2023年高考押題預(yù)測卷01【上海卷】語文·參考答案2（1）2（2）45121316（1）16（2）21CACADBCBD1.【答案】（1）唯有杜康,青青子衿（2）一尊還酹江月（3）煙濤微茫信難求,云霞明滅或可睹2.（1）【答案】C（2）【答案】A3.【答案】 （2分） 一個新興史學(xué)流派的勃興，往往需要兼顧其他相關(guān)流派的研究志趣4.【答案】（2分）C5.【答案】（2分）A6.【答案】（4分）劃線句子用了一系列疑問句式進(jìn)行排比，增強(qiáng)了論證力度。內(nèi)容上：強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)，使論證引向深入，脈絡(luò)清晰，引發(fā)讀者思考，挖掘出更深刻的論題，拓寬了文章的內(nèi)容。表達(dá)上，無疑而問，強(qiáng)化了問句，從而加深讀者印象，使語氣得到加強(qiáng)，留有韻味，讓讀者忍不住心中自問自答。結(jié)構(gòu)上，用一系列疑問語句取代了一般陳述語句，并且用在文章結(jié)尾段落，使文章結(jié)構(gòu)錯落有致，引導(dǎo)使讀者帶著問題往下探究，使文章更加耐人尋味。7.【答案】（4分）答案示例（1）：情感史興盛的原因（1）情感史綜合了當(dāng)代史學(xué)發(fā)展的特征，在擴(kuò)張自我領(lǐng)域方面作了深入全面的探索并取得新貢獻(xiàn)；（2）情感史在理論上關(guān)注的內(nèi)容與當(dāng)今史學(xué)界和整個學(xué)術(shù)界的新動向有密切的互動；（3）情感史研究是跨學(xué)科交流的結(jié)果，同時(shí)，情感史研究也挑戰(zhàn)了近代以來的二元論思維，修正了自然科學(xué)的研究。（4）情感史研究的途徑和方法展現(xiàn)了跨學(xué)科的特征。8．【答案】示例：（1）作者標(biāo)題雖然是夜間出沒于花園的偷食者，但實(shí)際上是寫對花的喜愛。（1分）（2）寫夜間出沒于花園的偷食者實(shí)際是指蝸牛但沒有直接明確蝸牛，制造懸念，引人思考，別具特色。（1分）（3）以夜間出沒于花園的偷食者暗指作者對于花園的重視，更體現(xiàn)對花園里面的花的喜愛，（1分）（4）以花園的偷食作為線索展開對花的呵護(hù)，以及百般施藥，杜絕對花的侵害，借以更深刻具體的揭示主題。（1分）9.【答案】（1）承上啟下。承接上文作者對風(fēng)蘭花苞被咬的不斷追蹤并找出原因的過程，寫出處理的結(jié)果，進(jìn)而描述花色和花香以及花開被破壞程度，引起下文對花與蟲關(guān)系的聯(lián)想。（2）突出主題。用“逮住小蝸牛的第二天，風(fēng)蘭就開了”這一句傳達(dá)出作者的喜悅感成就感，突出花開的意義。一語傳神，既寫出作者對花能夠正常開放這一結(jié)果的重視，又強(qiáng)調(diào)花開的原因是蝸牛。在描述花色與花香中寫出花開被蟲破壞的情狀，強(qiáng)調(diào)蟲偷食花葉如果不加以重視，花就不能正常開放。（3）引發(fā)讀者對花與蟲關(guān)系的思考。10．【答案】10．清新自然，風(fēng)趣幽默，富含哲思。本文的幽默并不是來自于耍貧嘴或講俏皮話，而是有著深刻的思想與文化意蘊(yùn)，讓人粲然一笑之后，又啟人以思。即拈花一笑中悟道。如⑩對于殘害我的花兒的壞東西，我是沒有憐憫之心的。用自嘲，戲謔表達(dá)對偷食花葉的昆蟲的不滿，?又用“鞋跟”借代表達(dá)自己的懲罰手段和處理方法。（評分標(biāo)準(zhǔn)：特點(diǎn)2分，分析2分）11．【答案】11．示例：（1）本文不同于傳統(tǒng)的寫花托物言志寫法，贊美花的品格，而是以花為媒，寫人與花如同親人一般的交流。