《迷娘 》《樹和天空》教學(xué)設(shè)計【課前預(yù)習(xí)】1、《迷娘(之一)》 《迷娘(之一)( Mignon)是歌德創(chuàng)作于178311月以前,后收入歌德創(chuàng)作的自傳體長篇小說《威廉·麥斯特》的第一部《威廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時代》中,作為小說人物迷娘歌唱的第一首插曲(一共四首),也是《迷娘曲》中最膾炙人口。2、《威廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時代》 威廉·邁斯特是個擁有戲劇理想的商人之子,他離開家庭,到外面替父親處理債務(wù)。半路遇到在露天戲臺表演的一群演員,走上了實現(xiàn)戲劇理想的道路,通過排演莎士比亞戲劇《哈姆雷特》達(dá)到了藝術(shù)成就的項峰。而此后,由于劇團(tuán)內(nèi)部的分歧和劇團(tuán)主人妹妹的感情問題,威廉遠(yuǎn)離了戲劇生涯,漸漸將自己的目光投向了社會公共生活。他結(jié)識了幾個開明的貴族,受到厚待并住在莊園里,結(jié)交了塔社的成員。這些經(jīng)歷拓寬了他的視野,使他意識到舊的貴族等級界限的松弛和新時代變革的迫切需求。在此期間,威廉與溫柔善良而又精明能干的娜塔莉相愛并結(jié)成佳偶。這部小說寫的是威廉·麥斯特通過種種的迷途而走上征途,認(rèn)識并實現(xiàn)人生和自我的價值,所以題目為《威廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時代》。 3、人物迷娘 迷娘是意大利邊境總督的侄女,她的父母是一對相愛的貴族兄妹。迷娘的母親目不識丁, 但性格卻如百合般純潔無瑕,陰差陽錯她與同父同母的兄弟奧古斯丁(即豎琴老人,該人物在第三卷出場)相愛,生下了迷娘,被神父和周圍親友視為罪孽。迷娘自小不善言談,但動作靈敏、歌聲動人,她喜歡蹦蹦跳跳,模仿鋼索藝人的表演,喜歡坐在鄰居家的門柱下, 跑進(jìn)廳堂去看大理石像。有一天她離開家,就再沒了蹤跡。人們只在溪流中發(fā)現(xiàn)她的帽子。 迷娘的母親以為孩子死了,她相信一個奇異的傳說:如果把孩子的遺骨全部收回,帶到羅馬圣彼得大教堂祭壇前高高的石階上,它就會重新變成迷娘的肉身,以洗清了罪惡的新面貌死而復(fù)生。于是她日夜守在湖邊尋找迷娘遺骨,耗盡了所有的精力,最終在搜集了許多骨殖之后一病不起。侍女請來大夫,把骨殖拿給他看,迷娘母親見遺骨盡失,便認(rèn)為自己已得成救贖,一陣回光返照后,便命喪黃泉。 早年被人拐賣到德國,流落在一個馬戲班里,備受虐待和摧殘,十三歲時被威廉搭救, 在威廉的呵護(hù)和養(yǎng)育下出落成窈窕少女。她性格內(nèi)向,沉默寡言,卻擁有異于常人的舞蹈和音樂才能,她始終對自己幼時朦朧記憶中的意大利懷有深深的思念和渴慕,又對養(yǎng)育她的威廉懷有難以言明的戀慕情愫,最終由于兩種渴望都無法實現(xiàn)而郁郁寡歡,以致天折。后來,他的父親為了贖罪流落街頭,以彈琴賣藝為生,后來也被威廉·麥斯特收留,最后不幸死去。 4、作者歌德 德國大文豪歌德(17491832)出生于萊茵河畔的法蘭克福。在斯特拉斯堡,他深受赫爾德、斯賓諾莎的影響,投身于文學(xué)創(chuàng)作,成為狂飆突進(jìn)派的領(lǐng)軍人物。其《迷娘曲》創(chuàng)作于1777年到1782年間,于1795年首次發(fā)表于《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時代》。時間上看,歌德此時正泥足深路于魏瑪公國的宮廷事中,事必躬親,不勝惱,對國意大利充滿向往。所以,《迷娘曲》不僅表達(dá)了迷對故園的思念,還承載了歌德對意大利的5、寫作背景 歌德從一個反叛作家變成了一個封建小朝廷的官吏和宮廷文人,但是,他的內(nèi)心充滿矛 盾,為了行政工作他不得不在許多方面對外妥協(xié),對己克制,在他在也無法忍受這種令人窒息的環(huán)境時,《迷娘(之一)就是在這種境況下寫出的。1786年他來到早已向往的意大利,在意大利,他游遍各個城市和西西里島,宏偉的大自然、豐富的文化遺產(chǎn)、純樸的民間生活,都使他心曠神怡。