2023年長郡中學(xué)高一語文暑假自主學(xué)習(xí)作業(yè)本（十八）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

?高中暑假自主學(xué)習(xí)作業(yè)本·高一年級語文
語文作業(yè)十八

【考查內(nèi)容】
本節(jié)考查內(nèi)容有：新聞消息類非連續(xù)性文本閱讀、中國現(xiàn)當(dāng)代散文雙文本閱讀。
【知識(shí)梳理】
考場上如何迅速讀懂散文
考場閱讀是一種快速的精閱讀，與平時(shí)的瀏覽或慢品有區(qū)別。它要求能用10分鐘左右的時(shí)間對一篇千字文讀兩遍。快速閱讀要善于抓標(biāo)題、開頭、結(jié)尾及意蘊(yùn)深刻處，同時(shí)圈點(diǎn)勾畫出自己認(rèn)為重要的段落和語句。
快速閱讀的目的是在做題前整體把握文章。一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半。只有整體把握了全文，將文章的骨骼、精髓看得透徹、明白，才能把命題人的命題指向、意圖看得清楚、明晰，才能快速而準(zhǔn)確地答題。所謂整體把握，就是要把握整體文意和思路層次。簡單地說就是兩個(gè)問題：①內(nèi)容——文章寫了什么？基本把握文章內(nèi)容和作者的寫作意圖。②形式——文章是怎么寫的？把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開思路的。
快速閱讀，整體把握思路層次的方法有：
1．尋找關(guān)鍵詞、句，畫出各段落中的中心句、首括句、尾結(jié)句，在文章結(jié)構(gòu)上起過渡、連續(xù)作用的詞語、句子、段落，以及畫龍點(diǎn)睛的句子，再將關(guān)鍵詞句串聯(lián)起來，從而把握文章的脈絡(luò)思路。
2．捕捉文中體現(xiàn)時(shí)間、空間、人物、事件、感情的語句，從而把握文章的脈絡(luò)思路。
3．逐段歸納要點(diǎn)，把各段要點(diǎn)合并起來思考，不僅能把握文意，還能找出文章的脈絡(luò)思路。
4．依據(jù)文體特征來理清思路結(jié)構(gòu)。不同形式的散文，它的思路結(jié)構(gòu)是不同的。根據(jù)文體特征，也可以較快地理清文章的脈絡(luò)思路。
快速閱讀，整體把握文意的方法有：
1．關(guān)注標(biāo)題，揣摩文意。
標(biāo)題往往蘊(yùn)含一些重要的信息，有時(shí)甚至集中反映文章意旨。
2．觀察首尾，整合信息。
文章首尾，往往會(huì)有意無意地表現(xiàn)或流露出作者的表達(dá)意圖或情感傾向。閱讀時(shí)要把開頭和結(jié)尾聯(lián)系起來思考，揣摩作者的想法從什么地方開始，到什么地方結(jié)束。如首尾一致，就要總結(jié)一下相同點(diǎn)在哪里；如首尾落差較大，就要想想作者的感受和想法為什么會(huì)發(fā)生變化。這樣，文章的整體意思就容易被我們捕捉。
3．掃描全文反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語句。
文中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語句，往往與文章的中心主旨有聯(lián)系，有時(shí)就是文章的中心。找到這樣的詞語句子，文章的整體意思就容易捕捉了。
4．綜合層意，概括文意。
閱讀時(shí)能夠逐段逐層地歸納內(nèi)容層次要點(diǎn)，并把這些要點(diǎn)和內(nèi)容連續(xù)起來，就能發(fā)現(xiàn)作者在說什么了。
一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一?、贊h字賡續(xù)著厚重的歷史文脈，是中華民族文明智慧的結(jié)晶和世界文化寶庫中獨(dú)具魅力的瑰寶。2月17日至22日，“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)在河南舉行，全國網(wǎng)絡(luò)媒體與廣大網(wǎng)友共同探尋文字起源，活動(dòng)歷時(shí)六天，登上微博熱搜榜，閱讀量突破3億，在互聯(lián)網(wǎng)上掀起中國漢字熱潮。記載和凝聚著中華民族歷史風(fēng)采的古老文字，跨越歷史長河，在網(wǎng)絡(luò)世界閃爍著璀璨光芒，等待著人們的品閱。
