統(tǒng)編版語文選擇性必須上冊(cè)4《春江花月夜》（課件PPT）

人教統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)4 春江花月夜古今評(píng)價(jià)——“孤篇壓全唐”“盛唐第一詩”“春風(fēng)第一花”“孤篇橫絕，竟為大家”。“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（聞一多） 讀詩人——1.張若虛（約660－約720），揚(yáng)州人，唐代詩人。曾以“文詞俊秀”而名顯長安，與賀知章、包融、張旭并稱“吳中四士”。2.他在詩風(fēng)上厭惡六朝以來的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境。3.張若虛的詩僅存二首于《全唐詩》中。除《春江花月夜》外，另一首是五言排律《代答閨夢(mèng)還》，描寫閨中思婦對(duì)征人的思念，風(fēng)格柔靡，水平一般。朗讀詩歌，感受意境自由朗讀，回答問題：1.找出詩中直接寫到“春、江、花、月、夜”五個(gè)意象的句子?！按骸庇?句、“江”有12句、“花”有2句、“月”有15句、“夜”有2句?！霸隆薄灤┤姡侨姷募~2.詩歌中分別寫了月亮的哪些狀態(tài)？ 月生（升）——月照（懸）——月斜——月落一、1—4行 月下之景二、5—8行 月下之思三、9—18行 月下之情月下之景疏通詩意——春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。探究：“生”還是“升” ？疏通詩意——春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。探究：你會(huì)用什么樣的詞語形容這樣的月下之景？【補(bǔ)充】1.流霜：解釋一：下霜。解釋二：古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。壯麗高遠(yuǎn)幽美恬靜空靈夢(mèng)幻贊嘆大自然的奇麗景色，表現(xiàn)了對(duì)生命的熱愛、對(duì)美好生活的向往。根據(jù)自己所描摹的畫面，概括這八句詩意境的特點(diǎn)，并體會(huì)其內(nèi)在的情感。緣景明情意境賞析常用術(shù)語在《春江花月夜》面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆。它超過了一切的宮體詩有多少路程的距離，讀者們自己也知道。 這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。……那一百年間梁、陳、隋、唐四代宮庭所遺下了那份最黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》這樣一首宮體詩，不也就洗凈了嗎？向前替宮體詩贖清了百年的罪，因此，向后也就和另一個(gè)頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路，——張若虛的功績是無從估計(jì)的?！勔欢唷秾m體詩的自贖》疏通詩意——江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！狙a(bǔ)充】2. 月輪：指月亮，因月圓時(shí)像車輪，故稱月輪。疏通詩意——疑問：江畔何人初見月？江月何年初照人？ 月的起源宇宙的起源人類的起源李白：青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。 ——《把酒問天》蘇軾：明月幾時(shí)有？把酒問青天。 ——《水調(diào)歌頭》對(duì)“月”的千古奇問：今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！畎住栋丫茊栐隆罚┌嵘汈Вw長江之無窮。——蘇軾《赤壁賦》對(duì)宇宙、人生的探究————對(duì)人生短暫、 自然永恒的慨嘆哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！K軾《赤壁賦》疏通詩意——疑問：江畔何人初見月？江月何年初照人？ 感慨：人生代代無窮已，江月年年望相似。 月的起源宇宙的起源人類的起源就個(gè)體而言，何其短暫；就整個(gè)人類而言，則又是代代相傳，無窮無盡，與明月共存于天地之間！ 更敻絕的宇宙意識(shí)！一個(gè)更深沉、更寥廓、更寧靜的境界！在神奇的永恒前面，作者只有錯(cuò)愕，沒有憧憬，沒有悲傷。從前盧照鄰或另一個(gè)初唐詩人——寒山子更尖酸地吟著“未必長如此，芙蓉不耐寒”時(shí)，那都是站在本體旁邊凌視現(xiàn)實(shí)。那態(tài)度我以為太冷酷、太傲慢，或者如果你愿意，也可以帶點(diǎn)狐假虎威的神氣。在相反的方向，劉希夷（“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”）又一味凝視著“以有涯隨無涯”的徒勞，而徒勞的為它哀毀著，那又未免太萎靡，太怯懦了。只張若虛這態(tài)度不亢不卑，沖融和易才是最純正的，“有限”與“無限”，“有情”與“無情”——詩人與“永恒”猝然相遇，一見如故，于是談開了——“江畔何人初見月？江月何年初照人？……江月年年只相似，不知江月待何人？”對(duì)每一問題，他得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了。 不知江月待何人，但見長江送流水。這兩句在行文上有何作用？江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖像，引出下半篇男女相思的離愁別恨。月下之理月下之情疏通詩意——白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。