(shū)架上邊無(wú)限明媚。那里擺著一只河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個(gè)北方著名的泥玩具之鄉(xiāng)，至少有千年的歷史，但如今這里已經(jīng)變?yōu)槿沼眯∩唐返募⒌兀羧漳切啒阌置匀说哪喙纺嚯u泥人全都了無(wú)蹤影。可是此刻，這個(gè)幸存下來(lái)的泥公雞，不知何故，對(duì)著行將熄滅的夕陽(yáng)張嘴大叫。我的心已經(jīng)聽(tīng)到它凄厲的哀鳴。這叫聲似乎也感動(dòng)了夕陽(yáng)。一瞬間，高高站在書(shū)架上端的泥公雞竟被這最后的陽(yáng)光照耀得奪目和通紅，好似燃燒了起來(lái)。

【問(wèn)】“這個(gè)幸存下來(lái)的泥公雞，不知何故，對(duì)著行將熄滅的夕陽(yáng)張嘴大叫。我的心已經(jīng)聽(tīng)到它凄厲的哀鳴?！甭?lián)系上下文，你怎樣理解這句話(huà)的內(nèi)涵？

【答案】幸存下來(lái)的“泥公雞”代表著在沖擊和破壞中一息尚存的傳統(tǒng)民間手工藝。它“張嘴大叫”的造型象征著不甘毀滅的悲啼。“我的心已經(jīng)聽(tīng)到它凄厲的哀鳴”，蘊(yùn)含著作者對(duì)以泥公雞為代表的傳統(tǒng)手工藝和民俗文化目前處境的同情和憂(yōu)傷之情。
本題的答案應(yīng)該包含兩個(gè)層面。第一個(gè)層面是“泥公雞”的“哀鳴”象征什么?從原文段中不難知道，“泥公雞”象征了幸存的傳統(tǒng)民間工藝(傳統(tǒng)文化)，它在夕陽(yáng)下“凄厲的哀鳴”則象征了傳統(tǒng)民間工藝在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下瀕臨滅絕的哀號(hào)。第二個(gè)層面是這樣描寫(xiě)寄托了作者怎樣的思想情感?文中寫(xiě)道：“我的心已經(jīng)聽(tīng)到它凄厲的哀鳴。”顯然，這不僅是“泥公雞”的哀鳴，也是作者的哀傷與憂(yōu)慮。
（3）對(duì)有指代等現(xiàn)象的關(guān)鍵詞，我們需要做的就是“代入”。
【例三】人類(lèi)堅(jiān)持不懈的努力著，一斧頭砍死一棵樹(shù)，就像殺死一個(gè)士兵。最終，整個(gè)兵團(tuán)消失了，連骨頭也不剩。
后來(lái)的人，誰(shuí)還記得荒原不久以前的童話(huà)呢？關(guān)于樹(shù)的呼吁已經(jīng)很多了，我不打算重復(fù)了。我忽然想到，當(dāng)?shù)厍蛏峡撤サ糇詈笠豢玫臅r(shí)候，人類(lèi)肯定是更發(fā)達(dá)、更神奇了。但是那時(shí)人類(lèi)將用什么辦法復(fù)制一棵樹(shù)呢？復(fù)制一棵真正的樹(shù)——會(huì)增長(zhǎng)年輪的、會(huì)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果、葉子變成金幣自動(dòng)飄落的樹(shù)——假如有誰(shuí)可以做到，那無(wú)疑會(huì)成為科學(xué)史上的嶄新一頁(yè)。
但那將是多么滑稽的一頁(yè)呀！
因此，對(duì)樹(shù)充滿(mǎn)敬意吧——從現(xiàn)在就開(kāi)始，對(duì)任何一棵樹(shù)充滿(mǎn)敬意，就像對(duì)自己的上司那樣。
【問(wèn)】結(jié)合原文，理解下列句子的含義。
句子：那將是多么滑稽的一頁(yè)呀！
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【答案】對(duì)想象中的情景發(fā)出感慨：人類(lèi)濫伐森林又復(fù)制樹(shù)木的行為是極其荒唐可笑的。
明確“那”指代的含義，包括存在的背景。這句中存在的背景是想像中的情景，指代的含義是人類(lèi)濫伐森林又復(fù)制樹(shù)木的行為。
2.抽象法——抽取形象之骨。有些句子在文中顯眼獨(dú)特是因?yàn)樗枋龅谩靶蜗蟆薄Ｎ木涿枋鲂蜗罂梢栽鰪?qiáng)文章的可讀性。但是對(duì)真正的理解來(lái)說(shuō)，必須把握作者的真實(shí)用意，抽取形象之骨是一種好方法。這形象之骨在哪里？其實(shí)就是作者的思想。理解這種重要的句子的含義就要結(jié)合作者的中心思想，結(jié)合上下文歸納，以理性的、清晰的文字解說(shuō)形象的、縹緲的文句。
【例四】昨天晚上羊群回來(lái)了。從早上起，大門(mén)便敞開(kāi)地等待著，羊圈里鋪了新鮮的干草。
不時(shí)地，人們重復(fù)著說(shuō)：“現(xiàn)在，他們已經(jīng)到艾杰爾了；現(xiàn)在，已經(jīng)到巴拉都了。”
近黃昏的時(shí)候，突然間，一聲大叫：“他們到那兒啦!”而在那邊，在遠(yuǎn)處，我們看見(jiàn)羊群在塵土騰起的光輝里前進(jìn)著。
……
沉睡著的雞窩突然被驚醒了。所有的都站了起來(lái)：鴿子，鴨子，火雞，竹雞：整個(gè)的家禽場(chǎng)像是瘋狂了一般，母雞們談著要玩一整夜……
好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里，帶回一種使人沉醉、使人舞蹈的田野的活躍氣氛似的?！?br /> 但是最動(dòng)人的是那些狗，那些忠于職務(wù)的牧羊人的狗，它們跟在羊群后邊十分忙碌，在農(nóng)莊上就只看到它們。