6、詩意簡析《迷娘曲》之一共三節(jié),第一節(jié)表現(xiàn)“那地方”—一故國意大利的優(yōu)美景物,這些景物的優(yōu)美主要是通過檸檬花兒、藍(lán)天、和煦的風(fēng)、悄然無語的桃金娘(桃金娘象征著愛情,為維納斯的神樹)、高聳的月桂(月桂為阿波羅的神樹)來體現(xiàn)的。這些意象的選擇具有意大利景物的典型性特征,詩人在這里融進(jìn)人物對故鄉(xiāng)的濃郁的思念之情。第二節(jié)里,表面上回憶的是一幢房屋,也有人說是教堂,卻讓讀者不由自主地聯(lián)想到,意大利作為文藝復(fù)興發(fā)源地的璀璨絢爛的建筑藝術(shù)文化。第三節(jié)寫意大利北部阿爾卑斯山的崇山峻嶺,這是由德國到意大利路途上所要經(jīng)過的。這首詩借用迷娘之口,表達(dá)了對故鄉(xiāng)的無限眷顧與思念,以及對威廉邁斯特的深切而復(fù)雜的感情。7、18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的德國18世紀(jì)末到19世紀(jì)初,歐洲其他國家如荷蘭、英國、法國等資本主義經(jīng)濟(jì)都有了較大的發(fā)展。而德意志仍處于以封建地主為核心的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。恩格斯對當(dāng)時德國的社會狀況曾做過這樣的描述,他說:“這是一堆正在腐朽和解體的討厭的東西,沒有一個人感到舒服,一切都很糟糕,不滿情緒籠罩了全國……8、傳統(tǒng)浪漫主義浪漫主義盛行于18世紀(jì)末19世紀(jì)初,是法國大革命、歐洲民主運(yùn)動和民族解放斗爭高漲的產(chǎn)物,是繼啟蒙運(yùn)動之后對封建性的古典主義文藝的強(qiáng)烈反響。浪漫主義的本質(zhì)特征是按照理想的樣子反映生活,表現(xiàn)作者的激情。它反對古典主義的復(fù)古傾向與理性教條的束縛,注重抒發(fā)個人感受和主觀經(jīng)驗,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由,強(qiáng)調(diào)情感和想象,在創(chuàng)作中的作用,浪漫主義作家強(qiáng)烈地不滿現(xiàn)實,對庸俗丑陋的現(xiàn)實極為反感,而對一切非凡的事物有強(qiáng)烈的興趣,常借雄奇的大自然或異域風(fēng)光表達(dá)信念和理想。二、《樹和天空》1、詩意簡析《樹與天空》是一首詩歌,特朗斯特羅默的這首詩歌主要探討我與周圍世界的關(guān)系。他善于運(yùn)用意象、隱喻來表現(xiàn)內(nèi)心世界,其詩新顆、敏銳、堅實。世界時刻在變,時間永在流逝,或許只有空間,才多少表示著存在的永恒。所以“樹與天空”的關(guān)系,也就寓示著存在(人與自然)與無限、與永恒的關(guān)系?!拔覀儭?/span>(在這里代表人類與自然等存在)相互關(guān)愛與扶持著,既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn),同時又對天空懷抱著最虔誠的愛、敬畏以及等待。就像“天空”,是存在共同的家。2、特朗斯特羅姆托馬斯·特朗斯特羅姆(1931-2015),瑞典詩人。特朗斯特羅姆一生只寫了兩百多首詩,作品不多,但都是精品。他有時一年最多寫三首詩,有些詩往往要用幾年的時間打磨才完成,被稱為“像打磨鉆石一樣寫詩的人”。托馬斯。特朗斯特羅姆年輕時學(xué)的是心理學(xué),寫詩屬于業(yè)余一一直至退休,他一直是少管所和社會福利機(jī)構(gòu)的一名心理學(xué)家。他生活平靜安謐,與妻子相濡以沫……旅行和寫作,幾乎構(gòu)成了他全部的業(yè)余生活。2011年,特朗斯特羅姆獲得諾貝爾文學(xué)獎,理由是“他以凝練、簡潔的形象,以全新視角帶我們接觸現(xiàn)實”??v觀特朗斯特羅姆的詩歌創(chuàng)作,他善于從日常生活入手,把有機(jī)物、自然同工業(yè)、技術(shù)詞匯結(jié)合到詩中,把激烈的情感寄于平靜的文字里。值得一提的是,特朗斯特羅姆與中國頗有淵源,他曾兩次訪問中國。19854月,詩人第一次來到中國,走訪了北京和上海,北島陪他游覽了長城。