我愛(ài)你，漢字課題我愛(ài)你，漢字課型綜合活動(dòng) 授課時(shí)間2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)1.初步了解漢字的起源和演變。2.在書(shū)法作品的欣賞中，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美能力。3.學(xué)會(huì)制訂計(jì)劃，并能統(tǒng)籌安排落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施；學(xué)會(huì)撰寫(xiě)簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告。4.通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的熱愛(ài)之情。教學(xué)重點(diǎn)了解漢字的起源，感受漢字的有趣和神奇；欣賞書(shū)法作品,陶冶學(xué)生的情操，提升審美能力；學(xué)會(huì)制訂計(jì)劃，學(xué)會(huì)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)會(huì)制訂計(jì)劃，并能統(tǒng)籌安排落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施；學(xué)會(huì)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。第一階段 制訂計(jì)劃 開(kāi)展研究   教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入（ 6）分鐘一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入1.談話激趣：【出示課件2】漢字有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化。我們每天都在學(xué)習(xí)和使用漢字，應(yīng)該增進(jìn)對(duì)漢字的了解，為漢字的規(guī)范使用做一些力所能及的事情。我們今天這節(jié)課就從下面的建議中選擇一項(xiàng)內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，嘗試著寫(xiě)一份簡(jiǎn)單的研究性報(bào)告。活動(dòng)前，大家先認(rèn)真閱讀提供的材料。2.【出示課件3】活動(dòng)建議（1）搜集更多的資料，圍繞漢字歷史、漢字書(shū)法或其他感興趣的與漢字有關(guān)的內(nèi)容，開(kāi)展簡(jiǎn)單的研究。（2）調(diào)查同學(xué)的作業(yè)本、街頭招牌、書(shū)籍報(bào)刊等，圍繞生活中用字不規(guī)范的情況，開(kāi)展簡(jiǎn)單的研究。  通過(guò)談話創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為后面的活動(dòng)做好了鋪墊。新課教學(xué)（ 34  ）分鐘二、制訂計(jì)劃。1.讀教材中的活動(dòng)建議，看看可以研究哪些問(wèn)題。（了解漢字的歷史、搜集古今中外因?yàn)閷?xiě)錯(cuò)漢字或讀錯(cuò)漢字而發(fā)生的笑話、造成不良后果的事例、社會(huì)用字調(diào)查、搜集書(shū)法作品，學(xué)會(huì)欣賞作品。）2.設(shè)疑激趣：你還有哪些感興趣的問(wèn)題？你還想查閱哪些方面的資料？3.組合小組：學(xué)生按共同研究的內(nèi)容自愿組合成學(xué)習(xí)小組、討論確定研究專(zhuān)題和研究具體目標(biāo)。小組內(nèi)明確分工，組織協(xié)調(diào)。（1）了解漢字歷史：搜集資料了解漢字的演變，繪成表格，搜集趣事：搜集笑話或趣事。（2）調(diào)查社會(huì)用字：去大街、家庭、校園、同學(xué)的作業(yè)本等尋找、拍攝，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、學(xué)習(xí)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。（3）搜集書(shū)法作品：報(bào)刊雜志、字帖尋找名家或優(yōu)秀書(shū)法作品，尋找伙伴優(yōu)秀的書(shū)法作品。……4.完成小組活動(dòng)計(jì)劃的制訂。        ________________小組活動(dòng)計(jì)劃組長(zhǎng)：_______________________ ____組員：______________________________________時(shí)間：______________________________________地點(diǎn)：______________________________________活動(dòng)內(nèi)容：__________________________________活動(dòng)過(guò)程：__________________________________展示方法：__________________________________分工：______________________________________5.自學(xué)閱讀資料。（漢字字體的演變、甲骨文的發(fā)現(xiàn)、書(shū)法欣賞、關(guān)于“李”姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告）6.