寫此詞時辛棄疾已六十五歲,他從42到60歲一直過著“隱居”生活，得不到朝廷重用。這期間，1203年被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的韓侂（tuō）胄（zhòu）起用。1204年韓為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線,是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但韓把持朝政，只想僥幸求逞。韓不聽辛棄疾之勸，后來把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。本詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否？
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
京口北固亭——登臨地點(diǎn)。京口即鎮(zhèn)江?！熬┛凇笔侨龂鴷r孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。
懷古——所寫內(nèi)容。懷古詩大多是通過今昔對比，以古諷今。
北固亭 ：《讀史方輿紀(jì)要》“北固山在鎮(zhèn)江城北一里，下臨長江，三面濱水，回嶺斗絕，勢最險(xiǎn)固。晉蔡謨起樓其上，以貯軍實(shí)，謝安復(fù)營葺之，即所謂北固樓，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顧亭?！鄙w取其不忘中原之意也。
江山依舊,卻無處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺榭,英雄的業(yè)績風(fēng)流,總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。一抹斜陽映著叢密的草樹,平常的街巷,人們說劉裕曾在這里寄住。想當(dāng)年,他指揮的金戈鐵騎,氣吞萬里,威猛如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
元嘉年間，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥那樣的功業(yè)，結(jié)果只落得倉皇南逃，時而還掉頭北顧。四十三年過去了，遙望中原，還記得戰(zhàn)火一直燒到揚(yáng)州。 過去的事哪堪回首，如今異族皇帝佛貍祠下，竟是一片烏鴉的叫聲和社日的鼓聲！靠誰來問：廉頗老了，飯量還好嗎？
感受感情基調(diào)
從這首詞中，你讀出了詞人怎樣的感情？
歡快、憂愁、寂寞、傷感、豪邁、痛恨恬淡、閑適、悲憤、思念、 激昂、消沉
舞榭歌臺 風(fēng)流業(yè)績
元嘉草草 倉皇北顧
金戈鐵馬 萬里如虎
佛貍祠下 神鴉社鼓
廉頗老矣 尚能飯否
在京口北固亭，詞人都想到了些什么？用到了哪些典故？
孫權(quán)，幼承父（孫堅(jiān)）兄（孫策）之業(yè)，胸懷大志。建都京口（后遷建康），占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆！終為吳侯。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績則是和千古江山相輝映的。
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
“風(fēng)流”，指孫權(quán)的才略及其建樹，這里引申為孫權(quán)的遺跡?！坝甏蝻L(fēng)吹”指的是歷史風(fēng)雨，自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵火，到辛棄疾時已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無存。言外有江山寂寞，時勢消沉之意。 詞人借此典故，表達(dá)了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。 這幾句話突出了蕭颯、凄涼之象，筆調(diào)轉(zhuǎn)為哀婉、舒緩，詞人慨嘆眼前之景象，表達(dá)了他們對孫權(quán)的崇拜和對當(dāng)前時局的擔(dān)憂。
斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹徒舊在鎮(zhèn)江城南，宋武帝微時宅業(yè)?！笔份d劉裕曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復(fù)洛陽、長安等地，成就了北伐之功業(yè)。
詞人借贊孫權(quán)、劉裕兩位英雄人物的壯舉與業(yè)績，表達(dá)了對南宋統(tǒng)治者屈辱求和的不滿，也表達(dá)了自己抗金的主張；寄托了自己懷才不遇，渴望建功立業(yè)，施展抱負(fù)，收復(fù)中原的愛國之情。
劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結(jié)果落得北望敵軍而倉皇失措。
元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。詞中用劉義隆北伐慘敗的事，來影射南宋的，要借鑒歷史，指出伐金必須作好準(zhǔn)備，委婉勸不能草率行事，這是針對當(dāng)時執(zhí)政的韓侂胄好大喜功，草率出兵，不做充分準(zhǔn)備的警告。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓！
