材料作文審題立意的基本方法材料作文審題立意的基本方法:文眼把握法;主旨領(lǐng)悟法/概括中心法;由果問因法;傾向揣摩法;領(lǐng)悟寓意法。一、文眼把握法例:【2016年全國(guó)卷Ⅲ】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。歷經(jīng)幾年試驗(yàn),小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新,研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利??墒桥可a(chǎn)不久,大量假冒偽劣商品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到,與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗,不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是,她將工藝流程公之于眾,還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn),由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見效,新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大,小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新,最終成為眾望所歸的致富帶頭人。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。【審題】材料的核心問題是,面對(duì)市場(chǎng)中出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品究竟應(yīng)該怎么辦。小羽的做法不是打壓,而是對(duì)造假者進(jìn)行疏導(dǎo)和規(guī)范。如何規(guī)范是考生應(yīng)該關(guān)注的,也是立意的關(guān)鍵。材料中的關(guān)鍵句是“小羽意識(shí)到,與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗,不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是,她將工藝流程公之于眾,還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn),由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行”,只要讀懂了這些語句,立意就應(yīng)該不成問題了。但還應(yīng)該注意一個(gè)問題,寫作時(shí)不能就事論事,而應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,聯(lián)系個(gè)人生活體驗(yàn),由此及彼地進(jìn)行聯(lián)想。【立意】讓規(guī)則為創(chuàng)新保駕護(hù)航【范文】漂其黑,守其白天不生小羽,萬古如長(zhǎng)夜。我曾自怨處于如此的時(shí)代,誹謗叢生,怨聲載途,以情為榮,以仿為樂,創(chuàng)新者沉下僚,黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。但小羽——一位創(chuàng)業(yè)者,一位遭遇不公卻不出怨聲、謹(jǐn)守其職,勇改其制。用一己之力更新社會(huì)的創(chuàng)業(yè)者,讓我看到了黑暗森林中的一絲螢火。曾經(jīng)很喜歡《道德經(jīng)》中的一句話:知其黑,守其白,為天下式。俗話說:白沙在,與之俱黑。能如老子這般,如屈平這般,在爛醉的世間保持清醒,不已難能?但小羽告訴我們:漂其黑,守其白,方為天下式!市場(chǎng)完善之路何其修遠(yuǎn),只有用行動(dòng)與建設(shè)代替埋怨與指責(zé),才能迎來真正公正的環(huán)境。相信不少創(chuàng)業(yè)者都遭遇過小羽的困境,但人們或者背離高尚的“創(chuàng)新”二字,投入仿照的懷抱,與敵人同流合污,或者如老子一般,堅(jiān)守清立,對(duì)政府的責(zé)怨之聲從唇齒間淌出,浩浩湯湯沖毀信任,沖毀希望,沖毀一切堅(jiān)守者、建設(shè)者的淚腺,市場(chǎng)也再無前行的動(dòng)力,有幾人能如羽,吞天下不公的淚水,笑對(duì)仿造者的飛揚(yáng)跋扈,投入到市場(chǎng)建設(shè),不僅守住自身,更把“涅”漂白。我們需要小羽。國(guó)家需要小羽。政策制定者固然高屋建瓴,但他們的眼中沒有深街老巷。自家有幾分地,受益還是受損,老農(nóng)恐怕必比老干部清楚。民以社稷為本,政策不夠完善,非其必不欲也,實(shí)其力不足也。國(guó)家需要小羽,需要他們的專業(yè)、經(jīng)驗(yàn),而非抱怨?!捌浜?,守其白”,為國(guó)家漂洗出民智。社會(huì)需要小羽。家風(fēng)如何?觀其家人。鄉(xiāng)風(fēng)何若?察其鄉(xiāng)鄰。如果“其他人沒做,我就不做”的思想泛濫成災(zāi),那誰來引領(lǐng)社會(huì)思潮,誰來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?社會(huì)需要小羽,需要她的堅(jiān)持與勇氣,而非逃避?!捌浜?,守其白”,為社會(huì)守住向上的民心。我們自己,也需要“小羽”?!稇?/span>法》寫得清楚明白:人民是國(guó)家的主人。但真的是嗎?我們真的嘗試過去做嗎?