
任務(wù)探究一
賞析文章的語言特色
1
任務(wù)導(dǎo)引
千百年來,李密的《陳情表》以駢散結(jié)合的語言、至真至孝的情感打動(dòng)了無數(shù)讀者,完美的語言運(yùn)用讓一篇表文能有這樣恒久的藝術(shù)魅力。
《項(xiàng)脊軒志》的語言樸素清淡,王錫爵稱歸有光的作品“無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于語言之外”。
學(xué)習(xí)時(shí)要注意賞析品讀兩篇文章的語言特色。
2
任務(wù)設(shè)計(jì)
1.《陳情表》的語言有什么特點(diǎn)?
答案
①本文借著排比、對偶句式整齊而和諧的節(jié)奏,反復(fù)強(qiáng)調(diào)語意,情感也得以加強(qiáng)。往往通過句式內(nèi)容上的相互對立和相輔相成,來表達(dá)情緒上的起伏變化。如:“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許”就是通過內(nèi)容上的對立,寫出了作者進(jìn)退兩難的狼狽處境。“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命”,通過母孫二人的兩情依依,相輔相成,突出了作者的拳拳之心。
②參差錯(cuò)落的句式,不僅音節(jié)、語氣有緩有急疏密有致,而且有助于更好地表達(dá)情感。如:“是臣盡節(jié)于陛下之日長,報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)?!庇辛Φ赝怀隽俗髡呦缺M孝后盡忠的思想,入情入理,令人感動(dòng)?!霸副菹埋鎽懹拚\,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”,通過緩急相宜的語言,表達(dá)了作者對答應(yīng)先盡孝后盡忠的不勝感激之情。
2.《項(xiàng)脊軒志》的語言“不事雕琢而自有風(fēng)味”,請結(jié)合文本加以賞析。
答案
①質(zhì)樸。作者不采用色彩強(qiáng)烈的辭藻來恣意地渲染,而只是運(yùn)用明凈、流暢、質(zhì)樸的語言,娓娓敘談,真真實(shí)實(shí)地回憶,但質(zhì)樸天然之中卻蘊(yùn)含著豐富的表現(xiàn)力。看“三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛”,這是一幅有形有聲的月色桂影畫,二十個(gè)字,卻傳達(dá)出無盡的內(nèi)涵,令人心曠神怡。再如刻畫老嫗“某所,而母立于茲”,“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’”寥寥數(shù)語,老嫗懷念“先妣”、忠心服侍小主人的神情無不畢現(xiàn)于讀者眼前。寫妻子婚后的舊事,從娘家歸來后轉(zhuǎn)述的諸小妹語“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”平平淡淡的語言,卻是極生動(dòng)地表現(xiàn)了夫妻間的親密關(guān)系和深摯感情。
②凝練。如作者在描述項(xiàng)脊軒的特點(diǎn)“塵泥滲漉,雨澤下注”是寫其破舊,“每移案,顧視無可置者”是寫其狹小,“又北向,不能得日,日過午已昏”是寫其陰暗,寥寥數(shù)筆,一個(gè)舊、破、小、暗的項(xiàng)脊軒就呈現(xiàn)在讀者眼前。
③蘊(yùn)藉。項(xiàng)脊軒在歸有光的心目中的意義非同平常,因?yàn)檫@里留下過所摯愛和懷念的先大母、先母、嬌妻的足跡,有過自己過去的生活、愛情、反抗、等待和現(xiàn)在寧靜而悲哀的回憶,文章處處有情又處處不直接抒情,將感情融注在敘事和描寫之中。
3.《項(xiàng)脊軒志》中用了不少疊字,請找出來并說說它們在文中所起的作用。
答案
短短一篇課文,六用疊字來摹聲、繪景、狀物,以增加形象性和音樂美。
如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜,用“往往”來渲染門墻之雜亂,用“呱呱”來描摹小兒的哭聲,用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖曳,用“珊珊”;寫枇杷樹高高聳立,用“亭亭”。用疊字,摹聲更為真切,狀物更為細(xì)致,寫景更為生動(dòng),而且誦讀起來,音節(jié)和諧,更富美感。還值得注意的是,作者往往不是純客觀地狀物繪景,他既寫物貌,兼寫心情,達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞,既強(qiáng)調(diào)門墻到處都是,話語中又流露出作者對分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。如“珊珊”一詞,既寫出樹影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子,同時(shí)也透露了作者對項(xiàng)脊軒無比深摯的感情。再如“亭亭”一詞,既使人想到樹木高高聳立,又使人想到人之亭亭玉立,這一筆中間,寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵之情,讀來富有余味。
4.(拓展延伸)閱讀下面的文字,完成后面的題目。
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
——節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》
請賞析這一文言片段的語言特點(diǎn)。
答案
文段只用了“湖中人鳥聲俱絕”七個(gè)字加以概括、烘托,用字雖少,卻有廣闊的審美想象空間。文筆簡練,特別是數(shù)量詞的錘煉,“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?!币唤M合,竟將天長地闊的境界,甚至萬籟無聲的寂靜氣氛,全都傳達(dá)出來。另外,作者善用對比手法,大與小、冷與熱,對比鮮明,有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。
【參考譯文】
崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,只有一道長堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。
任務(wù)探究二
賞析文章的手法和結(jié)構(gòu)
1
任務(wù)導(dǎo)引
《陳情表》以孝道貫串全文,李密把自己的行為納入晉武帝的價(jià)值觀念中去,既以情感人,又以理服人。
《項(xiàng)脊軒志》以作者青年時(shí)代朝夕所居的書齋項(xiàng)脊軒為經(jīng),以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯,真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌。
學(xué)習(xí)時(shí)要領(lǐng)會其中的妙處。
2
任務(wù)設(shè)計(jì)
1.《陳情表》是如何以“孝”貫串全文的?