②出土于中國河南的甲骨文，是中國最早的成文古典文獻(xiàn)遺產(chǎn)，傳承著中國基因，是中國文化自信的底氣所在。在網(wǎng)絡(luò)文化語境下，通過新技術(shù)、新手段對甲骨文進(jìn)行傳播與普及，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新生機(jī)。正如網(wǎng)友們在活動(dòng)互動(dòng)區(qū)的評論所說，“古老的漢字萌發(fā)新潮魅力！”借助“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)，讓我們看到了中國漢字獨(dú)有的形式之美和厚重的歷史沉淀，讓人感受到中華文化永恒的魅力。
③“一片甲骨驚天下”，在中國文字博物館里，通過專題陳列可以看到甲骨文發(fā)展演進(jìn)以及發(fā)掘、研究的全過程；在“網(wǎng)紅打卡地”安陽殷墟考古文旅小鎮(zhèn)，獨(dú)具風(fēng)韻的殷墟文明與現(xiàn)代化數(shù)字多媒體科技碰撞出“獨(dú)特花火”；作為中國首部字典的《說文解字》共收錄了多少字？又是如何架起古老文字與后世文字溝通的橋梁？在河南漯河許慎文化園“字圣”故里，你能找到答案；走進(jìn)安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理實(shí)驗(yàn)室，讓甲骨學(xué)研究進(jìn)入智能化時(shí)代，插上了智能化“翅膀”。
④“了不起的中國漢字”系列海報(bào)、創(chuàng)意視頻、Vlog、深度專訪……一系列豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道帶著鮮活的溫度，在網(wǎng)絡(luò)空間掀起了“最潮中國范兒”。在“甲骨文里的二十四節(jié)氣”專欄里，網(wǎng)友們可以了解節(jié)氣字形的來龍去脈。在“曬出我的中國字”微博話題中，創(chuàng)作者們用書法、篆刻等形式共同參與傳揚(yáng)漢字之美。廣大網(wǎng)友沿著歷史長河溯源，如同“打卡”一場漢字尋根之旅。
⑤黨的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。而作為傳統(tǒng)文化的根脈，漢字的源頭，甲骨文正在悄然走進(jìn)我們的生活。“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)，正是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神，厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基的重要舉措，作為全國開年六個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之一，讓網(wǎng)友們沉浸式感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，在中華文字之美中不斷增強(qiáng)文化自信。
⑥穿越時(shí)空，解碼文字里的中國。相信在不久的將來，互聯(lián)網(wǎng)也一定能為中國漢字文化的傳播提供更多可能性。讓我們共同努力，探尋漢字起源，揭開數(shù)千年的文明“密碼”，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓祖先留下的寶貴遺產(chǎn)——中國漢字在新時(shí)代迸發(fā)新的生機(jī)和活力。
(摘編自章艾威《探尋漢字起源，讓中華傳統(tǒng)文化“火”起來》，光明網(wǎng)2023年2月24日)
材料二　漢字是保留中華民族文化基因的重要載體。漢字是一面鏡子，其獨(dú)特的造字方式，映射出古人認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)意愿的途徑和方法。漢字的創(chuàng)造和使用，承載了中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼。