我們真的有資格做嗎?隨波逐流,人云亦云,“泛泛若水中之”,我們連自己的主人都不是,何談國(guó)家的主人?尊嚴(yán),權(quán)利,法律給了,自己卻不接受。漂其黑,守其白為自己帶來“民主”,民有智則國(guó)有智,國(guó)有智,民心聚則國(guó)心聚,民立則國(guó)立。福克納曾說:“點(diǎn)燃一根火柴,只能發(fā)現(xiàn)為黑暗包圍?!钡蚁嘈?,只要“小羽”足夠多,我們能點(diǎn)燃整座黑暗森林。只要光芒足夠亮,螢火也能與皓月爭(zhēng)輝!漂其黑,守其白,方為天下式。創(chuàng)業(yè)者,若再遇山寨,請(qǐng)收拾好泛濫的悲憤,用你的才智,為市場(chǎng)建設(shè),畫出你的一筆。這不僅難能,更加可貴。二、主旨領(lǐng)悟法/概括中心法例:【2012年新課標(biāo)卷】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷油漆的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞,就順手給補(bǔ)了。 過了些日子,船主來到他家里道謝,送上了一個(gè)大紅包。修船工感到奇怪,說:“您已經(jīng)給過工錢了?!贝髡f:“對(duì),那是刷油漆的錢,這是補(bǔ)洞的報(bào)酬?!毙薮ふf:“哦,那只是順手做的一件小事……”船主感激地說:“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズI现?,我才想起船底有洞這事兒,絕望極了,覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來,我才明白是您救了他們。”要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【審題】概括中心:修船工刷油漆時(shí)順手補(bǔ)上了船底的洞,救了船主的孩子。船主很感激修船工。【立意】把責(zé)任和善念作為一種習(xí)慣;勿以善小而不為。知恩圖報(bào)。三、由果問因例題】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“白日到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開?!痹哆@周20字的小詩《苔》,被鄉(xiāng)村老師梁俊和山里的孩子小梁等在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)重新喚醒,短短數(shù)分鐘內(nèi),這首《苔》的傳播度超過了300年的總和。孩子們最質(zhì)樸無華的天籟之聲,讓億萬中國(guó)人都在這一刻被感動(dòng)。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【審題】1.從《苔》這首詩的內(nèi)涵立意:①無論自己如何低微、平凡、渺小、普通、卑微,都要有積極的生活態(tài)度,自信樂觀,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,不卑不亢,一樣能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,活出自己的精彩。②一個(gè)人雖然渺小,但只要內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng),依然可以勇敢地努力地追求自己的夢(mèng)想,永不放棄。【立意題目】《有夢(mèng),我們不再渺小》《野百合也有春天》《平凡≠平庸》《小人物大世界》《知著始于見微》《小人物大作為》《做自己的英雄》《小苔花大智慧》《微塵亦能綻放光彩》《卑微亦有綻放的權(quán)力》《平凡也能活得精彩》《拒絕平庸》等。2.從孩子們?cè)凇督?jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)使得這首小詩廣為傳播的角立意:創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式有益于傳統(tǒng)文化的傳播。(1)切合題意:48分以上(立意和論據(jù)都切合材料內(nèi)涵)(2)符合題意:42分以上(立意切合題意,但行文中論據(jù)不準(zhǔn)確,不高于48分;泛談奮斗、自信,不高于45分)(3)基本符合題意:36-41分(泛談傳統(tǒng)文化、傳承文化。(4)偏離題意:36分以下(泛談青春、教育要均衡發(fā)展、關(guān)注弱勢(shì)群體、善于發(fā)現(xiàn)美)四、傾向揣摩法2018年全國(guó)卷Ⅱ】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。60分)“二戰(zhàn)”期間,為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù),英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布,決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議,指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位。因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī),很難有機(jī)會(huì)返航,而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明,沃德是正確的。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得抄襲;不少于800字。