《卜算子·黃州定慧院寓居作》教學(xué)設(shè)計 一、導(dǎo)入新課：元豐三年（1080年），蘇軾因反對王安石變法 ，被貶黃州，困苦境遇中寫了《記承天寺夜游》，文中通過對庭院月色的描寫，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。被貶黃州期間，他還創(chuàng)作了大量詞作，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)其中的一首。二、明確教學(xué)目標(biāo)1、復(fù)習(xí)有關(guān)蘇軾的文學(xué)常識；2、學(xué)習(xí)賞析詞的方法，初步培養(yǎng)賞析詞的能力。3、培養(yǎng)學(xué)生潔身自好、堅持操守，不肯同流合污人生態(tài)度，提升學(xué)生的人生觀。4、背誦、默寫這首詞。三、作者簡介蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山市）人。北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；其詩清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《赤壁賦》等。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。四、寫作背景“烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定慧院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定慧院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。此詞是作者剛從“烏臺詩案”里解脫出來，只身到黃州時所寫。抒發(fā)了從政失意而寂寞孤獨(dú)的情愫。據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃州東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。五、賞讀詩詞（一）、讀準(zhǔn)節(jié)奏 缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。誰見/幽人/獨(dú)/往來，縹緲/孤鴻/影。 ????????????? 驚起/卻/回頭，有恨/無人/省。揀盡/寒枝/不肯/棲，寂寞/沙洲/冷。 （二）、聽讀詩詞·感受詞情（三）、讀懂詞意疏桐：枝葉稀疏的桐樹。漏斷：指深夜。漏，指漏壺，古代計時的器具。深夜壺水漸少，很難聽到滴壺聲音了，所以說“漏斷”。幽人： 幽居之人。縹緲: 形容隱隱約約，若有若無。孤鴻：孤單的鴻雁。?。?知曉?！盁o人省”，猶言“無人識”。沙洲： 江河中泥沙淤積而成的小塊陸地。請學(xué)生描述詞意：一彎殘月高掛在稀疏的梧桐樹梢，滴漏聲斷了，夜深人靜。有誰見到幽居人獨(dú)自往來？仿佛那孤雁的縹緲身影。孤雁驚飛卻又回過頭來，心里有幽恨卻無人知道。它挑遍了寒枝不肯棲息，寧愿在沙洲忍受寂寞凄涼。（四）、品讀鑒賞：1、全文分為上下兩片，共有哪些意象？缺月、疏桐、漏斷、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲。2、這些意象分別有哪些特點(diǎn)？詩人分別用哪些詞語來描繪它們？月——缺，桐——疏，漏——斷，人——幽，鴻——孤，枝——寒，沙洲——冷。     3、這些意象特點(diǎn)分別涉及哪些藝術(shù)手法？蘊(yùn)含哪些思想感情？【1】疏桐暗示良禽擇木而棲的環(huán)境的荒涼，也暗示在封建社會里正直的人才難以得到重用。【2】漏斷說明到了深夜，作者的心情才得以安靜下來。【3】幽人是蘇軾自稱為幽囚之人，聯(lián)系背景，可知當(dāng)時蘇軾處境艱難，心情孤寂驚恐。 【4】孤鴻指孤單的鴻雁，鴻雁是候鳥，春秋遷徙。在古詩詞里，文人常常取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。【5】寒枝暗示蘇軾當(dāng)時的凄涼處境。【6】沙洲是江湖河流里和海濱、湖濱露出水面的沙灘，在當(dāng)時是人煙稀少，荒涼清冷的環(huán)境。    4、上片首兩句營造怎樣的氛圍？上闋選擇殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列凄清的意象, 營造了一種夜深人靜、月缺桐疏的孤寂氛圍,為幽人、孤鴻的出場做鋪墊。 “景語即情語”,這一冷色調(diào)的描寫,其實(shí)是詞人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的反映。5.“獨(dú)往來”“縹緲”寫出了一種什么樣的情境？生命的孤獨(dú)、漂泊無依、孤傲高潔。 6、“誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。”寫出了幽人與孤鴻的什么相似之處？寂寞、孤獨(dú)、孤芳自賞、潔身自好。7、結(jié)合具體詞句說說下片寫出了幽人與孤鴻怎樣共同的處境、心理、志趣？A.處境：飄零失所，孤獨(dú)凄冷，詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲息于寂寞冷清的沙洲。B.心理：“驚”、“恨”心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。C.志趣：孤高、潔身自好、堅持操守，不肯同流合污。 8.孤鴻和幽人是詞中的兩個主要意象，他們之間有何聯(lián)系，有何特點(diǎn)，試簡要分析。幽人獨(dú)來獨(dú)往，心事浩茫，孤鴻輕靈飛動，飄渺若仙，兩個意象難分主賓，互相映襯，雖非同類，但其心相同，高潔自許而孤獨(dú)寂寞，他們共同構(gòu)成高曠灑脫、絕去塵俗的境界。9、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？恨的內(nèi)容：封建社會文字獄對人才的摧殘。無人理解的憂憤。 六、總結(jié) 此詞上片寫寓居定慧院的環(huán)境，下片寫寓居的心情，借月夜孤鴻這一形象托物寫懷，表達(dá)了被貶黃州時孤獨(dú)的心境和高潔的志趣，是詞人對人生的反省，也是對理想的堅守。 七、拓展遷移.學(xué)了蘇軾的詞之后，你的人生觀、價值觀有什么改變？最大的感悟是什么？ ——對待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。 人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。 啟示：要有無生（忘記自己的得失榮辱）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。八、請聯(lián)系你積累的詩詞，說說“鴻雁”這一意象在古典詩詞中有哪些含義。 A.以鴻雁來指代書信，或托鴻雁傳書，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情。 如李清照《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳（cháng） ，獨(dú)上蘭舟，云中誰寄錦書來,雁字回時，月滿西樓；　　花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。B.以“孤鴻”“哀鴻”的悲鳴來比喻人生遭遇的凄涼悲慘。 如李頎《送魏萬之京》朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。 鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。 關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。 莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。C.取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。如蘇軾《卜算子》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。九  、練習(xí)：           1、蘇軾在《卜算子  黃州定慧院寓居作》中，通過一連串意象，營造蕭疏凄冷、幽寂的氛圍借以表達(dá)詞人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的句子：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 2、在《卜算子  黃州定慧院寓居作》中，以鴻自喻最能體現(xiàn)蘇軾雖貶謫黃州仍高潔自許、不愿隨波逐流的人生態(tài)度的句子（通過描寫孤鴻選求宿處的情景，表達(dá)清高自許、蔑視流俗的人生態(tài)度）：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 3、在《卜算子  黃州定慧院寓居作》中，驚恐不已，心懷幽恨，無人理解的憂憤之情的詩句是的詩句是：驚起卻回頭，有恨無人省。十、作業(yè)：背誦并默寫這首詞附板書設(shè)計          卜算子·黃州定慧院寓居作 幽人                         反省         孤獨(dú)、高潔                   托物言志孤鴻                         堅守

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卜算子 黃州定慧院寓居作

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