我們可以從具象思維與抽象思維兩個(gè)角度揭示先民造字與用字的特點(diǎn)。一個(gè)漢字可以用一幅圖畫表示，或源于日常生活，或源于自然山水，也可以源于人體自身。透過這幅“畫”，我們可以窺探其中的深意。這里以“奪”字為例，說說它的造字理據(jù)，由此看古人是如何通過具體畫面來表達(dá)抽象含義的。
從字形看“奪”(奪)的造字之義：“奞”表示鳥展翅欲飛，“寸”就是右手，整體表示手里抓著的一只大鳥一下子飛走了。其蘊(yùn)含的特征義是“失落，離開”，“奪”的所有詞義都由此展開。?？睂W(xué)術(shù)語“奪文”指文字脫落；“淚水奪眶而出”，指淚水離開眼眶；“奪目”指目光離開原來所視之物，即目光轉(zhuǎn)移。失去與奪走這兩者本質(zhì)上是一體兩面。使一方失去的手段，便是另一方進(jìn)行逼迫或奪取。李密《陳情表》“舅奪母志”是說，舅舅讓母親失掉了不再嫁人的志向(想法)，換言之就是逼迫母親改嫁。奪走對方的東西，也就意味著使對方喪失原有的東西?！笆洹獑适?使失落)——奪取(使對方喪失而自己獲得)”，這就是古人思考的線索。
(摘編自王云路《漢字蘊(yùn)含的思維方式和文化基因》，《光明日報(bào)》2023年02月26日)
1．(★★)下列對材料一內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是(　　)
A．文章開頭兩段介紹“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)的盛況以及活動(dòng)的組織者、活動(dòng)地點(diǎn)和時(shí)長，評論這次活動(dòng)的意義。
B．文章第三、四段評論在這次活動(dòng)中，廣大網(wǎng)友通過網(wǎng)絡(luò)，在中國文字博物館、安陽殷墟考古文旅小鎮(zhèn)等各處了解和傳揚(yáng)甲骨文之美。
C．文章第五段進(jìn)一步指出本次活動(dòng)是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神，厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基的重要舉措，有利于增強(qiáng)文化自信。
D．文章最后一段是全文的總結(jié)：通過這次活動(dòng)，廣大網(wǎng)友“穿越時(shí)空”，探尋漢字起源，發(fā)現(xiàn)了中華文明數(shù)千年的“密碼”。
2．(★★)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(　　)
A．記載和凝聚著中華民族歷史風(fēng)采的古老文字甲骨文，承載了中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼。
B．“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)，是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神的重要舉措，掀起了中國漢字熱潮。
C．一次探尋漢字起源活動(dòng)，就是一場漢字尋根之旅，廣大網(wǎng)友參與了所有的活動(dòng)，從中感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
D．透過源于日常生活、自然山水或人體自身的漢字的一幅幅“畫”，可以窺探其中的深意，了解先人的思維方式。
3．(★★)下列不能看出古人是如何通過具體畫面來表達(dá)抽象含義的一項(xiàng)是(　　)
A．“得”的甲骨文字形表示一只手拿著一個(gè)貝殼，后來表示在路上撿到一枚貝殼。“貝”在遠(yuǎn)古時(shí)代曾是通用貨幣，“拾貝”是獲得，更是快樂與滿足，“洋洋自得”就是這么來的。
B．“牧”的甲骨文字形表示一只手持棍棒驅(qū)趕牲畜，本義指放養(yǎng)牲口，引申指放牧的場地、郊外。后來衍生出統(tǒng)治、管理的意思。古代的“牧民”即指統(tǒng)治民眾。
C．“日”的甲骨文是一個(gè)圓圈中加一橫，這一橫并非有什么特殊含義，恐怕只是為了讓它區(qū)分于一般的圓圈物體。
D．“水”的甲骨文的四個(gè)點(diǎn)之中有一條曲線，表示彎彎曲曲的水流之形。許慎明確將“水”定義為“準(zhǔn)”，即準(zhǔn)則、法則?！八疁?zhǔn)”一詞現(xiàn)在依然被使用。
