結(jié)合對孔子生平與思想的介紹，正確理解《論語》十二章的內(nèi)容。
進一步熟悉文言文，體會與現(xiàn)代文的不同，積累文言詞語。
體會文中倡導的修身和為學之道，感受孔子光輝的人格魅力。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被后世尊為“圣人”?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省?。
相傳孔子有弟子三千，其中賢者七十二人?？鬃又R淵博，是私人講學之風的開創(chuàng)者，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻，被譽為“萬世師表”，是中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物。
《論語》共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”
《論語》首創(chuàng)語錄體寫法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳?shù)某烧Z“不恥下問”“溫故知新”“學而不厭”“舉一反三”“見義勇為”“當仁不讓”“舍己為人”等都出自其中。我們今天學習的《〈論語〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學”兩大類。
《論語》以語錄體為主，只記錄孔子及其弟子說的話，不寫出說話的環(huán)境和說話的對象；也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答；還有敘事體，其中有一點情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主。
語錄體：中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導師的言行。它偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。先秦記載孔子及其弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。
子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”（《學而》）子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”（《為政》）子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！保ā稙檎罚?br/>子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮?疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?br/>學生自由朗讀課文。要求：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？” (《學而》)
孔子說：“學習了，然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？”
古代對男子的尊稱，這里指孔子。
曾子曰：“吾日三省吾身： 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而》)
曾子說：“我每天多次進行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？”
傳授，這里指老師傳授的知識。
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?(《為政》)
孔子說：“我十五歲時，有志于做學問，三十歲時能有所成就，說話辦事都有把握，四十歲，心里不再感到迷惑，五十歲知道上天的意旨是什么，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲我就可以順從意愿，但也不會越過法度。”
十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。
上天的意旨。命，命令。
越過法度。逾，越過。矩，法度。
孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以做老師了?！笨鬃诱f：“只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！?br/>子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” (《為政》)子曰：“學而不思則罔(wǎng)，思而不學則殆(dài)?！?(《為政》)
迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
子曰：“賢哉，回也！一簞(dān)食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” (《雍也》)
孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚?。∫恢窨痫?，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”
古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的。
子曰：“知之者不如好(hà)之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)
孔子說：“懂得某種學問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這種學問和事業(yè)為快樂的人?！?br/>代詞，它，指學問和事業(yè)。一說，指仁德。
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?(《述而》)
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像浮云一樣?！?br/>胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。
文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?(《述而》)
孔子說：“幾個人一起走路，在其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。”
子在川上曰：“逝者如斯夫(fú)，不舍晝夜。” (《子罕》)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?(《子罕》)
孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊可以改變其主帥，平民百姓的志向卻是不能改變的?！?br/>語氣詞，用于句末，表示感嘆。
指平民中的男子，這里泛指平民百姓。
子夏曰：“博學而篤(dǔ)志，切問而近思，仁在其中矣。”(《子張》)
子夏說：“廣泛學習且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。”
第一章主要講了什么內(nèi)容？
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
第一章主要講的是學習方法和個人修養(yǎng)?！皶r習”是學習方法；“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“人不知而不慍”是個人修養(yǎng)。學以致用，體現(xiàn)學習的價值。孔子提倡的學習，不只是純知識的書本學習，更重要的是“為人”的學習。
第二章主要講了什么內(nèi)容？
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
講學習方法，強調(diào)隨時都該反省自己，加強自我反省，提高自我修養(yǎng)。
第二章“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個問句能否互換位置？為什么？
不能。因為三個句子所針對的對象依次是“他人”“朋友”“自己”，體現(xiàn)了由人及己的關(guān)系，同時也體現(xiàn)了曾子先人后己的高尚情操。互換后就破壞了這種內(nèi)在邏輯順序，不能更好地體現(xiàn)曾子的高尚品格。
第三章主要講了什么內(nèi)容？
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?br/> 講個人修養(yǎng)，強調(diào)人的思想境界會隨著年齡的增長而逐步提升。
第三章強調(diào)的內(nèi)容，我們從中可以得到什么啟示？
學習和提高修養(yǎng)并非一朝一夕之功，要經(jīng)過漫長的過程，要循序漸進。我們在日常生活中要腳踏實地，一步一步提升自己。
第四章主要講了什么內(nèi)容？第四章中“溫故”和“知新”是并列關(guān)系嗎？作者強調(diào)了什么？