小組開(kāi)展研究：觀察了解、請(qǐng)教師長(zhǎng)、上網(wǎng)搜索、查閱資料、互相交流、社會(huì)調(diào)查等等。     幫助學(xué)生建立小組，確定研究的方向，有助于研究的順利進(jìn)行。 第二階段：活動(dòng)展示教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖新課教學(xué)（45   ）分鐘  了解漢字的演變過(guò)程一、活動(dòng)一：漢字歷史、趣事知多少。1.問(wèn)題交流：中國(guó)最早的漢字是什么？（學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料回答問(wèn)題。）【出示課件5】甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字，距今3600多年。甲骨文又稱(chēng)為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。2.說(shuō)一說(shuō)：甲骨文是怎樣發(fā)現(xiàn)的，聽(tīng)我來(lái)介紹。【出示課件6】甲骨文的發(fā)現(xiàn)3.議一議：（1）漢字的發(fā)展歷史，你知道多少？各種字體大約是在什么時(shí)候產(chǎn)生的？【出示課件7】甲骨文是殷商時(shí)代的文字。(配圖)【出示課件8】金文又叫鐘鼎文，盛行于西周。(配圖)【出示課件9】大篆是西周晚期周宣王時(shí)的一種文字，小篆是秦代實(shí)行書(shū)同文政策時(shí)頒行的統(tǒng)一字體。(配圖)【出示課件10】隸書(shū)產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。(配圖)【出示課件11】楷書(shū)又名真書(shū)、正書(shū)，產(chǎn)生于漢末，盛于魏、晉、南北朝，成熟于唐代，楷書(shū)和草書(shū)、行書(shū)也一直沿用到今天。(配圖)（2）從這演變過(guò)程你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？（引導(dǎo)學(xué)生了解:從以上漢字的演變過(guò)程，我們可以看到：漢字字形的總變化是由繁到簡(jiǎn)；同時(shí)，漢字不斷趨于定型化、規(guī)范化。漢字的發(fā)展是逐步從象形走向符號(hào)化，從筆畫(huà)較多走向筆畫(huà)簡(jiǎn)單，使書(shū)寫(xiě)更加快速便捷）展示漢字趣味故事4.故事串。 （1）談話激趣：一個(gè)漢字記載一段歷史。通過(guò)一個(gè)個(gè)漢字，我們能夠看到祖先是怎樣生活的，這種生活又是怎樣變化的，甚至能夠“看”到，他們是怎樣思想的。【出示課件12】關(guān)于漢字的小故事團(tuán)字和圓字的漢字故事一天上午，“團(tuán)”在逛街，突然見(jiàn)到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！”“員”說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)你??？”“團(tuán)”說(shuō)：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識(shí)我了？”（2）教師小結(jié)：有人說(shuō)：“一個(gè)漢字就是一個(gè)故事。漢字不僅是一種符號(hào)，而且是包含著我們民族的思想智慧，走進(jìn)漢字的奇妙世界，方能領(lǐng)悟中國(guó)古漢字的神妙話語(yǔ)。 （3）拓展交流：請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間搜集閱讀古今中外因?yàn)閷?xiě)錯(cuò)漢字或讀錯(cuò)漢字而發(fā)生的笑話。如一字毀千軍、一點(diǎn)值萬(wàn)金……書(shū)法作品欣賞二、活動(dòng)二：書(shū)法作品賞析1.欣賞教材作品。閱讀課本：欣賞課本上提供的優(yōu)秀書(shū)法作品，說(shuō)說(shuō)自己為什么喜歡它們。（教師點(diǎn)出每種字體的特點(diǎn)，讓學(xué)生初步了解）2.拓展書(shū)法文化。你知道的書(shū)法家有哪些？了解他們有名的碑帖。（王羲之《蘭亭序》、顏真卿《勤禮碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》……）【出示課件13、14、15】3.讀讀背背《千字文》。【出示課件16】指導(dǎo)背誦原文。延伸拓展【出示課件17】海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問(wèn)道，垂拱平章。愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。4.舉辦小型書(shū)法展覽。可以欣賞有書(shū)法特長(zhǎng)的同學(xué)的作品，也可邀請(qǐng)同學(xué)或老師、家長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)揮毫。5.教師小結(jié)：中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)興始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”因此，產(chǎn)生了文字。 書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫(huà)符號(hào)--象形文字或圖畫(huà)文字。