
1.積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的用法;疏通文意;
2. 把握贈序的文體特點(diǎn),體會本文“勸學(xué)”主旨;
3. 學(xué)習(xí)對比手法的運(yùn)用,并在自己的寫作實(shí)踐中合理借鑒。
【重點(diǎn)】積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的用法;疏通文意。
【難點(diǎn)】把握贈序的文體特點(diǎn),體會本文“勸學(xué)”主旨。
二課時
第一課時
一.導(dǎo)入:
序是一種文體,有書序和贈序之分。贈序,即臨別贈言。本文是作者寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈言。想一想,作為前輩學(xué)人,作者會對后學(xué)說些什么呢?
二.展示目標(biāo):
1.積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的用法;疏通文意;
2. 把握贈序的文體特點(diǎn),體會本文“勸學(xué)”主旨;
3. 學(xué)習(xí)對比手法的運(yùn)用,并在自己的寫作實(shí)踐中合理借鑒。
三.檢查預(yù)習(xí):
1.了解作者及背景:
宋濂(1310—1381),字景濂,號潛溪,元末明初散文家,與劉基、高啟并稱為“明初詩文三大家”。他一生刻苦學(xué)習(xí),“自少至老,未嘗一日去書卷,于學(xué)無所不通”。明太祖朱元璋重用他,命為文學(xué)顧問、江南儒學(xué)提舉,并替太子講經(jīng),推其為“開國文臣之首”。學(xué)者稱他為“太史公”。他主修《元史》,官至翰林學(xué)士承旨知制誥;朝廷的重要文書,大都由他參與撰寫,著有《宋學(xué)士全集》。其著作以傳記小品和記敘性散文為代表,散文或雍容典雅,或質(zhì)樸簡潔,各有特色。
背景資料:本文選自《宋濂全集》,寫這篇序文時作者69歲。洪武十一年(1378年),即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年,應(yīng)詔入朝晉見明太祖朱元璋,正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪,并說自己將回鄉(xiāng)探親。宋濂了解他是個“善學(xué)者”,便寫下這篇序文,勉勵他珍惜太學(xué)的條件,刻苦學(xué)習(xí)。
四. 課堂活動:
活動一:熟讀課文:
1.教師范讀,學(xué)生注意標(biāo)注字音及斷句。
明確:
字音:
嗜學(xué)(shì) 加冠(guān) 叩問(kòu) 叱咄(chì duō)
俟(sì) 負(fù)篋(qiè) 曳(yè)屣(xǐ)
皸裂(jūn) 媵人(yìng) 缊袍(yùn) 容臭(xiù) 燁然(yè)
耄老(mà) 謬稱(miù) 廩稍(lǐn)
裘葛之遺(qiú)(wèi) 凍餒(něi) 皆被綺繡(pī)(qǐ)
斷句:
以是/人多以書假余,余/因得/遍觀群書。
又患/無碩師名人與游,嘗/趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問。
故/余雖愚,卒/獲有所聞。
當(dāng)/余之從師也,負(fù)篋/曳屣/行/深山巨谷中。窮冬/烈風(fēng),大雪/深數(shù)尺,足膚皸裂/而不知。
同舍生/皆被綺繡,戴/朱纓寶飾之帽,腰/白玉之環(huán),左/佩刀,右備/容臭,燁然/若神人;余則/缊袍敝衣/處其間,略無/慕艷意,以/中有足樂者,不知/口體之奉/不若人也。
蓋/余之勤且艱/若此。
提示:斷句時,要考慮邏輯是否正確,語意是否完整,形式是否一致等諸多因素。
2.學(xué)生朗讀、齊讀。
3.試概括文章主要內(nèi)容。
明確:
通過講述自己年輕時勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,作者勉勵同鄉(xiāng)后學(xué)馬君則刻苦學(xué)習(xí),有所成就。
4.你能給這篇文章另起個標(biāo)題嗎?說說理由(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解文章內(nèi)容)。
示例:勸學(xué)
活動二:結(jié)合注釋疏通文意。
學(xué)生結(jié)合注釋及工具書,疏通文意,注意標(biāo)注重點(diǎn)詞語及文言現(xiàn)象。
提問:
1.解釋加點(diǎn)字:
嗜:喜歡,愛好。
無從致書以觀:致,得到。
每假借于藏書之家:每,深沉;假借,借。
不敢稍逾約:逾約,超過約定期限。
又患無碩師名人與游:碩師,學(xué)問淵博的老師。
嘗趨百里外:趨,疾走,跑。
德隆望尊:道德聲望高。
稍降辭色:辭色,言辭和臉色。
援疑質(zhì)理:援,引、提出;質(zhì),詢問。
或遇其叱咄:叱咄,訓(xùn)斥,呵責(zé)。
窮冬烈風(fēng):窮,極。
持湯沃灌:沃,澆。
寓逆旅,主人日再食:逆旅,旅店;食,供養(yǎng),給……吃。
右備容臭:臭,氣味,這里指香氣。
余則缊袍敝衣處其間:缊,亂麻;敝,破。
而承天子之寵光:寵光,恩寵光耀。
綴公卿之后:綴,跟隨。
父母歲有裘葛之遺:遺,給予,贈送。
