
1.知識(shí)與技能
了解物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識(shí),知道學(xué)習(xí)并保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。能夠用自己的美術(shù)語(yǔ)言描述家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并提出保護(hù)建議。
2.過程與方法
查閱和搜集我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料,從美術(shù)欣賞的角度感受和了解我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。運(yùn)用繪畫、攝影和短文等多種形式,舉辦一次匯報(bào)展,表達(dá)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的感受和認(rèn)識(shí)。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀
學(xué)習(xí)中提升自主學(xué)習(xí)歷史、文化、藝術(shù)的自覺性和興趣,增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族文明和歷史的了解與尊重,積極參與民族文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn):
了解非物資文化遺產(chǎn)的內(nèi)容和形式,知道學(xué)習(xí)并保護(hù)非物資文化遺產(chǎn)的意義。
教學(xué)難點(diǎn):
運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的感受和認(rèn)識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備:課件、課前搜集的資料等
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、激趣導(dǎo)入
1.課件出示皮影戲視屏。
提問:有同學(xué)知道這是哪種戲曲形式嗎?
它出現(xiàn)在課堂上,和我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容有聯(lián)系嗎?請(qǐng)你們?cè)诮滩纳险业酱鸢浮?
2.認(rèn)識(shí)皮影戲,課件出示皮影戲造型圖片。(學(xué)生1介紹)
皮影戲,又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v影人,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事,同時(shí)配以打擊樂器和弦樂,有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛,并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
皮影戲是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù),老北京人都叫它“驢皮影”。據(jù)史書記載,皮影戲始于西漢,興于唐朝,盛于清代,元代時(shí)期傳至西亞和歐洲,可謂歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2011年,中國(guó)皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
3.了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
(1)什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體,有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能,以及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。
(2)對(duì)于我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),你們都了解哪些?
(3)學(xué)生看教材小知識(shí)。
“保護(hù)文化遺產(chǎn),守護(hù)精神家園”是我國(guó)2006年第一屆“文化遺產(chǎn)日”的主題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括:剪紙、風(fēng)箏、儺戲、京劇、昆曲、木板水印、民間年畫、皮影等518項(xiàng)。
(5)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是研究民族文化發(fā)展的“活化石”,也是全人類的珍貴財(cái)富。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,相當(dāng)多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨絕境,因此,我們從小就要擔(dān)當(dāng)起學(xué)習(xí)、保護(hù)、傳承它們的歷史重任。
引出課題并板書課題
自主探究
(學(xué)生2)
1.課件出示庫(kù)淑蘭的影像照片及剪紙作品。
(1)早期作品(1980—19890),簡(jiǎn)潔明朗,色彩絢麗
(2)晚年作品(1989—2000),純樸華麗,富有裝飾美感
通過圖片展示等方法,同學(xué)們介紹我國(guó)的剪紙藝術(shù)。然后通過不同的流派劃分,分別介紹“北方派”、“南方派”、“江浙派”等不同流派剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)。其中重點(diǎn)介紹陜西剪紙,以及我國(guó)的“民間工藝美術(shù)大師”——庫(kù)淑蘭老人。讓同學(xué)們了解、接觸剪紙藝術(shù),培養(yǎng)對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣,從而進(jìn)一步學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù),達(dá)到學(xué)習(xí)、保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)的目的。
學(xué)生欣賞,并運(yùn)用常用的美術(shù)術(shù)語(yǔ)評(píng)述對(duì)庫(kù)淑蘭剪紙藝術(shù)的感受和認(rèn)識(shí)。
(學(xué)生3)
2.泥人
通過多媒體手段展示泥人作品,使同學(xué)們接觸、認(rèn)識(shí)泥人藝術(shù)。教師進(jìn)一步介紹我國(guó)不同地方的泥人技藝,如注明的泥人張等。使同學(xué)們進(jìn)一步對(duì)我國(guó)的這項(xiàng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)技藝有所了解和興趣。
學(xué)生欣賞“惠山泥人”的課件,通過教師的引導(dǎo),了解如何賞析一件非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)作品(從產(chǎn)地、歷史、傳承人、分類、作品的造型和色彩等藝術(shù)特色來(lái)作欣賞分析)。
3.廬劇
廬劇,舊稱“倒七戲”,俗稱“小戲”、“小倒戲”,“廬江戲”。因其盛行于安徽省的皖中地區(qū),古屬?gòu)]州(今合肥市)廬江縣,故于1955年7月1日,經(jīng)中共安徽省委批準(zhǔn),正式改稱廬劇。
廬劇是安徽省傳統(tǒng)地方戲主要?jiǎng)》N之一。流行于安徽境內(nèi)皖中廬江縣、皖西、沿江的大片地區(qū)和江南的部分地區(qū)。廬劇是在大別山一帶的山歌、淮河一帶的花燈歌舞的基礎(chǔ)上吸收了鑼鼓書(門歌)、端公戲、嗨子戲的唱腔發(fā)展而成。
2006年5月20日,廬劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 ,遺產(chǎn)編號(hào)為Ⅳ—57。
一方水土一方歌。廬劇,由于曲調(diào)清新,特色鮮明,再加上覆蓋面積廣泛,極受群眾喜愛,廬劇被奉為皖中一絕。 [12] 它帶著山野的氣息,帶著水鄉(xiāng)的韻味,融合百家卻又自成一體。時(shí)至今日,廬劇已經(jīng)走過了200多年的漫長(zhǎng)而又艱辛的歲月,它依舊在用載歌載舞的姿態(tài),鮮明地表現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗和精神風(fēng)貌,并使這片土地能夠繼續(xù)山同脈、水同源、人同心、情感同鳴。
5.風(fēng)箏
中國(guó)的風(fēng)箏藝術(shù)也有著悠久的歷史,早在西漢時(shí)期風(fēng)箏就有著舉足輕重的作用。在歷史中不同的歷史時(shí)期風(fēng)箏扮演者不同的角色?,F(xiàn)代風(fēng)箏作為一種休閑娛樂工具常常出現(xiàn)在人們的生活中。風(fēng)箏的不同種類、特色以及繪畫等都給其帶來(lái)了深厚的文化內(nèi)涵。
三、創(chuàng)作實(shí)踐
以小組為單位,搜集、整理家鄉(xiāng)的非物資文化遺產(chǎn)的資料,圍繞保護(hù)或申請(qǐng)非物資文化遺產(chǎn)為主題,用繪畫、攝影和短文的形式舉辦一次匯報(bào)展。
四、展示評(píng)價(jià)
1.我知道了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。
2.看哪個(gè)小組對(duì)家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料收集、整理、研究得好,匯報(bào)展覽有特色。
五、拓展延伸
繼續(xù)探究我們身邊的非物資文化遺產(chǎn)內(nèi)容。
這是一份小學(xué)美術(shù)人美版六年級(jí)上冊(cè)13.保護(hù)我們的精神家園公開課教學(xué)設(shè)計(jì)及反思,共2頁(yè)。教案主要包含了導(dǎo)入等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份美術(shù)六年級(jí)上冊(cè)7. 民間泥塑教案,共5頁(yè)。
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