【補(bǔ)充3】白云、浮云3.白云、浮云浮云，即天上飄浮的云彩，“浮”有飄浮、飄動(dòng)之意。（1）由于行蹤無定的特征，它可以比喻浪跡天涯的游子。如：“浮云游子意，落日故人情。”（李白《送友人》）（2）由于浮云的優(yōu)游自如，它又獲得了表現(xiàn)消閑灑脫個(gè)性、恬然自適生活的資格。如：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”（王維《終南別業(yè)》）突顯出詩人天性淡逸，超然物外的風(fēng)采，形跡無拘無束無礙，如行云自由翱翔，如流水自在流淌。（3）由于浮云的倏忽來去、轉(zhuǎn)瞬即逝，也引申為不容易實(shí)現(xiàn)的事物或不愿去實(shí)現(xiàn)的事物。如：“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”（杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》）表現(xiàn)曹霸沉醉丹青（繪畫）而不知老之將至，情操高尚，不慕榮利，視功名富貴如天上浮云一般淡薄的品質(zhì)。“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z》）（4）浮云的“浮”，又有浮在表面，能遮擋外物之意，因而具備了比喻外在不良因素，不正當(dāng)人事的侵害、腐蝕、阻撓等意義。如：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》 ） “浮云”喻奸佞小人，“日”喻指皇帝。詩句暗示皇帝已經(jīng)被奸佞所包圍，朝政已經(jīng)腐敗。表達(dá)了詩人報(bào)國無門的沉痛心情。疏通詩意——白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁?！狙a(bǔ)充4】浦浦古人送行的水路場(chǎng)所。長亭、短亭是陸路場(chǎng)所。送美人兮南浦——屈原《九歌·河伯》南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！鸥Α赌掀謩e》翻譯詩句——白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。理解一 游子像一片白云緩緩地離去，青楓浦那種送別的地方，一定有思婦不盡的憂愁。理解二 游子像一片白云緩緩地離去，青楓浦那種送別的地方，一定有游子不盡的憂愁。理解三 游子像一片白云緩緩地離去，青楓浦那種送別的地方，一定有游子和思婦不盡的憂愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。【補(bǔ)充5】扁舟子：指漂泊江湖的游子。明月樓：泛指相思之所。 雁字回時(shí)，月滿西樓。（李清照《一剪梅》） 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。（范仲淹《蘇幕遮》）疏通詩意——可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。【補(bǔ)充6】可憐（1）可愛“自名秦羅敷，可憐體無比?！保ā犊兹笘|南飛》）“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（ 白居易《暮江吟》）（2）可惜“可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望?！?（曹雪芹《西江月》）“可憐焦土?！保ǘ拍?《阿房宮賦》）疏通詩意——可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)?！狙a(bǔ)充6】可憐（3）可哀（可嘆），值得憐憫、哀憐“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”（白居易《賣炭翁》 ）（4）可怪 “可憐陌上（陌上：田間）離離草（離離：繁盛的樣子），一種（一種：一樣）逢春各短長?！保懹巍镀剿罚┦柰ㄔ娨狻蓱z樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。思考：“裴回”一詞如何理解？①“裴回”即“徘徊”，意為來回走動(dòng)，寫出月游移不定的動(dòng)態(tài)；②擬人手法賦予月亮人的靈性，它似乎也為思婦而傷心、對(duì)她憐憫，不忍離去。疏通詩意——疏通詩意——玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。思考：“卷不去”“拂還來”表達(dá)了思婦怎樣的思想感情？疏通詩意——玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。【補(bǔ)充7】搗衣?lián)v，反復(fù)捶打。搗衣有兩種解釋：（1）是指把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫。（2）將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗?！狙a(bǔ)充7】搗衣在我國古代，被征入伍者，武器裝備和糧食由政府統(tǒng)一供應(yīng)，但衣服之類則是自備。每到秋冬交替季節(jié)，換季衣服就要家人備好寄來，否則征夫就要遭受凍寒之苦。于是婦女在秋季搗衣，為遠(yuǎn)方的夫君準(zhǔn)備冬衣。搗衣的機(jī)械重復(fù)的勞作，砧聲單調(diào)悠長，聽不見繁雜之聲，所以搗衣時(shí)思念之情往往更深。正因如此，搗衣的動(dòng)作和與之相關(guān)的清砧的聲響，成為古典詩歌中“思婦”主題下最為常見的意象之一?！