【問(wèn)】“好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里，帶回一種使人沉醉、使人舞蹈的田野的活躍的氣氛似的?！苯Y(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的含義。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【答案】①羊群帶回了阿爾卑斯山的生機(jī)。②羊群歸家給人們與動(dòng)物帶來(lái)了喜悅與歡欣。
運(yùn)用壓縮語(yǔ)段法，將這句話(huà)壓縮一下，即為“好像羊毛里帶回了田野的氣氛”。這是形象的說(shuō)法，我們聯(lián)系文章“喜悅和歡欣”的思想，再結(jié)合上下文適當(dāng)追問(wèn)一下什么“氣氛”，即可得出兩點(diǎn)答案。
3.還原法——還原修辭“真面目”。有些重要句子之所以重要，主要在于其運(yùn)用了修辭手法。理解這樣的句子只需解開(kāi)其修辭的“真面目”，還原作者原本想表達(dá)的意思即可。這里所謂“還原”，就是根據(jù)語(yǔ)句的修辭方式對(duì)其句內(nèi)意和句外意進(jìn)行分析。這種方法主要從句子含有的修辭格本身的特點(diǎn)出發(fā)來(lái)理解，比如比喻的相似性，借代的相關(guān)性，比擬的形象性，反語(yǔ)的諷刺性等（其中，含有比喻修辭格的句子是近些年高考試題考查的重點(diǎn)內(nèi)容）。理解這類(lèi)句子，第一步先確定句子使用的修辭格；第二步再將句子“還原”，也就是說(shuō)將句子中的修辭手法還原成沒(méi)有使用修辭手法的意思明白的句子。如回答一個(gè)含有比喻修辭格的句子，就采用還原的辦法，說(shuō)出這個(gè)比喻的本體，基本上答案就出來(lái)了。
【例五】我們一生忙碌，把不可再得的光陰消磨在馬蹄輪鐵，以及無(wú)謂敷衍之間，整天打算，可是自己不曉得為什么這么費(fèi)心機(jī)，為了要活著用盡苦心來(lái)延長(zhǎng)這生命，卻又不覺(jué)得活著到底有何好處，自己并沒(méi)有享受生活過(guò)，總之黑漆一團(tuán)活著，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不吃吃地笑，笑里感到無(wú)限的生的悲哀。
……
此外失望人的傻笑，挨了罵的下人對(duì)主子的賠笑，生離永別時(shí)節(jié)的苦笑——這些笑全是“自然”跟我們?yōu)殡y，把我們弄得沒(méi)有辦法，我們承認(rèn)失敗了的表現(xiàn)，是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡。
莎士比亞的妙句“對(duì)著悲哀微笑”說(shuō)盡此中的苦況，傳出“笑”的悲劇的情調(diào)。

【問(wèn)】請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”這句話(huà)的理解。
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【答案】現(xiàn)實(shí)生活中的種種因素把我們弄得無(wú)可奈何，只好痛苦地承認(rèn)自己的失敗。
這句話(huà)是一句暗喻句，本體是省略的“笑”，喻體是“降幡”，喻體的前面還有一串修飾詞。解答時(shí)首先就要把“降幡”翻譯成“投降的旗幟”。注意這才是第一步。第二步是把這很生動(dòng)的比喻還原成真實(shí)的意思“承認(rèn)失敗”。“有時(shí)候，（笑）是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中被種種因素弄得無(wú)可奈何之后痛苦地承認(rèn)自己失敗的表現(xiàn)”也可。
?【例六】?鄉(xiāng)村的瓦大都呈藍(lán)色，那種藍(lán)不是天藍(lán)也不是海藍(lán)，是近似土藍(lán)；我們鄉(xiāng)下有個(gè)詞說(shuō)得準(zhǔn)確－－“瓦藍(lán)”。這個(gè)詞屬于瓦的專(zhuān)利。
?在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。
瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來(lái)臨時(shí)刻，瓦會(huì)更顯出自己獨(dú)到的神韻與魅力。雨來(lái)了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會(huì)跳起，多情的會(huì)悄悄滋潤(rùn)到瓦縫；最后才開(kāi)始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過(guò)渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。

【問(wèn)】文中說(shuō)：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事?！闭?qǐng)解釋這句話(huà)的含意。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【答案】“瓦”真實(shí)記錄了“我”的童年生活，能勾起“我”對(duì)童年時(shí)代鄉(xiāng)村生活的回憶。
“瓦是童年的底片”這是一個(gè)暗喻的句子，“瓦”成了生活底片，自然記錄了生活。顯然，這句用這種“揭紗”法可以直接做出答案。
4.解剖法——分點(diǎn)逐步闡釋。有些句子的內(nèi)涵十分豐富，我們理解這類(lèi)句子時(shí)，需要仔細(xì)逐步解剖。一般來(lái)說(shuō)，是從關(guān)鍵詞出發(fā)，單句解析，然后再綜合表述。解析時(shí)注意聯(lián)系中心和上下文，把句子的核心意蘊(yùn)揭示出來(lái)。如
【例七】自古以來(lái)，詩(shī)文常以楊柳為春的一種主要題材。寫(xiě)春景曰“萬(wàn)樹(shù)垂楊”，寫(xiě)春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱(chēng)春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹(shù)有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹(shù)木不知凡幾，何以專(zhuān)讓柳條作春的主人呢？只為別的樹(shù)木都憑仗春的力而拼命向上，一味求高，忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。

