23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，人群里有人感慨，這個(gè)世界是屬于那些敢于大膽想象的人。而環(huán)顧當(dāng)下，也有人發(fā)出感嘆——成長(zhǎng)最大的悲哀，是失去了想象力。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
審題指導(dǎo)：
材料解析 ：
這是一道引語(yǔ)類材料作文題。
材料由兩句話構(gòu)成。
第1句引用試卷閱讀材料中的觀點(diǎn)，“這個(gè)世界是屬于那些敢于大膽想象的人?！睆?qiáng)調(diào)“想象力”的重要性，肯定其對(duì)社會(huì)進(jìn)步、個(gè)人成就的價(jià)值。敢于大膽想象，才能擁抱這個(gè)世界，才能不拘于現(xiàn)實(shí)世界的約束、羈絆，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的更多表達(dá)，探尋這個(gè)世界的更多未知，創(chuàng)造這個(gè)世界的更多可能。
第2句轉(zhuǎn)述現(xiàn)實(shí)觀察，有人發(fā)出感嘆“成長(zhǎng)最大的悲哀，是失去了想象力”指出“成長(zhǎng)”與“想象力喪失”之間的矛盾，隱含對(duì)現(xiàn)代社會(huì)壓抑想象力的批判。將“成長(zhǎng)”與“想象力喪失”建立因果關(guān)系，認(rèn)為成長(zhǎng)消解想象力，指向其負(fù)面結(jié)果，暗含對(duì)功利化、標(biāo)準(zhǔn)化社會(huì)規(guī)則的批判。
兩句以“而”字連接，形成“理想主張”與“現(xiàn)實(shí)困境”的對(duì)比：前者是應(yīng)然狀態(tài)，世界需要想象力；后者是實(shí)然困境，成長(zhǎng)導(dǎo)致想象力消亡。需要注意的是，材料中“有人發(fā)出感嘆”，只代表部分人的觀點(diǎn)，這種“成長(zhǎng)”只是異化的成長(zhǎng)，并不是真正的成長(zhǎng)，真正的成長(zhǎng)應(yīng)包含理性與想象的共生。兩句之間構(gòu)成辯證統(tǒng)一的關(guān)系，共同指向核心矛盾：如何在成長(zhǎng)過(guò)程中守護(hù)想象力。
材料的核心矛盾是成長(zhǎng)本應(yīng)帶來(lái)智慧，卻為何導(dǎo)致想象力的喪失？寫作時(shí)圍繞“想象力”與“成長(zhǎng)”的關(guān)系，可以展開以下思考：一、為什么成長(zhǎng)會(huì)讓人失去想象力？（教育體制、功利主義、社會(huì)規(guī)訓(xùn)、現(xiàn)實(shí)壓力等）二、失去想象力會(huì)帶來(lái)什么后果？（創(chuàng)造力枯竭、思維僵化、精神貧瘠、社會(huì)發(fā)展停滯等）三、如何在成長(zhǎng)中保持想象力？（教育變革、文化包容、個(gè)人覺(jué)醒、藝術(shù)與科學(xué)的滋養(yǎng)等）寫作時(shí)要抓住“成長(zhǎng)”與“想象力”的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既要批判現(xiàn)實(shí)對(duì)想象力的壓抑，也要提出守護(hù)想象力的方法，最終指向“真正的成長(zhǎng)應(yīng)是智慧與想象力的共生”這一深刻主題。
立意指導(dǎo)：
1、關(guān)鍵詞解讀
“成長(zhǎng)”是個(gè)體從稚嫩到成熟的生命進(jìn)化，也是人類文明從蒙昧到理性的認(rèn)知躍遷，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，想象力是不可或缺的動(dòng)力源泉。想象力并非與生俱來(lái)的天賦，而是通過(guò)成長(zhǎng)逐漸被喚醒和塑造。它是成長(zhǎng)的羽翼，幫助個(gè)體和文明突破現(xiàn)實(shí)的邊界，探索未知的可能。兒童通過(guò)想象力構(gòu)建虛擬世界，嘗試?yán)斫鈴?fù)雜的社會(huì)規(guī)則；科學(xué)家通過(guò)想象力提出超越經(jīng)驗(yàn)的假設(shè)，推動(dòng)技術(shù)革新；藝術(shù)家通過(guò)想象力表達(dá)內(nèi)心的情感，創(chuàng)造出超越時(shí)代的文化符號(hào)。