漢字的刻畫(huà)符號(hào)，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫(huà)符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念，沒(méi)有確切的含義。漢字書(shū)法為中國(guó)文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。 三、活動(dòng)三：了解制訂國(guó)家通用語(yǔ)言文字法的必要性1.呈現(xiàn)各種民族文字，及各種異體字、不規(guī)范字。2.找同學(xué)指出，如果不使用統(tǒng)一文字有什么不方便的地方。3.引導(dǎo)同學(xué)理解制訂國(guó)家通用語(yǔ)言文字法的必要性，倡導(dǎo)學(xué)生在日常生活中使用規(guī)范的語(yǔ)言文字。四、活動(dòng)四：學(xué)寫(xiě)研究報(bào)告1.閱讀《關(guān)于 “李”姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》。2.互相交流：怎樣寫(xiě)研究報(bào)告。研究報(bào)告是一種應(yīng)用文，有約定俗成的格式。研究報(bào)告的一般格式是：（1）標(biāo)題。研究報(bào)告的標(biāo)題常常直接采用研究課題的名稱(chēng)，這樣，顯得精確、明了，使別人能對(duì)所研究的問(wèn)題一目了然。標(biāo)題下是署名。一般應(yīng)寫(xiě)明研究人員所在的單位，如，××學(xué)校××班。（2）前言。報(bào)告的第一部分，常常以前言的形式簡(jiǎn)要地說(shuō)明下列內(nèi)容：課題提出的緣由；研究這一課題的意義；該項(xiàng)研究所要解決的問(wèn)題。也有人直接以“問(wèn)題的提出”作為這部分的標(biāo)題。（3）研究方法。介紹研究是怎樣進(jìn)行的，主要包括：研究對(duì)象的選取、研究的方面、資料的搜集和處理等。（4）資料的整理?？梢愿鶕?jù)資料的實(shí)際情況采用合適的方法，如表格等。（5）結(jié)果。這一部分將研究結(jié)果作為客觀事實(shí)呈現(xiàn)給讀者。主要包括對(duì)資料加工分析和由分析得出的結(jié)論。五、活動(dòng)五：調(diào)查研究，撰寫(xiě)報(bào)告1.組織活動(dòng)：帶學(xué)生去走上街頭，調(diào)查招牌、廣告等用字情況；或讓學(xué)生分析本班同學(xué)作文班或作業(yè)中的錯(cuò)別字。2.指導(dǎo)記錄：可以采用記錄表的形式，可以拍攝下來(lái)，也可以采用其他的方式記錄。3.撰寫(xiě)報(bào)告。4.小小建議書(shū)。在社會(huì)用字調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，可以給有關(guān)部門(mén)寫(xiě)一封建議書(shū)，建議改正錯(cuò)別字。           引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的來(lái)歷，感受漢字的可愛(ài)。                            交流漢字的發(fā)展過(guò)程，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的喜愛(ài)之情。                                                第三階段：活動(dòng)評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入（ 34 ）分鐘活動(dòng)評(píng)價(jià)1.互相交流：你在本次綜合性學(xué)習(xí)中最大的收獲或最大的感受是什么？說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)。2.小組完成活動(dòng)評(píng)價(jià)表。“我愛(ài)你，漢字”活動(dòng)評(píng)價(jià) （1）自評(píng)：能提一些好的主意（  ）       與組員愉快地合作（  ）       努力完成自己的任務(wù)（  ） （2）同學(xué)對(duì)你在這次活動(dòng)中表現(xiàn)的評(píng)價(jià)（        ） （3）老師對(duì)你在綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)（        ）3.總結(jié)本單元綜合性學(xué)習(xí)“遨游漢字王國(guó)”的成果。運(yùn)用自己寫(xiě)的文章，加上搜集的資料、圖片，制作小報(bào)、班級(jí)舉辦展覽、總結(jié)本單元學(xué)習(xí)的成果。4.學(xué)習(xí)中繼續(xù)探究有關(guān)漢字的問(wèn)題。如識(shí)記漢字的方法，防止錯(cuò)別字的辦法等。         利用搜集的資料、圖片，制作小報(bào)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，增加相關(guān)知識(shí)積累，提高文學(xué)素養(yǎng)。課堂小結(jié)及拓展延伸（ 6 ）分鐘5.課堂總結(jié)，布置背誦。（1）總結(jié)回顧：同學(xué)們，我們又一次經(jīng)歷了綜合性學(xué)習(xí)，大家通過(guò)認(rèn)真擬訂計(jì)劃，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，而且受到了情感熏陶。希望大家將在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)到的本領(lǐng)應(yīng)用到日常的學(xué)習(xí)中去。