
愚公移山(紙本設(shè)色) 徐悲鴻
梅杜薩之筏(油畫 布面 1791——1824)(法國)籍里柯
美術(shù)作品是如何創(chuàng)作出來的?美術(shù)作品與社會生活之間的關(guān)系是怎么樣的?
徐悲鴻創(chuàng)作《愚公移山》的社會背景是什么?他是如何搜集素材的?
“作為觀念形態(tài)的文藝作品,都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物”。
《在延安文藝座談會上的講話》毛澤東
愚公移山(畫稿) 1940年 徐悲鴻
田橫五百士(布面油畫)徐悲鴻
《田橫五百士》取材于《史記》,查閱相關(guān)資料,談一談徐悲鴻的畫作表現(xiàn)了哪段情節(jié),嘗試解釋徐悲鴻為什么要創(chuàng)作這幅作品。
籍里柯創(chuàng)作《梅杜薩之筏》源于什么事件?如何搜集素材?
美術(shù)作品是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的審美表達(dá)。所有的創(chuàng)作都離不開時代,離不開藝術(shù)家對生活的理解、感悟和研究。只有在生活的源泉中吸取營養(yǎng),真實(shí)地反映社會生活并真誠地表現(xiàn)對生活的感受,作品才會具有生命力。
“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更有集中性、更典型、更理想,因此就帶有普遍性”。
愚公移山(局部)徐悲鴻
《梅杜薩之筏》是如何再現(xiàn)海難事件的?構(gòu)圖、色彩、光線分別有什么特點(diǎn)?探究與發(fā)現(xiàn):比較籍里柯的畫稿和最終作品,談一談籍里柯為什么選擇最終的構(gòu)圖方案。
梅杜薩之筏(構(gòu)圖示意圖)
梅杜薩之筏(局部)(布面油畫) 籍里柯(法國)
梅杜薩之筏(畫稿)(布面油畫) 籍里柯(法國)
探究與發(fā)現(xiàn):比較籍里柯的畫稿和最終作品,談一談籍里柯為什么選擇最終的構(gòu)圖方案。
藝術(shù)不是現(xiàn)實(shí)生活的翻版,而是現(xiàn)實(shí)生活的升華,即美術(shù)作品源于生活又高于生活的辯證關(guān)系。
奔馬 (紙本設(shè)色) 1941年 徐悲鴻
圖像識讀,含題跋。談一談《奔馬》創(chuàng)作的時代背景,并嘗試解釋徐悲鴻為什么創(chuàng)作《奔馬》。
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