正如人類從神話到科學(xué)的躍遷，從蒸汽機(jī)到人工智能的跨越，想象力始終是推動(dòng)成長(zhǎng)的核心力量。它讓個(gè)體在有限的生命中觸摸無(wú)限的可能，讓文明在有限的資源中創(chuàng)造無(wú)限的未來(lái)。想象力在成長(zhǎng)中不斷被錘煉，它既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，也是對(duì)未來(lái)的預(yù)演。
"想象力"是人類突破經(jīng)驗(yàn)邊界的思維羽翼，更是將無(wú)形化為有形的創(chuàng)造之源。它并非天賦，而是伴隨成長(zhǎng)逐漸被喚醒的動(dòng)態(tài)能力。兒童通過(guò)幻想游戲構(gòu)建虛擬世界，在童話與積木中觸摸未知；青少年階段，想象力與理性交織，成為解決復(fù)雜問(wèn)題的工具——科學(xué)家用假設(shè)挑戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)極限，藝術(shù)家用色彩重構(gòu)情感秩序。成年后，想象力轉(zhuǎn)化為集體智慧的催化劑：從蒸汽機(jī)到人工智能，從星際探索到元宇宙構(gòu)想，每一次文明躍遷都源于對(duì)不可能的執(zhí)著追問(wèn)。
想象力的成長(zhǎng)本質(zhì)是與現(xiàn)實(shí)的博弈。它在試錯(cuò)中錘煉——愛(ài)迪生千次實(shí)驗(yàn)催生電燈，達(dá)芬奇草圖勾勒永恒微笑；在質(zhì)疑中堅(jiān)持——哥白尼挑戰(zhàn)地心說(shuō)，特斯拉構(gòu)想無(wú)線輸電。這種超越性的思維能力既需要自由環(huán)境的滋養(yǎng)，也依賴知識(shí)積累的支撐。正如卡爾·薩根所言："想象力是有限的，除非被知識(shí)點(diǎn)燃。"當(dāng)個(gè)體在挫折中重塑認(rèn)知框架，文明便在想象力的推動(dòng)下不斷校準(zhǔn)未來(lái)方向，將"不可能"轉(zhuǎn)化為下一次突破的起點(diǎn)。
2、關(guān)鍵詞的關(guān)系
成長(zhǎng)與想象力看似對(duì)立，實(shí)則共生，二者共同構(gòu)成了人類認(rèn)知進(jìn)化的雙螺旋。成長(zhǎng)需要理性框架的支撐，若失去想象力，便淪為機(jī)械重復(fù)的代碼；而想象力需要成長(zhǎng)的沉淀，否則只是空中樓閣的幻影。從原始人用火光照亮洞穴壁畫，到馬斯克用可回收火箭改寫太空史詩(shī)，人類始終在理性與想象的張力中攀升——真正的成長(zhǎng)，是讓想象力蛻變?yōu)樘剿髡胬淼牧_盤，而非將其放逐到童年的廢墟。
想象力是認(rèn)知進(jìn)化的原始驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)嬰兒用積木搭建懸浮城堡時(shí)，他在模擬建筑師的空間構(gòu)想；當(dāng)古希臘人雕刻帶翼勝利女神像時(shí)，他們?cè)跒槿祟惒迳铣街亓Φ木裼鹨?。達(dá)芬奇解剖人體時(shí)幻想機(jī)械鳥翼，催生了現(xiàn)代航空學(xué)的雛形；愛(ài)因斯坦追光少年的遐想，顛覆了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀。敦煌壁畫中的飛天，將印度佛教的蓮花與中原絲綢的飄逸熔鑄成美學(xué)革命；《山海經(jīng)》用神話思維為華夏文明刻下最初的精神基因。
成長(zhǎng)的意義在于為想象力提供理性支點(diǎn)，而想象力則為成長(zhǎng)注入突破邊界的力量。沒(méi)有想象力的沉淀，哥特式教堂的飛拱不會(huì)刺破中世紀(jì)的黑夜；沒(méi)有成長(zhǎng)的積累，量子糾纏的理論無(wú)法從科幻走向?qū)嶒?yàn)室。正如愛(ài)因斯坦所言："想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的。"真正的成長(zhǎng)，是讓想象力成為文明存續(xù)的源代碼——它既是個(gè)體突破認(rèn)知邊界的鑰匙，也是人類文明在時(shí)間長(zhǎng)河中不斷校準(zhǔn)未來(lái)的羅盤。
3、當(dāng)下想象力缺失原因分析
