必修上冊(cè)第七單元15 我與地壇（節(jié)選）導(dǎo)學(xué)案-學(xué)案下載-教習(xí)網(wǎng)

第15課我與地壇（節(jié)選）1．品讀佳句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表達(dá)效果。2．分析文章表達(dá)的哲理，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)親情的感悟，以及對(duì)人生的思考。　　作家史鐵生，在青年時(shí)期，年僅21歲，便迎來(lái)了因癱瘓要永久坐在輪椅上這個(gè)殘酷的事實(shí)。墮落、迷茫過(guò)后的他，對(duì)于生命的意義、對(duì)于活得最苦的母親又有了更深層的感悟。下面，讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生的情感世界。一、給下列加點(diǎn)的字注音。亙古(gèn)　　　撅(juē)　　　　　　頹墻(tuí)坍圮(tān)(pǐ) 窸窸窣窣(xī)(sū) 譬如(pì)灼烈(zhuó) 猝然(cù)二、辨析下列詞語(yǔ)，在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。1．以致·以至[辨詞]　“以致”和“以至”都是連詞，但在用法上有很大區(qū)別?！耙灾隆庇小耙蚨斐伞薄爸率埂钡囊馑?/span>，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果，多指不良結(jié)果或者不希望出現(xiàn)的結(jié)局?！耙灾痢庇小耙恢钡健钡囊馑?/span>，表示在范圍、數(shù)量、程度、時(shí)間上的延伸和發(fā)展。[運(yùn)用]?、倜绹?guó)衛(wèi)生專家批評(píng)特朗普政府最初對(duì)疫情輕描淡寫，以致檢測(cè)工作滯后，因此無(wú)法評(píng)估美國(guó)疫情的整體規(guī)模，進(jìn)而遏制病毒的傳播。②實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)這一循環(huán)的過(guò)程，可以幫助我們更好地了解事物，處理事情。2．堅(jiān)韌·堅(jiān)忍[辨詞]　二者都有“堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定”的意思?！皥?jiān)韌”除了指精神意志堅(jiān)強(qiáng)外，還指物體堅(jiān)固有韌性?！皥?jiān)忍”指在艱苦困難的情況下，堅(jiān)持而不動(dòng)搖，只適用于精神意志方面。[運(yùn)用]　這些遭受著命運(yùn)一次次無(wú)情打擊的家庭，始終堅(jiān)韌頑強(qiáng)地同不幸作斗爭(zhēng)，用愛和堅(jiān)忍編織出了別樣的幸福。3．身臨其境·設(shè)身處地[辨詞]　“身臨其境”表示親自到了某個(gè)境地，多指親自去體驗(yàn)?！霸O(shè)身處地”指設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中，側(cè)重替別人著想。[運(yùn)用]?、僬憬疂h醫(yī)療隊(duì)ICU主任李立斌在一檔節(jié)目直播中幾度哽咽。他說(shuō)：“短時(shí)間內(nèi)那么多人逝去，只有身臨其境，才會(huì)有這種難以言說(shuō)的感受?！?/span>②NBA籃網(wǎng)隊(duì)老板蔡崇信對(duì)《華爾街日?qǐng)?bào)》記者表示：“我只想請(qǐng)批評(píng)者可以讀完我的信，了解事實(shí)，并設(shè)身處地想一下，如果他們有過(guò)中國(guó)人過(guò)去經(jīng)歷的外國(guó)入侵的慘痛歷史，他們會(huì)怎么做。”三、下文中使用了哪些修辭手法？判斷正確的一項(xiàng)是(　　)蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬(wàn)道金光。A．比喻　排比　夸張 B．?dāng)M人　借代　夸張C．比喻　擬人　借代 D．比喻　擬人　排比[答案]　D史鐵生(1951—2010)，北京人，1969年去陜西插隊(duì)，1972年因下肢癱瘓，后返京潛心于文學(xué)創(chuàng)作。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字。著有中短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《命若琴弦》《往事》等；散文隨筆集《自言自語(yǔ)》《我與地壇》《病隙碎筆》等；長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》以及《史鐵生作品集》。地壇的正式名稱叫作“方澤壇”，是明清皇帝祭地之壇，在北京城區(qū)北部。1949年后，經(jīng)過(guò)修葺開放，稱“地壇公園”?！段遗c地壇》寫于1989年5月，也就是作者殘疾后的十幾年。作者在“最狂妄的年齡上”殘廢了雙腿，“便一天到晚耗在這園子里”。地壇的樹蔭和夕陽(yáng)籠罩著作者絕望的身影，他在這里“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對(duì)生命新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。本文以飽含深情的筆墨，通過(guò)描寫地壇的景象等，表達(dá)了作者對(duì)地壇給予自己人生滋養(yǎng)的無(wú)限感激，抒寫了對(duì)人生的深刻思考和對(duì)生命的透徹感悟，表現(xiàn)了勇敢面對(duì)不幸，積極面對(duì)人生的精神。①____________?、赺___________[答案]?、偎?/span>，不必急于求成?、谀赣H任務(wù)探究一　情到濃處語(yǔ)自豐——賞析精彩的語(yǔ)言 [任務(wù)導(dǎo)引]史鐵生散文的語(yǔ)言極富哲理，情感真摯動(dòng)人，體現(xiàn)了作者對(duì)生命的思考。文中許多精彩語(yǔ)句，蘊(yùn)含著豐富的含意，請(qǐng)細(xì)細(xì)體會(huì)。[任務(wù)設(shè)計(jì)]1．第2段說(shuō)：“地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近?！边@兩句話的意思有點(diǎn)重復(fù)，請(qǐng)分析其用意。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　史鐵生在生病之前，他的生命是一種常態(tài)，家是其生活的中心，地壇不過(guò)是其居家之外的另一個(gè)不遠(yuǎn)的去處，因此他說(shuō)“地壇離我家很近”。在此之后，他“忽然間幾乎什么都找不到了”，于是“一天到晚耗在這園子里”。