【問(wèn)】“最能象征春的神意的，只有垂楊?！闭?qǐng)根據(jù)文意對(duì)這句話(huà)加以闡釋。
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【答案】“春的神意”與“和平美麗的春光”是一致的，蘊(yùn)含著生機(jī)勃發(fā)、和諧、親切的精神。（2分）垂楊的姿態(tài)是“下垂”的，不像別的樹(shù)木貪婪苛取，忘記“根本”。這與春的精神“十分調(diào)和”，因而“最能象征春的神意”。（2分）
短短一句話(huà)，由兩個(gè)小句子構(gòu)成。理解其含義，先是解剖“春的神意”，再是解剖“垂楊”的性格特征，最后兩相結(jié)合，得出答案。
【例八】當(dāng)瓦還沒(méi)有走上屋頂，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個(gè)粗拙的字，叫“鄉(xiāng)村”，像一個(gè)孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫(xiě)。是的，瓦更是一種對(duì)鄉(xiāng)村的堅(jiān)守。在瓦的記憶里，所有的飛鳥(niǎo)都是浪子與過(guò)客，都是浮云與蒼狗。
籍貫屬于鄉(xiāng)村的瓦有一天走進(jìn)城市，它暈頭轉(zhuǎn)向，無(wú)所事事，毫無(wú)用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開(kāi)往城市里的一輛大卡車(chē)用來(lái)墊上面的器物，最后被拉向城市，當(dāng)它完成自己的使命時(shí)又被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄在公路邊。城市人就愛(ài)過(guò)河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風(fēng)的手擦模糊了。

【問(wèn)】文中寫(xiě)道：“有一片瓦迷路了?！睘槭裁础巴摺睍?huì)“迷路”？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【答案】“迷路”的原因：①對(duì)鄉(xiāng)村的背棄；②被城市拒絕和拋棄。
理解這句含義其實(shí)重在一個(gè)“迷路”，而“迷路”在這兒蘊(yùn)涵著兩種意義，答題必須將其全部解剖出來(lái)。農(nóng)村的“瓦”，到了城市，“暈頭轉(zhuǎn)向，無(wú)所事事”“又被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄在公路邊”這很容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)代人的境遇。
5.比較法——圍繞中心比較區(qū)別異同。理解重要句子的含義試題還會(huì)涉及兩句間的比較。遇到這種情況更應(yīng)該注意圍繞中心思想來(lái)進(jìn)行比較了。一般而言，同的是中心，異的是表述角度。
【例九】1．蜜蜂會(huì)造蜂巢，螞蟻會(huì)造蟻穴。人會(huì)造房屋，機(jī)器，造美麗的藝術(shù)品和動(dòng)聽(tīng)的歌。但是，對(duì)于我們最重要最寶貴的東西──自己的心，誰(shuí)是它的建造者？???
2．我們的心，是長(zhǎng)久地不知不覺(jué)地以自己的雙手，塑造而成。
3．造心先得有材料。……
4．造心要有手藝。……
……
10．當(dāng)以我手塑我心的時(shí)候，一定要找好樣板，鄭重設(shè)計(jì)，萬(wàn)不可草率行事。造心當(dāng)然免不了失敗，也很可能會(huì)推倒重來(lái)。不必氣餒，但也不可過(guò)于大意。因?yàn)樾撵`的本質(zhì)，是一種緩慢而精細(xì)的物體，太多的揉搓，會(huì)破壞它的靈性與感動(dòng)。
11．造好的心，如同造好的船。當(dāng)它下水遠(yuǎn)航時(shí)，藍(lán)天在頭上飄蕩，海鷗在前面飛翔，那是一個(gè)神圣的時(shí)刻。會(huì)有臺(tái)風(fēng)，會(huì)有巨濤。但一顆美好的心，即使巨輪沉沒(méi)，它的顆粒也會(huì)在海浪中，無(wú)畏而快樂(lè)地燃燒。
【問(wèn)】文中說(shuō)“我們的心，是長(zhǎng)久地不知不覺(jué)地以自己的雙手，塑造而成”，又說(shuō)“當(dāng)以我手塑我心的時(shí)候，一定要找好樣板，鄭重設(shè)計(jì)，萬(wàn)不可草率行事”，你如何理解這兩種說(shuō)法的異同？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【答案】?jī)烧邚?qiáng)調(diào)我手造我心。前者說(shuō)，造心是潛移默化的過(guò)程；后者說(shuō)，造心應(yīng)有正確的目標(biāo)且嚴(yán)肅認(rèn)真。
這道試題的比較就是圍繞共同的中心進(jìn)行的。這里的“過(guò)程”與“目標(biāo)態(tài)度”是不同角度的理解，正是兩句話(huà)的表述側(cè)重點(diǎn)。
※課堂練習(xí)
（一）
陽(yáng)關(guān)古道蒼涼美
寅公
一到敦煌，我就想起了陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)在哪里？它還是那么的荒涼、那么的令人感傷嗎？于是，一縷思緒把我們帶到了古董灘，那里即是陽(yáng)關(guān)的遺址。
古陽(yáng)關(guān)故址位于敦煌市城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門(mén)關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長(zhǎng)城的兩端。因在玉門(mén)關(guān)以南，故名陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首《渭城曲》，而是因?yàn)樗詽h魏以來(lái)就是通往西域諸國(guó)最西邊防上的重要關(guān)隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。后來(lái)，“陽(yáng)關(guān)道”成為光明大道的代名詞。在去陽(yáng)關(guān)古城的路上，只見(jiàn)沿途平沙千里、荒無(wú)人煙，戈壁灘與藍(lán)天相互對(duì)峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點(diǎn)綴在遠(yuǎn)處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車(chē)輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠(yuǎn)方地平線(xiàn)，隱隱約約出現(xiàn)了一線(xiàn)鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車(chē)駛進(jìn)林帶，就好象突然闖進(jìn)了綠色的海洋。這水渠交錯(cuò)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的景象，仿佛就是可愛(ài)的江南水鄉(xiāng)。

