高中美術(shù)人美版 (2019)美術(shù)鑒賞主題三 現(xiàn)實(shí)與理想——西方古典繪畫教學(xué)ppt課件

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·圖像之美——繪畫藝術(shù)·
程式與意蘊(yùn) —— 中國傳統(tǒng)繪畫
超越與延異 —— 西方現(xiàn)代藝術(shù)
現(xiàn)實(shí)與理想 —— 西方古典繪畫
抒情與寫意 —— 文人畫
現(xiàn)實(shí)與理想 —— 西方古典繪畫
●西方繪畫中的理想美來自哪里
●從神性到人性，文藝復(fù)興改變了什么
●文藝復(fù)興后歐洲繪畫呈現(xiàn)了哪些豐富多彩的面貌
●現(xiàn)實(shí)與浪漫的碰撞，繪畫該怎樣呈現(xiàn)
西方繪畫中的理想美來自哪里
通過了解下面的歐洲洞穴壁畫、古埃及壁畫、古希臘雕塑在地域和文化方面的關(guān)系。結(jié)合作品，體會比例、對稱、節(jié)奏、韻律等形式美感。
西班牙阿爾塔米拉洞窟（局部）壁畫 舊石器時代
阿爾塔米拉洞窟，在距今11000~17000年前已有人居住，一直延續(xù)至歐洲舊石器文化時期。1985年該洞窟被列入世界遺產(chǎn)名錄。是史前人類活動遺址。阿爾塔米拉洞窟壁畫發(fā)現(xiàn)于 1879 年，是迄今 發(fā)現(xiàn)最早的一處史前壁畫。在洞窟狹長的頂部， 一大群野獸你追我趕，浩浩蕩蕩，野馬、野豬、 猛犸等動物，描繪得極為逼真精確。
《三個音樂家》（局部）壁畫 納赫特之墓（埃及）
《三個音樂家》繪于公元前1422-1421年,圖特摩斯四世新王朝時期納赫特墓中的著名壁畫。埃及的金字塔墓內(nèi)是另一?種情景。里面壁畫滿墻、圖文并茂，對法老的生前一切，竭盡彩筆描繪之能事,可謂琳瑯奪目、?滿壁生輝。古埃及繪畫《三個音樂家》中的人物形象遵循古老而奇特的法則：人物的臉部為正 側(cè)面，眼睛呈正面；胸部為正面，下肢呈正側(cè)面。畫面中，人物大小與其身份地位 高低成正比，可見其注重表現(xiàn)的是觀念中的事物形態(tài)，而不是物象的真實(shí)面貌。古埃及人數(shù)千年遵循這種獨(dú)特的造型規(guī)范， 描繪出具有永恒藝術(shù)魅力的畫卷。
米洛斯的阿芙羅狄特 大理石雕塑（古希臘）
《米洛斯的維納斯》：又稱《米洛斯的阿芙洛蒂忒》、《斷臂的維納斯》。是古希臘雕刻家阿歷山德羅斯于公元前150年左右創(chuàng)作的大理石雕塑，現(xiàn)收藏于法國盧浮宮博物館。雕像表現(xiàn)出的愛神維納斯身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓形面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的思想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋形上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的藝術(shù)魅力。
理想美的代表：愛與美之神古希臘人對形式規(guī)則進(jìn)行了各方面的研究，其中黃金分割率就 是最基本的規(guī)則。黃金分割率規(guī)定，世界上一切物體的比值以 5:8 為最美。身體和上下長度0.618:1頭和身體的比例1:7
從神性到人性，文藝復(fù)興改變了什么
文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運(yùn)動。當(dāng)時的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)黑暗時代卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)后才獲得“再生” 與“復(fù)興”，因此稱為“文藝復(fù)興”。撼動西方社會的文藝復(fù)興 運(yùn)動，以意大利為中心，以復(fù)興古希臘、古羅馬經(jīng) 典文化為引導(dǎo)，以重視人文主義的思想啟蒙為價值核心：主宰宇宙的不是神，而是人。人類的理性比上帝的神示更為重要，“人”在世界中的意義和地 位發(fā)生了巨大變化。在科學(xué)與文藝的雙重動力下， 它迅速遍及歐洲，成為西方文明發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn) 折。文藝復(fù)興運(yùn)動引發(fā)藝術(shù)家的自我意識覺醒，在 繪畫方面進(jìn)行了突破性的探索，開創(chuàng)了西方藝術(shù)全 新的時代。
文藝復(fù)興時期美術(shù)的開端
《維納斯的誕生》波提切利
西斯廷天頂畫 米開朗基羅
思考米開朗琪羅、達(dá)·芬奇、拉斐爾被譽(yù)為“文藝復(fù)興三杰”，欣賞他們的作品，從中領(lǐng)會他們的創(chuàng)作意圖。
思考： 觀看作品《阿爾諾芬尼夫婦的婚禮》，思考作品中的“真實(shí)”和今天攝影產(chǎn)生的影像有什么異同？
《阿爾諾芬尼夫婦像》揚(yáng)·凡·艾克
文藝復(fù)興后歐洲繪畫呈現(xiàn)了哪些豐富多彩的面貌
歐洲繪畫在經(jīng)歷了文藝復(fù)興時期的輝煌之后，藝術(shù)家們?nèi)圆粩嗵剿鳎诓牧系母?、題材的拓展和技藝的完善等方面做出不懈的努力。這一時期的西方繪畫在主題內(nèi)容上呈現(xiàn)出哪些新變化？繪畫作品在風(fēng)格和美術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)審美上又有哪些新的特征？