無凍餒之患也:餒,饑餓。
2.一詞多義
①以
以衾擁覆(介詞,用)
以中有足樂者(連詞,因?yàn)椋?br>俯身傾耳以請(連詞,相當(dāng)于“而”)
②書
人多以書假余(把)
家貧,無從致書以觀(連詞,表目的,可譯為“來”)
每假借于藏書之家(書籍)
與朱元思書(信)
③從
嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(向)
當(dāng)余之從師也(跟從)
④其
俟其欣悅(代詞,代指“先達(dá)”)
門人弟子填其室(代詞,代指“先達(dá)的”)
⑤至
禮愈至(周到)
至舍,四支僵勁不能動(到,到達(dá))
⑥若
燁然若神人(好像)
不知口體之奉不若人也(如)
⑦患
又患無碩師名人與游(動詞,擔(dān)憂,憂慮)
無凍餒之患矣(名詞,憂患)
⑧故
故余雖愚(連詞,所以)
余故道為學(xué)之難以告之(副詞,特意,故意)
⑨道
益慕圣賢之道(名詞,學(xué)說)
余故道為學(xué)之難以告之(動詞,說)
⑩質(zhì)
援疑質(zhì)理(動詞,詢問)
非天質(zhì)之卑(名詞,資質(zhì))
3.通假字
①至舍,四支僵勁不能動(“支”同“肢”)
②同舍生皆被綺繡(“被”同“披”)
4.詞類活用
①腰白玉之環(huán)(名詞用作動詞,在腰間佩戴)
②手自筆錄(名詞用作動詞,動手;名詞用作狀語,用筆)
5.古今異義
①走送之(古義:跑;今義:行走)
②以是人多以書假余(古義:這,此;今義:判斷動詞)
③嘗趨百里外(古義:疾走,跑;今義:表趨向)
④主人日再食(古義:兩次;今義:又一次)
⑤媵人持湯沃灌(古義:熱水;今義:食物煮后所得的汁水)
6.試翻譯全文。
活動三:梳理結(jié)構(gòu):
明確:
第一部分:1-2段:以敘事起筆,回憶自己“嗜學(xué)”的故事和求學(xué)的艱苦。
第二部分:3段:由回憶轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí),寫當(dāng)前太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。
第三部分:4段:點(diǎn)明文章主旨。
活動四:齊讀并背誦課文。
五.小結(jié):
學(xué)習(xí)文言文,須培養(yǎng)自己借助注釋和工具書梳理文意的習(xí)慣,并在此基礎(chǔ)上提升自己的文言閱讀理解能力。
送東陽馬生序
第一部分:1-2段:以敘事起筆,回憶自己“嗜學(xué)”的故事和求學(xué)的艱苦。
第二部分:3段:由回憶轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí),寫當(dāng)前太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。
第三部分:4段:點(diǎn)明文章主旨。
第二課時
導(dǎo)入新課:
檢查背誦。
這節(jié)課我們將從寫作技法上研讀課文,賞析文章寫法的妙處,理解文章主旨。
展示目標(biāo):
1.積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的用法;疏通文意;
2. 把握贈序的文體特點(diǎn),體會本文“勸學(xué)”主旨;
3. 學(xué)習(xí)對比手法的運(yùn)用,并在自己的寫作實(shí)踐中合理借鑒。
課堂活動:
活動一:細(xì)讀品析:
1.比較閱讀:七年級時我們學(xué)過《孫權(quán)勸學(xué)》。同樣是勸學(xué),你覺得這兩篇文章有哪些相同和不同?哪一篇更容易打動你呢?
孫權(quán)勸學(xué)
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。 卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
學(xué)生探究、展示探究成果。
明確:
都是勸學(xué)。
《孫權(quán)勸學(xué)》,記事簡練,全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷,既沒有寫孫權(quán)是如何好學(xué),也不寫呂蒙如何好學(xué),以及他的才略是如何長進(jìn)的。文章注重以對話表現(xiàn)人物,對話言簡意豐,生動傳神,富于情趣。
《送東陽馬生序》是序,沒有對話描寫,在這篇贈序里,作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,生動而具體地描述了自己借書求師之難,饑寒奔走之苦,并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比,有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就,主要在于主觀努力,不在天資的高下和條件的優(yōu)劣,以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,專心治學(xué)。在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪,讀來更能打動人。
2.下面請細(xì)讀課文,說一說宋濂在求學(xué)過程中遇到了哪些困難?他是如何克服的?