審題立意】彈痕多,說明受到的攻擊多,加強(qiáng)防護(hù)似乎是有道理的。但為什么事實(shí)證明沃德是正確的呢?彈痕少的部位,受的創(chuàng)傷少,這是飛機(jī)能夠幸存的原因;由此可以推知,那些沒有返回的飛機(jī),就是因?yàn)檫@些部位彈痕多,所以彈痕少的部位才是飛機(jī)的關(guān)鍵部位,才更應(yīng)該加強(qiáng)防護(hù)。英美軍方只看到了事情的表面,沃德則抓住了問題的本質(zhì)。材料的關(guān)鍵就是沃德的做法,我們可以從沃德的角度立意,如“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”“善于抓住關(guān)鍵”“敢于提出自己的觀點(diǎn)”“不迷信權(quán)威”等;也可以從沃德和英美軍方的對(duì)比的角度立意,如“不要被表象迷惑”“不要忽略‘少數(shù)’”“打破思維定式”等。要注意命題者的感情傾向,不能從否定沃德的角度立意。【范文】浮塵不拂,真珠難露戰(zhàn)機(jī)防護(hù),止于表象眾人服;力排眾議,透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆,書正解之章。故曰:浮塵不拂,真珠難露。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者,往往能化曲為直,傲視群雄。莎士比亞有言:“閃光的東西,并不都是金子,動(dòng)聽的語言并不都是好話。”表面上是愚笨的頑石,其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉;表面上是爭(zhēng)艷的罌粟,其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性,其表象只起到麻木人心之用,而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核,抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問題,才是“有所成”的真正捷徑。觀本質(zhì)者,柳暗花明,困境亦從容。瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時(shí),不慎打翻一瓶化學(xué)試劑,隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤,突然,圍裙“撲”地燃燒起來。表面上的一場(chǎng)小事故,雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì):于是仔細(xì)尋找根源,烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災(zāi)禍的痛苦之中,不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì),對(duì)于他個(gè)人是一次打擊,烈性炸藥更無從談起。觀本質(zhì)者,出奇制勝,艱難亦英雄。絕處逢生,透視本質(zhì)敗勢(shì)轉(zhuǎn),叱咤風(fēng)云,拳王臺(tái)上當(dāng)稱英雄。我國(guó)拳手武僧龍,面對(duì)屢屢落敗,沒有被對(duì)方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒,不甘沉淪,細(xì)心挖掘失敗本質(zhì),看到了對(duì)方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn),于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。決賽上,他將身體裸露在外,不加任何防御,使對(duì)手在連擊十三拳之后無名指骨折,三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起,逆襲世界拳王。倘若武僧龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問題,尋找原因,便很難有他的逆襲之路,也便無“中華第一武僧”在世了。論古,《河中石獸》老河兵明察秋毫,深挖根源,尋回石獸;塞翁不浮于表面的禍福之觀,洞察實(shí)質(zhì),使人生更為順利。而問今,正如巴爾塔沙所云:“只有小部分人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì),絕大多數(shù)人還停留在表象?!比诵闹≡铮率苟嗌?/span>雙探索的雙眼蒙上了煙塵,致使多少腳步在茫然中徘徊不前:未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng);未深入分析就妄下定論;未論清狀況便大打出手;未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命……擁有透過現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重!浮塵不拂,真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì),就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。五、領(lǐng)悟寓意法【例題】閱讀下面的材料,思考最佳的作文立意。哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課,問:“如何除掉這些雜草?”弟子甲說 :“用鏟子鏟?!币艺f:“用火燒?!北f:“撒上石灰。”丁說: “連根拔去?!