當(dāng)下社會(huì)正面臨一場(chǎng)深刻的想象力危機(jī)，其根源深植于現(xiàn)代性規(guī)訓(xùn)體系。教育系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化切割正在批量生產(chǎn)“優(yōu)秀綿羊”：中國(guó)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)全球領(lǐng)先，但發(fā)散性思維卻排名第24位，知識(shí)被切割為“考點(diǎn)”，思維被規(guī)訓(xùn)為流水線式操作。技術(shù)霸權(quán)則通過(guò)短視頻算法重塑人類神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，長(zhǎng)期碎片化閱讀削弱了深度想象能力，算法推薦形成的“過(guò)濾泡”效應(yīng)進(jìn)一步收窄認(rèn)知管道。功利主義的價(jià)值體系將創(chuàng)意量化為KPI，將靈感降維為消費(fèi)符號(hào)，從設(shè)計(jì)美感的參數(shù)堆砌到文化符號(hào)的商品化，想象力正在被榨干最后一滴靈性。
這種危機(jī)并非天然存在，而是現(xiàn)代性困境的產(chǎn)物。韋伯指出，現(xiàn)代社會(huì)將“可計(jì)算性”奉為圭臬，教育變成標(biāo)準(zhǔn)答案的流水線，職場(chǎng)要求“可量化的創(chuàng)造力”，啟蒙運(yùn)動(dòng)確立的“理性至上”原則將想象驅(qū)逐出知識(shí)體系。算法統(tǒng)治與績(jī)效暴政的時(shí)代，想象力的存續(xù)已從修養(yǎng)變?yōu)樯婕寄堋Ｍ黄评Ь中柚匦吕斫狻敖y(tǒng)一性”的本質(zhì)——它不是靜態(tài)完美，而是持續(xù)抗?fàn)幣c調(diào)適。從直播帶貨中的文學(xué)想象，到送餐路線優(yōu)化與詩(shī)歌意境的互哺，唯有讓無(wú)數(shù)個(gè)體的星火連成銀河，才能照亮人類想象力的永恒夜空。
4、破解之道
要讓想象力在規(guī)則里活過(guò)來(lái)，得學(xué)會(huì)在標(biāo)準(zhǔn)答案的水泥地上種花。統(tǒng)一性不是死板的模板，而是持續(xù)的角力——就像董宇輝在直播間賣書時(shí)突然扯起《百年孤獨(dú)》的暴雨，把算法推送的購(gòu)物車硬生生改造成文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)；雷海為騎著電動(dòng)車送外賣，卻用優(yōu)化路線的邏輯推演李白的月光，證明算術(shù)和詩(shī)意能長(zhǎng)在同一棵樹上。
別把想象力當(dāng)裝飾品，它是生存必需的氧氣。當(dāng)短視頻把大腦削成9秒的碎片，當(dāng)KPI把夢(mèng)想切割成表格，保持想象力就是對(duì)抗認(rèn)知降維的武器。就像種子必須頂開水泥才能發(fā)芽，想象力的復(fù)蘇需要我們?cè)谝?guī)則的牢籠里練習(xí)"創(chuàng)造性破壞"。
有人在格子間偷偷寫詩(shī)，有人用Excel畫星空，還有人把地鐵通勤變成哲學(xué)辯論。這些微光雖然微弱，但當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)人堅(jiān)持在規(guī)則里"犯傻"時(shí)，想象力的銀河就會(huì)重新流淌。記?。寒?dāng)足夠多的人選擇在算法里撒野、在績(jī)效中做夢(mèng)，文明的想象力才不會(huì)被格式化成空白光盤。
立意方向：
①肯定想象力的價(jià)值：可以從正面論述想象力對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，呼吁人們重視和培養(yǎng)想象力。如闡述想象力如何激發(fā)創(chuàng)造力，幫助我們解決問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
②分析想象力缺失的原因：深入探討在成長(zhǎng)過(guò)程中導(dǎo)致想象力缺失的各種因素，如教育體制、社會(huì)環(huán)境、生活壓力等，并提出相應(yīng)的解決措施，以喚起人們對(duì)保護(hù)和恢復(fù)想象力的關(guān)注。
③探討如何在成長(zhǎng)中保持想象力：可以結(jié)合自身經(jīng)歷或名人故事，分享在成長(zhǎng)過(guò)程中保持想象力的方法和途徑，如保持好奇心、多閱讀、接觸不同的文化和藝術(shù)等。