（2）本文以家庭中慣常種植的花草為對象，講述人與花草，人與蟲，蟲與花之間的情緣及其相遇共生的故事。（3）本文不僅感情充沛、行文優(yōu)美，而且是傳播花文化、花知識。（4）作者寫花時(shí)不僅寫花草，而且由花展開聯(lián)想，展開對人生的思考，對生命的回味，對世間百態(tài)的觀照。（評分標(biāo)準(zhǔn):1點(diǎn)1分，分析或舉例2分，如僅答一點(diǎn)但有分析有舉例，加滿5分為止）12.【答案】（1分）D13. 【答案】（2分）B14.【答案】（5分）答案示例（1）：全曲層次清晰。全曲可分三層。①開頭五句為第一層，寫雪中游虎丘的所見（觸景）。描繪出一幅清寒素潔的虎丘冰雪圖。②六七八三句為第二層，寫雪中游虎丘的所感（懷古）。無情的歷史長河，把與虎丘有關(guān)的風(fēng)云人物都變成一丘黃土，只有青山長在，千古不朽，抒發(fā)了人世滄桑、興亡遺恨之感。③結(jié)尾三句是第三層，寫雪中游虎丘的所嘆（傷己）。因?yàn)橛⑿蹮o用武之地，只能借酒澆愁，與“老僧同醉”，抒發(fā)了仕途失意、壯志難酬的羞愧與悲憤之情。15．【答案】（2分）(1)放逐/流放/發(fā)配  (2)輕視，看不起16．【答案】（2分）(1) 顧  C．難道 (2) B．努力，盡力17．【答案】（5分）都知任守忠長期執(zhí)掌政權(quán)，將英宗立為皇帝不是任守忠的本意，（于是）多次離間太后與皇帝的關(guān)系，到處傳播謠言壞話，使朝廷內(nèi)外惶恐不安。（評分說明：1 句1分。）18．【答案】（3分）今乃詆斥平生/暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請下詔懲革（評分說明：標(biāo)識三處或以內(nèi)的，標(biāo)對一處給1分。標(biāo)識三處以上的，多標(biāo)一處扣2分，扣到0分為止。）19．【答案】（4分）在《游褒禪山記》中作者沒有明確提出對變法的觀點(diǎn)態(tài)度，卻含蓄地表達(dá)了做任何事情不可能一帆風(fēng)順，必將遇到重重阻礙，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”與“力”不可強(qiáng)求，一個人要想為社會有所貢獻(xiàn)，我們能做的只有“盡吾志”。這充分表現(xiàn)了王安石變法革新的決心和志氣。本文中呂誨認(rèn)為王安石不懂世事，沒有深遠(yuǎn)的謀略，只會追求標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過飾非，會貽誤蒼生。20．答案示例：主要表現(xiàn)呂誨的鯁直。（1）誨請并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之（2）王安石執(zhí)政，時(shí)多謂得人。誨言其不通時(shí)事，大用之，則非所宜。（3）置諸宰輔，天下必受其禍21．【答案】D22．【答案】使蘇軾自己說明自己的態(tài)度，把問題說得深切具體，有利于縮短讀者距離，講清了寫作理由和內(nèi)心歷程，更有說服力。23．【答案】蘇轍在文中介紹陶淵明，一是符合文章作為引言的寫作內(nèi)容需要，二是表達(dá)其對陶淵明的尊敬（1分）；蘇軾想表達(dá)自己對陶淵明的感情深厚，表明不僅喜歡陶淵明的詩，更欽佩陶淵明的為人并且受到感化并有意仿效（1分）。兩人都是表達(dá)了對陶淵明詩歌所體現(xiàn)出來的“鄉(xiāng)土本色”的崇敬和向往（1分），表達(dá)對歸隱山林，回歸大自然的向往（1分）。