一、教學(xué)目標(biāo)：1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。2、賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。二、核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握有關(guān)詞的知識(shí)點(diǎn)以及秦觀的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。對(duì)秦觀其人及其詞有一定的了解。思維發(fā)展與提升：賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。審美鑒賞與創(chuàng)造：引導(dǎo)學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內(nèi)容以及內(nèi)涵。 文化傳承與理解：體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的情緒，知人論世，感受詞人的“不圓” 與“圓”，獲取更深層次的審美體驗(yàn)和人生體悟
你能講一講牛郎織女的故事嗎？
牛郎因父母早逝與兄嫂共處，經(jīng)常遭受虐待，后來(lái)兄弟分家，牛郎僅得一頭老牛。此牛原是天上金牛星，因觸犯天規(guī)被貶下凡。一日老牛開(kāi)口告知牛郎，黃昏時(shí)將有七仙女于湖中沐浴，到時(shí)可趁機(jī)取走一套衣服，使衣服主人無(wú)法返回天庭。牛郎依計(jì)行事，果然取得織女為妻，后來(lái)育有一對(duì)兒女。王母娘娘得知織女私嫁凡夫，乃令天神將其押回。牛郎發(fā)現(xiàn)織女被緝，乃依老牛臨終囑咐，披上牛皮，用籮筐挑起兒女飛奔天庭追尋織女。
王母為阻絕兩人相聚，乃以金簪向天一劃，霎時(shí)化成波浪滾滾的天河，從此牛郎織女相隔天河，朝暮相望卻不得相聚。后來(lái)玉帝感其至誠(chéng)，乃特準(zhǔn)他們?cè)诿磕昶咴缕呷找?，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會(huì)。七夕夜經(jīng)常會(huì)下雨，稱之為七夕雨，相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。這一美麗神話，引起古往今來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人的詠嘆。
在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。 人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。 女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
《七夕》唐. 杜牧銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
《綺疏遺恨》明. 唐寅乞巧樓前乞巧時(shí)，金針玉指弄春絲;牛郎織女年年會(huì)，可惜容顏永別離。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵人。神宗元豐八年進(jìn)士及第。曾任秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭愛(ài)打擊，最后被貶到遙遠(yuǎn)的西南，死于放還途中。他長(zhǎng)于詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”，有《淮海集》。和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒合稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”。 詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)，亦有感傷身世之作，風(fēng)格凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。代表作有《鵲橋仙》、《望海潮》、《滿庭芳》等。
鵲橋仙 此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。
這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫(xiě)給鄰村一位名為婁琬的姑娘?？赡苊\(yùn)的捉弄，他最終沒(méi)有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個(gè)自己并不愛(ài)的女子。 后來(lái)他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫(xiě)下了這首詞，寄托對(duì)這女子的思念。 為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，但大部分因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚，秦觀的這首詞既沒(méi)有慨嘆會(huì)少離多，也沒(méi)有抒發(fā)脈脈的相思，卻自出機(jī)抒，歌頌堅(jiān)貞不渝、誠(chéng)摯不欺的愛(ài)情。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
譯文 纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。 共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。
詞的上下兩闋分別寫(xiě)什么？
上闋：相會(huì)鵲橋下闋：鵲橋會(huì)別
點(diǎn)出了牛郎織女當(dāng)時(shí)的情景。有景有情，情景交融。 “纖云弄巧”表現(xiàn)織女織錦之精巧。擬人化手法，點(diǎn)出了那滿天的瑰麗的云霞也頗通人性?！帮w星傳恨”，“傳”，同樣暗示了“星”的善解人意，說(shuō)明連那穿梭太空的流星此時(shí)也在牛郎織女中間不斷奔波，傳遞著纏綿情思，做起了信使的角色。它們也被牛郎織女的堅(jiān)貞愛(ài)情所感動(dòng)。
銀漢迢迢暗度 “迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開(kāi)，相見(jiàn)多么不容易！使牛郎織女的感情更顯深沉?！鞍刀取秉c(diǎn)明渡河時(shí)間、情景，與題意“七夕”相對(duì)，同時(shí)緊扣一個(gè)“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來(lái)相會(huì)。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
金風(fēng)玉露暗示節(jié)候，風(fēng)字前加一金字，露字前加一玉字，顯示景物的優(yōu)美。
一對(duì)久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會(huì)了，這是多么美好幸福的時(shí)刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣潔的愛(ài)情！
突出變換多姿，心靈手巧
纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)
柔情似水,佳期如夢(mèng) 寫(xiě)相會(huì)時(shí)情景。 那兩情相會(huì)的情意啊 ，就象悠悠無(wú)聲的流水，是那樣的溫柔纏綿 。“柔情似水”，“似水 ”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。流露出相思惜別之情。 分別之后的相逢是那樣的美好、朦朧而又短暫，讓人有一種如夢(mèng)似幻的感覺(jué)。
二句均用比喻，將抽像的“柔情”和“佳期”幻化為具體的可感知的事物。
忍：實(shí)為不忍。 顧：看 看猶不忍，何況其他。 此二字寫(xiě)臨別前的依戀悵惘突出即將分別的無(wú)奈、不舍，含無(wú)限辛酸之淚。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
堅(jiān)貞不渝地久天長(zhǎng)永恒的愛(ài)
雖形影不離但終有生離死別之日有盡期的愛(ài)
明人沈際飛評(píng)價(jià)說(shuō)：“世人詠七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長(zhǎng)不在朝暮，化腐朽為神奇！”
揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
以虛擬實(shí)，亦真亦幻，情長(zhǎng)夢(mèng)短
真情長(zhǎng)存，不在朝暮真愛(ài)永恒，天涯比鄰
柔情似水佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮
詞人從哀婉傷感的氛圍中走出，著眼于宇宙人生的永恒之愛(ài)。生命有限，但宇宙和真愛(ài)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，只要靈魂相通，時(shí)空又怎能阻隔心靈的交融？雖然一年只相會(huì)一次，卻能"勝卻人間無(wú)數(shù)"。故分離，并不是一種不幸，恰是一種堅(jiān)定，一種執(zhí)著，一種超越于現(xiàn)實(shí)的天長(zhǎng)地久，一種升騰于悲情的感天動(dòng)地。
山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。 銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

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