闭軐W(xué)家說:“都試一下。如果沒有鏟掉,一年后再來此相會(huì)。一年后,弟子們來了,哲學(xué)家沒有來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草,終于悟出了一個(gè)真理:欲無雜草,必須種上莊稼。【審題】從材料的關(guān)鍵句及喻意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來立意。材料中的“無草 ”與“有莊稼”是相對(duì)的,含義深刻。“草”生活中的假惡丑,“莊稼 真善美。立意時(shí)要注意化抽象為具體 ,且要以小見大。如:要使一個(gè)人沒有貪心,就必須用良心占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人沒有虛榮,就必須以真誠(chéng)去占據(jù)他的心靈;要使一個(gè)人沒有怨恨,就必須以寬容去占據(jù)他的心靈 ;要使一個(gè)人不再麻木,就必須以清醒去占據(jù)他的心靈 ;要使一個(gè)人不再冷漠,就必須以愛心充斥他的心靈,等等。欲無必有,欲有必?zé)o。要遠(yuǎn)離假惡丑,心中必須要有真善美。這樣立意才夠深刻 。【立意】要遠(yuǎn)離假惡丑,心中必須要有真善美。實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。鯉魚們都想躍過龍門變?yōu)辇垼墒驱堥T太高,只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動(dòng),降低了高度,每條鯉魚都順利躍過,實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,但它們很快發(fā)現(xiàn)自己沒有了做龍的感覺。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【審題】方法:由果問因,由物及人結(jié)果:沒有了做龍的感覺原因:鯉魚祈求佛祖降低了龍門的高度鯉魚投機(jī)取巧,渴望走捷徑;鯉魚不肯努力拼搏,全力奮進(jìn),勇敢挑戰(zhàn)【立意】腳踏實(shí)地/努力拼搏/勇于挑戰(zhàn)才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想偏題立意】《當(dāng)夢(mèng)想變得簡(jiǎn)單》《理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感》——只談夢(mèng)想《內(nèi)在美才是真的美》《 珍惜機(jī)會(huì)》《豐富自己》《堅(jiān)守規(guī)則》《成功需要與挫折同行》 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有兩個(gè)蝴蝶愛好者來到一座以盛產(chǎn)蝴蝶著名的山中。其中一個(gè)人為了得到美麗的蝴蝶,一大早就穿上跑鞋和運(yùn)動(dòng)服,帶上一個(gè)網(wǎng)子,在山中追逐捕捉蝴蝶,折騰了大半天,氣喘吁吁,滿頭大汗,終于抓到幾只。蝴蝶們?cè)诰W(wǎng)里恐懼地掙扎,絲毫沒有美麗可言。一有機(jī)會(huì),它們就飛快地逃走了。他悻悻地回到住所,發(fā)現(xiàn)自己的同伴買來幾盆鮮花放在窗臺(tái)上,靜靜地坐在沙發(fā)上品著香茗。他很奇怪,便問:你怎么不去抓蝴蝶?同伴微笑著說:蝴蝶會(huì)自己來的。果然,沒過多久,一群色彩斑斕的蝴蝶翩翩而來,圍著鮮花起舞。 兩個(gè)人看著這一情景,心情格外愉悅。綜合材料內(nèi)容及含義作文,體現(xiàn)你的思考和選擇。要求選好角度,自定立意,明確文體(詩歌除外),自擬題目,不要套作,不得抄襲。【審題】概括中心事件,由果問因:捕捉蝴蝶,蝴蝶沒有美麗,逃跑了;用鮮花招來蝴蝶,欣賞愉悅【立意】1)與其苦苦追求,不如提升自己的實(shí)力,讓自己變得有吸引力。2)一味強(qiáng)硬往往適得其反,而用溫和的方式處理問題,往往會(huì)收到更好的效果。提倡從容面對(duì)生活得失,反對(duì)急功近利、浮躁心理。3)反對(duì)自私和貪婪,欣賞比占有更重要,要學(xué)會(huì)欣賞。3.2014年全國(guó)卷Ⅰ】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“山羊過獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是,雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決,同時(shí)相向而行,走上僅容一人通過的低矮獨(dú)木橋,能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝,最后以全隊(duì)通過人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上,雙方相遇時(shí),會(huì)像山羊抵角一樣,盡力使對(duì)方落下橋,自己通過。不過,今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況:有一組比賽,雙方選手相遇時(shí),互相抱住,轉(zhuǎn)身換位,全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后,相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【審題立意】   一、尊重規(guī)則。比賽隊(duì)員的“新情況”不能讓觀眾享受比賽,甚至?xí)尣门袩o所適從。