1. 學習通過讀來還原生活場景,通過人物言行理解四位弟子的人生志向。2.探究曾皙的志趣和孔子的核心思想之間的聯(lián)系。3. 賞析本文的對話特色,把握《論語》言簡意賅的寫作特點。
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
毋:wú 哂:shěn 俟:sì 饑饉:jǐn 攝:shè 舞雩:yú 鏗爾:kēng 小相:xiàng 沂:yí 冠者:guàn 喟:kuì 撰:zhuàn
任務一:合作翻譯,角色朗讀
1.學生再讀全文,結(jié)合注釋和課后練習自主翻譯。2.小組合作翻譯,教師點撥,落實文言重點詞語和特殊句式。3.分角色用白話文朗讀,感受座談氣氛。
如 ①如或知爾,則何以哉(如果) ②如其禮樂,以俟君子(至于) ③宗廟之事,如會同(或者)方 ①方六七十,如五六十(方圓) ②可使有勇,且知方也(指是非準則) ③不以規(guī)矩,無以成方圓(計算面積的單位)
與 ①夫子喟然嘆曰:吾與點也(贊同) ②唯求則非邦也與(通“歟”,嗎) ③遂與外人隔絕(和)爾 ①以吾一日長乎爾(你們) ②求,爾何如(你) ③子路率爾而對曰(……的樣子,同“然”) ④鏗爾,舍瑟而作(助詞,表狀態(tài),常放形容詞或擬聲詞后)
也(煞尾)①毋吾以也(在表示命令的句子中用“也”煞尾)②不吾知也;夫子何哂由也(語氣詞)③a.且知方也;b.吾與點也(表示說話人對所說的事情深信不疑)④亦各言其志也。(用在因果句的句尾)(句中)用在單句中的主語后。如“由也為之”“求也為之”“赤也為之小”
如會同,端章甫(n-v,穿著禮服,戴著禮帽)浴乎沂,風乎舞雩(n-v,吹風,乘涼)三子者出,曾皙后(n-v,走在后面)鼓瑟希(n-v,彈奏)可使有勇(adj-n,勇氣)赤也為之小(adj-n,小的方面)
賓語前置 毋吾以也(毋以吾也) 不吾知也(不知吾也) 則何以哉(則以何哉)
狀語后置句 加之以師旅,因之以饑饉(以師旅加之,以饑饉因之) 異乎三子者之撰(乎三子者之撰異) 浴乎沂,風乎舞雩(乎沂浴,乎舞雩風)省略句 可使有勇(可使之有勇)
任務二:自主提問,探究回答
1.自主發(fā)現(xiàn)問題,小組為單位篩選出3個有價值的問題。2.全班篩選出有價值的問題,分小組交流。每個小組分配2個問題,自主選擇2個問題。3.交流學習成果,交流兼顧語言品味和誦讀。
任務三:文本精讀,理解志向
四位弟子的人生志向有何不同?孔子為什么對他們的說法表現(xiàn)出不同的態(tài)度?
仲由字子路,卞人也。少孔子九歲。冉求字子有,少孔子二十九歲。為季氏宰。公西赤字子華。少孔子四十二歲曾點字皙,年齡不詳。曾參,南武城人,字子輿。少孔子四十六歲?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌?br/>公元前 495- 公元前 494 年,孔子 57-58 歲期間,這時孔子正在衛(wèi)國。衛(wèi)靈公按照孔子在魯國當大司寇的標準撥付俸祿,為孔子提供了較安穩(wěn)的授徒講學的條件。但是衛(wèi)靈公并不重用孔子,致使孔子多次離開衛(wèi)國另謀出路。
由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成
千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。
1、以齒為序:子路最年長2、性格使然 :子路性鄙, 好勇力,...陵暴孔子3、子路曾擔任季桓子宰,是當時四位弟子中唯一有施政經(jīng)歷者4、年近五十,尚功業(yè)無成,時不我待的緊迫感特別強烈。
方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。
非曰能之,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。
鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作
“孔子學鼓琴于師襄子”——《史記·孔子世家》記載可知,孔子有很高的音樂造詣?!坝芍?,奚為于丘之門”——《論語·先進》
而孔子不僅容許曾皙在聊天時鼓瑟,而且還不忍心打斷他演奏,說明曾皙演奏水平很高,演奏的樂曲與聊天的主題、與現(xiàn)場的氛圍很吻合,不僅不會打擾師徒交談,還能為聊天提供優(yōu)美的背景音樂。
夫子喟然嘆曰:吾與點也。
在暮春三月的第一個巳日(后來定為三月初三),人們脫下笨拙的冬裝,換上輕便的春服,到河邊沐浴、春游,祈福除災,祈求一年風調(diào)雨順,五谷豐登,人丁興旺。
曾皙描繪上巳節(jié)與年輕人春游的活動表達怎樣的志向?
不求為政,優(yōu)哉游哉的隱退生活
相信他有這個能力,但認為他不夠謙讓
唯赤則非邦也與?赤也為之小,孰能為之大?
明白這只是他謙虛而已,相信他有能力治理好一個國家
贊成他的治國志向,肯定他的謙虛態(tài)度,但認為他低估了自己完全可以擔任更重要的工作。
跟孔子觀點相同,得到孔子的贊揚。
課外鏈接:孔子的教育方式——因材施教
“孔子以詩書禮樂教?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇贰白右运慕蹋何摹⑿小⒅?、信?!薄墩撜Z·述而》
弟子中,顏回好仁,子路好勇,子貢好商,冉求好政。孔子根據(jù)其不同的興趣愛好分別設立德行、言語、政事、文學四科,使其特長都得到充分發(fā)揮。
志向雖各有側(cè)重,但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè). 都是參加政治.
“三個弟子的態(tài)度一個比一個更謙遜、平和,更接近自己人生的起點,而不是終端的愿望……一個人的發(fā)展,最重要的往往不在于終極理想有多么高遠,而在于眼前擁有一個怎樣的起點。 現(xiàn)實中不缺宏圖偉志,缺的是通向目標的一步一步積累起來的切實的道路。 ” ——于丹《論語心得》

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1.1 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

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