教學(xué)目標(biāo)
1、了解駁論文的特點(diǎn)及論證方法。
2、領(lǐng)會(huì)“不求甚解”的含義。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、領(lǐng)會(huì)“不求甚解”的含義。
2、了解駁論文的特點(diǎn)及論證方法。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課（啟發(fā)學(xué)生對(duì)“不求甚解”的思考）
陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解?！痹馐亲x書只領(lǐng)會(huì)要旨，不咬文嚼字，屬褒義。
提問：同學(xué)們?cè)鯓涌创@種讀書方式？
作者作品（教師出示多媒體課件，學(xué)生了解）
馬南邨（1912-1966），原名鄧拓，新聞?dòng)浾?、政論家、雜文作家。他的雜文往往短小精悍，敢正視現(xiàn)實(shí)，切中時(shí)弊，愛憎分明，意蘊(yùn)深刻，他的許多作品視角新穎，旁征博引，熔知識(shí)性、思想性于一爐。代表作品：《燕山夜話》《鄧拓詩詞選》等。
寫作背景
《不求甚解》選自《燕山夜話》。20世紀(jì)60年代初，馬南邨應(yīng)《北京晚報(bào)》之約，撰寫《燕山夜話》專欄雜文。這個(gè)專欄的雜文從讀書治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動(dòng)等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)，還對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評(píng)，對(duì)青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文字里，蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是馬南邨針對(duì)有些人對(duì)陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。
四、文題解讀
“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解?！币馑际钦f讀書只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。
作者以此為題，意在揭示陶淵明“不求甚解”的真正含義，糾正當(dāng)時(shí)人們的錯(cuò)誤看法。
五、知識(shí)鏈接——立論和駁論
1、什么是駁論：在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，闡明自己的主張。
2、批駁的方法：
（1）直接批駁
①駁論點(diǎn)：抓住對(duì)方論點(diǎn)中的錯(cuò)誤直接批駁。
②駁論據(jù)：指出對(duì)方論據(jù)中的虛偽、錯(cuò)誤。
③駁論證：通過批駁對(duì)方的論證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)，揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其論據(jù)不能證明論點(diǎn)，論點(diǎn)不能從論據(jù)中推出。
間接批駁——駁立結(jié)合
3、一般論證思路
先樹立批駁的靶子，即擺出對(duì)方的論點(diǎn)（樹靶），然后針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)采用直接或間接的方式進(jìn)行批駁(射靶)。
反駁對(duì)方的論點(diǎn)，從論據(jù)和論證方法上找問題。
反駁對(duì)方的論點(diǎn)，要注重分析，把理講透，使人信服，不能扣大帽子。
六、檢查字詞（初讀課文，理解重點(diǎn)詞句）
請(qǐng)給下面加點(diǎn)的漢字注音。
不求甚解（ shèn ） 狂妄自大（ wànɡ ）
咬文嚼字（ jiá ） 王粲（ càn ）
豁然貫通（ huò ） 死摳（ kōu ）
解釋下面的詞語。
不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。
咬文嚼字：過分斟酌字句，多用來指死摳字眼而不注重精神實(shí)質(zhì)。
因小失大：為了小的利益，造成大的損失。
豁然貫通：指一下子弄懂了某個(gè)道理。豁然，通達(dá)的樣子；貫通，前后貫穿通曉。
開卷有益：讀書有好處。
狂妄自大：指極其放肆，自高自大，目中無人。
要訣：重要的訣竅。
七、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為三部分：
第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的?！蓖瑫r(shí)提出自己的觀點(diǎn)：不能盲目反對(duì)不求甚解。
第二部分（2—8)：擺事實(shí)，講道理。用具體事例闡述不求甚解的真正含義。
第三部分(9)：總結(jié)強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。
八、全文分析（教師提問，學(xué)生思考作答）
1、文章批駁的觀點(diǎn)是什么？
解析：對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。
2、簡要分析第3段的論證思路。
解析：首先提出好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成很重要；不讀書或不好讀書則談不上“求甚解”或“不求甚解”；好讀書，就會(huì)慢了解書中道理。然后，進(jìn)一步指出一下子想完全讀懂所有的書是不可能實(shí)現(xiàn)的，而“讀書的要訣，全在于會(huì)意”。最后，以陶淵明的事例進(jìn)行證明。
3、文章分析了陶淵明的讀書態(tài)度，那么他有著怎樣的讀書態(tài)度呢？
解析：要養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣，讀書的要訣全在于“會(huì)意”。
4、閱讀文章第4段，用簡潔的語言概括“不求甚解”的兩層意思。
解析：①態(tài)度上，要虛心地承認(rèn)自己不一定真正體會(huì)得了書中的真意；
②方法上，要前后貫通，了解大意，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字。
5、文章第6段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？
解析：運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證。用諸葛亮“觀其大略”比徐庶等人“務(wù)于精熟”學(xué)到更多的例子，有力地證明了讀書不求甚解能讓人學(xué)到更多（或：盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的）這一觀點(diǎn)。
