《赤壁賦》教案教學(xué)目標(biāo)：
1、了解“賦”這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美。
2、把握本文的情感線索，學(xué)習(xí)文章的表達技巧。
3、結(jié)合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。
4、體會本文融記敘、抒情、議論為一體的特點。
5、學(xué)習(xí)作者歷經(jīng)磨難后開朗樂觀的豁達精神。
教學(xué)重點和難點：
1、感悟作者的情感變化，品味語言之美。
2．體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。3、背誦并默寫全文。
教學(xué)方法： 誦讀和提問
課時安排： 三課時 第一課時一、 導(dǎo)入林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家（“宋四家”蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾），造酒試驗家（自釀養(yǎng)生酒），一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人……”——《蘇東坡傳·序》    這里描述的是誰？他是一個什么樣的人？他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”（自題金山畫像）的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。二、 解題及了解背景介紹賦的有關(guān)知識：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦” ，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。赤壁：宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。介紹寫作背景：這篇賦寫于宋神宗趙頊元豐五年（ 1082 ）作者被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、舒稟、何正臣等人從蘇軾的詩作里摘出一些諷刺新法的詩名，告發(fā)他反對新法，結(jié)果蘇軾被捕入獄。出獄后被貶到黃州，名義上任團練副使，實則等于充軍。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。三、 欣賞配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏和對文章感情變化的處理。注意掌握字音字形：壬rén戌xū  屬zhǔ客  窈yǎo窕tiǎo  馮píng虛御風(fēng) 桂棹zhào倚歌而和hè  愀qiǎo然 舳zhú艫lú 山川相繆liáo 釃shī酒 橫槊shuò 漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣 藏（Zàng） 藉（Jiè）初步感知：1、語言上有一種抑揚頓挫的聲韻之美。2、寫景上有一種境界開闊飄飄欲仙的感覺。3、情感上是悲中有樂，樂中有悲。
（一）自由朗讀,初步理解每段意思。指導(dǎo)朗讀：1、讀出重音。2、讀出節(jié)奏。3、讀氣勢。4、讀出情感。內(nèi)容結(jié)構(gòu)表：
第一段：夜游之樂－－－ 美事：美景：美感：
第二段：主客異現(xiàn)－－－ 主人：  客人：第三段：樂極生悲－－－ 生活空虛  生命短暫   歡樂難久
第四段：因悲生悟－－－ 變換角度  摒棄貪欲  及時行樂
第五段：隨遇而安－－－－嬉笑、不知（二）全文朗讀，體會情感變化 飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑（樂 ）——→（悲）——→（樂）賦的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式：主客問答，抑客揚主四、解讀文本1、默讀，要求疏通句意。強調(diào)：①重點詞語 ：既望 屬  牛斗（氣沖牛斗）馮（暴虎馮河） 之 羽化②交待時、地、人，這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。
景以風(fēng)、水為主，分月出之前、月出之后，為第3、4段張本。③句子特點：互文、對偶，駢散結(jié)合；韻腳an,富聲韻之美節(jié)奏之感。 2、朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。
明確：清風(fēng)徐來，水波不興／月出于東山之上，徘徊于斗牛之間／白露橫江，水光接天／萬頃之茫然
3、請學(xué)生用自己的語言描繪出風(fēng)月無邊的赤壁秋景圖。
清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，風(fēng)月無邊，秋景如畫。
板書：畫意—美
4、“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪些詞句最能直接傳達這種泛舟秋江的心情？
明確：“誦”、“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅；“縱”有聽?wèi){、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。如此之美景使作者產(chǎn)生心曠神怡、羽化登仙之“詩情”。
板書：詩情—樂。
5、蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？山水之樂、詩酒之樂
小結(jié)：景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。
事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風(fēng)賞月。
情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。先景后事，由事生情
6、朗讀第一段，要求讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情第二課時一、探究問題：蘇軾的悲又從何而來？１．面對同樣的明月清風(fēng)、良宵美景，主與客的感情有何不同？讓學(xué)生齊讀第2、3段（主樂客悲。）作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的? ⑴學(xué)生翻譯第二段強調(diào)：①而（修飾）溯 和 舞、泣（使動）客有吹洞簫者（定語后置）⑵找出表現(xiàn)蘇子快樂的句子，朗讀并背誦。樂——飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”（3）客之悲是通過什么表現(xiàn)出來的？（洞簫聲——其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）簫聲運用生動的比喻，借助夸張想象，描寫悲咽低回的哀音十分形象真切，托出作者矛盾心理、復(fù)雜思想。學(xué)生小結(jié)一：蘇軾的悲又從何而來？ 從簫聲中來       （簫聲幽怨）⑷多數(shù)人認為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在?！蹦阏J為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么――是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意？
歌聲用楚辭句法抒懷：美人指一種理想追求，顯然是傾心而不可得，暗含惆悵之意。美人比君，自己與君主天各一方，寫出忠君之殷切，為宋王朝分憂，在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷 。但形勢不利，便力求豁達，順應(yīng)自然。   學(xué)生小結(jié)二：蘇軾的悲又從何而來？從歌聲中來     （政治失意） “主樂客悲”是明顯的，客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。 就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲了。 ２．全班齊聲誦讀第三段。（1）、朗讀，先疏通句意。強調(diào)：（幻燈片21顯示）1、烏雀南飛(南) 2、西望夏口(西) 3、東望武昌(東)
以上三個詞都是名詞做狀語,可譯成:向南(西,東)
4、順流而東也. 東;名詞活用做動詞,可譯成:向東進軍.