根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線(xiàn)句子的含意。（2分）

【答案】寬廣的綠色林帶與沙漠戈壁的反差巨大，是我突然產(chǎn)生了驚喜之感。 解題要領(lǐng)：抓修辭，是比喻，抓住本體及特點(diǎn)；這是寫(xiě)景的句子，要分析到感情。
（二）
汽車(chē)穿過(guò)禾田，鉆出林帶，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火臺(tái)駛?cè)?。我們登上烽火臺(tái)，但見(jiàn)南邊有一塊鐵牌，上面寫(xiě)著四個(gè)工整的字“陽(yáng)關(guān)古城”。然而，向四面看，卻只見(jiàn)紅沙渺渺，不見(jiàn)古城的一磚一瓦。陽(yáng)關(guān)古需，以雪山為屏，原也有過(guò)美麗的環(huán)境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草豐美的地方，只是由于種種天災(zāi)人禍，才成了連天的荒漠。如今，古陽(yáng)關(guān)已被結(jié)地面。山下南面從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質(zhì)地細(xì)膩、堅(jiān)硬如石的陽(yáng)關(guān)磚，千萬(wàn)莫要小瞧它，昔日有名的“陽(yáng)關(guān)硯”就是用這種磚磨制的。用陽(yáng)關(guān)硯磨的墨冬不結(jié)冰，夏不縮水，用來(lái)寫(xiě)毛筆字十分方便。聽(tīng)著旅伴的介紹，我不由感慨起來(lái)，好像這凄冷的陽(yáng)關(guān)古城也有幾分暖意了。

根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線(xiàn)句子的含意。（2分）

【答案】城磚磨制的陽(yáng)關(guān)硯，蘊(yùn)含著歷史文化氣息，是我對(duì)陽(yáng)關(guān)古城的感覺(jué)變得溫暖了一些。
解題要領(lǐng)：抓關(guān)鍵詞，由詞到句?！皫追峙狻笔鞘裁匆馑迹瑸槭裁磿?huì)有“幾分暖意”。
（三）
陽(yáng)關(guān)，昔日絲綢之路上的一個(gè)關(guān)隘，原本不過(guò)是一道關(guān)，卻被賦予了許多哲思和詩(shī)情。哲學(xué)家站在這兒宣稱(chēng)，即使人生從同一起點(diǎn)出發(fā)，也有不同的道路?！澳阕吣愕年?yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨(dú)木橋”，抽象的對(duì)立概念如此生動(dòng)地寫(xiě)在陽(yáng)關(guān)之下。詩(shī)人站在這兒，與朋友依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，道盡多少離愁別緒和萬(wàn)般無(wú)奈。然而，最初在陽(yáng)關(guān)道上留下足印的并不是哲學(xué)家與詩(shī)人，而是戍守邊關(guān)的將軍和士兵。這陽(yáng)關(guān)古道對(duì)他們來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是一道生死關(guān)，歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢(mèng)，像陽(yáng)關(guān)上的那彎月，清冷而高遠(yuǎn)。他們?cè)谶@條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺……于是，這些走過(guò)生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學(xué)家與詩(shī)人，他們留下的點(diǎn)滴感慨，震撼著無(wú)數(shù)人的心靈。

根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線(xiàn)句子的含意。（3分）

【答案】出生入死的人生經(jīng)歷，使戍守邊關(guān)的將軍和士兵對(duì)生活有著深刻而豐富的感觸，給后人留下了哲理和詩(shī)情。
解題要領(lǐng)：抓關(guān)鍵詞，由表及里，“出生入死之劫”（這是條件），“便成了哲學(xué)家與詩(shī)人”，為什么為這樣，“哲學(xué)家與詩(shī)人”又有怎樣的特點(diǎn)。
（四）
①除夕的清晨，我被零星的爆竹聲擾醒。撩開(kāi)窗簾，見(jiàn)山色清幽，太陽(yáng)還沒(méi)出，于是又鉆回被窩，睡到八點(diǎn)多。再次被接二連三的爆竹聲喚醒時(shí)，霞光已經(jīng)把興安嶺的一道道雪線(xiàn)映紅了?？磥?lái)老天也知道過(guò)年了，特意讓霞光化做春聯(lián)，貼在山間。想必老天貼的春聯(lián)，是用云彩做的硯臺(tái)，用銀河之水做的墨汁，用彩虹做的筆管，所以這不凡的春聯(lián)看上去明麗脫俗，充滿(mǎn)了朝氣。
……
⑤家中有了春聯(lián)和燈籠，如同有了門(mén)神和天使的眼睛，關(guān)上這樣的門(mén)時(shí)，雖然知道家中無(wú)人，可卻覺(jué)得屋子里是有呼吸和腳步聲的。
（節(jié)選自《白雪紅燈的年》）
第⑤段這句話(huà)的含義是________________________________________________。（2分）
【答案】家門(mén)貼上大紅春聯(lián)、窗前掛紅燈籠，能驅(qū)鬼避邪、護(hù)佑家人；這樣家里有了活力，生活有了熱情。