4．(★★)材料一中作者說“甲骨文正在悄然走進(jìn)我們的生活”，原文中有哪些依據(jù)？請簡要概述。
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5．(★★)我們應(yīng)該怎樣去探尋漢字蘊(yùn)含的文化基因？請結(jié)合材料簡要概述。
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二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
閱讀下面的文字，完成6～10題。
文本一：
紅紅的小辣椒
吳泰昌
一九四六年春天，我從江西回到故鄉(xiāng)當(dāng)涂，開始上小學(xué)。兩年后，母親到縣東北角一個(gè)偏僻的鎮(zhèn)上教書，我也隨著去，那年我十歲。記得是一個(gè)冬日的清晨，我們吃完早飯就動(dòng)身。過了北門石拱橋，盡是山路。從小在江西逃難，白天黑夜翻山越嶺，我走慣了山道，稚嫩的小腳過早地生起了一塊塊硬繭。可那山，是真正的山，綠蔭覆蓋的山，一片蔥蘢，逗人樂趣。春天，挖竹筍，采野果。秋天，滿山的毛栗子，個(gè)頭雖小，味道香甜。我愛山，愛山中的樹，山中的溪澗，至今我還懷念那綿亙百里的深山。眼下，我跟著母親走過的這一個(gè)又一個(gè)濯濯童山，絲毫沒有那美妙的一切，稀疏的小樹，黃土一片，幾只山羊在覓食，枯草在風(fēng)中抖……三十里地，越走越長，冬天日短，太陽早落山了。在夕陽微光的拂照下，遠(yuǎn)處，黑幢幢的一片泛起灰白色，這就是我要去的霍里鎮(zhèn)。母親催我快走，我拔了拔不合腳的球鞋，加快了步伐。
小學(xué)校在鎮(zhèn)邊，校舍是一座祠堂改建的，空曠、寥落。冬天冷得很，手凍得像胡蘿卜，紅腫著。晚上進(jìn)被窩，腿蜷縮著，一夜也難舒展開。我們喜歡去鎮(zhèn)上的小街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。賣吃食的小攤這時(shí)則活躍起來。這座小鎮(zhèn)產(chǎn)山羊和湖鴨。羊糕是這里冬天的一道名菜，當(dāng)年吃羊糕時(shí)那種鮮美的味道，今天已經(jīng)回想不起來了。鹽水鴨四時(shí)皆有，這條幾十米長的小街有三四個(gè)攤子賣鹽水鴨，長桌上放著幾個(gè)大盤，盤子里整齊地碼著七八只鴨子，無一例外，每只鴨尾部都插一個(gè)紅紅的小辣椒，尖頭朝上。從上午賣到晚上，常常還有剩貨，絕少有人買得起一只整鴨。如果哪天有人真買了整只的鴨，肯定會(huì)引起沿街百姓的注目。通常，一只鴨總是被幾人或十幾人零打碎敲地肢解掉，尾部那紅紅的小辣椒也無一例外地被主人留下，用來插在另一只鴨子上，好似要使這狹窄灰暗的街面上保留一點(diǎn)紅色。那時(shí)候，我常愛在鴨攤前看看，慢慢地，那紅紅的小辣椒像是插到了我的心田里。這座小鎮(zhèn)，黑瓦灰墻，早晚炊煙濃厚，漸漸擴(kuò)散開來，將方圓幾里的天空染成灰色一團(tuán)。我不是考古學(xué)家，也不熟諳風(fēng)土習(xí)俗知識(shí)，不知在留下我童年足跡的這個(gè)地方，何年何月始，做鴨子的師傅天才地創(chuàng)造出這富有詩意情趣的一招，給生活在這陰冷灰暗日子里的我的幼小心靈留下了一點(diǎn)暖色。
記得有一次，舅舅特意從外地來這小鎮(zhèn)看媽媽。媽媽叫我跑上街去買點(diǎn)熟菜。我將一只藍(lán)花大瓷碗放在王家鴨攤上。王老頭是鎮(zhèn)上祖?zhèn)鞯淖鳆}水鴨名手，他望望我這小不點(diǎn)個(gè)兒，又再次翻了翻從我手中接過來的錢，然后斬了大半只鴨子，替我在碗里排得整整齊齊的，上面一層全是好肉，澆了三匙鹵汁。我眼巴巴地盯著剩余半只尾上插著的那個(gè)紅紅的小辣椒不肯走。他笑著說：“好，給你這個(gè)?！彼麑⒗苯钒纬鰜?，插在我的碗里。我高興得用雙手捧著大碗，慢慢地走，一步一步地走，下坡上坡，怕將這豎立著的紅紅的小辣椒碰倒。舅舅見我端碗的那副認(rèn)真勁兒，看看碗里一點(diǎn)紅的鴨子，也新奇地笑了。
我至今想不通，在那個(gè)小鎮(zhèn)里，這么點(diǎn)鮮活的紅色怎么會(huì)使我長久留下記憶。
1983年11月于北京
(有刪改)
文本二：