④辯證看待想象力與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：既要強(qiáng)調(diào)想象力的重要性，也要認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中需要將想象力與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)想象的價(jià)值。
探討如何在現(xiàn)實(shí)中保持大膽想象的能力。如教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)質(zhì)疑和創(chuàng)新；社會(huì)要營(yíng)造包容創(chuàng)新的氛圍，為敢于想象的人提供支持和機(jī)會(huì)；個(gè)人要不斷學(xué)習(xí)，開闊視野，突破思維定式，在理性的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，讓想象與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
參考立意：
1.別讓“成熟”成為想象力的墓志銘。
2.真正的成長(zhǎng)，應(yīng)是智慧與想象力的共生。
3.守護(hù)想象火種，照亮成長(zhǎng)曠野。
4.呵護(hù)想象之花，綻放成長(zhǎng)與世界的絢爛光彩。
構(gòu)思示例：
行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：守護(hù)想象力。
接下來(lái)從怎么辦的角度展開論述，：一、從教育的層面：鼓勵(lì)開放式問(wèn)題，減少標(biāo)準(zhǔn)答案；增加藝術(shù)、哲學(xué)等課程。 二、從文化環(huán)境的層面，包容“異想天開”，尊重非主流思維，如科幻文學(xué)、先鋒藝術(shù)的發(fā)展。三、從個(gè)人層面：保持好奇心，像孩子一樣提問(wèn)，像詩(shī)人一樣感受世界。
最后總結(jié)，真正的成長(zhǎng)應(yīng)是智慧與想象力的共同增長(zhǎng)，而非用現(xiàn)實(shí)邏輯取代天馬行空的思維。呼吁回歸“想象力”，讓精神自由飛翔，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
精彩論斷：
1.人類文明的進(jìn)程始終與想象力共生共榮。商周青銅器上盤繞的饕餮紋，是工匠們將自然之力熔鑄為神性圖騰的想象創(chuàng)造；敦煌壁畫里飄逸的飛天，是畫師們突破地心引力構(gòu)筑的極樂(lè)圖景。米開朗基羅在西斯廷教堂穹頂描繪《創(chuàng)世紀(jì)》時(shí)，用四載光陰將圣經(jīng)文字轉(zhuǎn)化為震撼人心的視覺(jué)史詩(shī)。正是這些突破現(xiàn)實(shí)藩籬的想象，讓人類得以在蒙昧中舉起文明的火炬，在混沌中開辟精神的疆域。
2.在這場(chǎng)與自我博弈的較量中，我們更需要守護(hù)想象力這顆文明的火種。愛(ài)因斯坦在專利局做職員時(shí)，常常凝視著陽(yáng)光中漂浮的灰塵，幻想自己乘著光束穿越時(shí)空，這種看似荒誕的思維游戲最終孕育出相對(duì)論的革命性洞見。劉慈欣在《三體》中創(chuàng)造的黑暗森林法則，不僅是對(duì)宇宙圖景的文學(xué)想象，更是對(duì)文明命運(yùn)的哲學(xué)思辨。這些突破性的創(chuàng)造都在印證：真正的想象力從來(lái)不是數(shù)據(jù)的堆砌，而是人類超越物質(zhì)局限的精神突圍。
3.站在文明的十字路口回望，從甲骨文的刻痕到量子計(jì)算機(jī)的代碼，人類始終在想象與現(xiàn)實(shí)的張力中尋找平衡。當(dāng)我們憂慮AI是否會(huì)取代人類時(shí)，或許更應(yīng)該思考：在算法統(tǒng)治的疆域之外，如何保留那片屬于星辰大海的想象原野？畢竟，失去想象力的文明，就像被剪去翅膀的飛鳥，即便擁有再精準(zhǔn)的導(dǎo)航系統(tǒng)，也永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸天空的蔚藍(lán)。
主體結(jié)構(gòu)提綱
一（正向立意：大膽想象的價(jià)值）
分論點(diǎn)一：大膽想象是科技進(jìn)步的引擎。
闡述科技發(fā)展離不開想象，列舉牛頓因蘋果落地展開想象從而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，開啟經(jīng)典力學(xué)時(shí)代；萊特兄弟想象人類像鳥兒一樣翱翔天空，最終發(fā)明飛機(jī)的事例。