（五）
①我想談?wù)剬?shí)在的美,談?wù)勅说难劬?例如山,例如光。??
②陽(yáng)光下,它很大,它的石壁,它的褶皺,它的溝壑,它的覆蓋著易碎的泥土的緩坡,它的雪崩似的滾滾塵埃。它巋然不動(dòng),獨(dú)立于高空之中。它身上一切都是那么堅(jiān)硬,那么真實(shí)。人們可以在它身上取一小塊石頭,帶往很遠(yuǎn)的地方,或者扔進(jìn)大海。人們可以在鼓蕩的風(fēng)中幾天幾夜地?zé)?把它變成火山。人們可以在它的縫隙里放入炸藥,按下起爆裝置。然而爆炸之后,山依然如故。
③山是持久的,強(qiáng)大的,它的基石扎根在大地深處,隨著人的遠(yuǎn)離,它始終赫然立于地平線(xiàn)上,繼而變得越來(lái)越大,越來(lái)越模糊。消失的是枯草、樹(shù)、一座座房屋、道路、水泥場(chǎng),剩下的只是輕淡的線(xiàn),宛若空中膨脹的云,灰色和淡紫色的隆凸,脹滿(mǎn)了空間。每天,每個(gè)早晨,都在同一個(gè)地方。它就是它,自由而強(qiáng)大,風(fēng)從它身上吹過(guò),侵蝕它的峭壁,沿著山谷,自北而南。??
④沒(méi)有什么比這孤獨(dú)的山更持久,更真實(shí)。任何廟宇,任何建筑,任何人的居所。它們很想跟它一樣,充當(dāng)?shù)翘斓陌宓?向著隱藏的神祗們舉起盛滿(mǎn)祭品的托盤(pán)。
（節(jié)選自《山?注視》（法）勒?克萊齊奧）
第④段畫(huà)線(xiàn)句的含義是______________________________________________________（2分）
【答案】以無(wú)限的虔誠(chéng)表達(dá)對(duì)自然的敬畏（1 分），寄托人們的愿望和幸福（1 分）。

（六）閱讀下文，完成第5—9題。（14分）
寫(xiě)給媽媽
①我常常想象，母親像我這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，是什么樣子。她36歲的時(shí)候，我已經(jīng)上中學(xué)了。我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她年輕的樣子，因?yàn)?，從我出生，她就是一個(gè)母親了。印象中她總是弓著身子在一臺(tái)老式腳踩的縫紉機(jī)跟前，繡帳沿，繡枕頭，繡牡丹和鴛鴦。我犯了錯(cuò)誤，就站在她的縫紉機(jī)跟前給她訓(xùn)，她看也不看我，不停地?fù)Q線(xiàn)，牡丹花的葉子，就漸漸從鵝黃到淺綠到墨色了。
②她都訓(xùn)我些什么呢？溫文的她實(shí)在不會(huì)說(shuō)惡毒的話(huà)，也沒(méi)有上過(guò)幾年學(xué)，說(shuō)不出一套套的大道理來(lái)。只是說(shuō)，你怎么又考七十幾呢？你不好好學(xué)習(xí)將來(lái)只能像我這樣過(guò)苦日子。
③我心說(shuō)你的日子苦什么，天天繡著這么美麗的花，又不用做數(shù)學(xué)。一個(gè)水池一頭放水一頭進(jìn)水，放水慢，進(jìn)水快，這樣幾小時(shí)水池能裝滿(mǎn)水。這么浪費(fèi)的應(yīng)用題，我每天都要遇到，又哪里如繡一只蝴蝶來(lái)得有趣呢！
④所以每每遭到訓(xùn)話(huà)，我都虛情假意地皺著眉頭，裝出悲哀和沉重的樣子，握著我實(shí)在拿不出手的試卷站在她的縫紉機(jī)前面，神游太虛，看著墻上母女倆晃動(dòng)的影子，根本聽(tīng)不見(jiàn)她說(shuō)了些什么。
⑤直到她用略高的聲音喊一句：“聽(tīng)到?jīng)]有？”我才一驚，立立正，“聽(tīng)到了！”立刻飛奔出去玩了。
⑥我現(xiàn)在有點(diǎn)后悔，當(dāng)時(shí)怎么一次都沒(méi)有聽(tīng)全媽媽的訓(xùn)話(huà)，就讓她的教育失敗了。我連大學(xué)都考不取。她為此流過(guò)多少眼淚我不知道。只記得有一次她訓(xùn)完之后又問(wèn)我：“聽(tīng)到了沒(méi)有？”我一驚一乍地立立正，說(shuō)，聽(tīng)到了。
⑦正準(zhǔn)備開(kāi)溜，她又多問(wèn)了一句：“你聽(tīng)到什么了？”
⑧我當(dāng)然什么也沒(méi)聽(tīng)到。
⑨她就趴在繡花繃子上哭了，那塊布是淺粉色的，被她哭出了好幾個(gè)深粉色的大圓點(diǎn)，一支牽牛花已經(jīng)繡好，正在往里嵌金絲銀線(xiàn)。起初我很想趁她哭的時(shí)候，扯一段銀線(xiàn)來(lái)玩?？墒撬珎牧耍灾劣谖乙哺鴤钠饋?lái)，眼淚撲簌撲簌往下掉，發(fā)誓說(shuō)我以后不這樣了。那時(shí)爸爸在外地工作，不經(jīng)?；貋?lái)，也許她哭著哭著就想爸爸了。因?yàn)槲铱拗拗蚕氚职至恕Ｏ氚职只貋?lái)的樣子，他的黑色人造革包掛在自行車(chē)龍頭上，腳一踮就停在了家門(mén)口，我正把自己纏在曬著的花生藤里玩。爸爸看見(jiàn)了，說(shuō)，勝玉，你買(mǎi)了一頭小豬？我連忙頂著一頭的枯葉子站起來(lái)，哈哈大笑著，說(shuō)，爸爸，是我呀！
⑩許多年過(guò)去了，我讀到一句詩(shī)：你召喚我成為女兒，我追隨你成為母親。對(duì)那個(gè)年輕的媽媽的思念，于是鋪天蓋地而來(lái)。那時(shí)候，我怎么就沒(méi)有好好看過(guò)媽媽呢？她長(zhǎng)了第一根白發(fā)，她開(kāi)始得上胃病，那都是在有了我以后的事啊，可是我都沒(méi)在意過(guò)。有時(shí)候我在鏡子里看自己，希望找到年輕時(shí)媽媽的容顏，可是她說(shuō)不像。即使我穿上她的衣服，那些舊的，家織的，她自己縫制的衣服，她還是搖頭。
?我的人生軌跡，難道沒(méi)有一點(diǎn)和她重疊、交合的地方？還是她不希望我像她那樣？
?就這樣，我在一個(gè)遠(yuǎn)離她的地方思念著她，窗外下著今年冬天的第一場(chǎng)雪。她要生日了，六十歲的本命年，一只額頭上布滿(mǎn)皺紋的生病的虎。即使她將頭發(fā)全染黑了，穿上爸爸給她買(mǎi)的紅衣服，還是掩飾不住她的衰老。我想在淘寶上給她買(mǎi)一輛老式的縫紉機(jī)，她說(shuō)要蝴蝶牌或者飛人牌的，以前實(shí)在沒(méi)有錢(qián)，只能用熊貓牌的。填送貨地址的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我忘了媽媽的地址，那個(gè)生養(yǎng)我的鄉(xiāng)下的地址。