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?br/> 第四章主要講的是學習方法。 孔子認為只能記誦一些知識是不能當別人的老師的，一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，得到新的理解和體會，才可以為師?？梢姡皽毓省焙汀爸隆辈⒎遣⒘嘘P(guān)系，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考。因此，孔子在這里強調(diào)了獨立思考的重要性。
第五章主要講了什么內(nèi)容？第五章中孔子認為“學”與“思”是什么關(guān)系?
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚?br/> 第五章主要講的是學習態(tài)度和方法。 孔子認為，讀書學習時，“學”與“思”缺一不可?！皩W”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學”中進行，兩者相輔相成，相互結(jié)合，才能真正地掌握知識，不可偏廢其一。
第六章主要講了什么內(nèi)容？塑造了顏回怎樣的形象?
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
第六章主要講的是個人修養(yǎng)。修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗，贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)。 孔子贊揚顏回吃著簡單的飯食，住在簡陋的小巷，卻能忍受貧困，不改變自己的樂趣的品質(zhì)。塑造了顏回安貧樂道的君子形象。
第七章主要講了什么內(nèi)容？寫了學習的哪三種境界？強調(diào)了什么的重要性？
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
第七章主要講的是學習方法。寫了學習的三種境界:“知之”“好之”“樂之”，突出強調(diào)了興趣的重要性。
第八章主要講了什么內(nèi)容？
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?br/> 講個人修養(yǎng)，講富貴與仁義之間如何抉擇。同時，也是孔子的自我表白，講他在“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義”。
請聯(lián)系實際，說說孔子的“義利觀”對我們有何指導意義。
孔子認為，在“富貴”與“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤也要堅守“義”?，F(xiàn)代社會物欲橫流，充斥著誘惑。面對利益時，我們要以孔子的話為原則，以“義”為先，不義之財雖貧不取。
第九章主要講了什么內(nèi)容？
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?br/> 講學習方法和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態(tài)度。
第十章主要講了什么內(nèi)容？怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”？
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?br/> 講對于時間流逝的感慨、對生命短暫的嘆息。 流逝的時光如河水一樣不分晝夜地流去，說明了時間的寶貴和一去不復返的特點，表達了惜時如金的人生感悟，勉勵弟子一定要加倍珍惜時間。
第十一章主要講了什么內(nèi)容？如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
講個人修養(yǎng)，強調(diào)堅守志向。 孔子以三軍之帥與匹夫之志作對比，一個“可”一個“不可”，態(tài)度鮮明地強調(diào)了志向?qū)σ粋€人的重要性，告訴人們一個人要有志向并要堅守志向。
第十二章主要講了什么內(nèi)容？
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?br/> 講個人修養(yǎng)，強調(diào)提升個人修養(yǎng)的方法。同時，也講的是求仁的途徑。 “博學”和“篤志”是基礎(chǔ)，“切問”和“近思”是方法，能夠做到這四點，就可以達到儒家所提倡、追求的“仁”了。這一章意在勉勵人們要廣泛地學習，專心致志地探求真理，勤學好問，聯(lián)系當前實際去思考。
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?br/>在學習和做人方面，本文給了你怎樣的啟迪？選擇你最喜歡的一章，說說你的感悟。
示例：我最喜歡第九章。這一章是講學習態(tài)度的，即要善于向別人學習，隨時隨地學習，不但要學習別人的長處，還要發(fā)現(xiàn)別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。在日常學習中，我也要保持這種謙虛的心態(tài)，努力學習別人的長處，彌補自己的不足。
一、名句默寫(1)子曰：“__________________，不亦說乎？”(2)__________________，不亦樂乎？(3)__________________，不亦君子乎？(4)曾子曰：“吾日三省吾身：______________？_________________？傳不習乎？”(5)子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，__________________，__________________，不逾矩?！?br/>為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎
六十而耳順 七十而從心所欲
(6)子曰：“__________________，可以為師矣?！?7)子曰：“__________________，思而不學則殆?！?8)一簞食，一瓢飲，在陋巷，________________，回也不改其樂。賢哉，回也！(9)子曰：“__________________，好之者不如樂之者?！?10)子曰：“飯疏食，飲水，__________________，樂亦在其中矣?！?11)__________________，于我如浮云。(12)子曰：“三人行，__________________?！?br/>(13)擇其善者而從之，__________________。(14)子在川上曰：“__________________，不舍晝夜。”(15)子曰：“三軍可奪帥也，__________________。”(16)子夏曰：“博學而篤志，__________________，仁在其中矣?！?17)《〈論語〉十二章》中論述學與思的辯證關(guān)系的句子是______________，__________________。
學而不思則罔 思而不學則殆
(18)孔子認為不憑道義而獲得的榮華富貴，就像浮云一樣的語句是_______________，_______________。(19)孔子說：“__________________，__________________?！笨梢?，興趣才是最好的老師，學習的最高境界乃是以此為樂。
不義而富且貴 于我如浮云
知之者不如好之者 好之者不如樂之者
二、統(tǒng)編課下注釋1. 學而時習之 時習：___________________ 時：_____________________2. 不亦說乎 說：_____________________3. 人不知而不慍 慍：_____________________4. 不亦君子乎 君子：___________________5. 吾日三省吾身 吾：_____________________ 日：_____________________ 三?。篲__________________
6. 為人謀而不忠乎 為人謀：_____________________________ 忠：_____________________________7. 與朋友交而不信乎 信：_____________________________8. 傳不習乎 傳：_____________________________9. 吾十有五而志于學 十有五：_____________________________ 有：_____________________________10. 三十而立 立：_____________________________11. 四十而不惑 惑：_____________________________12. 五十而知天命 天命：_____________________________ 命：_____________________________
同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間
傳授，這里指老師傳授的知識
