高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修 上冊(cè)4.1《論語(yǔ)》十二章備課課件ppt

這是一份高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修 上冊(cè)4.1《論語(yǔ)》十二章備課課件ppt，共16頁(yè)。PPT課件主要包含了本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)任務(wù)一，學(xué)習(xí)任務(wù)二，禮以忠信為本，怨指諷刺時(shí)政，學(xué)詩(shī)以致用，學(xué)詩(shī)以達(dá)仁，中庸的美學(xué)原則，思無(wú)邪等內(nèi)容，歡迎下載使用。
1．理解《論語(yǔ)》中關(guān)于“詩(shī)”的章句，進(jìn)而理解儒家的“詩(shī)教”傳統(tǒng)。
2．理解孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“樂而不淫、哀而不傷”的評(píng)價(jià)，從而理解儒家的中庸思想及美學(xué)原則，以提升審美能力。
⑴ 子以四教：文，行，忠，信。（《述而》）
1. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
⑵ 子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所。” （《子罕》）
翻譯：孔子以四項(xiàng)內(nèi)容來(lái)教導(dǎo)學(xué)生：先代典籍、道德行事、忠誠(chéng)、守信。
翻譯：孔子說(shuō)：“我從衛(wèi)國(guó)返回到魯國(guó)以后，樂才得到整理，雅樂和頌樂各自安排到了合適的位置?！?br/>⑶ 三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝?！鬃右浴对?shī)》、《書》、禮、樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。（節(jié)選自司馬遷《史記?孔子世家》）
六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
1.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴ 子曰：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂。”（《泰伯》）
翻譯：孔子說(shuō)：“鼓舞善心，激發(fā)道德意識(shí)在于學(xué)《詩(shī)》；端正行為，使人卓然自立就要學(xué)禮；陶冶人的性情，養(yǎng)成完美人格在于學(xué)樂?！?br/> 1.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑵ 子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名。”（《陽(yáng)貨》）
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)習(xí)《詩(shī)》呢？讀《詩(shī)》，可以激發(fā)人的感情，可以提高觀察力，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時(shí)政。近可用于事奉父母，遠(yuǎn)可用于事奉君主。而且多多認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱。”
★ 子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名。”（《陽(yáng)貨》）
興，孔安國(guó)注為“引譬連類”，朱熹注為“感發(fā)志意”。
《論語(yǔ)》之例☆子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣。” （《八佾》）
“類”，指的是社會(huì)倫理道德原則，核心是仁。
觀，觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰，主要是“觀”人們的道德精神心理狀態(tài)。
《論語(yǔ)》之例☆子曰：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。” （《八佾》）
藝術(shù)包含的情感必須是一種有節(jié)制、有限度的感情。
群，指提高人際交往能力。
《論語(yǔ)》之例☆子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)。雖多，亦奚以為？”（《子路》）☆子謂伯魚曰：“女為《周南》《召南》矣乎？人而不為《周南》《召南》，其猶正墻面而立也與？”（《陽(yáng)貨》）
《詩(shī)經(jīng)》之例邶風(fēng)·式微式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！
志之所至, 詩(shī)亦至焉。詩(shī)之所至,禮亦至焉。禮之所至, 樂亦至焉。樂之所至, 哀亦至焉。哀樂相生?！ā抖Y記·孔子閑居》）
《毛詩(shī)》序云：“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！?br/>經(jīng)：常道，用作動(dòng)詞，意為使歸于正道。
《詩(shī)經(jīng)》能教化民風(fēng)民俗，敦厚人倫秩序，有利道德修養(yǎng)?！对?shī)》教實(shí)質(zhì)為仁教，是借《詩(shī)》觸發(fā)對(duì)仁的覺悟，以自覺完善君子人格。
★孔子曰：“入其國(guó)，其教可知也。觀其風(fēng)俗，則知其所以教。其為人也溫柔敦厚，《詩(shī)》教也。 ”（《禮記·經(jīng)解》）☆子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”（《雍也》）
★ 子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰，思無(wú)邪?！?（《為政》）★ 子曰：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。” （《八佾》）★ 子謂《韶》，“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》，“盡美矣，未盡善也?！保ā栋速罚?br/>1.學(xué)《詩(shī)》以言談交際。2.學(xué)《詩(shī)》以擴(kuò)充識(shí)見。3.學(xué)《詩(shī)》以識(shí)人論世。4.學(xué)《詩(shī)》以修身達(dá)仁。5.學(xué)《詩(shī)》以從政治民。6.學(xué)《詩(shī)》以別成會(huì)悟。7.學(xué)《詩(shī)》以興觀群怨。