人美版高一美術(shù)《文化與習(xí)俗——從“泥土”中誕生的美》教學(xué)設(shè)計課題文化與習(xí)俗——從“泥土”中誕生的美教學(xué)目標(biāo)知識與技能：了解民間美術(shù)表現(xiàn)題材來源于鄉(xiāng)村生活，具有鄉(xiāng)土氣息，從而感受民間美術(shù)的樸實美;思考民間美術(shù)與民俗活動的關(guān)系;深入體會民間美術(shù)造型和表達(dá)主題的文化內(nèi)涵。過程與方法：以節(jié)日為切入點(diǎn)，以具體的民間美術(shù)作品為對象，探討其與農(nóng)業(yè)文明、節(jié)日風(fēng)俗的關(guān)系。圖像識讀中國民間美術(shù)的經(jīng)典作品，探究民間美術(shù)的造型溯源、主題內(nèi)涵。情感、態(tài)度和價值觀: 從文化的角度理解風(fēng)格多樣的民間美術(shù)表現(xiàn)形式所蘊(yùn)含的人文思想、哲學(xué)內(nèi)涵，體會傳統(tǒng)民間文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力，形成對民間美術(shù)的愛好和興趣。教學(xué)重點(diǎn)民間美術(shù)與民俗活動的關(guān)系以及民間美術(shù)的主題內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)理解民間美術(shù)造型中的原始思維意識以及對民間創(chuàng)作的影響。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：課本、PPT學(xué)生準(zhǔn)備：課本教學(xué)過程文化與習(xí)俗——從“泥土”中誕生的美 一、 為什么民間美術(shù)與農(nóng)業(yè)文明息息相關(guān)近些年來，隨著時代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，淳樸的民間美術(shù)形式已經(jīng)很難在大都市尋覓，鄉(xiāng)土化的民間美術(shù)活動只有在少部分的農(nóng)村地區(qū)還有保留。由于民間美術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展與農(nóng)業(yè)文明息息相關(guān)，因此民間美術(shù)也被少數(shù)人認(rèn)為是一個很“土”的藝術(shù)門類，它的某些形式被認(rèn)為是一種很“落后”的文化行為。民間美術(shù)發(fā)端于農(nóng)業(yè)文明，托體于農(nóng)村社會。民間美術(shù)的鄉(xiāng)土氣息，源自這個數(shù)千年生生不息、不斷繁衍的鄉(xiāng)土文化環(huán)境。它包括了國家的法令制度、倫理道德、宗教信仰，也有社會大眾遵循的生活方式、民俗風(fēng)情與人際關(guān)系等，形成一個超穩(wěn)定的文化結(jié)構(gòu)。隨著國家進(jìn)一步加大對農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的力度，農(nóng)村地區(qū)正在迎來和廣大城鎮(zhèn)一樣的發(fā)展機(jī)遇，深深扎根于農(nóng)村土壤的中國傳統(tǒng)民間美術(shù)也必將在這一進(jìn)程中重新獲得前所未有的能量。 二、民間美術(shù)對傳統(tǒng)民俗的傳承有何作用民間美術(shù)的鄉(xiāng)土氣息還來源于農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)民俗。春耕夏種，秋收 冬藏，中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多和農(nóng)業(yè)活動有關(guān)。而像春節(jié)貼春聯(lián)、剪窗花，端午佩戴香囊，許多節(jié)日風(fēng)俗都和民間美術(shù)有關(guān)。但隨著現(xiàn)代社會日新月異的發(fā)展，國際化與全球視野的開拓，人們的選擇日漸多元，有一部分人對 中國傳統(tǒng)節(jié)日比較淡漠，覺得遠(yuǎn)不如其他文藝活動好玩。我們應(yīng)該如何看待這一現(xiàn)象？如何正視中國民間美術(shù)與傳統(tǒng)民俗的關(guān)系？民間美術(shù)與中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗關(guān)系密切，民俗活動的許多形式與用品都與民間美術(shù)相關(guān)。正如沒有春節(jié)這樣的喜慶節(jié)日，就沒有剪紙與窗花；若沒有舞龍與扎燈彩這樣的民間美術(shù)活動，那么元宵節(jié)的節(jié)日意味也就不濃厚了。然而，在現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會習(xí)俗正日益消退，在現(xiàn)代城市生活的圖景中失去了原有的意義。傳統(tǒng)民俗的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期演化的見證，因此，保護(hù)與傳承民間美術(shù)活動對弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化意義重大。 二、 民間美術(shù)的造型意識及其主題內(nèi)涵源于哪里民間美術(shù)的造型意識來源于遠(yuǎn)古的原始宗教，有很多是原始圖騰形象的遺留。剪紙里常見的魚、蛙、蛇、鳥等形象，與原始彩陶中的形象有某種淵源。那些在自然界本無特殊含義的花鳥游魚，無不被附會特定的含義。這些意識都來自普通民眾樸素而美好的愿望，反映了他們對人生與世界的認(rèn)識。 四、民間美術(shù)的創(chuàng)作者為何以普通勞動者為主體中國民間美術(shù)的創(chuàng)造者是中華民族億萬生產(chǎn)勞動者。由于社會分工，男人主要從事生產(chǎn)勞動和住宅建筑，家務(wù)勞動和民俗文化藝術(shù)活動則主要由婦女主持，她們拿起剪刀是剪紙能手，拿起針線是刺繡能手，拿起面杖、面板是面花能手……成為民間美術(shù)創(chuàng)作群體的重要組成部分。她們將女性特有的細(xì)膩、敏感融入到民間美術(shù)創(chuàng)作之中，飽含深情地把自己對人生的感悟以及對家庭幸福、孩子健康成長的美好愿望寄托在剪紙、刺繡之中。課后作業(yè)1、調(diào)查自己的家鄉(xiāng)都有哪些民俗活動，其中都包含哪些民間美術(shù)的內(nèi)容。2、搜集家中女性長輩制作的民間美術(shù)作品，并了解其功能。3、預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。板書設(shè)計文化與習(xí)俗——從“泥土”中誕生的美為什么民間美術(shù)與農(nóng)業(yè)文明息息相關(guān)民間美術(shù)對傳統(tǒng)民俗的傳承有何作用民間美術(shù)的造型意識及其主題內(nèi)涵源于哪里民間美術(shù)的創(chuàng)作者為何以普通勞動者為主體教學(xué)反思民間美術(shù)創(chuàng)作源于勤勞、樸實的民間生活，具有鮮明的鄉(xiāng)土文化特征。民間美術(shù)圖必有意，意必吉祥，表現(xiàn)人民追求人生幸福美滿，樂觀向上的人生態(tài)度。民間美術(shù)作品反映了創(chuàng)作者的人生感悟和美好寄托，體現(xiàn)了創(chuàng)作者善與美統(tǒng)一的審美理想。學(xué)生圖像識讀作品結(jié)合問題引導(dǎo)、自主探究，學(xué)生了解民間美術(shù)的創(chuàng)作主體雖為普通勞動者，卻可以創(chuàng)造出“高水準(zhǔn)”的藝術(shù)作品。 

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主題一 文化與習(xí)俗——從“泥土”中誕生的美

版本： 人美版 (2019)

年級： 美術(shù)鑒賞

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