13. 六十而耳順 耳順：________________________________14. 七十而從心所欲 從心所欲：________________________________15. 不逾矩 逾矩：________________________________16. 溫故而知新 故：________________________________17. 學而不思則罔 罔：________________________________18. 思而不學則殆 殆：________________________________19. 一簞食 簞：________________________________20. 人不堪其憂 堪：________________________________
迷惑，意思是感到迷茫而無所適從
21. 知之者不如好知者 之：____________________________ 者：____________________________ 好：____________________________22. 好之者不如樂之者 樂：____________________________23. 飯疏食，飲水 飯：____________________________ 疏食：__________________________24. 于我如浮云 于：____________________________ 如：____________________________25. 必有我?guī)熝? 焉：____________________________26. 擇其善者而從之 善者：__________________________
代詞，它，這里指學問和事業(yè)
27. 子在川上曰 川：_________________________________28. 逝者如斯夫 逝：_________________________________ 斯：_________________________________ 夫：_________________________________29. 三軍可奪帥也 三軍：_______________________________ 奪：_________________________________30. 匹夫不可奪志也 匹夫：________________________________31. 博學而篤志 篤：__________________________________32. 切問而近思 切：__________________________________33. 仁在其中矣 仁：__________________________________
語氣詞，用于句末，表示感嘆
指平民中的男子，這里泛指平民百姓
1. 有朋自遠方來 朋：___________________________2. 不亦樂乎 樂：___________________________3. 人不知而不慍 知：___________________________4. 可以為師矣 以：___________________________5. 樂亦在其中矣 樂：___________________________6. 不義而富且貴 義：___________________________7. 擇其善者而從之 從：___________________________
朋友，這里指志同道合的人
即“宜”，是行為的尺度
四、重點句子翻譯1. 人不知而不慍，不亦君子乎？[教材思考探究；省略句（省略賓語“我”），疑問句，固定句式“不亦……乎”譯為“不是……嗎”]2. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（教材思考探究）3. 學而不思則罔，思而不學則殆。（2019廣西百色）
人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？
我每天多次進行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？
只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。
4. 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。（教材思考探究）5. 三人行，必有我?guī)熝伞?. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（教材思考探究）7. 博學而篤志，切問而近思。（教材積累拓展；2018貴州銅仁）
一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。
幾個人一起走路，在其中必定有可以做我老師的人。
軍隊可以改變其主帥，平民百姓的志向卻是不能改變的。
“廣泛學習且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情。
五、思考探究 1.（教材思考探究）孔子及其弟子在學習態(tài)度和學習方法上有哪些觀點？【答案】學習態(tài)度：學而不思則罔，思而不學則殆。（注：此句也可說是學習方法）學習方法：學而時習之；吾日三省吾身；溫故而知新；知之者不如好知者，好之者不如樂之者；三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?br/>2.（教參問題探究）《論語》是兩千多年前的典籍，今天學習它，有怎樣的意義？【答案】首先，《論語》中包含著許多超越特定時代的內(nèi)容，有的談學習態(tài)度和學習方法，有的提出個人修養(yǎng)的要求，都值得我們借鑒，對我們的學習、成長有重要的意義。其次，《論語》是中國文化的核心典籍之一。閱讀《論語》，有助于我們更好地理解自身的文化傳統(tǒng)。
3. “為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個問題能不能互換位置？為什么？【答案】不能。這三個句子針對的對象依次是“他人”“朋友”“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序，更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q位置后就破壞了這種順序，不能很好地體現(xiàn)曾子高尚的品格。
4. “一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”一句是如何突出顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的？【答案】運用對比的寫作手法，將人們不能忍受“陋巷”的困苦與顏回在“陋巷”卻自得其樂進行對比，突出強調(diào)了顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。通過“賢哉，回也”直接表達了對顏回的贊賞，突出強調(diào)了顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。
5. 你怎樣理解第八章中“浮云”的比喻義？又怎樣理解孔子對于富貴和貧窮的態(tài)度？【答案】“浮云”可使人聯(lián)想到多種比喻義：浮云聚散無常，喻富貴短暫，如過往云煙；浮云高高在上，遙不可及，喻富貴與己無關(guān)；浮云至輕至淡，喻富貴無足輕重。我認為孔子并不排斥富貴，但富貴應該是正義的，以不義的手段獲取富貴是不可取的。孔子認為如果不能獲得富貴，就應該學會安貧樂道，注重在貧困中修養(yǎng)身心，提高自身的道德品質(zhì)。
6. “溫故”和“知新”之間具有怎樣的關(guān)系？【答案】學習知識是一個由淺入深、循序漸進的過程。只“溫故”而不獨立思考，就達不到“知新”的目的。可見，“溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華。此處的“溫故”強調(diào)通過溫習學過的知識達到“知新”的目的，強調(diào)“悟”，即思考。7. “學而不思則罔，思而不學則殆”中“罔”和“殆”兩個字意思有什么不同？【答案】“罔”是“迷惑”，意思是感到迷茫而無所適從，只學習不思考就不能真正理解、掌握知識；“殆”是“疑惑”的意思，不學習而整天胡思亂想就會對學業(yè)有疑惑。這兩個字說明讀書學習中“學”與“思”缺一不可?！皩W”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成，不可偏頗。
8. 孔子認為學習的最高境界是什么？為什么？【答案】學習的最高境界是“樂之”，即把學習當作樂趣。因為“知之”只是一般了解，“好之”則會有更大的熱情投入，“樂之”才能完全置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就。9. 孔子提倡學習要與思考相結(jié)合，孫權(quán)認為，學習“但當涉獵”。關(guān)于學習，你又有怎樣的體驗？請簡要述說你的觀點及理由。【答案】示例：我的體驗是讀書既要廣泛涉獵，也要學思結(jié)合。對一般文章要廣泛涉獵，拓寬知識面，開闊視野；而對經(jīng)典著作要邊讀邊思，認真品味。這樣，才能做到學有所獲。