答案
《陳情表》中,李密并沒有把孝情一泄到底,而是用理性對感情加以節(jié)制,使它在不同的層次、不同的前提下出現(xiàn)。
第一段先寫自己與祖母劉氏的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn),抒發(fā)對祖母的孝情,“臣侍湯藥,未曾廢離”。如果把這種孝情繼續(xù)寫下去會有許多話要說,如對祖母的感激、對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆,轉(zhuǎn)而寫自己蒙受國恩而不能上報(bào)的矛盾心情,寫自己的狼狽處境。
第二段表白自己感恩戴德,很想走馬上任,“奉詔奔馳”。但是因?yàn)椤皠⒉∪蘸V”,這就從另一方面反襯了他孝情的深厚,因?yàn)樾⑶樯詈?,而“詔書切峻,責(zé)臣逋慢”,所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后,又在另一個(gè)前提下出現(xiàn)了。
第三段作者轉(zhuǎn)寫自己“不矜名節(jié)”,并非“有所希冀”,之所以不應(yīng)詔做官,是因?yàn)椤白婺笩o臣,無以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個(gè)前提之下,再抒發(fā)對祖母劉氏的孝情,就顯得更真實(shí),更深切,更動(dòng)人。
第四段明確提出“愿乞終養(yǎng)”,表示要先盡孝后盡忠,以期感動(dòng)晉武帝達(dá)到陳情目的。
2.《陳情表》是從哪些角度來打動(dòng)皇帝的?
答案
作者是從這幾個(gè)角度入手的:
①訴說苦難的身世,六月喪父,四歲離娘,孤苦伶仃,身心俱傷,令人同情。
②體現(xiàn)祖孫兩代相依為命的人間至情。孤獨(dú)無靠的祖母含辛茹苦地養(yǎng)大孫子,孫子成人之后,力辭多次征召,苦求允許終養(yǎng)祖母,祖孫二人生死相依,其情可憫。
③如實(shí)告白自己在無法割舍的祖孫親情與朝廷非隕首不能報(bào)答的恩遇之間的進(jìn)退兩難的狼狽處境,并說明自己的辭官奉養(yǎng)正是遵循皇上倡導(dǎo)的孝道。
④力避氣節(jié)嫌疑,表達(dá)對朝廷的過蒙拔擢、寵命優(yōu)渥的銘刻在心和感恩戴德的心情,尤其是表示一旦終養(yǎng)祖母、愿意為皇上盡節(jié)效忠以報(bào)答知遇之恩的感情。
⑤表明自己的辛酸悲苦人神共知,暗示皇帝的處置有很大的社會反響,關(guān)乎皇上以孝治天下的國策在人們心中的位置。
3.《項(xiàng)脊軒志》敘事和抒情的展開都是有線索的,請分析敘事和抒情的線索。
答案
文中敘事,有兩條主線。一是沿?cái)戫?xiàng)脊軒展開,一是沿?cái)懝嗜苏归_。敘寫項(xiàng)脊軒,寫其規(guī)模,寫其方位,寫其簡陋,重在寫其變遷。一是為己進(jìn)學(xué)而修葺,一是因諸父分家而間隔,最后是念妻不修到因病無聊而修。敘寫故人,側(cè)寫母親,正寫祖母,重寫妻子。寫妻子問古,寫妻子學(xué)書,寫妻子歸寧歸來,寫妻亡、室壞、自己久臥病,先不修,后又修,均為妻亡之故;寫妻子所種枇杷,人去樹成,時(shí)時(shí)令生者思念不已。
文中抒情,也可見兩條主線。一是喜,一是悲。軒明院謐,正宜學(xué)問;軒屢遭火險(xiǎn),但均幸存;母親、祖母、老嫗,善良、慈祥。妻子賢惠,通達(dá)事理。作者深以為喜。處處門墻,東犬西吠,雞棲于廳,人穿堂廚,一變再變;先慈逝去,遺跡僅存;賢妻中道而亡,唯枇杷玉立。作者深以為悲。
敘事抒情,抒情為本,敘事輔之。敘事平淡,為抒情而用;文辭無奇,僅以真摯是取。平常心語,感人至深。
4.《項(xiàng)脊軒志》有很多細(xì)節(jié)描寫,請結(jié)合文本分析細(xì)節(jié)描寫對表情達(dá)意的作用。
答案
作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事,用典型的細(xì)節(jié)和場面,令讀者產(chǎn)生巨大的震撼。
如寫修葺后的南閣子,圖書滿架,小鳥時(shí)來,明月半墻,桂影斑駁,把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來。
如寫諸父分家,“內(nèi)外多置小門墻,往往而是”,寫出家庭的四分五裂之狀。“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳”寫出分裂之后混亂不堪的局面。“庭中始為籬,已為墻”表明親情淡薄,隔膜加深。
如追憶母親,“娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’”一個(gè)動(dòng)作、一句話,刻畫了一個(gè)慈母形象,準(zhǔn)確傳達(dá)了母親對子女的深切關(guān)懷和厚愛,同時(shí)作者對母親的無比崇敬和懷念之情也不言而喻。