2015326日,特朗斯特羅姆病逝,享年83歲。他被認(rèn)為是戰(zhàn)后最偉大的詩人、作家之一。用中國詩人于堅的話來說,“對于瑞典人來說,托馬斯·特朗斯特羅姆的出現(xiàn),猶如在漢語中出現(xiàn)了唐詩”。特朗斯特羅姆在中國廣受喜愛和推崇,因為他的詩帶有濃烈的東方色彩,很有“唐詩味”,但又超越唐詩,為現(xiàn)代人探尋了精神出路。3、瑞典瑞典是一個高度發(fā)達(dá)的資本主義國家,人民生活水平較高,社會保障制度完善,醫(yī)療衛(wèi)生體系發(fā)達(dá)。實行廣泛的社會福利政策,建立了比較完善的社會福利制度。社會福利項目被稱之為“叢搖籃到墳?zāi)埂钡谋U稀?/span>4、西方意象派西方文學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)出現(xiàn)了現(xiàn)代主義運(yùn)動,其中有一個以美國詩人龐德為首的“意象派”,它是以意象為中心掀起的反傳統(tǒng)的詩歌思潮。他們反對詩歌中含混的抒情、陳腐的說教、抽象的感慨,強(qiáng)調(diào)詩人應(yīng)當(dāng)使用鮮明的意象描寫具體的對象,借助意象構(gòu)建完成詩歌創(chuàng)作。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:1.誦讀詩歌,品味意象,體會意境。2.運(yùn)用“尋‘象’—入‘境’——觀‘意’”的詩歌鑒賞方法,準(zhǔn)確概括詩歌主旨。 【 教學(xué)過程  一、導(dǎo)入  在中國詩詞大會上,有一種形式用意象組合來猜詩句,這些詩句都選取特定的意象,組合成畫面,營造意境,表達(dá)情感。今天我們要走進(jìn)兩位語言大師:一位是德國的意象大師歌德,一位是瑞典詩人特朗斯特羅姆。感受他們用意象來表達(dá)的情感。 二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀《迷娘》(之一)、《樹和天空》,品味意象,體會意境。2.運(yùn)用“尋‘象’—入‘境’——觀‘意’”的詩歌鑒賞方法,準(zhǔn)確概括詩歌主旨。 思考:什么意象?請根據(jù)你的理解說一說。 學(xué)生談。 意象:“意”是作者的思想、情感、意念或文化內(nèi)涵;“象”是物像、形象。 培根說:“讀史使人明知,讀詩使人聰慧。”我們就先來讀一讀德國是人歌德的詩歌《迷娘》。 三、初讀詩歌,尋“象”1、大家大聲自由朗讀《迷娘》,整體感知詩歌內(nèi)容。    要求:讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、把握感情。2、請幾位同學(xué)來談一下讀完的感受:可以從內(nèi)容也,可從形式上,表達(dá)方式上。說一說,讀一讀內(nèi)容上:優(yōu)美、意象組合。情感上:對家鄉(xiāng)的思念(嘗試讀一讀感觸最深的句子)形式上: 復(fù)沓疊唱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)技巧。  采用了基本相同的句式,只在個別關(guān)鍵的地方替換一兩個字。3、配樂誦讀:舒伯特“詩之靈魂在于情,情真意切才是詩”,選擇你最喜歡的一節(jié)讀給大家聽。3位同學(xué)一起讀正歌部分。同學(xué)們齊讀副歌部分。 4、詩中運(yùn)用了哪些意象?思考: 意象第一節(jié) 第二節(jié) 第三節(jié) 三、再讀詩歌,入“境”每首詩都自成一種境界,無論是作者或是讀者,都必有一幅畫境或是一幕戲景,很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前。(作者選取有特點的意象組合起來,和詩人的主觀情感相融合,構(gòu)成的一種藝術(shù)境界稱為意境) 思考:如果我們把這首詩拍成一部微電影《你可知道那地方》,每一節(jié)你會拍成什么樣的畫面?為什么?(結(jié)合意象具有的特點分析)說給你的同桌聽 意象意象特點意境第一節(jié)寧門畫、橙子、桃金娘、月桂紅、黃、白、綠 色彩絢麗第二節(jié)圓柱、廳堂、居室、大理石立像成行、輝煌、明亮 美好溫暖第三節(jié)云徑、山崗、驢兒、迷霧、巖洞、危崖等欲墜、奔忙 神秘險峻四、探究主旨:賀拉斯說:意象是表現(xiàn)詩人的心。