相關(guān)課件

初中語文人教部編版七年級上冊論語十二章教學ppt課件：

這是一份初中語文人教部編版七年級上冊論語十二章教學ppt課件，共19頁。PPT課件主要包含了參考答案，結(jié)合作者觀點談體會，1考點解說，2考查形式，3方法技巧，背誦全文等內(nèi)容，歡迎下載使用。

語文人教部編版論語十二章背景圖課件ppt：

這是一份語文人教部編版論語十二章背景圖課件ppt，共45頁。PPT課件主要包含了第一課時，第二課時，以學習為快樂，學習方法，學習態(tài)度，修身做人等內(nèi)容，歡迎下載使用。

初中語文11《論語》十二章教學ppt課件：

這是一份初中語文11《論語》十二章教學ppt課件，共23頁。PPT課件主要包含了教學目標，不亦說乎，“說”同“悅”愉快，吾十有五而志于學，通假字，古今異義，一詞多義，詞類活用等內(nèi)容，歡迎下載使用。

英語朗讀寶

相關(guān)課件 更多

人教部編版七年級上冊11《論語》十二章課文課件ppt

人教部編版七年級上冊11《論語》十二章課文課件ppt
初中語文11《論語》十二章課文內(nèi)容課件ppt

初中語文11《論語》十二章課文內(nèi)容課件ppt
人教部編版11《論語》十二章圖文課件ppt

人教部編版11《論語》十二章圖文課件ppt
初中人教部編版11《論語》十二章教課ppt課件

初中人教部編版11《論語》十二章教課ppt課件
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識產(chǎn)權(quán)，請掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護您的合法權(quán)益。
入駐教習網(wǎng)，可獲得資源免費推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎勵，申請 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
初中語文人教部編版 (五四制)七年級上冊（2018）電子課本

11《論語》十二章

版本： 人教部編版 (五四制)

年級： 七年級上冊（2018）

切換課文
所有DOC左下方推薦
歡迎來到教習網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊

手機號注冊
手機號碼

手機號格式錯誤

手機驗證碼 獲取驗證碼

手機驗證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個字符，數(shù)字、字母或符號

注冊即視為同意教習網(wǎng)「注冊協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊
手機號注冊
微信注冊

注冊成功

返回
頂部