6、對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度，作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？
解析：贊同，提倡。普列漢諾夫和諸葛亮的例子。
7、第7段能否刪去？為什么？
解析：不能。因?yàn)檫@段全面解釋了“不求甚解”，“當(dāng)然”筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面說出對(duì)不求甚解的曲解，論證全面、嚴(yán)密；辯證地看問題，使觀點(diǎn)更客觀；從反面進(jìn)行論證，使論證角度更全面。
8、圍繞“不求甚解”，作者主要談了哪些觀點(diǎn)？
解析：①好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的；
②讀書的要訣全在于會(huì)意；
③要學(xué)習(xí)得好，就要虛心，就不能死讀，而必須活讀；
④重要的書必須反復(fù)讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。
9、對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度，我們?cè)撊绾稳胬斫猓?br>解析：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真，而是不死摳一字一句，不因小失大，不因某一局部而放棄整體。
10、作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？
解析：重要的書必須常常反復(fù)閱讀。
九、合作探究（再讀課文，分組討論下面的問題）
1、本文屬于駁論文，作者是如何做到破立結(jié)合、觀點(diǎn)鮮明、論證有力的？
解析：作者先提出人們對(duì)“不求甚解”的否定，引出話題，樹立靶子，然后表明自己的看法；接著，引述陶淵明的原文，指出人們斷章取義之誤，從而肯定陶淵明“不求甚解”的讀書態(tài)度，進(jìn)一步闡釋后提出自己對(duì)“不求甚解”的認(rèn)識(shí)（兩層含義）；然后舉普列漢諾夫的例子從反面論述了讀書要虛心、活讀，舉諸葛亮的例子正面論述“觀其大略”讀書法的高明；而后對(duì)“不求甚解”作出補(bǔ)充說明，使其論述更嚴(yán)謹(jǐn)，更具說服力。最后得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)讀。
2、對(duì)“不求甚解”與“求甚解”的讀書方法，你更支持哪個(gè)？為什么？
解析：觀點(diǎn)一：我更支持“不求甚解”。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，是不可能的。讀書應(yīng)該前后貫通、了解大意（不求甚解），并認(rèn)真反復(fù)閱讀，不應(yīng)固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字。
觀點(diǎn)二：我更支持“求甚解”。讀書不僅要知其然，還要知其所以然?！扒笊踅狻睂?shí)際上就是精讀，強(qiáng)調(diào)的是讀懂讀透，這是一種很好的讀書方法。
觀點(diǎn)三：“不求甚解”和“求甚解”兩種讀書方法各有利弊，在讀書過程中應(yīng)靈活應(yīng)用，因人因時(shí)因書因需而異。
3、說說本課的兩篇文章有何異同。
相同點(diǎn)：這兩篇文章在內(nèi)容上有相似之處，都圍繞讀書來談，都談到了讀書的態(tài)度方法；論證思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法靈活多樣，有理有據(jù)。
不同點(diǎn)：（1）兩篇文章論證的方式不同，《談讀書》是立論，從正面提出觀點(diǎn)，逐層論證；《不求甚解》是駁論，先點(diǎn)明批駁的論點(diǎn)，然后在批駁別人觀點(diǎn)的過程中闡述自己的觀點(diǎn)。
（2）兩篇文章論證的方法略有不同?！墩勛x書》主要運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證等論證方法；《不求甚解》主要運(yùn)用了引用論證、舉例論證等論證方法。
（3）兩篇文章的語言風(fēng)格不同?！墩勛x書》的語言精練華美；《不求甚解》的語言嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸。
十、本文主旨
《不求甚解》一文，作者通過探求“不求甚解”的含義，提出自己關(guān)于讀書問題的見解，認(rèn)為讀書在于虛心和會(huì)意，反對(duì)死讀書而忽視作品的精神實(shí)質(zhì)，提倡重要的書要反復(fù)閱讀。
十一、文本特色
旁征博引，說理明白。
為了論述“不求甚解”的讀書態(tài)度，作者先引用陶淵明的原話，再列舉普列漢諾夫和諸葛亮的例子，又引用了陸象山的話。如此旁征博引，既能充分證明論點(diǎn)，又能開闊讀者眼界，寓思想教育于知識(shí)漫談之中，可謂別開生面，獨(dú)具一格。
十二、中華傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)撥
竹林七賢
“竹林七賢”指魏晉時(shí)期的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸等七位文士。因他們常在當(dāng)時(shí)的山陽縣（今河南輝縣一帶）竹林之下，肆意酣暢，故世稱“竹林七賢”。竹林七賢的作品繼承了建安文學(xué)的遺風(fēng)，但迫于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，不直抒胸臆，常采用隱晦的手法，曲折地表達(dá)思想感情。
課后訓(xùn)練
對(duì)《談讀書》和《不求甚解》的比較分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.兩篇文章都是談讀書的，前者是一篇隨筆，后者是一篇雜文。
B.從思想內(nèi)容上看，前者談讀書的目的、方法、作用，給人以哲理的啟示，鼓勵(lì)人們?nèi)プx書；后者從“不求甚解”的本義入手，闡述了讀書的要訣。
C.從論證方式上看，前者是駁論，后者是立論。
D.前者運(yùn)用比喻論證，語言精辟；后者運(yùn)用舉例論證和道理論證，層次分明。
答案及解析
答案：C
解析：“前者是駁論，后者是立論”有誤，應(yīng)為“前者是立論，后者是駁論”。

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不求甚解

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