（2）拓展延伸：這次綜合性學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但對(duì)漢字的探究并沒(méi)有結(jié)束。有興趣的同學(xué)還可以繼續(xù)探究漢字的相關(guān)問(wèn)題，可以參考教材中的提示，想一想自己最想探究哪些方面，利用課余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)。 課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)一、根據(jù)自己的了解完成下面的填空。1.甲骨文是刻在        或        上的文字。   2.金文是鑄刻在        上的文字，又稱(chēng)為銅器銘文。二、小組活動(dòng)，針對(duì)你們組感興趣的事情，展開(kāi)調(diào)查，撰寫(xiě)一份簡(jiǎn)單的調(diào)查研究報(bào)告。 【答案】一、1.龜甲  獸骨  2.銅器 二、提示：調(diào)查主題要具有可行性，過(guò)程參考本課內(nèi)容。教學(xué)反思反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我自己認(rèn)為成功之處有以下三個(gè)方面：一、教學(xué)過(guò)程活動(dòng)化。教學(xué)中，抓住兒童好動(dòng)的特點(diǎn)，把活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，讓活動(dòng)成為學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)組織學(xué)生喜愛(ài)的各種活動(dòng)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)漢字的神奇和有趣，提升對(duì)祖國(guó)文字的感情?；顒?dòng)中提倡學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦獲取知識(shí)解決問(wèn)題，不是只讀書(shū)本上已有的結(jié)論；在活動(dòng)中每個(gè)學(xué)生親歷和體驗(yàn)，而不是只聽(tīng)老師和同學(xué)的講解。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生需要綜合學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力也能得到整體發(fā)展。對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于在課堂里聽(tīng)講、回答問(wèn)題、做練習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，活動(dòng)化的綜合性學(xué)習(xí)無(wú)疑是令人興奮的，對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是富有挑戰(zhàn)性的嘗試。二、探究過(guò)程自主化。在綜合性學(xué)習(xí)中，教師必須注意自己角色的轉(zhuǎn)變——我們不再是知識(shí)的傳授者和真理的代言人，而是學(xué)生活動(dòng)的組織者和促進(jìn)者，是參謀、顧問(wèn)和咨詢(xún)?nèi)藛T。教師可以提出建議，但不規(guī)定學(xué)生必須做什么和怎樣做，用信息誘導(dǎo)而不是以指令來(lái)約束學(xué)生。盡管教材規(guī)定了活動(dòng)的任務(wù)和范圍，但學(xué)生必須通過(guò)自覺(jué)主動(dòng)的活動(dòng)才能完成任務(wù)。具體的活動(dòng)方式，在相當(dāng)大的程度上是由學(xué)生自己決定的。活動(dòng)的開(kāi)展，用什么形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果等，都由小組同學(xué)自主決定。讓學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉。三、學(xué)習(xí)過(guò)程探究化。綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)置為探究型學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。本組學(xué)習(xí)內(nèi)容都不作為系統(tǒng)的知識(shí)來(lái)教。這樣，學(xué)生可以在比較寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)、探究。教師也要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生探究，掌握方法和規(guī)律。   備課素材【教材分析】  《遨游漢字王國(guó)》是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)主題單元，集中了綜合實(shí)踐課的特征。本單元主要分為兩部分：一、漢字真有趣；二、我愛(ài)你，漢字。兩者構(gòu)成了一對(duì)因果關(guān)系。這一安排不僅充分體現(xiàn)了大語(yǔ)文的教育觀念，而且充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的重大變革。