分析這些想象如何轉(zhuǎn)化為實(shí)際科研動(dòng)力，推動(dòng)科技變革，改變?nèi)祟惿睢?br>分論點(diǎn)二：大膽想象是文化創(chuàng)新的源泉。
以文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等領(lǐng)域?yàn)槔缋畎椎睦寺髁x詩(shī)作憑借大膽想象留下無(wú)數(shù)經(jīng)典；梵高在畫作中用獨(dú)特想象展現(xiàn)奇幻星空 。
說(shuō)明想象賦予文化作品獨(dú)特魅力，豐富文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，滿足人們精神需求。
分論點(diǎn)三：大膽想象是個(gè)人成長(zhǎng)的翅膀。
講述個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活中，因大膽想象突破困境的故事，如學(xué)生想象新的解題思路，科學(xué)家想象新的研究方法。
強(qiáng)調(diào)想象幫助個(gè)人打破思維枷鎖，挖掘潛能，實(shí)現(xiàn)自我突破與成長(zhǎng)。
二（反向立意：失去想象力的原因和危害）
分論點(diǎn)一：分析失去想象力的原因 - 教育模式僵化。
指出傳統(tǒng)教育注重知識(shí)灌輸，以標(biāo)準(zhǔn)答案限制學(xué)生思維，缺乏對(duì)學(xué)生好奇心和想象力的保護(hù)與激發(fā)。
舉例說(shuō)明學(xué)生在大量重復(fù)性練習(xí)和固定考試模式下，思維逐漸固化，不敢突破常規(guī)想象。
分論點(diǎn)二：分析失去想象力的原因 - 社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓力。
論述快節(jié)奏、功利化的社會(huì)環(huán)境使人們更關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益，無(wú)暇進(jìn)行天馬行空的想象。
如職場(chǎng)人忙于完成工作任務(wù)，為生計(jì)奔波，逐漸喪失對(duì)生活的想象熱情 。
分論點(diǎn)三：闡述失去想象力的危害 - 阻礙個(gè)人發(fā)展。
說(shuō)明失去想象力導(dǎo)致個(gè)人創(chuàng)造力匱乏，難以在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，職業(yè)發(fā)展受限。
以缺乏創(chuàng)新思維的員工難以獲得晉升機(jī)會(huì)為例，闡述對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的負(fù)面影響。
分論點(diǎn)四：闡述失去想象力的危害 - 影響社會(huì)進(jìn)步。
表明社會(huì)整體想象力缺失會(huì)使科技發(fā)展緩慢、文化作品同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的創(chuàng)新活力。
如一些城市建筑風(fēng)格千篇一律，文化產(chǎn)業(yè)缺乏原創(chuàng)性作品，影響社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三（辯證立意：保持大膽想象的能力）
分論點(diǎn)一：教育革新，培養(yǎng)想象力。
提出教育應(yīng)轉(zhuǎn)變理念，采用啟發(fā)式、探究式教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、質(zhì)疑，保護(hù)他們的奇思妙想。
舉例說(shuō)明一些學(xué)校開展創(chuàng)意課程、科技活動(dòng)，為學(xué)生提供想象空間，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
分論點(diǎn)二：社會(huì)支持，激發(fā)想象力。
論述社會(huì)要營(yíng)造寬容失敗、鼓勵(lì)創(chuàng)新的氛圍，為有想象力的人提供資金、平臺(tái)等支持。
列舉創(chuàng)業(yè)孵化基地為懷揣創(chuàng)新想法的年輕人提供資源，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為創(chuàng)意展示提供渠道等實(shí)例。