5. 第①段畫(huà)線(xiàn)句的含義是___________________________________________________ 。（2分）
6．第④段“虛情假意”的表達(dá)效果是 ___________________________________________。（3分）
7． 對(duì)本文分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）（2分）
A．文章第⑤段、第⑥段都出現(xiàn)了“聽(tīng)到了”，文字相同，表達(dá)的作用卻不盡相同。
B．母親“趴在繡花繃子上哭了”，就是因?yàn)?“我”不懂事、不聽(tīng)話(huà)。
C．“你召喚我成為女兒，我追隨你成為母親”成為“我”情感的觸媒，讓“我”追憶反思曾經(jīng)的過(guò)往。
D．全文語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，充滿(mǎn)了對(duì)母親深深的愛(ài)和愧疚之情。
8． 本文一開(kāi)始就寫(xiě)了小時(shí)候“我”與母親的沖突，其作用是。（3分）
_______________________________________________________________________________
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9．文章最后一句話(huà)在平實(shí)敘述中戛然而止，請(qǐng)聯(lián)系全文作賞析。（4分）
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答案：5．（2 分）①表明了母親的心靈手巧；②暗示當(dāng)時(shí)家里生活的不易。
6．（3 分）①貶詞褒用（1 分），②生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)少不更事的孩子故作悲哀沉重（1 分），不能真正懂得母親內(nèi)
心情感的淘氣形象（1 分）。
7．（2 分）B
8．（3 分）①突出年輕時(shí)候的母親溫文善良；②展現(xiàn)女兒與母親“斗智斗勇”，充滿(mǎn)情趣的生活場(chǎng)景，為后文抒發(fā)對(duì)
母親深深的愛(ài)和愧疚之情做好鋪墊。③增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，引人入勝。
9．（4 分）①以一種間接的、含蓄（留白）的方式；②寫(xiě)出了母親全身心關(guān)注呵護(hù)“我”的成長(zhǎng)，而“我”卻對(duì)母
愛(ài) 忽略得太久；③表達(dá)了“我”內(nèi)心深深的愧疚以及對(duì)母親的愛(ài)；④給讀者留下想象的空間，韻味悠長(zhǎng)。