思考:你覺得這首詩要表現(xiàn)什么?這三節(jié)詩歌的順序是否可以顛倒?明確:《迷娘(之一)》通過描述故國意大利美好的景物、迷娘幼年生活的房子以及她被誘拐到德國時路過的云徑、山岡、懸崖、瀑布等,抒發(fā)了迷娘對故鄉(xiāng)的思念,以及對美好世界的追求之情。 總結(jié):選取的意象 營造的意境 表達(dá)的情感 第一節(jié) 檸檬花、綠葉、橙子、藍(lán)天、和風(fēng)、桃金娘、月桂 寧靜、美好 這些具有意大利典型特征的意象是人物故國之思的寄托物,表達(dá)了濃郁的思鄉(xiāng)之情第二節(jié) 成行的圓柱、輝煌的廳堂、寬敞明亮的居室、大理石立像 美好、哀婉 通過描寫迷娘幼年時生活的房子,抒發(fā)了對故國的眷念之情  第三節(jié) 云徑、山崗、驢兒、霧、巖洞、危崖、瀑布 神秘、險峻 通過這些意象,寫出了迷娘返鄉(xiāng)路途的艱險,抒發(fā)了她堅定的返鄉(xiāng)之情小結(jié):故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)珍藏在人們心靈的最深處,它不會因世事滄桑而改變,那濃烈的鄉(xiāng)愁即使經(jīng)受歲月的漂泊依然散發(fā)著縈繞不去的芬芳。鄉(xiāng)愁可以是余光中的一枚郵票,一張船票,也可以是席慕容的一支清遠(yuǎn)的笛,總在月亮的晚上想起,也可以是一棵沒有年輪的樹,永不老去。  這也許就是《迷娘(之一)》經(jīng)久不衰、流傳千古的原因。 思考:《迷娘(之一)》中,“我愿跟隨你,愛人啊,隨你前往”“我愿跟隨你,恩人啊,隨你前往”“我愿跟隨你,父親啊,隨你前往”中,“愛人”“恩人”“父親”這三種稱呼的轉(zhuǎn)換有什么作用?  明確:這首詩是以向知心人傾訴的形式完成的,傾訴人是迷娘。從“愛人”到“恩人”再到“父親”的稱呼的轉(zhuǎn)換,體現(xiàn)了迷娘對威廉麥斯特復(fù)雜、真摯而又深沉的情感。這種情感既哀婉又美好,詩歌抒發(fā)的情感一次比一次強(qiáng)烈,從感情上呈遞進(jìn)關(guān)系。同時,這種愛又升華為對父親的愛,并和思鄉(xiāng)之情纏繞在一起,具有哀婉、含蓄而又深沉的藝術(shù)效果。 我們一起把直接抒情,人稱轉(zhuǎn)換的最后一句連起來讀一下。五、學(xué)以致用導(dǎo):讓個同學(xué)幫著梳理一下剛才我們鑒賞的思路:尋象——意境——觀意,用這種方法鑒賞《樹和天空》思考:大聲誦讀《樹和天空》,找出詩歌中的意象,核心意象是什么?樹和天空(把樹人格化了,找出的行為動作,三種表現(xiàn)形式)要表現(xiàn)怎樣的意境?反映什么主題呢?請先積極思考,然后4人一組,進(jìn)行討論,然后形成自己的看法。學(xué)生展示提示: 樹的意蘊(yùn)豐富。樹的這三種形式如果換成人,相當(dāng)于人的三中怎樣的狀態(tài)?第一種:匆忙第二種:悠閑第三種:對周圍世界懷抱期待和憧憬。   樹的表現(xiàn)天空的表現(xiàn)意境主旨匆匆汲取生命 雨傾灑的灰色  緊張忙碌 挺拔地靜閃晴朗的夜晚  安靜閑適等待雪花在空中綻開美麗美好哲思:樹的意蘊(yùn)豐富1、樹是生命的主體,積極向上、蓬勃生命的代表。生命的生生不息。2、人和自然地關(guān)系:天空是樹和我們?nèi)祟惔嬖诠餐募?,代表著自然界,所有生物都對天空抱著虔誠的態(tài)度。3、人生的感悟:很多人忙忙碌碌,急于低頭趕路,去忽視了天空、雪花放慢腳步,慢慢欣賞身邊的美景,靜待雪花綻放。4、人的經(jīng)歷也和樹的生長過程一樣,都要汲取養(yǎng)料,積蓄力量、靜待花開。帶著詩人給予我們的哲思,齊讀這首詩。德國詩人荷爾德林說“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居在大地上”。讓我們生活的有詩意。

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13.4* 樹和天空

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