不求甚解 【教學(xué)目標(biāo)】 1．了解“不求甚解”的原意，懂得讀書要“會(huì)意”。 2．理解“不求甚解”這種讀書態(tài)度和方法的合理性。 3．學(xué)習(xí)辯證地看問題的方法，學(xué)會(huì)全面分析說理。 【教學(xué)重點(diǎn)】 了解“不求甚解”的原意，懂得讀書要“會(huì)意” 【教學(xué)難點(diǎn)】 理解“不求甚解”這種讀書態(tài)度和方法的合理性。 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入課文 同學(xué)們昨天我們一起學(xué)習(xí)了培根的《談讀書》，文章中的有一些名言警句，如：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。還提到了知識(shí)能塑造人的性格，能彌補(bǔ)人精神的缺陷。既然讀書如此重要，那么我們?cè)撊绾稳プx書呢？怎樣選擇書來讀呢？今天這節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇馬南邨的文章《不求甚解》，或許我們從中會(huì)有所啟發(fā)。 二、解題 題目是“不求甚解”。 問題設(shè)計(jì)：有誰能告訴我，現(xiàn)在人們?cè)趺蠢斫膺@條成語？ 明確：“不求甚解”，本出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解?！痹馐亲x書只領(lǐng)會(huì)意旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。現(xiàn)多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。文章中作者對(duì)這一成語新解，作了辯證、全面地分析。 三、作者簡(jiǎn)介 馬南邨，是作家鄧拓寫《燕山夜話》專欄時(shí)的筆名。作為當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家，鄧拓先生留下大量散文瑰寶，尤以雜文成就最高。在他代表作《燕山夜話》中，包括150多篇雜文，思想深刻針對(duì)性強(qiáng)，于知識(shí)中見思想，在議論中藏情趣，老舍先生讀后也盛贊他是“大手筆寫小文章，別開生面”。 四、讀課文，初步感知文章內(nèi)容 1．用筆勾畫出作者對(duì)“不求甚解”的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。 2．問題設(shè)計(jì)： （1）對(duì)“不求甚解”，一般人的認(rèn)識(shí)誤區(qū)是什么，作者又針鋒相對(duì)地提出什么觀點(diǎn)？ （2）作者如何解釋“不求甚解”的含義的？有何用意？ （3）“好讀書”與“不求甚解”有什么區(qū)別？ 五、研讀課文，把握作者論證思路 討論： 1．作者是怎么證明自己的觀點(diǎn)的？用了哪些論證方法？ 明確：①例證法：以諸葛亮、普列漢諾夫?yàn)槔撟C讀書的要訣在于虛心、會(huì)意，理解精神實(shí)質(zhì)。 ②對(duì)比論證法：從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意； ③引證法：引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語錄強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證不求甚解。 2．你認(rèn)為本文在寫法上與以往的議論文有何不同？ 明確：駁論 3．思考：文章最后一段的作用。 六、課堂小結(jié) 本文通過對(duì)“不求甚解”一詞的辯證，提倡讀書要多次反復(fù)，虛心領(lǐng)會(huì)。文章反彈琵琶，新人耳目，在輕松愉快中使讀者受到教育。就其根本思路來說，乃是對(duì)“不求甚解”的否定之否定。就其立意來說，是“不求甚解”的新解。 【作業(yè)布置】 學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。 ①“見風(fēng)使舵” ②“班門弄斧” ③“濫竿充數(shù)” 要求：采用“別人都說……而我覺得……因?yàn)椤钡木涫竭M(jìn)行成語新解。 明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。 提示：“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？ “班門弄斧”這個(gè)成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。 “濫竿充數(shù)”這個(gè)成語，也可以從故事入手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。

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不求甚解

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