2023屆高考語文復(fù)習(xí)：文言句式課件-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

1）"……者，……也"式滅六國者六國也，非秦也。（《阿房宮賦》）師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（《師說》）廉頗者，趙之良將也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）②陳勝者，陽城人也。（司馬遷《陳涉世家》） 2）"……，……也"式曹公，豺虎也。（《赤壁之戰(zhàn)》）今人有大功而擊之，不義也。（《鴻門宴》） 3) "者""也"都不用式劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）秦，虎狼之國，不可信。（《屈原列傳》） 4）用“者”表判斷四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（王安石《游褒禪山記》）同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭記》）
5）句末用“者也”表判斷城北徐公，齊國之美麗者也。（《戰(zhàn)國策 .鄒忌諷齊王納諫》）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛蓮說》）6）用"皆、乃、即、則"表示判斷。環(huán)滁皆山也。（《醉翁亭記》）當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）其季父項梁，梁父即楚將項燕。（《史記·項羽本紀(jì)》）此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》） 7）用“是”“”為“”直接表示判斷問今是何世。（《桃花源記》）同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）同行十二年，不知木蘭是女郎。（北朝民歌《木蘭詩》）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）
⑸用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素、必”等副詞表示肯定判斷①“臣本布衣,躬耕于南陽?！薄按苏\危急存亡之秋也。”（諸葛亮《出師表》）②此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）③且相如素賤人。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）④魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（孟子《魚我所欲也》）用“非”表示否定判斷①子非我，安知我不知魚之樂?（莊子《秋水》）②六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（蘇洵《六國論》）③城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……（孟子《得道多助失道寡助》）無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。例如：①劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）②其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”（《呂氏春秋·察今》）
1）"……見……于……"式。例如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）2）"……于……"式。例如：勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。（《孟子》） 3）"……見……"式。例如：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）
4）"……為……所……"式。例如：高祖擊布時，為流矢所中。（《高祖本紀(jì)》） 5）“……為所……” 不者，若屬皆且為所虜。 6）"……為……"式。例如：一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）而身為宋國笑
7）用“受”“被”“受……于”表示被動關(guān)系。用“被”表被動（實詞義）遭受覆蓋信而見疑，忠而被謗它的形式是：“被（受）+動詞”或者“被（受）+動詞+于+主動者”。例如：①信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?（“見”也表被動）（司馬遷《屈原列傳》）②予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜摺段迦四贡洝罚畚岵荒芘e全吳之地，十萬之眾，受制于人。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）
8）不用表被動的詞語。屬于意念上的被動。指句子不含有被動詞的被動句，也叫做是意念被動句，這種被動句沒有明顯的標(biāo)志，但翻譯時需要翻譯成被動句。例如：①荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。②蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?（《左傳·鄭伯克段于鄢》）③傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……（《孟子·生于憂患，死于安樂》）④舉孝廉不行，連辟公府不就。（范曄《張衡傳》）⑤視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。（范曄《張衡傳》）
3、倒裝句之賓語前置
賓語前置就是賓語移置在謂語之前。在文言文中，賓語前置有下列三種情況： 1）疑問句賓語前置——在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語一般放在動詞或介詞之前。大王來何操？（《鴻門宴》）沛公安在？（《鴻門宴》）吾誰欺，欺天乎？（《論語·子罕》）介詞賓語前置——把介詞賓語移到介詞之前，起強作用。（注：一般出現(xiàn)在疑問句中）王曰："何以知之？"（《廉頗藺相如列傳》）噫，微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》何為紛紛然與百工交易？（《孟子·滕文公上》）其有不合者，仰面思之，夜以繼日。（《孟子·離婁下》）