去年夏天，我應(yīng)作家出版社之約編選一九七六至一九八六年散文集。這大半年，斷斷續(xù)續(xù)利用少得可憐的業(yè)余時(shí)間，盡可能多地閱讀了這十年間發(fā)表的散文。先初選了一個(gè)篇目，又反復(fù)斟酌，終于定稿了。
本書注意選錄真正的抒情小品和山水游記，也不忽略文藝性評論、隨筆、雜感、序跋，其中還特意選錄了用散文筆調(diào)寫的“自傳”“遺囑”等實(shí)用說理文。如果用這個(gè)篇目和五十年代出版的散文特寫選相比，我深知不會(huì)被一些人認(rèn)同。但我寧可受到指責(zé)，也要為開辟散文的廣闊天地而吶喊。
在目前的散文創(chuàng)作中，回憶和懷念型的作品不少。我們在選擇時(shí)注意到這個(gè)事實(shí)。要分析出現(xiàn)這種文學(xué)現(xiàn)象的原因，不能簡單地指責(zé)散文家反映現(xiàn)實(shí)的熱情不夠。我們國家數(shù)十年所走過的曲折多艱的道路，在每個(gè)人的心里都留有深深的轍印。物質(zhì)生活安定了，精神生活豐富了，自然培育了一種冷靜地思索過去、回想往事的情緒。這種情緒帶有特定而鮮明的時(shí)代的色彩，極易蔓延、傳遞和感染。表現(xiàn)這種烙有時(shí)代色彩的情緒，也能從一個(gè)側(cè)面反映我們正在變革的偉大時(shí)代。散文是推崇自然樸實(shí)地表達(dá)人們心頭積存的情愫的。因此出現(xiàn)一些回憶童年、懷念故人的散文是正常的也是必然的。就我所閱讀的部分這類作品看，無病呻吟之作有，是少數(shù)，也是不成功之作。多數(shù)作者還是借回憶、懷念抒發(fā)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感受的，成功之作恰在其中?；貞洝涯畲执挚磥矸路痣x現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，實(shí)則卻很近，是面對生活現(xiàn)實(shí)的一種情感上的升華。懷舊的有的是表達(dá)對生活現(xiàn)象的某種不滿意，同時(shí)是對生活的更加深沉的熱愛。不光是老年人在回憶懷念，二十多歲的年輕人也在寫回憶懷念之作，這就說明回憶、懷念不等于暮氣、悲觀、失望，而是散文家表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)感受的一種手段。新時(shí)期我們的散文有了很大的發(fā)展，這一切都值得我們驕傲。
一九八六年四月
(選自吳泰昌《十年散文選》，有刪改)
6．(★★)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．第一段描寫了作者兒時(shí)在江西山區(qū)的美好生活，充滿了快樂的回憶，直接表達(dá)了作者對江西山區(qū)的喜愛以及懷念。
B．小鎮(zhèn)盛產(chǎn)湖鴨，但是很少有人買得起整只鴨子，有時(shí)甚至要十幾人才能買完一整只鴨子，可見當(dāng)時(shí)人們生活艱苦。
C．文章第三段通過“用雙手捧著”“慢慢地走”“一步一步地走”一連串的描寫，生動(dòng)地呈現(xiàn)了“我”對紅辣椒的珍視。
D．文章是一篇記敘作者童年生活的散文，通過有條理地展開一系列童年生活的細(xì)節(jié)，營造出一種親切的藝術(shù)氛圍。
7．(★★)下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．作者為編選《十年散文選》閱讀了大量散文作品，收錄了文藝性評論、實(shí)用說理文等篇目，為開辟散文領(lǐng)域而吶喊。
B．在當(dāng)時(shí)的背景下，《十年散文選》選錄的作品并不能被所有人認(rèn)可為散文，甚至還可能會(huì)引來一些非議。
C．回憶和懷念型散文可以從一個(gè)側(cè)面反映時(shí)代的變革，我們不應(yīng)簡單地排斥它們，而應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)它們的價(jià)值。
D．回憶和懷念不等于暮氣、悲觀、失望，而是散文家表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)感受的一種手段，以此為基礎(chǔ)就能寫出優(yōu)秀的散文。
8．(★★)文本一中，作者在寫“紅紅的小辣椒”前用很大篇幅敘寫自己來到小鎮(zhèn)的經(jīng)過，有何作用？請簡要分析。