陶淵明詩歌所體現(xiàn)的“鄉(xiāng)土本色”主要有：（1）希望脫離官場、擺脫世俗生活的干擾；希望辭官歸隱、回歸田園故土，希望回歸大自然，回歸自由的心靈空間；（2）喜歡日出而作，日落而息的耕種農(nóng)業(yè)勞作生活；（3）喜歡鄉(xiāng)村田園美麗的自然風(fēng)光，眷戀土地、殷勤耕作，與山澤草木、禽鳥相依共生的情懷；（4）渴望與鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親把酒言歡、恬淡自然不客套的生活等等。24．【答案】通過蘇軾闡明陶淵明詩歌的價(jià)值，表明/指出蘇軾集結(jié)詩集、寫作追和陶淵明的原因，贊美蘇軾為人和為學(xué)的精神品格。25．【參考范文1】電鉆優(yōu)于水穿石    畫堂紅燭再點(diǎn)兩千年，神州黑夜里還是不會出現(xiàn)電燈；“輮以為輪”再輮一千年，中原大地就連減震式的馬車都發(fā)明不出來何論火車；司南在盤子里轉(zhuǎn)悠了幾百年，鄭和下西洋還是要看星星找方向而不是像哥倫布、麥哲倫一樣手握指南針；木棍撬石頭一萬年，我們還是提不出物理學(xué)概念甚至連“杠桿原理”都沒人定義過；二十四節(jié)氣確實(shí)有道理，但是它永遠(yuǎn)不是天氣預(yù)報(bào)；算盤噼哩啪啦一千年，我們還是提不出牛頓的“微積分”；“磨擦起電”磨磨磨磨死你，你也發(fā)明不了電動機(jī)。
    前者是生活、是經(jīng)驗(yàn)、是重復(fù)，后者才是發(fā)明、是突破、是創(chuàng)新、是科學(xué)。世界的發(fā)展未必是量變到質(zhì)變，或者說，許多質(zhì)量可能基本不需要那些簡單的“量”。滴水未必穿石，電鉆必能穿巖?？酌现涝侔l(fā)展，也不會自動產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的民主法制觀念。
    再多的馬車還是馬車，它只是農(nóng)業(yè)時(shí)代的配置；火車就是火車，它才是工業(yè)時(shí)代的象征和助推器。中國人之所以過于相信“積土成山，風(fēng)雨興焉”“繩鋸木斷，滴水石穿”“人多力量大”，只是因?yàn)槲覀兊乃季S還是停留在經(jīng)驗(yàn)層面，而不是理論層面或創(chuàng)新層面。人家常常是先有理論再有嘗試與發(fā)明，我們是先有生活經(jīng)驗(yàn)再固化生活經(jīng)驗(yàn)。
    瓦特絕對不是看到壺蓋被水汽頂起就靈機(jī)一動想到了蒸氣機(jī)，他首先精通物理，否則我把你塞到燒水壺里煮三天三夜你也想不到什么是蒸氣機(jī)原理。愛迪生不是胡亂地嘗試了一萬種材料才發(fā)明了電燈燈絲的，他本身就是科學(xué)家然后才是發(fā)明家，他說過，“成功就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水，但是那百分之一的靈感極為重要的甚至是決定性的?！?/span>
    一個群體，可怕的是只知有馬車，更可怕是拒絕火車（怕破壞傳統(tǒng)），最可怕的是明知火車的優(yōu)勢非得用馬車。就如姜文的電影《讓子彈飛》的開頭，四匹馬拉著火車沿鐵軌奔跑，就是諷刺這種現(xiàn)象。
一個社會，好像都知道“千軍易得，一將難求”，但烏合之眾受不了高于自己的“將才”而只會相互吹捧和自己同類的庸才，受不了絕塵成去的“火車”而只能容忍和自己一樣慢吞吞的“馬車”?！榜詫ⅰ本褪邱詫?，再多也不是諸葛亮。