學(xué)習(xí)這一單元就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)能力，在生活中學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中學(xué)會(huì)生活。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、觀察、收集資料等多種學(xué)習(xí)方式對(duì)漢字進(jìn)行了解和研究，不但可以提高學(xué)生對(duì)專(zhuān)題問(wèn)題的研究能力，同時(shí)還可以對(duì)漢字有深入的了解，幫助他們糾正很多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。【與文章相關(guān)的資料介紹】甲骨文：甲骨文，是中國(guó)的一種古老文字，又稱(chēng)“契文”“甲骨卜辭”“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國(guó)最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟。屬于上古漢語(yǔ)，而非上古或者原始的其他語(yǔ)系的語(yǔ)言。甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國(guó)河南省安陽(yáng)市殷墟，是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。甲骨文，具有對(duì)稱(chēng)、穩(wěn)定的格局。具備書(shū)法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書(shū)”原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯。甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。2017年11月24日，甲骨文順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢(xún)委員會(huì)的評(píng)審，成功入選《世界記憶名錄》。漢字書(shū)法：漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù),被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),無(wú)形的舞；無(wú)圖的畫(huà),無(wú)聲的樂(lè)。2008年6月選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)人歷來(lái)都視詩(shī)、書(shū)、畫(huà)為一家，或曰詩(shī)、書(shū)、畫(huà)同源。以往，中國(guó)人寫(xiě)詩(shī)、作文用毛筆，書(shū)法、畫(huà)畫(huà)用毛筆，理所當(dāng)然就是一家同源。中國(guó)書(shū)法，能集中體現(xiàn)一個(gè)人的精神氣質(zhì)、文化修養(yǎng)等總體素質(zhì)。無(wú)論是單字成幅或多字組合成幅，對(duì)于運(yùn)筆的力度，起、承、轉(zhuǎn)、合、收筆等技術(shù)的掌握配合，都必須適宜得當(dāng)，恰到好處。如甲骨文要古樸，篆書(shū)要富有鐘、鼎、籀之神韻，隸書(shū)要具秦、漢、魏諸碑之精華﹔楷書(shū)，須含魏、晉蒼松古柏之雄勁與俊美﹔行書(shū)與草書(shū)，要自然瀟灑，飄逸秀麗，引發(fā)和給人以觀賞的樂(lè)趣。歷代書(shū)法家：王羲之： (303-361年) 東晉書(shū)法家，世稱(chēng)“書(shū)圣”。字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯玡臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，著名書(shū)法著作有《蘭亭序》等。晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱(chēng)“王右軍”“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書(shū)法亦佳，世人合稱(chēng)為“二王”。因此，《書(shū)譜》概總為：“漢魏有鐘、張之絕，晉末有二王之妙”。四人被稱(chēng)為古代書(shū)家“四賢”。中國(guó)書(shū)法四賢，是指張芝、鐘繇、王羲之和王獻(xiàn)之。王獻(xiàn)之：字子敬，東晉瑯琊臨沂人，書(shū)法家、詩(shī)人，以行書(shū)和草書(shū)聞名后世。王獻(xiàn)之幼年隨父羲之學(xué)書(shū)法，兼學(xué)張芝。書(shū)法眾體皆精，尤以行草著名，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，為魏晉以來(lái)的今楷、今草作出了卓越貢獻(xiàn)，在書(shū)法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父王羲之并稱(chēng)為“二王”。顏真卿：(709-784，一說(shuō)709-785)，字清臣，唐京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國(guó)唐代書(shū)法家。 唐代中期杰出書(shū)法家。他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，顏魯公的書(shū)法雖然肥厚，但是豐潤(rùn)飽滿(mǎn)，端莊尊重，絕對(duì)不是所謂的“墨豬”，顏體楷書(shū)，于圓滿(mǎn)中見(jiàn)筋骨，筆力雄健，力沉勢(shì)足，大氣磅礴，樹(shù)立了一代新風(fēng)。