5、方其破荊州,下江陵 破:形容詞做動詞,大破,攻下;下:名次做動詞,攻下.
6、而今安在（賓語前置）何為其然也?(介詞的賓語前置) 7、漁樵，作動詞，打魚、砍柴；侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友（2）、客因何而悲呢？（客悲即主悲）客之三悲： 由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲（英雄不存）由個人短暫（寄蜉蝣）自然（長江無窮）感觸生悲（人生不永）由理想（挾飛仙抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲（脫世不得） 解說：在客的心中，不管是失意的英雄亦或霸氣的英雄，他們巨大的失敗也罷，輝煌的勝利也罷，都輕輕的走了，“而今安在”才是讓人神傷的感喟。學(xué)生小結(jié)三：蘇軾的悲又從何而來？ 從歷史人物中來   （人生無常）從個人境遇中來   （生命短暫）小結(jié)：對于封建社會的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。延伸一：體現(xiàn)了人生的短暫或英雄成為歷史積淀的感慨的詩句：陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下許渾：英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中蘇軾：大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物辛棄疾：千古江山，英雄無覓孫仲謀處楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄延伸二：作者的心情變化不僅僅體現(xiàn)在本文中，而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。卜算子　黃州定惠院寓居作①缺月掛疏桐，漏斷人初靜②。時見幽人獨往來③，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省④。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷⑤。
解說：①蘇軾因烏臺詩案被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使，于元豐三年(1080)二月到達，初寓居定慧院，五月遷臨皋亭。本詞當(dāng)作于這期間。②漏斷：指夜深。古代用壺滴漏計算時刻。③幽人：兼有幽居之人與幽囚之人的意思。此當(dāng)為蘇軾自指。④?。河X察、理解。⑤宋黃庭堅《跋東坡樂府》評本詞云：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此？”詞中寫出了蘇軾經(jīng)歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺，表現(xiàn)作者寂寞孤高的心情。 定風(fēng)波①三月七日沙湖道中遇雨②。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬③，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒④，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺頌t灑處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴⑤。
解說：①元豐五年(1082)在黃州作。②沙河：蘇軾《書清泉寺》：“黃州東南三十里為沙湖，……余將買田其間?！雹勖⑿翰菪?。④料峭：形容春天的微寒。⑤瀟灑：指風(fēng)雨。此時的蘇軾已經(jīng)能夠坦然面對甚至享受人生的風(fēng)雨了，最后一句最能概括全詞“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。而這些情感變化合在一起恰好說明了蘇軾抒寫的是自己的真性情，蘇軾的人生是真實的人生。 第三課時一、出示探究問題：蘇軾又是如何從悲情中走出來的？1．全班齊聲誦讀第四段，疏通文意。2、探究第四段的思路、說明分層理由；分別用一對表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。可分為兩個層次：一：變與不變 二：取與不取（注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語來理清思路）3、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。 變不變    結(jié)論水逝者如斯未嘗往也天地曾不能以一瞬月盈虛者如彼卒莫消長物與我皆無盡舉例：教室內(nèi)事物，老師學(xué)生關(guān)系；人類的生死及繁衍（水、月、人都是既變又不變的）解說：以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。他認為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。4、分析第二層“取與不取” 取                  不取清風(fēng)明月            非吾之所有（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）解說：大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。小結(jié)：正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托?？梢哉f這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。總評蘇軾，展現(xiàn)其人格魅力——你從拯救到超越，堅強樂觀是你如春風(fēng)，掠過千山萬水，使你如雄鷹，翔過精神家園。5、此時，客之心情如何變化？
客喜而笑—感情一掃悲傷而變得開朗樂觀，
杯盤狼籍—以杯盤的雜亂來反襯蘇子與客人內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。
二、探究問題二：蘇軾是如何得到了永恒的？人格魅力：辯證處世、正直進取、曠達樂觀、真純淳樸、胸懷天下等文學(xué)成就：文：唐宋八大家之一詩：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅）詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等文化遺產(chǎn)：書畫成就 ：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾）《前赤壁賦》被董其昌譽為“《蘭亭》之一變也”）食文化（東坡肉等）酒文化（自釀養(yǎng)生酒）茶文化（自制紫砂壺）服飾文化（東坡帽、東坡巾等）為官政績：疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實事。為官一任、造福一方，澤被后世。小結(jié)：“人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強求。“人生最難耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。所以，余秋雨在《蘇東坡突圍》中這樣評價：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。補充：字詞句梳理：
1、通假字：
①舉酒屬客      屬—囑 ②浩浩乎如馮虛御風(fēng)     馮—憑 ③山川相繆             繆—繚 ④舉匏樽以相屬         屬—囑
2、活用詞：
①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦      舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使動用法） ②順流而東也          東：東去（名作動） ③侶魚蝦而友麋鹿      侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動用法）
3、特殊句式：
①凌萬頃之茫然        （定語后置） ②何為其然也？        （賓語前置）
③而今安在哉？        （賓語前置） ④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。    （謂語省略，省略句） ⑤而又何羨乎！        （賓語前置） ⑥是造物者之無盡藏也 （判斷句）
4、成語： 遺世獨立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、
月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉

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9 赤壁賦

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