莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇。
莊子的思想比較復(fù)雜，而且包含著不少消極思想，但是他的文章寫得非常出色，想象豐富，善于通過寓言故事來說理，在藝術(shù)上有很高的成就。
本篇文章節(jié)選自 中《秋水》篇的前部分。它以河神見海神為喻，說明個(gè)人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
秋水時(shí)至，百川灌河。
涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：
“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。
且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；
今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！?br/> 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
秋水時(shí)至 百川灌河 涇流之大 兩涘渚崖之間不辨牛馬 始旋其面目 望洋向若 野語有之曰 莫己若 則殆矣少仲尼之聞 輕伯夷之義睹子之難窮也
1、找出古今異義詞，并理解。 2、找出詞類活用詞語，并理解。 3、找出特殊句式，并分析。 4、找出文中的成語，并理解。
根據(jù)課文注釋完成下列問題：
古今異義：至于北海 百川灌河 于是焉河泊始旋其面目 吾長(zhǎng)見笑于大方之家
古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。
古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。
古義，臉。今義：臉的形狀，相貌。
古義深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。
少仲尼之聞，而輕伯夷之義
意動(dòng)用法，以……為少，以……為輕。
望洋，仰視貌?！巴蚺d嘆”“望水興嘆”屬生造。
1、河伯為什么洋洋自得，欣然自喜?1
2、河伯后來為何又望洋而嘆呢？2
3、河伯面對(duì)波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？ 3
河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？
“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬?！焙硬鎸?duì)黃河的廣闊，覺得天下之美盡在這里，因此欣然自喜
河伯后來為何又望洋而談呢？
“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端?！泵鎸?duì)波瀾壯闊、無邊無際的大海，他深深的認(rèn)識(shí)到了自己的渺小，所以望洋而嘆。
河伯面對(duì)波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？
河伯先引用俗語 “ ”來批評(píng)自己“ ”的狂妄自大，既而說自己曾經(jīng)不相信有“ ”，現(xiàn)在親眼看到大海的無邊無際，才深深意識(shí)到自己的目光的短淺，接著，發(fā)出了慨嘆“ ”。河伯深深認(rèn)識(shí)到如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正，自己的淺陋將長(zhǎng)久的被大方之家所恥笑。
吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于
這則寓言故事包含哪些道理？
克服主觀主義，防止片面性
1、下列紅色字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A、秋水時(shí)至 時(shí)，季節(jié)這里用作狀語，是“按季節(jié)”的意思B、旋其面目 旋，掉轉(zhuǎn)C、野語有之曰 野語，粗俗的話D、不見水端 端，盡頭
2、與“莫己若”句式相同的一組是（ ）A、然而不王者，未之有也B、吾長(zhǎng)見笑于大方之家C、城北徐公，齊國之美麗者也D、國人莫敢言
3、下列劃?rùn)M線詞古今同義的一項(xiàng)是（ ）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、東面而視D、以為莫己若者
試翻譯下列句子1、吾非至于子之門,則殆矣。2、吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
非……則 如果不……就……見……于 表被動(dòng)

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秋水（節(jié)選）

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