人們要看的是比賽,結(jié)果卻看到了一場(chǎng)毫無硝煙的“兩全其美”,同時(shí),這又不符合以往的習(xí)慣。由此角度,可立意為“應(yīng)該遵守規(guī)則”。沒有規(guī)矩,不能成方圓。只有遵守規(guī)則,才會(huì)有公平競(jìng)爭(zhēng),才不會(huì)出現(xiàn)有悖體育精神的現(xiàn)象。因此要理性競(jìng)爭(zhēng),不能破壞“游戲規(guī)則”。   二、勇于創(chuàng)新。面對(duì)固有的“規(guī)則”,比賽選手勇敢地改變“習(xí)慣”,并且達(dá)到了比賽的目的,雙方都得以順利過橋。從“傳統(tǒng)項(xiàng)目”到“新情況”,從有規(guī)則到變通創(chuàng)新,喻示著人們?cè)谏鐣?huì)生活中常常遇見的情況以及應(yīng)有的態(tài)度。據(jù)此,可立意為“要勇于創(chuàng)新,敢于打破規(guī)則”。只有挑戰(zhàn)規(guī)則,打破規(guī)則,才能解放思想,尋求更好的發(fā)展。  三、合作共贏。雙方選手相遇,并未發(fā)生常見的山羊抵角般的對(duì)抗,而是采用了“互相抱住,轉(zhuǎn)身換位”的和平甚至溫暖的方式,憑借“友好”之舉順利過橋,獲得雙贏,感動(dòng)了觀眾和裁判。社會(huì)生活中,我們可能會(huì)遇到很多此類現(xiàn)象,有些事情確實(shí)像材料中的這場(chǎng)預(yù)賽,并不是雙方必須拼個(gè)你死我活。所以,這種“新情況”正是體現(xiàn)了“合作共贏”的主題,是一種生存智慧,值得倡導(dǎo)。  四、秉持公正。對(duì)于“違規(guī)”的參賽選手,無論是觀眾、運(yùn)動(dòng)員或裁判員,都要謹(jǐn)記“規(guī)則面前無例外”,不要因?yàn)槿魏沃饔^因素而影響自己對(duì)事物客觀公正的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),做到一視同仁,不能縱容違規(guī)者,絕不允許任何特殊公民存在。  以上解讀都能圍繞材料,選擇一個(gè)角度,無可厚非。然而,依照常規(guī)思維單向立意,缺乏多維度辯證思考,不是最佳立意。對(duì)于本題,我們可以把兩個(gè)信息捏合到一塊——先要制定規(guī)則,遵守規(guī)則,讓事物逐漸成熟起來,然后從內(nèi)部打破規(guī)則,讓它更好地發(fā)展,即“要遵守規(guī)則,又要敢于打破規(guī)則,在‘立’與‘破’中不斷推動(dòng)事物向前發(fā)展”。如早期填詞十分講究“平緩短促”的規(guī)則,出現(xiàn)了眾多膾炙人口的詞作。經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐,這種規(guī)則桎梏了人的手腳,不便于抒發(fā)情感,詞到柳永為之一變,出現(xiàn)了慢詞長(zhǎng)調(diào)(分上、下兩片),柳永成為“破壞規(guī)則”的人,也因此成為代詞作“大家”。如能這樣立意,一定會(huì)更具思辨色彩,更全面,更準(zhǔn)確,更深刻。4.2018年天津卷】閱讀下面材料,根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟,寫一篇文章。生活中有不同的“器”。器能盛納萬物,美的形制與好的內(nèi)容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一種“器”叫器量,兼容并包,彰顯才識(shí)氣度;有一種“器”叫國(guó)之重器,肩負(fù)榮光,成就夢(mèng)想……要求:自選角度,自擬標(biāo)題;文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;不少于800字;不得抄襲,不得套作。【審題】材料中總結(jié)概括了“器”的四個(gè)內(nèi)涵和功用,由表及里,由物質(zhì)而精神。閱讀材料時(shí)可注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào),一個(gè)分號(hào)可以確立一個(gè)立意角度,要結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟作文。考生可以寫實(shí)物的“器”,或思考形制與內(nèi)容的關(guān)系,或思索器與道之辨;可以寫個(gè)人的器量、才識(shí)、氣度,探究“器”在才德風(fēng)范方面的含義;也可以寫作為工具的“器”,探討利器推動(dòng)科技發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步的作用;還可以寫大國(guó)重器,體悟“器”對(duì)于國(guó)家,民族發(fā)展的重大意……作文可以說理,議論,也可以記敘、抒情、描寫、說明。寫作角度:要注重發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子,啟發(fā)考生圍繞“器”展開聯(lián)想和思考。角度1:“器”的工具性角度,兼顧形式與內(nèi)容,美的形式和好的內(nèi)容相得益彰。角度2:“工欲善其事,必先利其器”君子生非異也,善假于物也,要善于借助外物成事。角度3:要有器量、氣度,兼容并包。角度4:人可以成為國(guó)家棟梁,肩負(fù)使命,成就夢(mèng)想。也可以建立角度間的有機(jī)關(guān)聯(lián),確定立意,切忌面面俱到。此材料在文體的選擇上,議論文會(huì)相對(duì)容易些。 【范文】國(guó)之重器“國(guó)之重器”是什么?(設(shè)問開篇)支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人,就是“國(guó)之重器”。