“佛貍祠”: 在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年,元魏太武帝拓跋燾南侵時，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當(dāng)時流傳有“虜馬飲江水,佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。 這所廟宇，南宋時猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關(guān)，所以引起了理解上的種種歧異。其實(shí)這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社,烏鳶翔舞賽神村”（注釋：村民們老幼相扶相攜到打麥子的土地祠祭祀，剩余的祭品引來烏鳶在村頭盤旋不去。）的情景,是一幅迎神賽會的生活場景。
詩人寫佛貍祠下的迎神賽會的一幕景象,是什么心情？
作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，百姓就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表達(dá)了詞人對南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿。點(diǎn)出當(dāng)下宋朝百姓在狒貍祠下迎神致祭，慨嘆人們竟然忘卻了歷史上被異族侵略的恥辱。詞人在此警醒貪功冒進(jìn)的韓侂胄等人，如果不認(rèn)真做好準(zhǔn)備就貿(mào)然出兵的話，肯定就會像當(dāng)年的劉義隆、王玄謨一樣被打得一敗涂地，而金人也將會像當(dāng)年的拓跋燾一樣勝利地大搞慶祝活動。
詞作由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原，回憶起43年前出生入死，突騎渡江南來效命的往事，不勝身世之慨！而在金占區(qū)的瓜步山上，百姓正在異族皇帝佛貍祠前迎神賽會，熱鬧非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意識模糊，更添詞人之悲嘆 。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
作者借用廉頗的典故，用意是什么？
以廉頗自況，雖60多歲仍想為國效力:可當(dāng)政者不接受他的建議，又有小人挑撥，他感到悲憤，擔(dān)心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。而這正是全詩的主旨。
廉頗在80歲左右時，趙王想起用他，但又不知他的身體狀況能不能擔(dān)當(dāng)重任，就派使者去廉頗住處觀其進(jìn)食的情況，使者回朝后告訴了一個宦官，宦官與廉頗有仇，便對趙王說：“廉頗老了，他雖然吃了一斗米飯和十斤肉，但是上了三趟茅房”。
所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫?，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當(dāng)十。
英雄業(yè)績——可悲現(xiàn)實(shí)劉裕——劉義隆揚(yáng)州路——佛貍祠廉頗——自己
孫權(quán) 仰慕英雄? 慨嘆難覓劉裕 報(bào)國抱負(fù)? 諷刺朝廷劉義隆????????借古諷今? 批評告誡?????????????? 豪邁激越佛貍祠????????今昔對照? 隱憂憤懣?????????????? 深沉悲壯廉? 頗 明烈士暮年壯心不已之志 辛棄疾 抒報(bào)國無門壯志難酬之憤
詞中用典之處頗多，有無堆砌之感，為什么？
用事是用典的一種,即借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情(借古諷今）。辛詞中用典很多,卻無堆砌之感,因?yàn)閮?nèi)容大多與作者的政治態(tài)度和個人遭遇有關(guān)。 上片借歷史人物書寫自己的抱負(fù),下片一開始就是令人沮喪的歷史圖畫,使人回溯歷史,意在汲取教訓(xùn),不打無準(zhǔn)備的仗。最后用廉頗思趙一事,表達(dá)了作者的悲憤之情,用它來結(jié)束全詞,不僅使抒情達(dá)到了高潮,而且集中、鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。 綜觀全詞,用事雖多,然而抒情的脈絡(luò)清晰,詞中所涉及的歷史故事全都圖畫般地呈現(xiàn)在讀者眼前,詩人的思想感情清晰可及。
蘇辛均為豪放派的代表人物，通過《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》的學(xué)習(xí),試分析蘇辛二詞的異同點(diǎn)。
結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”
主旨上均為托古喻今,借古人酒杯澆心中塊壘
蘇詞中抒情多直抒胸臆,“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)，人生如夢,一尊還酹江月?！憋L(fēng)格顯得開闊明朗,曠達(dá)樂觀。
辛詞中抒情多與典故結(jié)合,風(fēng)格顯得含蓄,蘊(yùn)藉,激憤,沉郁。

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