促織，謂催促紡織之意 古諺云：促織鳴，懶婦驚 此外，在古代詩(shī)歌中，促織是一種較悲涼的意象，有節(jié)令變化、思遠(yuǎn)和鄉(xiāng)愁的意思。
蒲松齡（1640~1715)，字留仙,又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，山東省蒲家莊人。蒲松齡19歲時(shí)參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才，受到山東學(xué)政施閏章贊譽(yù)，“名藉藉諸生間”。先后八次參加鄉(xiāng)試，皆未中！1711年（71歲）赴青州考貢，為歲貢生，受知山東學(xué)政黃叔琳。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng),為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪?zhàn)鲔訋?，口耕筆耘，幾近40年，直至71歲時(shí)方撤帳歸家。
1679年，作成狐鬼小說初步結(jié)集，定名《聊齋志異》。高珩為之作序?！读凝S志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改。
“聊齋”是他的書房名，據(jù)說他曾在書房外擺攤招待路人以搜集民間故事?！爸尽奔词恰坝洝?，“異”指“異聞”?！读凝S志異》（簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）被譽(yù)為中國(guó)古代文言短篇小說中成就最高的作品集。
全書或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。
婚姻愛情類，如《嬰寧》《連城》《蓮香》《小翠》
嬰寧：故事生動(dòng)地塑了一個(gè)活潑可愛的少女形象——嬰寧，并著意刻劃了她與王子服相愛過程中天真而近乎狡黠的內(nèi)心世界。
連城：大戶之女。有才名，工刺繡。以詩(shī)擇 婿。應(yīng)者頗眾，有喬生獻(xiàn)詩(shī)，甚可，父貧之，連 城病，幾死，生割膚肉活之，父又悔婚。后又死， 生悲絕，會(huì)于冥府，得友人助而雙雙復(fù)生和好。
批判科舉制度類，如《葉生》《司文郎》《顏氏》《王子安》
《顏氏》：故事描繪了一個(gè)聰明美麗而又善良的女子顏氏，見丈夫?qū)铱疾恢?，便女扮男裝替夫考取功名，官御史達(dá)十年之久，后退而待奉夫君，空使須眉汗顏。
《葉生》他因?yàn)槭懿涣丝婆e落第的刺激，而身染重病，幸好得到了一位貴人丁公的賞識(shí)，于是便全心全意地教誨丁公的兒子。等到丁公的兒子考中科舉之后，不甘心的葉生又再度地下場(chǎng)應(yīng)試，這回他終于考中了。葉生歡天喜地地要衣錦還鄉(xiāng)，沒想到回到家中，妻子一看見他就嚇跑了，這時(shí)看見自己的靈柩的葉生，才恍然大悟自己早就死了。
揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的，如《席方平》《胭脂》《促織》
席方平：席父被冤至死，方平赴泉下為父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，烏煙瘴氣，方平不畏權(quán)勢(shì)酷刑，不睬金諾壽，終于戰(zhàn)勝邪惡，伸張正義。
胭脂：牛醫(yī)愛女胭脂，聰明美貌，愛慕秀才鄂秋隼。豈料竟??引出一樁人命案來，幾經(jīng)反復(fù)，累及多我。山東學(xué)使施愚山，力翻冤獄，嚴(yán)懲兇手毛大，使胭脂與鄂秀才結(jié)成伉儷
《畫皮》該篇故事所講述的是：相傳古代有一個(gè)讀書的秀士在樹林之中，遇到了一名身份不明的美麗女子，然后該女子自稱是逃家的小妾，于是書生不聽別人的勸說，并把她帶回家中同住。一開始被此女子迷惑，但后來這個(gè)秀士書生遇到了一位捉鬼道士，道士一看他印堂發(fā)黑，就知道是被鬼纏身，告訴他遇到了鬼，秀士得知后也只是半信半疑，于是趁著晚上偷偷暗中觀察，趴在在女子的窗外窺視，秀士竟然發(fā)現(xiàn)房間中有一個(gè)丑陋兇惡的鬼怪正在畫一副人皮，而人皮上的人像正是那名女子，便把秀士嚇得大吃一驚。
然后去找道士求救，道士給了他佛塵護(hù)身，讓他掛在睡臥房門上，但不料秀士還是終究被惡鬼所害，難逃魔掌遭到剖肚挖心的下場(chǎng)。秀士的妻子請(qǐng)來道士幫忙降鬼，用桃木劍將獰鬼一劍斬得魂飛魄散，秀士的妻子懇求道士救秀士的性命，于是告訴她去街上求一個(gè)瘋顛的和尚，就能讓秀士被挖出的心臟物歸原主。秀士的妻子找到了老和尚，以真心實(shí)意跪求老和尚救人，老和尚讓妻子含下他吐出的痰，妻子救夫心切，只好照做，但還是有點(diǎn)后悔，回到家里的妻子將痰吐到了秀士嘴里，秀士又長(zhǎng)出了一顆心臟，最后成功救了秀士的性命。
“用傳奇之法，而以志怪，變幻之狀，如在目前?！?它代表了我國(guó)文言短篇小說的最高成就。 ——魯迅
寫鬼寫妖高人一等刺貪刺虐入木三分 ——郭沫若
猾黠 迂訥 迄今 詣問 爇香 翕辟 遽撲 掭草 不啻 搶呼 藁葬 惙然覘視 豬鬣 龁敵 俾入 厚賚 蹄躈
宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居（之）為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。
形容詞使動(dòng)，使…高，抬高
邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！?br/>累，積累，逐漸；盡，賠盡
成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。