前兩天在報(bào)紙上讀到題為“國(guó)之重器,人才為要”的評(píng)論,不由沉思:看我煌煌中華,可稱“國(guó)之重器”者誰?(開篇設(shè)問解題)想到了小個(gè)子巨人?!柏毟F不是社會(huì)主義!”振聾發(fā)聵的吼聲過后,改革開放的大幕訇然中開,古老的中國(guó)開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看,科學(xué)發(fā)展,和諧發(fā)展,那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看,兩個(gè)一百年的構(gòu)想,正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命,熱血擔(dān)當(dāng),高瞻遠(yuǎn)矚,東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。(從領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚角度分析)想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地,“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖,跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素,呦呦40年如一日,歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出,填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧,置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力,才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。(從智者的創(chuàng)新角度分析)想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下,顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代,張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下,有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選,有媒體人白巖松、柴靜,有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。(從思想者的敢言角度分析)又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過后,洪水肆虐之時(shí),綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身,他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱,以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下,凜冽的寒風(fēng)中,有身著各色工裝的身影,他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤,像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂器;還有潤(rùn)物無聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手,推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。(從普通人的奉獻(xiàn)角度分析)領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者,每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵,豐富著這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。“為什么我的眼里常含著淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”愛得深沉,所以竭力;愛得深沉,所以盡心。竭力盡心,方成“國(guó)之重器”!(總結(jié)全文,點(diǎn)明“竭力盡心”乃成為“國(guó)之重器”的基本條件)【評(píng)析】開篇設(shè)問解題,明確國(guó)之重器就是“支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人”,然后借報(bào)紙上評(píng)論的題目,告訴讀者自己要從“人”的角度切入。習(xí)作主體部分從四個(gè)方面對(duì)可稱“國(guó)之重器”者做了具體的展開與禮贊:領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚、智者的創(chuàng)新、思想者的敢言、普通人的奉獻(xiàn),這些人“以自己的方式詮釋著‘國(guó)之重器’的具體內(nèi)涵”。最后點(diǎn)明“竭力盡心”乃成為“國(guó)之重器”的基本條件,實(shí)際上是啟發(fā)讀者為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展做出自己的努力。全篇思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言流暢大氣,是一篇很有特點(diǎn)的考場(chǎng)習(xí)作。