初中語文人教部編版八年級下冊賣炭翁一等獎ppt課件-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

了解新樂府運(yùn)動，感受為時為事詩風(fēng)
課本?。喊颜n文中敘事性的文章改編為戲劇形式，以戲劇語言來表達(dá)文章主題。要求：1、注意保留原意，不能改得面目全非。2、必須突出體現(xiàn)劇本的空間和時間要高度集中。3、反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出。4、劇本的語言要表現(xiàn)人物的特點(diǎn)
賣炭翁，伐薪/燒炭/南山中。滿面塵灰/煙火色，兩鬢蒼蒼/十指黑。賣炭得錢/何所營？身上衣裳/口中食?？蓱z/身上/衣正單，心憂/炭賤/愿天寒。夜來城外/一尺雪，曉駕炭車/輾冰轍。牛困/人饑/日已高，市南門外/泥中歇。?? 翩翩兩騎/來是誰？黃衣使者/白衫兒。手把文書/口稱敕，回車叱牛/牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將/惜不得。半匹紅紗/一丈綾，系向牛頭/充炭直。??
梳理詩歌中出現(xiàn)的人物和記敘的主要故事情節(jié)。
次要人物∶ 黃衣使者白衫兒
1.開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點(diǎn)在哪里?為什么要這樣交代?
"滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑"這句話形象逼真地刻面了老人悲苦的形象，表現(xiàn)老人燒炭的艱辛，說明炭的來之不易。
地點(diǎn)在長安附近的終南山上。
為下文埋下伏筆，說明路遠(yuǎn)，下雪天的山路必然難行。
2.課文是怎樣描寫這賣炭的老頭的呢?誰來說一說賣炭翁長什么樣?為什么這樣寫?
——十分艱辛。這種矛盾反常的心理活動，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。
3、“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。"一般來說，在冷天我們穿衣服很少的時候是盼望天氣變暖和，但這時老人是什么想法?
——卻"愿天寒"，希望天更冷些。
明確∶因?yàn)槔先酥溃炫烤筒缓觅u了，天寒炭的價格就會更高一些。為了炭價高一點(diǎn)，他寧愿自己受凍。
那這時我們可以看出他的心理是怎樣的?
——糾結(jié)、矛盾、反常、艱難、酸苦、無奈。
透過這種矛盾、反常的心理，我們能夠感受到老者的處境怎樣?
4.賣炭翁這么辛苦地運(yùn)炭來賣，得來的錢要干什么用呢?
5、為什么賣炭翁的炭被搶走了？
說明只是想吃飽、穿暖，多么簡單而又微薄的想法呀!這位勞動者已被剝削得身無半點(diǎn)積蓄，但迫于貧苦生活的壓力，不得不燒炭，把解決衣食問題的全部希望寄托在"賣炭得錢"上。
所謂“宮市”，就是宮廷派宦官到市上去購買物品，任意勒索、掠奪。名為“宮市”，實(shí)際上是一種公開的掠奪，是一種極其殘酷的剝削方式。
這首詩是白居易《新樂府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。題下自注：“苦宮市也”，說明了詩的主旨：一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪；二是指宦官的惡行，敗壞了宮市之名，毀了皇家的聲譽(yù)。既為民生叫屈，又為皇上擔(dān)憂。“宮”指皇宮，“市”是買的意思。自唐德宗貞元（785—805）末年起，宮中日用所需，不再經(jīng)官府承辦，由太監(jiān)直接向民間“采購”，謂之“宮市”，又稱“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。太監(jiān)常率爪牙在長安東市、西市和熱鬧街坊，以低價強(qiáng)購貨物，甚至不給分文，還勒索進(jìn)奉的“門戶錢”及“腳價錢”，百姓深受其害。韓愈《順宗實(shí)錄》一語道破：“名為宮市，其實(shí)奪之?！?br/>6.這首詩揭露了"宮市"是一種極不公平的"交易"，是對勞動人民的殘酷掠奪。你可以從哪些詩句感受到這一點(diǎn)?
"手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北"說明這樁買賣是強(qiáng)迫的。
"一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直"表明一車炭的價值很高，而貨與款是極不等價的。
梳理、分析《賣炭翁》對人物、環(huán)境的具體描寫，從中體會作者表現(xiàn)的民生疾苦，以及"苦宮市"的社會揭露價值。
兩鬢蒼蒼，缺衣少食（命運(yùn)苦）
煙塵滿面，滿手炭黑（勞作苦）
天寒難耐，祈愿天寒（身心苦）
隆冬時節(jié)，半日奔波（經(jīng)歷苦）
冰雪泥濘，南北通城（遭遇苦）
衣食之本，換得溫飽（貧窮之苦）
強(qiáng)取豪奪，無可奈何（欺凌之苦）
《賣炭翁》雖短，卻細(xì)膩刻畫了賣炭老人的肖像、心理、動作，描寫了當(dāng)時的惡劣天氣和生活環(huán)境，展示了官中太監(jiān)及爪牙的驕橫和無情。這樣的敘寫才能使讀者如見其人，如臨其境。
作為唐代現(xiàn)實(shí)主義詩歌代表詩人的白居易、杜甫，他們的詩歌在創(chuàng)作上有什么相似之處?
杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》主要是從自己作為一個讀書人、一個知識分子的經(jīng)歷出發(fā)，推己及人，表達(dá)對天下讀書人命運(yùn)的關(guān)注;而白居易《賣炭翁》則直接將目光投向了底層的勞動人民，寫他們的苦難，為他們鳴不平。
"文章合為時而著，歌詩合為事而作"
新樂府運(yùn)動是一場詩歌革新運(yùn)動，由唐代詩人白居易、元稹、張籍、李紳等倡導(dǎo)，主張恢復(fù)古代的采詩制度，發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時事的傳統(tǒng)，使詩歌起到"補(bǔ)察時政""泄導(dǎo)人情"的作用，強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事。所謂新樂府，是相對古樂府而言的。宋代郭茂倩在《樂府詩集》中指出∶"新樂府者，皆唐世之新歌也;以其辭實(shí)樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也。"明代胡震亨說∶"樂府內(nèi)又有往題新題之別。往題者，漢魏以下，陳隋以上樂府古題，唐人所擬作也;新題者，古樂府所無，唐人新制為樂府題者也。"