※課后作業(yè)
蘇東坡突圍（節(jié)選）
余秋雨
①我非常喜歡讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，前后讀過(guò)多少遍都記不清了，但每次總覺(jué)得語(yǔ)堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫(xiě)得太理想了。語(yǔ)堂先生酷愛(ài)蘇東坡的黃州詩(shī)文，因此由詩(shī)文渲染開(kāi)去，由酷愛(ài)渲染開(kāi)去，渲染得通體風(fēng)雅、圣潔。其實(shí)，就我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩(shī)文，是對(duì)凄苦的掙扎和超越。
②蘇東坡在黃州的生活狀態(tài)，已被他自己寫(xiě)給李端叔的一封信描述得非常清楚。信中說(shuō)：得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答，自幸庶幾免矣。
③我初讀這段話(huà)時(shí)十分震動(dòng)，因?yàn)檎l(shuí)都知道蘇東坡這個(gè)樂(lè)呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日復(fù)一日的應(yīng)酬，連篇累牘的唱和，幾乎成了他生活的基本內(nèi)容，他一半是為朋友們活著。但是，一旦出事，朋友們不僅不來(lái)信，而且也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤屈的，現(xiàn)在事情大體已經(jīng)過(guò)去，卻仍然不愿意寫(xiě)一兩句哪怕是問(wèn)候起居的安慰話(huà)。蘇東坡那一封封用美妙絕倫、光照中國(guó)書(shū)法史的筆墨寫(xiě)成的信，千辛萬(wàn)苦地從黃州帶出去，卻換不回一丁點(diǎn)兒友誼的信息。我相信這些朋友都不是壞人，但正因?yàn)椴皇菈娜耍屛疑铋L(zhǎng)地嘆息。總而言之，原來(lái)的世界已在身邊轟然消失，于是一代名人也就混跡于樵夫漁民間不被人認(rèn)識(shí)。本來(lái)這很可能換來(lái)輕松，但他又覺(jué)得遠(yuǎn)處仍有無(wú)數(shù)雙眼睛注視著自己，他暫時(shí)還感覺(jué)不到這個(gè)世界對(duì)自己的詩(shī)文仍有極溫暖的回應(yīng)，只能在寂寞中惶恐。即便這封無(wú)關(guān)宏旨的信，他也特別注明不要給別人看。日常生活，在家人接來(lái)之前，大多是白天睡覺(jué)，晚上一個(gè)人出去溜達(dá)，見(jiàn)到淡淡的土酒也喝一杯，但絕不喝多，怕醉后失言。
④他真的害怕了嗎？也是也不是。他怕的是麻煩，而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓，甚至為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”已經(jīng)明白，一個(gè)人蒙受了誣陷即便是死也死不出一個(gè)道理來(lái)，你找不到慷慨陳詞的目標(biāo)，你抓不住從容赴死的理由。你想做個(gè)義無(wú)反顧的英雄，不知怎么一來(lái)把你打扮成了小丑；你想做個(gè)堅(jiān)貞不屈的烈士，鬧來(lái)鬧去卻成了一個(gè)深深懺悔的俘虜。無(wú)法洗刷，無(wú)處辯解，更不知如何來(lái)提出自己的抗議，發(fā)表自己的宣言。這確實(shí)很接近有的學(xué)者提出的“醬缸文化”，一旦跳在里邊，怎么也抹不干凈。蘇東坡怕的是這個(gè)，沒(méi)有哪個(gè)高品位的文化人會(huì)不怕。但他的內(nèi)心實(shí)在仍有無(wú)畏的一面，或者說(shuō)災(zāi)難使他更無(wú)畏了。他給李常的信中說(shuō)：
⑤吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際?！m懷坎壤于時(shí)，遇事有可遵主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物。
⑥這么真誠(chéng)的勇敢，這么灑脫的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以相信的，但是，讓他在何處做這篇人生道義的大文章呢？沒(méi)有地方，沒(méi)有機(jī)會(huì)，沒(méi)有觀(guān)看者，也沒(méi)有裁決者，只有一個(gè)把是非曲直忠奸善惡染成一色的大醬缸。于是，蘇東坡剛剛寫(xiě)了上面這幾句，支頤一想，又立即加一句：此信看后燒毀。
⑦這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告，對(duì)于一個(gè)文化人，沒(méi)有比這更痛苦的了。那闕著名的“卜算子”，用極美的意境道盡了這種精神遭遇：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
⑧正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話(huà)的地方尋找對(duì)話(huà)，于是對(duì)話(huà)也一定會(huì)變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無(wú)聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。
⑨然而，現(xiàn)在他即便寫(xiě)詩(shī)作文，也不會(huì)追求社會(huì)轟動(dòng)了。他在寂寞中反省過(guò)去，覺(jué)得自己以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明。一段樹(shù)木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。我蘇東坡三十余年來(lái)想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項(xiàng)所在，例如從小為考科舉學(xué)寫(xiě)政論、策論，后來(lái)更是津津樂(lè)道于考論歷史是非、直言陳諫曲直，做了官以為自己真的很懂得這一套了，洋洋自得地炫耀，其實(shí)我又何嘗懂呢？直到一下子面臨死亡才知道，我是在炫耀無(wú)知。三十多年來(lái)最大的弊病就在這里?，F(xiàn)在終于明白了，到黃州的我是覺(jué)悟了的我，與以前的蘇東坡是兩個(gè)人。
⑩蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，目的是想找回一個(gè)真正的自己。他在無(wú)情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過(guò)程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。
11這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了一一與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國(guó)歷史上，許多人覺(jué)悟在過(guò)于蒼老的暮年，換言之，成熟在過(guò)了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來(lái)的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。
12成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——
13引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道光線(xiàn)射向黃州，《__________》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。

9. 最后一段空格處應(yīng)填入的作品是《__________》。
10. 開(kāi)篇提到林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》有何作用？

11. 為什么作者說(shuō)“蘇東坡真是好命”？

12. 賞析文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子的表達(dá)效果。

13. 聯(lián)系上下文，并結(jié)合“古往今來(lái)許多大”成熟的相似經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“優(yōu)美的詩(shī)文，是對(duì)凄苦的掙扎和超越”一句的理解。

