2020-2021學(xué)年不作簡(jiǎn)單肯定或否定教案設(shè)計(jì)

這是一份2020-2021學(xué)年不作簡(jiǎn)單肯定或否定教案設(shè)計(jì)，共4頁。教案主要包含了教學(xué)目標(biāo)，核心素養(yǎng)，教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)方法，教學(xué)過程等內(nèi)容，歡迎下載使用。
1.描述與分類：肯定的內(nèi)涵，否定的內(nèi)涵。
2．解釋與論證：肯定與否定的辯證關(guān)系。
3．預(yù)測(cè)與選擇：正確理解辯證否定的豐富內(nèi)容在“揚(yáng)棄”的恰當(dāng)表述。
4．辨析與評(píng)價(jià)：如何對(duì)待傳統(tǒng)的東西。
【核心素養(yǎng)】
1.政治認(rèn)同：堅(jiān)持辯證否定觀。
2．科學(xué)精神：正確區(qū)分辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀，運(yùn)用辯證否定觀和革命批判精神的相關(guān)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題。
3．法治意識(shí)：理解我國相關(guān)法律的制定、修訂與完善。
4．公共參與：樹立創(chuàng)新意識(shí)，積極參與。
【教學(xué)重點(diǎn)】肯定與否定及其之間的辯證關(guān)系，辯證否定的特點(diǎn)及堅(jiān)持辯證否定的要求
【教學(xué)難點(diǎn)】比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀
【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：閱讀資料《寧死不吃中藥,不看中醫(yī)”》
抗擊疫情取得勝利，中醫(yī)作出了重要的貢獻(xiàn)，可是在20世紀(jì)初期,有些海外留學(xué)的知識(shí)分子信奉西醫(yī)而排斥中醫(yī),認(rèn)為中醫(yī)一無是處，甚至詬之為“殺人的禍?zhǔn)住?。有人宣稱“寧死不吃中藥，不看中醫(yī)”。
我國曾是世界上醫(yī)學(xué)最發(fā)達(dá)的國家之一,其醫(yī)療方法和藥典等對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。
思考：從思維方式上看，近代“廢止中醫(yī)”的論調(diào)錯(cuò)在何處?
學(xué)生討論回答
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)： 這里雖有其情感、態(tài)度等原因, 但僅就思維方式而言,這種反對(duì)中醫(yī)中藥的片面言論不是以科學(xué)精神進(jìn)行的批判，而是一種簡(jiǎn)單否定的思維的結(jié)果。
新課講授
議題：1.“破繭成蝶”給我們什么啟示? ——事物內(nèi)部都包含著肯定與否定
兩個(gè)方面。
2.從手機(jī)的發(fā)展歷程體會(huì)我們就怎樣堅(jiān)持辯證的否定觀?
議題一：“破繭成蝶”給我們什么啟示? ——事物內(nèi)部都包含著肯定與否定
兩個(gè)方面。
探究活動(dòng)一：觀看視頻《破繭成蝶》
探究問題：由“繭”變“蝶”的過程，給我們什么啟示？
學(xué)生討論回答
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：
一、簡(jiǎn)單肯定或否定的危害
1．肯定與否定的作用
(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。
(2)肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。
(3)否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。
2．肯定與否定的對(duì)立
(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對(duì)立的。
(2)肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，事物就會(huì)保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。
(3)當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會(huì)改變自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定。
3．肯定與否定的統(tǒng)一
(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的。
(2)肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對(duì)立與斗爭(zhēng)必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。
(3)否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。
(4)這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。
4.要求
根據(jù)事物內(nèi)部肯定方面與否定方面之間的辯證關(guān)系，我們看待事物、解決問題就不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切，否則，就會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。
議題二：從手機(jī)的發(fā)展歷程體會(huì)我們應(yīng)怎樣堅(jiān)持辯證的否定觀？
探究活動(dòng)二：閱讀材料《世界上第一部手機(jī)》
1973年4月3日，世界上第一部手機(jī)在位于紐約曼哈頓的摩托羅拉實(shí)驗(yàn)室里誕生，研究團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者是馬丁·庫帕。這部手機(jī)的誕生意味著一個(gè)新時(shí)代的開始。
探究問題:（1）“大哥大”在當(dāng)時(shí)具有哪些優(yōu)點(diǎn)？（2） 為什么“大哥大”后來被淘汰？ （3）“大哥大”被淘汰是全盤否定了嗎？為什么？
學(xué)生討論回答：
教師活動(dòng):點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
教師總結(jié)：（1）“大哥大”在當(dāng)時(shí)具有哪些優(yōu)點(diǎn)？
信息溝通和社會(huì)交往更便捷；應(yīng)用無線電技術(shù)；意味著人類步入了移動(dòng)通訊時(shí)代……
（2） 為什么“大哥大”后來被淘汰？
外形笨重、功能簡(jiǎn)單。
（3）“大哥大”被淘汰是全盤否定了嗎？為什么？
不是全盤否定，而是辯證的否定
二、堅(jiān)持辯證的否定觀
1.辯證的否定的特點(diǎn)
(1)辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。
(2)在事物的發(fā)展過程中，相對(duì)于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。
2．辯證的否定觀的要求
(1)堅(jiān)持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。
(2)作為事物發(fā)展過程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生。
(3)否定中所包含的肯定絕不是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對(duì)合理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。
小試牛刀：閱讀材料回答問題
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根"和魂”。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！?既不能片面地厚古薄今, 也不能片面的厚今薄古。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
結(jié)合上述材料給我們什么啟示？
任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面。根據(jù)事物內(nèi)部肯定方面與否定方面之間的辯證關(guān)系,我們看待事物、解決問題就不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切,否則,就會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式,犯片面的形而上學(xué)的錯(cuò)誤。