如果說(shuō)在中國(guó)書(shū)壇上還有誰(shuí)能和書(shū)圣王羲之并肩而立的話，也只有顏真卿有這個(gè)聲望與影響力了。柳公權(quán)： (778-865)，字誠(chéng)懸，京兆華原(今陜西耀縣)人，官至太子太師，世稱(chēng)“柳少師”，是唐朝最后一位著名書(shū)法家。柳公權(quán)擅長(zhǎng)楷書(shū)，代表作有《神策軍碑》《玄秘塔碑》等。文徵明（1470-1559），原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出畫(huà)家、書(shū)法家、道家、文學(xué)家。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號(hào)“衡山居士”，世稱(chēng)“文衡山”，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。因官至翰林待詔，私謚貞獻(xiàn)先生，故稱(chēng)“文待詔”、“文貞獻(xiàn)”。為人謙和而耿介，寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請(qǐng)他，文徵明托病不前往。正德末年因?yàn)闅q貢生薦試?yán)舨?，授翰林待詔。他不事權(quán)貴，尤不肯為藩王、中官作畫(huà)，任官不久便辭官歸鄉(xiāng)。留有《甫田集》。歷代名書(shū)法家名作王羲之，其代表作為《蘭亭序》；顏真卿，其代表作為《祭侄文稿》；米芾，其代表作為《研山帖》；趙孟頫，其代表作為《洛神賦卷》；歐陽(yáng)詢(xún)，其代表作為《九成宮泉銘》；王鐸，其代表作為《擬山園帖》。【與課文相關(guān)的其他資料】漢字的小故事“萬(wàn)”字真難寫(xiě)呀有一年，老翁聘請(qǐng)了一位讀書(shū)人教他的兒子認(rèn)字。第一天上學(xué)，老師用毛筆在白紙上寫(xiě)了一筆，告訴他兒子說(shuō)：“這是個(gè)‘一’字。”他兒子學(xué)得很認(rèn)真，牢牢地記住了，回去后就寫(xiě)給老翁看：“我學(xué)了一個(gè)字——‘一’。”老翁見(jiàn)兒子學(xué)得用功，看在眼里，喜在心里。第二天上學(xué)，老師又用毛筆在紙上寫(xiě)了兩筆，說(shuō)：“這是個(gè)‘二’字。”這回，兒子不覺(jué)得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上寫(xiě)了三筆，說(shuō)：“這是個(gè)‘三’字。”兒子眼珠一轉(zhuǎn)，仿佛悟到了什么，學(xué)也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說(shuō)：“認(rèn)字實(shí)在簡(jiǎn)單，孩兒已經(jīng)學(xué)成了?，F(xiàn)在不用麻煩先生了，免得花費(fèi)這么多的聘金請(qǐng)先生，請(qǐng)父親把先生辭退了吧。”見(jiàn)到兒子這么聰明，老翁高興地準(zhǔn)備了酬金辭退了老師。過(guò)了幾天，老翁想請(qǐng)一位姓萬(wàn)的朋友來(lái)喝酒，就吩咐兒子一大早起來(lái)寫(xiě)個(gè)請(qǐng)?zhí)?。兒子滿(mǎn)口答應(yīng)了：“行，這還不容易嗎？看我的吧。”老翁看兒子滿(mǎn)有把握，就放心地去做其他的事情了。時(shí)間慢慢地過(guò)去，眼看太陽(yáng)都快偏西了，還不見(jiàn)兒子寫(xiě)好，老翁不禁有些急了：“兒子這是怎么了？”等了又等，老翁終于不耐煩了，親自到兒子房里去催促。進(jìn)得門(mén)來(lái)，老翁見(jiàn)兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙?jiān)诘厣贤系美祥L(zhǎng)，上面盡是黑道道。兒子正拿著一把沾滿(mǎn)墨的木梳在紙上畫(huà)著，一見(jiàn)父親進(jìn)來(lái)便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他為什么偏偏姓萬(wàn)呢？我借來(lái)了母親的木梳，一次可以寫(xiě)20多劃，從一大早寫(xiě)到現(xiàn)在，手都酸了，也才寫(xiě)了不到3000劃！萬(wàn)字真難寫(xiě)呀！”善不論在甲骨文中，還是在金文、隸書(shū)、楷書(shū)中，“善”字都與羊、與羊的嘴巴相關(guān)。在隸書(shū)、楷書(shū)中，善：羊+口＋廿。“善”，羊頭加上羊嘴。試想，羊的嘴巴只吃草，不會(huì)咬人，也不會(huì)咬其他動(dòng)物。羊嘴，善之極矣。“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊?qū)τ谌祟?lèi)有著眾多方面的“美”的本質(zhì)：羊吃進(jìn)去的是草，但是擠出來(lái)的是羊奶，提供給人類(lèi)的是渾身的寶：肉是鮮美的食物，羊毛可以紡成毛線做衣服，羊皮可以做成皮衣，連羊糞蛋也可以肥田。羊?qū)θ祟?lèi)是完全奉獻(xiàn)，真是善莫大焉！羊不象牛馬豬等大型的、比較兇惡的動(dòng)物那樣，對(duì)人有時(shí)有生命危險(xiǎn)，羊?qū)θ俗顬闇仨?，因此，羊最早被人?lèi)馴化，對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)也最大。牛馬豬等大型牲畜，也有許多善，但是，牛會(huì)抵人，馬會(huì)踢人，有時(shí)還會(huì)致人死命；而羊即使偶爾發(fā)點(diǎn)脾氣，也很難致人死地。