霸孪?lián)v衣”“風(fēng)送砧聲”，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。——李白飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關(guān)情。——晏幾道西風(fēng)繁杵搗征衣，客子關(guān)情正此時(shí)?！懹我惶焖旅鳎瑤滋幷杪暺?。客夢(mèng)已難成，秋色無邊際?！翖壖彩柰ㄔ娨狻駪艉熤芯聿蝗?，搗衣砧上拂還來。思考：“卷不去”“拂還來”表達(dá)了思婦怎樣的思想感情？疏通詩意——此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。【補(bǔ)充8】鴻雁（1）借代書信（2）游子思鄉(xiāng) “鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?！保ㄌ拼鯙场洞伪惫躺较隆罚狙a(bǔ)充8】鴻雁（3）流離之苦鴻雁常常和貧苦百姓聯(lián)系在一起，如“鴻雁在野”“哀鴻遍野”，比喻在天災(zāi)人禍中到處流離失所、啼饑號(hào)寒的災(zāi)民。（4）孤寂之情大雁總是結(jié)隊(duì)遷徙，在途中會(huì)因受到獵人射擊等而使有的大雁掉隊(duì)，成為孤雁?！肮卵恪薄肮馒櫋薄皵帏櫋背蔀楣录拧⒐掳恋拇~。如：“誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影?！保ㄌK軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》 ）以月夜孤鴻自況，借以表達(dá)自己寧愿引身幽居、不肯隨人俯仰的孤高自賞的感情。疏通詩意——鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文?！狙a(bǔ)充9】魚雁欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據(jù)?！處椎荔A寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重?cái)?shù)?！赜^客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。——《飲馬長城窟行》用典——“尺素在魚腸，寸心憑雁足”，魚龍、鴻雁是古代用于互傳音訊的載體，此處暗含有魚雁不能傳音訊之意?？梢姸艘粲崝嘟^，相思無著落。疏通詩意——昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。【補(bǔ)充10】落花古人云：落花有意，流水無情。“落花”“流水”一去不返，常引起詩人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。由花落而感嘆人生的無常，多用在惜春詞中。惜春詞多寫作者從暮春時(shí)節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。“流水落花春去也，天上人間?！保ɡ铎稀独颂陨沉睢罚白栽陲w花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁?！保ㄇ赜^《浣碧紗》 ）疏通詩意——江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。江水奔流，春光將要流盡。水潭上月亮低落，如今又西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。月亮西斜，慢慢下沉，藏在海面上濃濃的霧氣里。碣石與瀟湘的距離無限遙遠(yuǎn)（你我相距遙遠(yuǎn)，相聚無望）。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。（在這美好的春江花月夜），不知有幾人能乘著月光回家。只有那落月的余暉灑滿江邊的花林、楓樹，仍然搖動(dòng)著離情別緒，無法排遣?；顒?dòng)一：你最欣賞張?jiān)姷哪囊徊糠?？張?jiān)姟肮缕獕喝啤薄芭f題裝新瓶”創(chuàng)新在何處？活動(dòng)二：假如你是 ，請(qǐng)用你的專業(yè)給《春江花月夜》以另一種形式呈現(xiàn)。（1）畫家，繪畫出“春江花月夜”的圖景；（2）攝影師，選擇你要拍攝的幾個(gè)場(chǎng)景；（3）作曲家，為“春江花月夜”創(chuàng)作（選擇）一段旋律。 貫穿全文的是一“月”字，在詩中，月已不再是月，而成了一種情感的載體，這就是中國文人的一種明月情結(jié)。春江月夜的美景江畔月下的沉思因月而起的情思1.思鄉(xiāng)懷親之感：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！保ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)。”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）2.清幽雅致之境：“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》）3.凄清孤苦之情：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”（柳永《雨霖鈴》）“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！保◤埨^《楓橋夜泊》）4.時(shí)空永恒之嘆：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！保ɡ畎住栋丫茊栐隆罚扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。”（王昌齡《出塞》）月亮情結(jié)：謝謝觀看