《倒牛奶的女仆》維米爾
《教皇英諾森十世》委拉斯貴支
《34 歲的自畫像》倫勃朗
《有檸檬、牡蠣和酒杯的生活》海達(dá)
《?？撕舆叺哪シ弧? 雷斯達(dá)爾
通過上面的作品賞析，分析文藝復(fù)興之后西方美術(shù)作 品在肖像、風(fēng)景、靜物等方面所呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格和 審美理念。文藝復(fù)興之后的歐洲畫家在從事傳統(tǒng)的以表 現(xiàn)人物為主的宗教畫、歷史畫創(chuàng)作的同時，對肖 像、風(fēng)俗、風(fēng)景、靜物的描繪傾注了大量心血， 產(chǎn)生了魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲等 一批杰出的畫家，并形成了獨(dú)立的畫種。歐洲文 藝復(fù)興的影響使得佛蘭德斯、荷蘭、西班牙地區(qū) 的繪畫成就卓著。荷蘭畫家在這方面受到的影響 尤為突出，他們擅長通過描繪平凡、樸素的事物， 揭示現(xiàn)實(shí)生活的世俗之美。西方繪畫從此開始走 向多元 , 呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。
現(xiàn)實(shí)與浪漫的碰撞，繪畫該怎樣呈現(xiàn)
浪漫主義畫派與新古典主義發(fā)端于同一時期，從另一個 方向探索現(xiàn)實(shí)與理想的精神再現(xiàn)，將西方古典繪畫推向一個 嶄新的層面，代表人物有戈雅、德拉克洛瓦、席里柯等。畫家運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，以充滿激情的藝術(shù)表現(xiàn)力，展現(xiàn)了對歷史和自然題材的強(qiáng)烈訴求。無論是對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描繪，還是將理想融入現(xiàn)實(shí)之中，其核心始終保持著對古典審美的不斷探索和追求。浪漫主義不僅給人以美的享受，而且也給人以精神的激勵和文化的啟迪。
大衛(wèi)：法國新古典主義美術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，在法國美術(shù)史上占有重要地位，其作品嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸，氣勢宏偉。1793年完成名作《馬拉之死》。《馬拉之死》既是一幅歷史畫又是肖像畫，是不朽名作。大衛(wèi)真實(shí)的刻畫了馬拉之死的真相，兇手逃遁，匕首拋在地上，鮮血從胸口流出，左手緊握著兇手給他的留言便箋，右手無力地垂落下來，畫風(fēng)極為寫實(shí)，局部刻畫也很詳實(shí)。作品呈現(xiàn)出了古典主義莊嚴(yán)、靜穆、崇高的特點(diǎn)。
18世紀(jì)中葉，新古典主義建立在對古代藝術(shù)研究的基礎(chǔ)上，模仿古代藝術(shù)又不盲目抄襲。藝術(shù)家們渴望重現(xiàn)古希臘和古羅馬的簡樸、莊重，追求普遍和永恒的視覺藝術(shù)原則，傳達(dá)嚴(yán)肅的道德觀念。
《自由引導(dǎo)人民》德拉克羅瓦
德拉克洛瓦：法國著名畫家，浪漫主義畫派的典型代表。他繼承和發(fā)展了文藝復(fù)興以來歐洲各藝術(shù)流派，并影響了以后的藝術(shù)家。《自由引導(dǎo)人民》是法國畫家德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫具有生動活躍的激動人心的力量。
《1808年5月3日夜槍殺起義者》戈雅
戈雅：西班牙浪漫主義畫家。戈雅畫風(fēng)奇異多變，從早期巴洛克式畫風(fēng)到后期類似表現(xiàn)主義的作品，雖然他從沒有建立自己的門派，但對后世的現(xiàn)實(shí)主義畫派、浪漫主義畫派和印象派都有很大的影響，是一位承前啟后的過渡性人物?！?1808年5月3日夜槍殺起義者》畫面上強(qiáng)烈的逆光強(qiáng)化了事件的矛盾沖突，對比鮮明，具有戲劇舞臺的 光影效果。
浪漫主義畫派與新古典主義發(fā)端于同一時期，從另一個方向探索現(xiàn)實(shí)與理想的精神再現(xiàn)，將西方古典繪畫推向一個嶄新的層面。畫家無論是對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描繪，還是將理想融入現(xiàn)實(shí)之中，其核心始終保持著對古典審美的不斷探索和追求。浪漫主義不僅給人以美的享受，也給人以精神的激勵和文化的啟迪。
西方古典繪畫各時期繪畫特征
小結(jié)：西方古典繪畫的藝術(shù)特征
1.追求極致的和諧美與理性美2.寫實(shí)性和敘事性3.理性精神與莊嚴(yán)靜穆
無論是對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描 繪，還是將理想融入現(xiàn)實(shí)之中，其核心始終保持著對古典審 美的不斷探索和追求。浪漫主義不僅給人以美的享受，而且 也給人以精神的激勵和文化的啟迪。
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