因此，中國(guó)古代先民把善與羊聯(lián)系在一起，是最準(zhǔn)確、最科學(xué)的造字方法。貧分＋貝。一個(gè)“貝”（錢(qián)）幾個(gè)人來(lái)分，自然貧了；貧是缺乏錢(qián)財(cái)，擁有很少量錢(qián)財(cái)?shù)囊馑肌?/span>“貧”字本義是：缺少錢(qián)財(cái)，家境貧寒。世界幾乎所有國(guó)家的古代文明考古中，貝殼都是最為原始的錢(qián)幣。因此，古漢字中“貝”就代表金錢(qián)。富宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文與隸書(shū)、楷書(shū)是不同的。在甲骨文、金文中，有兩樣?xùn)|西，房屋和房屋中的酒壇子，講的是房屋和酒壇子這兩樣靜態(tài)的、具體的財(cái)富。而隸書(shū)和楷書(shū)的“富”字，既有靜態(tài)的財(cái)富，如房屋和田地；同時(shí)，主要的是動(dòng)態(tài)的財(cái)富：這主要是人口（“口”）和田地（“田”）結(jié)合后，就能夠創(chuàng)造出新的、更多的財(cái)富來(lái)。“富”字與“窮”字相比較，富字的上邊不是“穴”字頭，而是“宀”(寶蓋)頭了。富了以后，就可以離開(kāi)“穴居”生活，在平地上蓋起房屋，這是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已經(jīng)有大屋頂?shù)姆孔幼×恕?/span>總之，“富”字的含義是三者合一：有供人居住的房屋，有不斷繁衍的人口（勞動(dòng)力），有可耕種的田地。五種書(shū)體篆書(shū)篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識(shí)文字，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書(shū)寫(xiě)。隸書(shū)隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱(chēng)《韓勑碑》。漢永壽二年(156年)刻，隸書(shū)?？v227.2厘米，橫102.4厘米。藏山東曲阜孔廟。 無(wú)額。四面刻，均為隸書(shū)。碑陽(yáng)十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。楷書(shū)楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從程邈創(chuàng)立的隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?？瑫?shū)有楷模的意思，張懷瓘《書(shū)斷》中已先談到過(guò)。六朝人仍習(xí)慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書(shū)·韋誕傳》中云：“誕字仲將，京兆人，善楷書(shū)。”那是“八分楷法”的簡(jiǎn)稱(chēng)。到北宋才以之代替了正書(shū)之名，其內(nèi)容顯然和古稱(chēng)是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些。行書(shū)行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕?/span>“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。草書(shū)草書(shū)是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“漢興有草書(shū)”。草書(shū)始于漢初，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。課后作業(yè)基礎(chǔ)積累大鞏固1.漢字從甲骨文至今，已經(jīng)有            的歷史。在漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過(guò)程中，字體發(fā)生了很大變化，其中以甲骨文、      、      、      、      五種字體最為典型。2.十九世紀(jì)七八十年代，河南         小屯村的村民在田間勞作時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些帶有刻痕的龜甲、獸骨，稱(chēng)它們?yōu)?/span>        。3.直到1899年，一次偶然的機(jī)會(huì)，這些龜甲和獸骨上的刻痕，引起了          國(guó)子監(jiān)的主管官員          王懿榮的注意。經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，他認(rèn)為這些龍骨上的刻痕是一種比篆書(shū)更早的文字。4.人們就把刻在龜甲和獸骨上的文字叫作          ，我國(guó)文化領(lǐng)域由此又多了一門(mén)新學(xué)科，叫“          ”。5.調(diào)查報(bào)告由         、         、         、          、         等幾部分組成。參考答案：1.三千多年  甲骨文  金文  小篆  隸書(shū)  楷書(shū)2.河南  龍骨3.清朝  王懿榮4.甲骨文  甲骨學(xué)5.標(biāo)題、問(wèn)題的提出、研究方法、資料的整理、研究結(jié)論

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