他幼年在私塾讀書，有一次和同學們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追責學生，沒人承認。先生說，我出個對子，誰能對上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？他思索了片刻，對道： 。由于對句不凡, 表現(xiàn)了強烈的進取精神, 結果全體偷桃學生，一律免罰了。
他年攀桂步蟾宮，必定有我
在《女神》中，鮮明地表現(xiàn)出雄渾豪放風格的抒情短詩，這是最有代表性的一首。這首詩給人的主要感受和印象是：宏偉、強力、壯麗、熾熱。詩中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰.慕，喚起人們對自身力量的自覺意識和對生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。
淡抹濃妝總入時，兩朝恩遇鬢成絲。 曾夸召對虛前席，又見謳歌奉和詞。 考古偏能剽甲骨，后今何癖注毛詩。 生民疾苦仍如此，孤負先生筆一支。 ——梁漱溟《贈郭某》
你是歌德，但你是社會主義時代新中國的歌德。 ——周揚
無數(shù)的白云正在空中怒涌啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！無限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊??！我眼前來了的滾滾洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊?。×?！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的Rhythm喲！
這首詩給人的主要感受和印象是什么？
全詩7節(jié)，都涉及哪些意象？這些意象具有怎樣的特點？這些意象都是寫實的嗎？
白云、北冰洋、太平洋、洪濤、我、力宏大、闊遠、壯麗、雄奇、氣勢磅礴
以寫景為基礎，再展開想像。
試用自己的語言描繪詩歌畫面
這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，吹響一聲聲響徹寰宇的號角。他的號角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋——歡呼來自空間各個方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗桑瑵L滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂”，抒寫著“力的詩歌”，激蕩著“力的律呂”。
詩中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰慕，喚起人們對自身力量的自覺意識和對生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。
《立在地球邊上放號》寫于1919年9、10月間。其時郭沫若受五四運動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。于是詩人寫下這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。
5、合作探究：詩人為什么要把詩歌的題目命名為《立在地球邊上放號》，有何新意？
通觀全詩，詩人把自己想象為一個站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。通過對自然的抒寫，可以看到抒情主人公的高大形象，窺視到他的充實的內(nèi)心，感受到他的如沸的激情，而抒情形象所顯示的這種獨特感情、心理，正反映了被五四時代怒潮喚醒的革命知識青年的共同特征
這首詩歌塑造了一個怎樣的形象? 巨人的形象，其實就是詩人自我的形象 他站在地球邊上,站在“全方位”俯瞰地球的立足點上,吹響一聲聲響徹寰宇的號角。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊藏著同樣巨大的創(chuàng)造力,巨人就是要掌握它、駕馭它,用他那火熱赤誠的心,澎湃激揚的熱情,徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個新世界。
詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五·四”運動巨大聲勢的象征。再推開一層說，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。
詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強起奮進圖。
一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀!哦哦，二十世紀的名花!近代文明的嚴母呀! ——《筆立山頭展望》
這是對力的歌頌和贊美，詩人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強調色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩人盡情歌頌的力，其實正是五四時期的那種時代精神的特征。
問題4：如何理解詩歌中的 “力”字?
①五四運動所產(chǎn)生的偉大的“力波”。詩中描繪的滾滾洪濤的景象,正是五四運動巨大聲勢的象征,這種力量直接震動了年輕氣盛的詩人。 ②大工業(yè)生產(chǎn)之力,詩中所描繪的全部力的形象,也可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強起奮進圖。
這首詩的描寫的橫跨兩大洋的巨人，其實都是詩人的自我形象，詩歌表達了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。
這首詩堪稱為郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩歌代表作之一，從其詩歌中最能感受到“五·四”時期狂飆突進的時代精神。
惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風和五四時代的暴飆突進的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調子所動蕩了。 ——《我的作詩的經(jīng)過》
啊，我年輕的女郎！我想我的前身，原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝總得重見天光。啊，我年輕的女郎!我自從重見天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！
爐 中 煤 ——眷念祖國的情緒（ 郭沫若）
啊，我年輕的女郎！我不辜負你的殷勤，你也不要辜負了我的思量，我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！啊，我年輕的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。
《爐中煤》的主體形象是爐中煤，《立在地球邊上放號》的主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實都是詩人的自我形象。
《爐中煤》表達了詩人眷念祖國，愿為祖國奉獻一切的感情。《立在地球邊上放號》表達了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。
《立在地球邊上放號》通過對自然景觀的真實反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴的激情蕩滌心胸從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對社會生活的某種關于崇高和偉大的聯(lián)想，表現(xiàn)出一種正面的崇高，一種富于樂觀進取精神的壯美。
“爐中煤”，只是一個比喻，實際上就是指詩人自己眷念祖國的那種感情。而詩里一再談起的那個“爐中煤”所“心愛的”“年青的女郎”，就是“五四”時代祖國的象征。由于對祖國的強烈思念，詩人的內(nèi)心燃燒得象旺盛的煤火一樣。全詩首節(jié)總述愛國之情和報國之志，第二節(jié)側重抒愛國之情，第三節(jié)側重述報國之志，末節(jié)與首節(jié)是復疊形式，將全詩情感推向高潮。

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