學(xué)生探究。
明確:
宋濂在求學(xué)過程中遇到的困難有:
①求書之難。這是由于“家貧”造成的困難。作者用借書、抄書的辦法來克服。
②從師之難。宋濂用跑遠(yuǎn)路拜名師、虛心求教的辦法來克服。
③生活之苦。宋濂歷盡苦寒,穿破衣吃粗食,但他以內(nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大來克服這一困難。
3.勾畫最能打動你的語段,說一說作者是如何描寫求學(xué)過程之難的。
示例:
如“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”,寫宋濂在嚴(yán)冬時節(jié)抄書的艱苦,簡潔生動,如在眼前。
又如“俯身傾耳”,僅用四個字,就寫出了宋濂虛心求教的情態(tài)。
再如,對“同舍生”華麗的穿著佩戴的描寫,用了一連串的動詞,頗為傳神,之后再寫自己“缊袍敝衣”,形成鮮明對比。
活動二:品析多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
《孫權(quán)勸學(xué)》從表達(dá)方式的角度來說比較單一,僅以敘述為主。而本文除了記敘、描寫外,還運(yùn)用了議論和抒情的表達(dá)方式。試找出這些句子,分析其表達(dá)效果。
學(xué)生探究、展示。
預(yù)設(shè):
全文以敘述為主體,語言質(zhì)直雅正,純乎為史家筆法。其間,雜以情景描寫,給人以身臨其境之感。如“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”,寫抄書之苦;“色愈恭,禮愈至”,寫侍師之態(tài);“四支僵勁不能動”,寫受凍之狀。這些描寫都鮮明生動,讀之如在眼前。
本文中的議論,集中在第3段,都是在敘事的基礎(chǔ)上自然生發(fā)出來的,辭意不迫,卻頗能引人深思。如“其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?”,道出在學(xué)習(xí)中用心、專心的重要性。
本文的抒情語句雖然不多,但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中,如第2段開頭“當(dāng)余之從師也”,結(jié)尾“況才之過于余者乎”,在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味;二是潛藏在議論中,如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句,在議論中表明自己的心志意向,有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致。
活動三:體會對比中見精神的寫法。
本文多處運(yùn)用了對比的寫法。試找出這些對比之處,體會其作用。
【示例一】“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴,與作者的謙卑恭敬形成對比,突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【示例二】“同舍生”的豪華裝扮,與作者的“缊袍敝衣”形成對比,突出作者內(nèi)心的充實(shí)和求學(xué)意志的堅定。
【示例三】如今太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,與作者求學(xué)的種種艱辛形成對比,突出專心學(xué)習(xí)的重要性。
完成表格:
明確:
這些對比,或彰顯矛盾,或提示道理,鮮明而有說服力?!巴嵘焙廊A裝束與作者“缊袍敝衣”的對比,太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件和作者求學(xué)的種種艱辛形成對比,這些反比,突出作者內(nèi)心的強(qiáng)大和專心學(xué)習(xí)的重要性;同時作者的“嗜學(xué)”與馬生的“用心于學(xué)”的對比,抄書時“手指不可屈伸”與訪學(xué)歸來“足膚皸裂”的對比這樣相同或相關(guān)的“正比”,可以造成一種同類疊加的效果,使文意前呼后應(yīng),相得益彰。
活動四:探究主旨。
這篇文章的題目叫《送東陽馬生序》,然而文章一開篇作者就大量敘說自己的求學(xué)之苦,有人說作者寫作該贈序的真正目的是夸耀自己。你認(rèn)為作者送給馬生贈序的目的是什么?
預(yù)設(shè):
作者在開篇便現(xiàn)身說法,從自己艱苦的求學(xué)經(jīng)歷切入,又兼及有關(guān)對比,用種種具體的事實(shí)說話,激勵年輕人努力成為德才兼?zhèn)涞娜恕U缥闹薪Y(jié)尾所說:“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知予者哉?”作者給馬生贈序意在“勸學(xué)”,勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí),有所成就。
四.小結(jié):
宋濂靠著勤奮苦讀,最終學(xué)有所獲、學(xué)有所成。與宋濂求學(xué)之境遇相比,今日我們求學(xué)條件優(yōu)越,相信在求學(xué)路上的我們會深受啟發(fā),“其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳”,求學(xué)路上,強(qiáng)調(diào)的是一個人的專注、勤奮。對比內(nèi)容
宋濂求學(xué)條件
太學(xué)生求學(xué)條件
食
衣
行
住
書
師
對比內(nèi)容
宋濂求學(xué)條件
太學(xué)生求學(xué)條件
食
無鮮肥滋味之享
縣官日有廩稍之供
衣
缊袍敝衣處其間
父母歲有裘葛之遺
行
負(fù)篋曳屣行深山巨谷中
無奔走之勞
住
寓逆旅
坐大廈之下而誦詩書
書
無從致書以觀
凡所宜有之書,皆集于此
師
無碩士名人與游
有司業(yè)、博士為之師
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