如緬懷祖母,“大類女郎”,“兒之成,則可待乎!”一兩句話,“比去,以手闔門”,“頃之,持一象笏至”一兩個(gè)動(dòng)作,把老年人對孫子的牽掛、贊許、鞭策的復(fù)雜感情,描繪得惟妙惟肖。
如思念妻子,“時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書”,一個(gè)“時(shí)”字表明經(jīng)常,一個(gè)“或”字表明了兩人親密的關(guān)系,淡淡幾筆,體現(xiàn)了妻子的好學(xué)和他們?nèi)谇⒌呢鴥椤?br>5.《項(xiàng)脊軒志》一文以記敘庭中那株枇杷樹作結(jié),這樣的寫法有什么好處?
答案
這篇課文的結(jié)尾,可說是“言有盡而意無窮”。枇杷樹本來是無思想感情的靜物,但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來,移情于物;在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞,表明時(shí)光在推移,靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹長人亡,物是人非,光陰易逝,情意難忘。枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”,由“亭亭如蓋”的樹,自然就會聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人,可現(xiàn)在物雖在而人已去,占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。這一句話,托物寓情;同時(shí)又點(diǎn)到“庭”,與題目“項(xiàng)脊軒志”相照應(yīng)。言簡意豐情深,耐人尋味。
6.(拓展延伸)閱讀下面柳宗元的《愚溪詩序》片段,完成后面的題目。
愚溪之上,買小丘,為愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之,為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負(fù)土累石,塞其隘,為愚池。愚池之東,為愚堂。其南,為愚亭。池之中,為愚島。嘉木異石錯(cuò)置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。
請分析這一段敘述抒情的結(jié)構(gòu)及作用。
答案
這一段以愚溪為中心,寫出“八愚”的名字。這一段前面全用敘事,作者的敘述,有詳有略,或連或斷,顯得重復(fù)有趣。結(jié)尾“嘉木異石錯(cuò)置,皆山水之奇者”,表明所謂“八愚”卻大有美景,不可忽視?!耙杂喙?,咸以‘愚’辱焉”說明稱之為愚,是名實(shí)不符,是對山水的侮辱。“以余故”,這三個(gè)字中辛酸多多。所以,這一段結(jié)尾幾句表面上是為“愚溪”等鳴不平,實(shí)際上是為自己抒憤慰。從章法上說是“揚(yáng)”溪,為下面的“抑”起波瀾。
【參考譯文】
我在愚溪的岸上,買了座小山,稱為愚丘。從愚丘往東北方向走六十步,發(fā)現(xiàn)了一處泉水,又買下來居住,稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼,都分布在山下平地上,泉水都是從這里向上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲地向南流去,經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)來泥土壘起石堰,攔堵起狹窄的地方成為池塘,起名叫愚池。愚池的東邊,修了座房子叫愚堂。它的南面,建了座亭子叫愚亭。愚池之中,堆成了一座小島叫愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落,這些都是山水中瑰麗的景色,因?yàn)槲业木壒?,都受到“愚”這個(gè)名字的玷辱啊。
任務(wù)探究三
品讀文章的感情
1
任務(wù)導(dǎo)引
《陳情表》辭意懇切,真情流露,語言簡潔,委婉暢達(dá),被認(rèn)定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一?!俄?xiàng)脊軒志》借一軒以記三代之遺跡,睹物懷人,悼亡念存,表達(dá)了深厚的感情。學(xué)習(xí)時(shí)要注意品讀文中的感情。
2
任務(wù)設(shè)計(jì)
1.李密寫《陳情表》的目的是“陳情”,但文中的“情”比較復(fù)雜。試結(jié)合課文分析,作者共寫了幾種感情?