在這里，他領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵，并從此坦然地面對(duì)人生?？梢哉f(shuō)，此時(shí)的地壇已經(jīng)成為史鐵生精神生活的中心——他的精神家園。原本的家則成了這一中心之外的另一個(gè)不遠(yuǎn)的去處，因此他說(shuō)“我家離地壇很近”。2．第3段說(shuō)：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！闭?qǐng)分析這句話的深刻內(nèi)涵。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　作者在二十出頭的年紀(jì)殘廢了雙腿，因此長(zhǎng)時(shí)間待在地壇。正是在這個(gè)“沉靜”的環(huán)境中，他活了過(guò)來(lái)，他在這里感悟到人自身生命的不易，對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的飛躍。這個(gè)環(huán)境里彌漫著沉靜的光芒，這里是使他質(zhì)變的沃土。他仿佛看到了時(shí)間悄無(wú)聲息地流逝，看到了自己的身影。這句話將個(gè)人遭際和所處環(huán)境以及時(shí)間聯(lián)系在一起，揭示了時(shí)間流逝的無(wú)情和現(xiàn)實(shí)的殘酷。3．試賞析下面語(yǔ)句的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄。______________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　動(dòng)詞本身含有一種力度，作者把“剝蝕了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”這些謂語(yǔ)動(dòng)詞提前，更強(qiáng)化了動(dòng)作，更有了力度。同時(shí)，四個(gè)一起連用構(gòu)成排比，強(qiáng)烈地表達(dá)出時(shí)間的無(wú)情與自然風(fēng)雨的力量。任務(wù)探究二　傾聽母愛的頌歌——體味偉大的母愛 [任務(wù)導(dǎo)引]如果說(shuō)地壇是用來(lái)安慰人的心靈、引導(dǎo)作者珍惜生命真諦的精神家園，那么與作者血肉相連、至親至愛的母親無(wú)疑是引導(dǎo)他走向這條道路的唯一之人。母親活著的時(shí)候讓殘疾的兒子從心理的輪椅上站起來(lái)；母親去世之后，又成了兒子心中不倒的豐碑。那么讓我們用心體味偉大的母愛。[任務(wù)設(shè)計(jì)]4．作者為什么要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”？______________________________________________________________________________________________________________________________[答案]?、偎斫鈨鹤?/span>，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。②“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”。5．在第二部分中記錄了母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者有什么感受？______________________________________________________________________________________________________________________________[答案]?、偈渑c惆悵。“我”走遍了這園子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”；一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。②懂得了母愛的偉大和重要性?！拔摇币呀?jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要，但是，已經(jīng)來(lái)不及了。任務(wù)探究三　探尋精神的家園——體悟作者對(duì)人生的思考 [任務(wù)導(dǎo)引]本文構(gòu)思的關(guān)鍵是“我”與地壇的關(guān)系，重點(diǎn)在“我”從地壇那里所獲得的生存感悟，作者寫地壇突出的便是物我交融的精神默契，請(qǐng)認(rèn)真閱讀本文，體悟作者的人生思考和生存感悟。[任務(wù)設(shè)計(jì)]6．“地壇”與“我”之間存在一種啟示與被啟示的關(guān)系，那么二者有何相似點(diǎn)？______________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　“地壇”是一座廢棄的古園，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起；“我”兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了?！暗貕被氖徖渎?/span>，被人遺棄，與“我”失魂落魄，被社會(huì)遺棄的命運(yùn)十分相似，可謂同病相憐。7．作者在園中思考了哪些問(wèn)題？得出了什么結(jié)論？______________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　第一部分中有這樣幾句話：“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中十五年全部所思所想的總體線索。也就是說(shuō)，史鐵生“追尋”的“問(wèn)題”共三個(gè)。第一個(gè)，我的身體殘廢了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就一死了之？也就是說(shuō)，我該不該去死？第二個(gè)，我為什么要出生？第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者窺看的“心魂”。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那兩個(gè)有關(guān)“生”與“死”的問(wèn)題釋然了。母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍地活下去。這正是回答作者“怎么活”的疑問(wèn)的答案。(教師用書獨(dú)具)

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