    所以電鉆始終會優(yōu)于水穿石。【范文參考2】緊跟時(shí)代步伐有人說“再多的馬車加在一起，也得不到一列火車?！蔽艺J(rèn)為，這個命題是有條件的。關(guān)鍵在于對“得不到”的理解。真“得不到”嗎？從物質(zhì)層面來說，如果賣掉很多輛馬車，能不能買一列火車？從實(shí)用層面來說，如果軌道壞了，人必須十萬火急趕到，那么再多的火車加在一起不也抵不上一輛馬車？有人說，馬車和火車的材質(zhì)不同，這還只是表象。一滴眼淚還可以換一點(diǎn)水。我們應(yīng)該從本質(zhì)上去把握。馬車和火車同樣是車，功能一致，但卻代表了兩個時(shí)代的文明。馬車是農(nóng)耕時(shí)代的交通，以馬為動力，所謂馬拉大車?；疖囀枪I(yè)時(shí)代的交通，用電機(jī)為動能，滿嘴跑火車，永遠(yuǎn)跑不死。所以有個詞叫風(fēng)馳電掣。再多的馬車都得不到火車，原因是馬車的量變無法帶來火車的質(zhì)變，火車是下一個時(shí)代的文明，是馬車變革之后的產(chǎn)物，所以這個命題的真正的內(nèi)涵是——必須要擁抱變革之后的新生事物。裂變之后的新事物非常強(qiáng)大，這種強(qiáng)大根本不是舊事物疊加所能彌補(bǔ)。原始交通工具怎么能替代工業(yè)時(shí)代的科技尖兵呢？交通工具最大的特點(diǎn)就是運(yùn)載人數(shù)和時(shí)間成本。列車運(yùn)載量大，速度快，持續(xù)性長。馬車不說運(yùn)載量了，速度慢，續(xù)航差。楊貴妃要吃鮮荔枝，不知跑死了多少馬，累死了多少人，相信這些人策馬狂奔的時(shí)候，心里一定有無數(shù)草泥馬呼嘯而過，如果有列車那就完全不同了。這是兩個文明的代差，馬接力跑勝過列車是荒唐的。冷兵器的人再厲害，也干不過火槍手。海灣戰(zhàn)爭時(shí)，薩達(dá)姆的100多萬雄師為何頃刻間灰飛煙滅？蓋因美國人的隱形飛機(jī)是“火車”，薩達(dá)姆看不見，打不著。而薩達(dá)姆無數(shù)的飛機(jī)大炮只是“老馬拉的破車”，最終成了人家空中練習(xí)的靶子。一定要擁抱變革的新事物，不擁抱變革就是滅亡。這絕非危言聳聽，時(shí)代拋棄你的時(shí)候，不會說一聲再見。當(dāng)年柯達(dá)建立了世界膠卷帝國。這時(shí)候數(shù)碼相機(jī)技術(shù)橫空出世，而且就是柯達(dá)自己研制的。究竟是擁抱變革的新生事物——數(shù)碼技術(shù)這列“火車”，還是繼續(xù)推進(jìn)全世界最好的“馬車”膠卷？柯達(dá)艱苦抉擇，但最終做出了錯誤的選擇。他們雪藏了數(shù)碼相機(jī)技術(shù)，但科技發(fā)展無人可以阻擋，很快數(shù)碼技術(shù)由別人推出，柯達(dá)巨頭轟然倒塌，直至破產(chǎn)被賣。美國總統(tǒng)林肯說，預(yù)測未來的最好方式就是去創(chuàng)造未來。那么，擁抱變革新事物的最好方式就是去創(chuàng)造新事物。在創(chuàng)造新事物的過程中，很多人甚至以生命為代價(jià)。明朝的萬虎渴望飛上天空，他創(chuàng)造了一個發(fā)射器。竟然把自己綁在一個椅子上裝上火箭，隨著一聲巨響，萬戶被炸得血肉橫飛。有人說這和很多年后美國的挑戰(zhàn)者號一樣的悲壯，世界天文學(xué)家還以萬虎來命名月球上的一座山，以紀(jì)念萬虎開創(chuàng)性的探索。當(dāng)然，時(shí)代的列車必將到來，不等于馬車一定要丟棄，馬車照樣可以緬懷。無論我們走得多遠(yuǎn)，也不能忘記來的路，更不能忘記當(dāng)初為什么而出發(fā)。那個回到農(nóng)耕時(shí)代的李子柒，不照樣在馬車上活得豐潤燦爛？木心說：從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。盡管一定要跟上時(shí)代步伐，但有時(shí)還是要慢下來，等等自己的靈魂……
 

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