器與器(文題正反兩面,確定中心)“君子不器”。《論語·為政》中,孔子如是說。(先以《論語》文句從反面開篇)   “君子當(dāng)器”。我說。(緊接著從正面提出主張)   孔子認(rèn)為,君子,不能像器具那樣,拘泥于某種特定形態(tài)功能,但求一技之長(zhǎng)安身;而應(yīng)當(dāng)追求“道”,不斷“致良知”,探求人間真理。而當(dāng)今,信息時(shí)代洪流滾滾,人們忙碌如蟻,轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度,向往隨遇而安的生活,追求偏安一隅的快樂,這雖無可厚非,然而不得不引起我們警覺:這樣的生活,是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn),而庸碌的我們,又是否活得越來越簡(jiǎn)單,以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”? (以孔子主張闡述“君子不器”)  古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書,為探求人世真理孜孜不倦,終于成為“百科全書學(xué)者”,自成豐富的哲學(xué)體系,為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客,少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而蒼梧”的雄心壯志,三十載踏遍華夏大地,一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子,不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們,可能從未耳聞“君子不器”,但他們明白,一個(gè)處于時(shí)代之中的人,所要堅(jiān)持的信念,所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí),但都心懷天下,愿意為了人類的發(fā)展前進(jìn),不斷追求真理,披荊斬棘。木桶或高樓,都無法阻擋他們。他們跳出了“器”的局限,真正成了孔子所言的君子。(借用亞里士多德和徐霞客素材闡述“君子不器”) 而當(dāng)代的我們,新時(shí)代的青年,面對(duì)改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更應(yīng)該胸中有志,敢于跳出舒適的安全區(qū),甘為“器”,放遠(yuǎn)目光,為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,如此,才不負(fù)千年之前,孔夫子對(duì)青年,對(duì)蒼生的愿景。君子,不為器。(以當(dāng)代青年談?wù)摗熬硬黄鳌保?/span> 君子,也當(dāng)器。(承上啟下,談“君子當(dāng)器”)心懷天下,不囿于“器”,更當(dāng)充納自身,學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)“器”的包容,學(xué)習(xí)“器”的廣闊?!昂<{百川,有容乃大。”我們學(xué)習(xí)“器”,包含外物,也包含自己。(引用論述,學(xué)習(xí)“器”的包容,學(xué)習(xí)“器”的廣闊)   包含外物,要求我們心胸豁達(dá)開闊,學(xué)習(xí)“器”如一的品格,既要有不畏風(fēng)霜的銳氣,更要有也無風(fēng)雨也無晴的灑脫。不畏過往,也不忘初心。不斷涵養(yǎng),為自我發(fā)展提供更多的養(yǎng)料;包含自己,要求我們努力奮斗,學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊(yùn)含,不斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì),鍛煉自己,為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(學(xué)習(xí)“器”如一的品格,學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊(yùn)含)玉不琢,不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任,在心懷天下的同時(shí),不斷提升自我,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器”,又不囿于“器”,將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一,方能“成器”,方能不負(fù)韶華,成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。(最后總結(jié)全文,升華主旨,發(fā)出號(hào)召)【評(píng)析】這是一篇考場(chǎng)佳作,本文緊扣材料“器”,通過“君子不器”與“君子當(dāng)器”展開論述,文章主旨鮮明,立意高遠(yuǎn),同時(shí)使文章內(nèi)容和文章標(biāo)題高度吻合,同時(shí)結(jié)構(gòu)完整,收放自如。從正反兩面闡述也使文章具有辯證思維,尤其值得稱贊的是,本文大量引用素材,豐富了文章的內(nèi)容,增強(qiáng)了文章論證力度。另外本文語言流暢自如,頗具魅力,文采斐然,足見作者寫作語言功底。

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