答案
本文交錯(cuò)出現(xiàn)了以下幾種感情:處境狼狽的憂懼之情,對晉武帝恩遇的忠敬之情,對祖母的孝順之情。如奉詔,則是不顧相依為命的祖母;如順?biāo)角?,陳述苦衷又不允許。況且李密作為蜀漢舊臣,如果堅(jiān)持不從新朝天子的命令,便容易被懷疑為堅(jiān)守名節(jié),蔑視當(dāng)朝,恐怕要被視為心懷不滿、圖謀復(fù)辟的賊子貳臣了。因此在爽快明言之后,李密便語帶感激地表達(dá)出以“我”“亡國賤俘,至微至陋”的身份,承皇帝“過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的待遇,“豈敢盤桓,有所希冀”的憂懼之情,理在情中。作者把前兩種情感掩入對祖母劉的孝情之中,造成一個(gè)感人至深的情境?!熬攀辛钡淖婺浮百韹爰膊?,常在床蓐”,病榻之前唯有他一人常“侍湯藥,未曾廢離”。在下文中,作者又一次對這種感情作了照應(yīng):“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年?!贝饲橹拢尷蠲芷查_祖母遠(yuǎn)去,實(shí)在是天理良心所不容的。作者就是這樣將感情真真切切地表露出來,在他人聽來既合乎情,又達(dá)于理。
2.李密竟以一篇不足五百字的表章,讓天子一改初衷收回成命,請分析他是如何說理的。
答案
①以凄惻之情動(dòng)人主之心。
《陳情表》將祖孫相依的情感寫得凄楚哀婉,惻然動(dòng)人。一開始作者并沒有直截了當(dāng)?shù)靥岢霾荒軕?yīng)詔,而是簡明陳述自己的凄慘身世和祖母的凄涼晚境,以哀情動(dòng)人,文中顯示的形單影只的悲冷氣氛,令人一灑同情之淚。
②以婉轉(zhuǎn)之理封人主之口。
李密從“孝”字上做文章,將自己的行為納入晉武帝推崇的社會價(jià)值觀念之中。李密之境遇“特為尤甚”?!疤亍薄坝取眱勺?,強(qiáng)調(diào)處境非同一般,更應(yīng)受到“圣朝”的憐憫眷顧。況且,盡“孝”也未必不能盡“節(jié)”,“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報(bào)養(yǎng)劉之日短也”,此番話,是在歌頌圣朝“清化”的前提下說的,言辭婉曲,理由充分。
③以謙卑之態(tài)釋人主之疑。
李密是蜀漢舊臣,故貶低自己的“名節(jié)”:在蜀為郎,“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”。作者描摹自己的心境:“當(dāng)侍東宮,非臣隕首所能上報(bào)?!弊髡呱踔琳f,接到詔令,竟欲“奉詔奔馳”,走馬赴任,“豈敢盤桓,有所希冀”。這樣將自己擺在一個(gè)“亡國賤俘”的位置,作出誠惶誠恐的姿態(tài),這種十分謙卑的態(tài)度,自然容易取得朝廷的同情和諒解。
④以誠款之辭消人主之念。
李密進(jìn)行了忠誠表白,“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”,為籠絡(luò)天下士人,晉武帝不僅一時(shí)打消了征召之念,而且作出了對李密的孝心予以嘉獎(jiǎng)的決斷。
3.《項(xiàng)脊軒志》第一段借項(xiàng)脊軒修繕前后的不同情況抒發(fā)了作者什么樣的感情?
