
這是一份高中語文高教版(中職)基礎(chǔ)模塊 上冊(cè)無衣 《詩經(jīng)》精品課件ppt,共18頁。PPT課件主要包含了學(xué)習(xí)目標(biāo),課文簡(jiǎn)介,內(nèi)容賞析,團(tuán)結(jié)友愛不計(jì)困難,積極響應(yīng)齊心備戰(zhàn),同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場(chǎng)等內(nèi)容,歡迎下載使用。
1.了解《詩經(jīng)》,把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。2.學(xué)習(xí)《無衣》,掌握重章疊句的寫作手法。3.體會(huì)樂于為國效力的無私品質(zhì)和濃郁的家國情懷。
《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌305篇?!对娊?jīng)》在先秦叫做《詩》,或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》,本來只是一本詩集。從漢代起,儒家學(xué)者把《詩》當(dāng)作經(jīng)典,尊稱為《詩經(jīng)》,列入“五經(jīng)”之中。
《風(fēng)》十五國風(fēng),是出自各地的民歌,這一部分文學(xué)成就最高,有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。(160篇) 《雅》分《大雅》、《小雅》,多為宮廷樂曲歌詞?!缎⊙拧分幸灿胁糠置窀琛#?05篇) 《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。(40篇)
《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分,賦、比、興 三種表現(xiàn)手法。
賦,“敷陳其事而直言之”是直接鋪陳敘述, 是最基本的表現(xiàn)。例如《豳風(fēng)●七月》就集中運(yùn)用了賦的手法,按照季節(jié)物候變化的順序,鋪敘了農(nóng)家一年四季的生活。比,以彼物比此物”也就是比喻(明喻和暗喻皆屬于此類) ;興,“先言他物以引起所詠之辭”也就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊?!百x、比、興”與“風(fēng)、雅、頌”合稱《詩經(jīng)》“六義”。
背景:周幽王十一年(秦襄公七年,公元前771年),周王室內(nèi)訌,導(dǎo)致戎族入侵,攻進(jìn)鎬京,周王朝土地大部淪陷,秦國靠近周王朝國都,與周王室休戚相關(guān),遂奮起反抗。此詩就是在這一背景下產(chǎn)生的。
《秦風(fēng)·無衣》是一首秦國人民抗擊西戎入侵的氣勢(shì)雄壯、激昂豪邁的出征歌。 秦國與居住在我國西北部的西戎(《詩經(jīng)》中也稱獫狁)接壤,他們經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。本詩中的“興師”,可能是指秦王與西戎打仗。從秦國方面來看,這次戰(zhàn)爭(zhēng)具有保家衛(wèi)國的正義性質(zhì),所以,表現(xiàn)出了秦國人民同仇敵愾、踴躍參軍,奮勇出征的愛國熱情和精神。
無衣(秦風(fēng))豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作。豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行。
注意詩歌中的重復(fù)字詞。要想象這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
聽詩歌朗誦 聽歌曲《無衣》感受氛圍
無衣(秦風(fēng))豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。誰說我們沒衣穿?與你同穿戰(zhàn)(長(zhǎng))袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn),修整我那戈與矛,與你共同對(duì)敵。豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作。誰說我們沒衣穿?與你同穿內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn),修整我那矛與戟,與你一起出發(fā)。豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行。誰說我們沒衣穿?與你同穿戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn),修整甲胄與兵器,殺敵與你共前進(jìn)。
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。全詩共三章,章與章句對(duì)應(yīng);詩句大同小異,在重章復(fù)唱中詩意遞進(jìn)。一邊歌唱,一邊行軍,一往無前。
豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。
第一章,統(tǒng)一思想 當(dāng)時(shí)軍情緊急,一時(shí)難以備全衣物?!盁o衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法,為國征戰(zhàn),不計(jì)衣物不全的困難,“與子同袍”,與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?!巴跤谂d師”,大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢?“與子同仇”,大家認(rèn)識(shí)到,仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
設(shè)問。表現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)一致、共同對(duì)敵的英雄氣概,能激發(fā)人們的愛國熱情。
詩歌開頭運(yùn)用了何種修辭方法?有何作用?
豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作。
第二章,統(tǒng)一行動(dòng)。 “與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來,“與子偕作”,投身到征戰(zhàn)中。
豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行。
第三章,一起上戰(zhàn)場(chǎng)?!芭c子同偕”,激昂高歌,團(tuán)結(jié)對(duì)敵,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這是一首賦體詩 ,用“賦”的表現(xiàn)手法,在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒,一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
這首戰(zhàn)歌,每章第一二句,分別與“袍”“同澤”“同裳”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句,寫“同仇”“偕作”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。
與子同袍 王于興師 修我戈矛 與子同仇
……同澤 …… ……矛戟 …… 偕作
……同裳 …… ……甲兵 ……偕行
團(tuán)結(jié)友愛、同仇敵愾、英勇抗敵的昂揚(yáng)斗志和愛國精神
開頭反問,后以“我”的行為(“同”和“修”),書寫正義參軍歌愛國之情,英雄之舉躍然紙上。
詩中的“我”是怎樣一個(gè)形象?
“我”是主人公,也是主要人物形象?!拔摇?是保衛(wèi)家園的愛國者形象。每章首句均用反問句開頭,更突出主人公的愛國精神。
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