名詞作狀語(yǔ),在早上;在晚上.
形容詞意動(dòng),認(rèn)為...對(duì)
嚴(yán)定限期，按期查驗(yàn)追逼
時(shí)村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道
人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
像前邊的人一樣燒香跪拜
成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，
蹲居的石頭像魚鱗般排列
一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健，逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城
拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。
成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而出。
眼淚，這里名作動(dòng)，流著眼淚
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙（chuò）然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。
古義:碰撞。今義:搶奪;爭(zhēng)奪。
夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究?jī)?。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，
形容夜間不睡覺或睡不著覺；交睫，睡覺。
虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物，成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花
形容詞意動(dòng)，認(rèn)為……劣，弱小
翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。
村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少
形容詞使動(dòng)用法，使…高
古義：年輕人今義：兒子輩
年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒， 直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，
古義:指搏斗。今義:指使出全部的力量搏斗或爭(zhēng)取。
古義:指振動(dòng)(翅膀)。今義:指(精神)振作奮發(fā)。
直龁敵領(lǐng)。少年大駭，解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥（piē)來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸
頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。
翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀
遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾(之)入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今
形容詞意動(dòng)，認(rèn)為……奇特
始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、
穿著皮衣，騎著駿馬名作動(dòng)，
受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”
是何原因讓成名之子投井？
成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。 未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。
情節(jié)跌宕 曲折多變 懸念叢生：責(zé)蟲—覓蟲—卜蟲—得蟲—失蟲—化蟲—斗蟲—獻(xiàn)蟲
明確1、序幕：交代故事背景，朝廷征促織。2、開端：成名被攤派交納促織。3、發(fā)展：成妻卜促織，成名按圖索促織。4、高潮：成子斃促織、化促織、斗促織。5、結(jié)局：成名獻(xiàn)促織。6、尾聲：作者議促織。
明確征促織覓促織卜促織、得促織失促織、化促織、斗促織獻(xiàn)促織議促織
“責(zé)蟲—覓蟲—卜蟲—得蟲—失蟲—化蟲—斗蟲—獻(xiàn)蟲
有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。 邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。
宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。
處在社會(huì)底層、身受好幾重壓迫的老百姓
騎在人民頭上的層層官員
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。

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14.1 促織

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