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9．(★)文本二指出：“散文是推崇自然樸實(shí)地表達(dá)人們心頭積存的情愫的。”請你談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐這一散文主張的。
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高中暑假自主學(xué)習(xí)作業(yè)本·高一年級語文
參考答案
1．C(A項(xiàng)，“以及活動(dòng)的組織者”錯(cuò)誤，無中生有，文章第一段介紹了漢字的作用，“寫意中國——探尋漢字起源”活動(dòng)的事件、目的、時(shí)長、活動(dòng)效果等，沒有介紹“活動(dòng)組織者”。B項(xiàng)，“了解和傳揚(yáng)甲骨文之美”錯(cuò)誤，曲解文意，由“在中國文字博物館里，通過專題陳列可以看到甲骨文發(fā)展演進(jìn)以及發(fā)掘、研究的全過程”可知，網(wǎng)友們了解的是甲骨文信息；由“‘了不起的中國漢字’系列海報(bào)、創(chuàng)意視頻、Vlog、深度專訪……一系列豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道帶著鮮活的溫度，在網(wǎng)絡(luò)空間掀起了‘最潮中國范兒’”可知，網(wǎng)友傳揚(yáng)的是漢字之美。D項(xiàng)，“發(fā)現(xiàn)了中華文明數(shù)千年的‘密碼’”錯(cuò)誤，變未然為已然，根據(jù)“讓我們共同努力，探尋漢字起源，揭開數(shù)千年的文明‘密碼’”可知，“探尋漢字起源，揭開數(shù)千年的文明‘密碼’”并非已經(jīng)完成的事情。)
2．D(A項(xiàng)，“甲骨文，承載了中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼”錯(cuò)誤，張冠李戴，原文是“漢字的創(chuàng)造和使用，承載了中華民族獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼”。B項(xiàng)，“掀起了中國漢字熱潮”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，由“活動(dòng)歷時(shí)六天，登上微博熱搜榜，閱讀量突破3億，在互聯(lián)網(wǎng)上掀起中國漢字熱潮”可知，是“在互聯(lián)網(wǎng)上”掀起了中國漢字熱潮。C項(xiàng)，“廣大網(wǎng)友參與了所有的活動(dòng)”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，廣大網(wǎng)友只是參與了部分活動(dòng)，并非全部。)
3．C(C項(xiàng)，“日”字沒有表示抽象含義。其他三項(xiàng)都有抽象含義。)
4．①“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)，讓廣大網(wǎng)友了解了甲骨文。②甲骨文在網(wǎng)絡(luò)文化語境下，通過新技術(shù)、新手段得以傳播和普及。③一系列豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道，使甲骨文成為“最潮中國范兒”。
5．①探尋漢字的源頭甲骨文，了解甲骨文；利用現(xiàn)代信息處理技術(shù)，為甲骨學(xué)插上智能化“翅膀”。②充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，更好地傳播漢字文化，從而讓人們更好地認(rèn)識(shí)漢字文化。③通過分析古人是如何通過具體的畫面來表達(dá)抽象含義的，探究其獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和基因密碼。
6．A(A項(xiàng)，“在江西山區(qū)的美好生活”說法錯(cuò)誤，第一段在描繪自己跟隨母親前往小鎮(zhèn)的路途時(shí)，插敘了自己從小在江西逃難的日子。從“逃難”“小腳過早地生起了一塊塊硬繭”可知，當(dāng)時(shí)生活非常困苦，只是在困苦中也有快樂的回憶。)