2）否定句賓語前置——在否定句中，如代詞作賓語，則賓語前置。古之人不余欺也!（《石鐘山記》）民不足而可治者，自古及今未之嘗聞。（《論積貯疏》）我無爾詐，爾無我虞。（《左傳·宣公十五年》）每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》） 3）敘述句賓語前置——敘述句賓語前置，一般用"之、是、斯"等助詞作標(biāo)記。宋何罪之有？（《公輸》）句讀之不知，惑之不解。（《師說》）今子是之不察，而以察吾柑？（《賣柑者言》）唯才是舉，吾得而用之。（曹操《求賢令》）罪人斯戮——戮罪人
4、倒裝句之定語后置
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況： 1）"中心詞+定語+者"或"中心詞+之+定語+者" 楚人有涉江者。（《察今》）客有吹洞簫者凡是州之山水有異態(tài)者。石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）名詞+“有……者” 名詞+“之……者”2）"名詞+之+形容詞（定語）" 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）凌萬頃之茫然3）"中心詞+數(shù)量詞（定語）" 馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
5、倒裝句之介賓短語后置和主謂倒裝
4、介詞結(jié)構(gòu)后置在古漢語中將介詞結(jié)構(gòu)放在謂語之后的現(xiàn)象，一般由"與、以、為、自、于、"等為標(biāo)志。事急矣，請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）向?qū)O將軍求救余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）從水上傳來
1、動+以+賓。例如：申之以孝悌之義?！豆讶酥趪病?、動+于（乎，相當(dāng)“于”）+賓。例如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》君子博學(xué)而日參省乎己?！盾髯印駥W(xué)》3、形+于+賓。例如：雖才高于世，而無驕尚之情。《張衡傳》4、介詞賓語后置：介詞“以”“于”“乎”“自”等后面帶上賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)短語。這種介賓短語在現(xiàn)代漢語中一般放在動詞或者形容詞前邊充當(dāng)狀語，在古代漢語中，卻多數(shù)放在動詞或者形容詞后邊充當(dāng)補語。例如：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！稁熣f》
5、主謂倒裝修辭手段，用于強調(diào)。古漢語中為了強調(diào)謂語，有些感嘆句或疑問句把謂語置于主語之前。一般常用逗號將主謂隔開。感情較強烈；謂語由形容詞充當(dāng)。例如：甚善矣，子之治東阿?！蛾套又螙|阿》渺渺兮予懷?！冻啾谫x》——我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。甚矣，汝之不惠?。ā读凶印珕枴罚? 快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）安在公子能急人之困也。甚也哉，為欺也
6、省略句
1）主語省略承前省，蒙后省蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰(zhàn)》）七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經(jīng)·七月》） 2）謂語省略一鼓作氣，再（擊鼓）而衰，三（擊鼓）竭。（《曹劌論戰(zhàn)》） 3）賓語省略動詞賓語的省略屠懼，投（之）以骨。（《狼》）介詞賓語的省略旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）4）介詞省略（以省略"于"最為常見）臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門宴》）又試（）以雞又試之（）雞
在文言文中，常常將某些虛詞結(jié)合在一起使用，形成一種固定的表達(dá)方式，這種習(xí)慣使用的句式稱之為固定句式。常見的固定句式如下：1）"以為、以……為……"意思是"以為、認(rèn)為、把……當(dāng)作、用……做……"。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》） 2）"……之謂也、其……之謂也（乎）"意思是"說的就是……啊"、“就是說……的啊”。例如：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）李將軍之謂也 3）"孰與、……與……孰……"意思是"和……相比，誰……"例如：我與徐公孰美？我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王訥諫》）公之視廉將軍孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》） 4）"如何、若何、奈何"意思是"怎么、怎么樣、怎么辦"例如：孔明用如此人物，如何不誤事！（〈失街亭〉）沛公大驚，曰："為之奈何？"（《鴻門宴》）
5）"奈……何、如……何、若……何"意思是"對……怎么辦、對……怎么樣"例如：則較死為苦也，將奈之何？（《與妻書》）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《列子湯問》）6）"得無……乎（耶）、無乃……乎"意思是"該不會、莫非、恐怕（只怕）……吧" 若翁廉，若輩得無苦貧乎？（《記王忠肅公翱事》）成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）7）"不亦……乎"可譯為"不是……嗎？"例如：求劍若此，不亦惑乎？（《察今》）吾射不亦精乎？（《賣油翁》）8）"何為、何……為、何以……為"可譯為"用（要）……干什么？"例如：客何為者？（《鴻門宴》）項王笑曰："天之亡我，我何渡為？"（《項羽本紀(jì)》）

相關(guān)課件

相關(guān)課件更多

相關(guān)課件

相關(guān)課件 更多

相關(guān)課件更多