【答案】9. 《念奴嬌?赤壁懷古》
10. 內(nèi)容上：林語(yǔ)堂的看法與作者的看法形成對(duì)比，突出蘇東坡“黃州生活的凄苦”。結(jié)構(gòu)上：引出下文，為后文解說(shuō)“優(yōu)美的詩(shī)文，是對(duì)凄苦的掙扎和超越”的觀(guān)點(diǎn)張本。
11. 這是對(duì)比“許多人覺(jué)悟在過(guò)于蒼老的暮年”而言的。作者認(rèn)為蘇東坡在黃州真正地成熟了，超越了自我的局限，而且“他還不年老，今后還大有可為”，即他還有足夠的生命去書(shū)寫(xiě)好的詩(shī)篇，作者認(rèn)為，與那些太晚覺(jué)悟而無(wú)所作為的人相比，“蘇東坡真是好命”。
12. 運(yùn)用比喻（博喻）和排比的修辭，將成熟喻成“光輝”“音響”等，形象生動(dòng)地展示了蘇東坡成熟的內(nèi)涵，排比句式，氣勢(shì)磅礴，節(jié)奏鏗鏘，更能體現(xiàn)蘇東坡超越于人生后的從容大氣，表達(dá)作者的贊美之情。
13. ①蘇東坡被貶黃州經(jīng)歷了凄苦生活，留下了《赤壁賦》等文學(xué)杰作，磨難讓他最終能曠達(dá)于己，灑脫于文。②古往今來(lái)許多大家亦如蘇東坡，往往在經(jīng)歷了人生磨難之后，成就了一生的美名。如“西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；……” ③“優(yōu)美的詩(shī)文”，往往來(lái)自于對(duì)“痛苦”的深刻思索。在人生困局中的“突圍者”若能最終超越自我的局限，獲得“人格的成熟”，而流于筆端，終成美文。當(dāng)然，并非所有的美文的形成都需要詩(shī)人經(jīng)歷“凄苦人生”，只是生活的磨難會(huì)讓人成熟得更超然，而從此能突破自我人生局限的人，才能成為真正的大家。
【9題詳解】
蘇軾被貶黃州后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。此處應(yīng)填《念奴嬌·赤壁懷古》。
【10題詳解】
根據(jù)第一段“但每次總覺(jué)得語(yǔ)堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫(xiě)得太理想了……蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩(shī)文，是對(duì)凄苦的掙扎和超越”可知，作者并不認(rèn)同林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》中將蘇軾在黃州的生活狀態(tài)渲染得風(fēng)雅、圣潔，作者覺(jué)得這種寫(xiě)法過(guò)于理想化，而在作者看來(lái)，蘇軾被貶黃州之后的生活很凄苦，引用林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》就是為了和自己的觀(guān)點(diǎn)形成對(duì)比，由此引出下文作者對(duì)蘇軾在黃州的生活和思想狀態(tài)的看法。
【11題詳解】
本題考查理解文中重要語(yǔ)句的含意的能力。
解答此題，先找到原文中的“與此相比，蘇東坡真是好命”，聯(lián)系上文理解句子的含意。由上文可知，作者之所以有這樣的看法，是與中國(guó)歷史上“許多人覺(jué)悟在過(guò)于蒼老的暮年”相比較得出的，蘇軾在黃州的年紀(jì)是是四十四歲至四十八歲，作者認(rèn)為在黃州的經(jīng)歷使得“蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華”，被貶黃州之后的生活使蘇軾成熟了，超越了自我的局限，而且“他還不年老，今后還大有可為”，之后他可以享用成熟所帶來(lái)的恩惠，他還有足夠的生命去書(shū)寫(xiě)好的詩(shī)篇。
【12題詳解】
本題考查理解和分析重要語(yǔ)句的表達(dá)技巧，品味精彩的語(yǔ)言藝術(shù)魅力的能力。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種……，一種……”運(yùn)用比喻的手法，將成熟比作“光輝”“音響”等，解釋了前文所說(shuō)的“他，真正地成熟了”中的“成熟”的內(nèi)涵，體現(xiàn)了蘇軾在經(jīng)過(guò)了黃州的幾年生活后，在經(jīng)歷困難之后，在自我剖析之后的從容大氣。同時(shí)，句式上構(gòu)成排比句式，氣勢(shì)磅礴，節(jié)奏鏗鏘，更能表達(dá)作者的贊美之情。
【13題詳解】
本題考查理解文中重要語(yǔ)句的含義，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。
根據(jù)文章內(nèi)容，作者認(rèn)為蘇東坡被貶黃州后經(jīng)歷了凄苦生活，而也正是黃州的艱苦生活，使他在寂寞中反省過(guò)去，極其誠(chéng)懇的自我剖析，漸漸回歸于清純和空靈，實(shí)現(xiàn)了思想和藝術(shù)的升華，也由此留下了《赤壁賦》等文學(xué)杰作。這句話(huà)傳遞的觀(guān)點(diǎn)是，“優(yōu)美的詩(shī)文”往往來(lái)自于對(duì)“痛苦”的深刻思索，就如同蘇軾一樣，正因?yàn)樵邳S州的艱難生活中超越自我的局限，獲得“成熟”，最終把這種思想人格的成熟體現(xiàn)在筆端，終成文學(xué)大家。題干要求要并結(jié)合“古往今來(lái)許多大”成熟的相似經(jīng)歷來(lái)分析，學(xué)生可以尋找古往今來(lái)在經(jīng)歷了人生磨難之后，成就了一生的美名的事例來(lái)分析，如“西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；…”。




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