答案
文中開頭寥寥數(shù)筆,點(diǎn)出了項(xiàng)脊軒修繕前的特點(diǎn),“狹小、破舊、陰暗”,渲染出了項(xiàng)脊軒的衰敗、陰冷的凄清氣氛,暗含了家族的沒落,也為后文修繕后的樣子作反襯。修繕后,“明亮、幽靜、雅致”。作者陶醉于“借書滿架,偃仰嘯歌”的讀書生活,陶醉于“小鳥時(shí)來啄食,人至不去”的寂寂庭階,陶醉于“桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng)”的清幽月景。作者渲染如此清幽的境界,體現(xiàn)了作者的安詳、寧靜,也抒寫了作者對百年老屋的特殊親情,也暗含了作者要重振家業(yè)的理想。
4.《項(xiàng)脊軒志》第二段寫了三件事,這三件事都是寫“悲”,情感的表達(dá)上是否一致?
答案
三件事分別是敘叔伯分家,大家庭崩潰;嫗憶母親,觸動(dòng)失母之悲;追念祖母,長號不自禁。共出現(xiàn)了諸父、老嫗、先母、先大母等人物,重點(diǎn)追憶祖母和母親。
情感的表達(dá)上不一致。寫分家,“庭中始為籬,已為墻,凡再變矣”,只是在客觀的記述中寄寓深長的感嘆。憶母親,“語未畢,余泣,嫗亦泣”,情動(dòng)于中,卻只是有淚無聲,含蓄而有節(jié)制。思祖母“令人長號不自禁”,則如洶涌的潮水,直瀉而出,完全失去了控制。祖母一句話,看似平常之語卻蘊(yùn)含極深的叮嚀,隨著歲月的流逝和作者閱歷的豐富,作者的體會也愈加深刻,祖母之囑,言猶在耳,而自己考場連連失意,對祖母的思念愈深,愧疚之情愈烈。“瞻顧遺跡”,怎不令人“長號不自禁”呢?此處作者雖是直抒胸臆,但由于作者在結(jié)構(gòu)上的安排、構(gòu)思的巧妙,由分家而憶母,再到追憶祖母,歷歷寫來,漸漸營造出一個(gè)“悲”的氛圍,直至悲不自勝,可謂水到渠成,十分自然地和全文融為一體。
5.(拓展延伸)下面文段是《項(xiàng)脊軒志》中的文字,本文選入時(shí)已刪去,讀一讀,完成后面的題目。
項(xiàng)脊生①曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺②。劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧③于一隅也,世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚(yáng)眉瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異?”
【注】
①項(xiàng)脊生:歸有光自稱。
②“蜀清守丹穴”句:古代四川有個(gè)婦女叫清,她丈夫發(fā)現(xiàn)了一個(gè)產(chǎn)丹砂的礦穴,開采后獲得巨利。丈夫死后,清繼夫業(yè),別人不敢侵犯。秦始皇后來為她筑了一個(gè)“女懷清臺”,以示表彰,事見《史記·貨殖列傳》。
③昧昧:不明,即名聲未顯于天下。
(1)兩處用典,表現(xiàn)了作者什么樣的情感?
(2)作者自比“坎井之蛙”有何意圖?
(3)為何選入課本時(shí)被刪去?
答案
(1)作者運(yùn)用蜀清和諸葛兩個(gè)典故,隱隱表達(dá)了自己的志向。雖然目前寂寂無名,但如辛勤耕耘,或許會像蜀清和諸葛孔明一樣得到重用。
(2)身居陋室而自謂發(fā)現(xiàn)奇景,夾雜著作者自嘲、自嘆和自尊的情感。自比“坎井之蛙”也表現(xiàn)出了自己生不得志的感慨。
(3)本段文字只是作者的感慨,雖然也緊扣小軒,但和整體內(nèi)容略有不同,抒發(fā)的情感也和全文不一致,故被刪去。
【參考譯文】
我認(rèn)為:“巴蜀寡婦名叫清的,守著丹砂礦井,得到的好處為天下第一,后來秦始皇為表彰她而筑了女懷清臺。劉備和曹操爭奪天下,諸葛孔明從隆中出山建功立業(yè)。當(dāng)這兩個(gè)人無聲無息地住在偏僻的地方時(shí),世人哪里能知道他們?我住在這小小的破屋中,當(dāng)我揚(yáng)眉眨眼時(shí),認(rèn)為這破屋中自有不平凡的事物。知道的人,是不是要說我跟淺薄的淺井之蛙沒什么不同?”
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