2、理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)會(huì)正確使用工具書(shū)，根據(jù)上下文選擇恰當(dāng)?shù)念~義項(xiàng)；
2 、處理好重點(diǎn)詞語(yǔ)的落實(shí)和整體翻譯之間的關(guān)系。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入新課:
魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一位古人：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”這位作家是誰(shuí)？成語(yǔ)“汪洋興嘆”“貽笑大方”又出自他的那篇文章？
明確莊子《莊子》
板書(shū)標(biāo)題，引入課文。
二、簡(jiǎn)介《莊子》并解題
莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無(wú)為而治。
莊子的文章，相像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門(mén)人及后學(xué)之手。
《秋水》是《莊子·外篇》最重要的一篇，它以河伯和海神對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。
三、研習(xí)課文
1、學(xué)生借助工具書(shū)自主學(xué)習(xí)課文。
2、檢查自主學(xué)習(xí)情況。
（1）正音
涇（jīng）流 兩涘（sì） 渚(zhǔ)崖 少（shǎ）仲尼之聞
（2）解釋詞句
時(shí)至：時(shí)，名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)節(jié)。按時(shí)節(jié)到來(lái)。
百川灌河：注入黃河。
涇流：涇通徑。暢通無(wú)阻的流水。
兩涘渚崖之間，不辯牛馬：辯通辨，分辨。兩岸和沙洲之間，都分不清牛馬了。
河伯：傳說(shuō)中的黃河之神。
盡在己：全在自己這里。
北海：黃河入?？?，東海北部。
東面：面朝東。
旋其面目：轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)。面目：古今異義，今義指面貌，事物的樣子。
望洋向若：若，海神若。望洋：抬頭向上看的樣子。
野語(yǔ)：俗語(yǔ)。
聞道百：定語(yǔ)后置，聞百道。聽(tīng)到的道理很多。
莫己若：賓語(yǔ)后置，莫若己。莫，不定代詞，沒(méi)有人。沒(méi)有誰(shuí)比得上自己。
少仲尼之聞：少，以……為少，小看。小看仲尼的學(xué)識(shí)。
輕伯夷之義：輕，以……為輕，輕視。輕視伯夷的節(jié)義。
今我睹子之難窮也：現(xiàn)在我親眼見(jiàn)到您的廣闊無(wú)邊。
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家：我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。
（3）特殊句式
1、聞道百，以為莫己若者。
賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)“己”置于謂語(yǔ)動(dòng)作“若”前，即“莫若己”。
2、我只謂也。
賓語(yǔ)前置句?！爸笔琴e語(yǔ)前置的標(biāo)志，即“謂我也”。
3、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
被動(dòng)句。“見(jiàn)……于”，表示被動(dòng)，可譯為“……被……”。
（4）固定句式
吾非至于子之門(mén)則殆矣。
“非……則……”，表示假設(shè)，可譯為“不是……就是……”。
（5）總結(jié)成語(yǔ)
望洋興嘆：今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。
貽笑大方：讓內(nèi)行見(jiàn)笑。
大方之家：指修養(yǎng)很高、明白事理得人。
四、再讀課文，思考下列問(wèn)題
1、全文可分為幾個(gè)層次？層次間的關(guān)系是什么？
明確：全文可分為兩層。
第一層(“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”)，寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。
第二層（“順流而東行”至“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”），寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。
2、河伯在什么情況下欣然自喜？
明確：秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。
3、河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？
明確：以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
4、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家“？
明確：首先以“聞道百，以為莫己若者，我之謂也”來(lái)批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。接著以小看仲尼和輕視伯夷的事例，證實(shí)了自己的淺薄。最后一一個(gè)“殆”字，闡明驕傲自滿的危害性，即勢(shì)必被大方之家恥笑。
5、這篇文章說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
明確：個(gè)人的認(rèn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

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