7．D(“以此為基礎(chǔ)就能寫出優(yōu)秀的散文”說法過于絕對。根據(jù)文本二第三段“多數(shù)作者還是借回憶、懷念抒發(fā)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感受的，成功之作恰在其中”一句，可知以此為基礎(chǔ)寫散文只是一個(gè)條件，并不代表以此為基礎(chǔ)寫的散文就都是優(yōu)秀的散文。)
8．①為下文“紅紅的小辣椒”的出現(xiàn)做鋪墊。②在到小鎮(zhèn)的三十里路途中，“我”的所見所聞所思所想，都預(yù)示了小鎮(zhèn)生活的艱辛，山路周邊的環(huán)境描寫，塑造了凄冷的氛圍，在這種灰暗的生活狀態(tài)中，紅紅的小辣椒一出現(xiàn)就能吸引住作者，使作者記憶深刻。
【解析】結(jié)構(gòu)上：文章在第一段用大量的篇幅描寫了作者來到小鎮(zhèn)的經(jīng)過，“我跟著母親走過的這一個(gè)又一個(gè)濯濯童山，絲毫沒有那美妙的一切”是作者走在路上的感受，而這種感受恰恰為“紅紅的小辣椒”的出現(xiàn)做了準(zhǔn)備，在情節(jié)安排上為下文“紅紅的小辣椒”的出現(xiàn)做了鋪墊。內(nèi)容上：由文中“我跟著母親走過的這一個(gè)又一個(gè)濯濯童山，絲毫沒有那美妙的一切，稀疏的小樹，黃土一片，幾只山羊在覓食，枯草在風(fēng)中抖……三十里地，越走越長，冬天日短，太陽早落山了”“遠(yuǎn)處，黑幢幢的一片泛起灰白色，這就是我要去的霍里鎮(zhèn)”可知，作者在這一段中營造了衰敗凄冷的景色氛圍，路途中“我”感受到的是這個(gè)小鎮(zhèn)的貧瘠以及在這里生活的艱辛，在這一片“灰白色”的灰暗的生活狀態(tài)中，紅紅的小辣椒給作者幼小心靈留下了一點(diǎn)暖色，使作者記憶深刻。
9．①語言質(zhì)樸自然。作者用質(zhì)樸的筆墨、自然的語言將一些生活場景展現(xiàn)在讀者面前，給讀者呈現(xiàn)了作者的人生軌跡，傳遞了作者的人生見聞。②感情真摯而豐富深沉。通過對在小鎮(zhèn)生活的種種場景的描述，對鴨尾部紅紅的小辣椒的特寫，寫出了童心的純樸與真誠，表達(dá)了那個(gè)艱苦年代中作者對溫暖和希望的憧憬，把生活細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為了令人縈回情腸的懷念。
【解析】“散文是推崇自然樸實(shí)地表達(dá)人們心頭積存的情愫的”這句話主要強(qiáng)調(diào)的是散文語言的自然質(zhì)樸和散文情感的真摯深沉。本文語言質(zhì)樸自然。作者娓娓介紹童年生活，“過了北門石拱橋，盡是山路”“晚上進(jìn)被窩，腿蜷縮著，一夜也難舒展開”“我們喜歡去鎮(zhèn)上的小街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”“我常愛在鴨攤前看看”等語言質(zhì)樸自然，不加一點(diǎn)修飾，真實(shí)地將一些生活中的場景展現(xiàn)在讀者面前，給讀者呈現(xiàn)了作者的人生軌跡，傳遞了作者的人生見聞。本文感情真摯而豐富深沉。作者的情感在敘述中自然流露，淳樸感人。作者描繪了小鎮(zhèn)生活的種種場景，如“我跟著母親走過的這一個(gè)又一個(gè)濯濯童山，絲毫沒有那美妙的一切，稀疏的小樹，黃土一片，幾只山羊在覓食，枯草在風(fēng)中抖”，通過“我”的真實(shí)感受交代了自然環(huán)境的惡劣；“絕少有人買得起一只整鴨。如果哪天有人真買了整只的鴨，肯定會(huì)引起沿街百姓的注目”寫了人們生活的困苦；而文中對鴨尾部紅紅的小辣椒的特寫“紅紅的小辣椒，尖頭朝上”，寫出了“我”對紅色小辣椒的念念不忘，既表現(xiàn)出了童心的真誠與純樸，也是那個(gè)艱苦年代作者對溫暖和希望的憧憬，更是作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀。作者巧妙地把生活細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為了令人縈回情腸的懷念。

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