分論點(diǎn)三：個(gè)人修煉，永葆想象力。
強(qiáng)調(diào)個(gè)人要主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓寬視野，通過(guò)閱讀、旅行、接觸多元文化等方式，打破思維定式。
以藝術(shù)家不斷汲取不同文化養(yǎng)分，保持創(chuàng)作想象力為例，闡述個(gè)人如何在生活中持續(xù)激發(fā)和保持想象力 ，并將想象與理性思考結(jié)合，創(chuàng)造價(jià)值。
適用素材：
（一）敢于大膽想象的素材
科技領(lǐng)域：特斯拉創(chuàng)始人馬斯克大膽想象電動(dòng)汽車和太空探索的未來(lái)，推動(dòng)了電動(dòng)汽車行業(yè)的發(fā)展，還致力于 SpaceX 項(xiàng)目，計(jì)劃將人類送上火星，開啟星際移民時(shí)代。
文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域：J.K. 羅琳想象出了一個(gè)充滿魔法的哈利?波特世界，創(chuàng)作出暢銷全球的小說(shuō)系列，改變了兒童文學(xué)的格局；畢加索突破傳統(tǒng)繪畫的束縛，以立體主義的獨(dú)特視角創(chuàng)作，為藝術(shù)發(fā)展開辟新方向。
商業(yè)領(lǐng)域：馬云想象通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搭建商業(yè)平臺(tái)，讓天下沒(méi)有難做的生意，創(chuàng)立了阿里巴巴，改變了人們的購(gòu)物和生活方式。
（二）失去想象力的素材
教育限制：有的學(xué)校過(guò)于注重應(yīng)試教育，學(xué)生為了應(yīng)對(duì)考試，死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案，在大量重復(fù)性練習(xí)中，思維逐漸固化，想象力被束縛。比如學(xué)生在寫作文時(shí)，因害怕跑題，只能按照固定模板來(lái)寫，缺乏獨(dú)特的創(chuàng)意和想象。
社會(huì)壓力：現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快、壓力大，人們忙于工作和生活瑣事，無(wú)暇進(jìn)行想象。如很多職場(chǎng)人每天在固定的工作模式中忙碌，對(duì)生活中的美好事物不再有新奇的想象和感受，逐漸變得麻木。
思維定式：隨著年齡增長(zhǎng)，人們接觸到越來(lái)越多的既定事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，容易形成思維定式。例如，看到天空中的云朵，成年人可能只是覺(jué)得它是普通的云，而孩子卻能想象出各種有趣的形狀和故事。
考場(chǎng)作文點(diǎn)評(píng)：
時(shí)代愈發(fā)展，愈需想象力
廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 某同學(xué)
當(dāng)孩童用畫筆在紙上勾勒出會(huì)飛的汽車時(shí)，他正在為未來(lái)城市的天空鋪設(shè)跑道。人類文明的每一次跨越都始于頭腦中的風(fēng)暴，而成長(zhǎng)的真正要義在于將天馬行空的想象轉(zhuǎn)化為可操作的現(xiàn)實(shí)方案。
歷史提醒我們，敢于突破范式的想象是文明躍遷的動(dòng)力。牛頓觀察到蘋果從樹上垂直落下，于是聯(lián)想到地球?qū)ξ矬w的吸引力可能是導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因。他假設(shè)這種吸引力不僅作用于蘋果，也作用于地球上的所有物體，甚至可能延伸到天體之間，通過(guò)多次實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。
年少時(shí)，我們肆意想象未來(lái)，那時(shí)的每一個(gè)幻想都閃耀著希望的光。然而，隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，自我認(rèn)知逐漸成熟，現(xiàn)實(shí)的風(fēng)卻吹滅了不少幻想的燭火。我們開始審視自身，覺(jué)得那些曾令自己心潮澎湃的職業(yè)高度，如今已無(wú)法企及，對(duì)目前的現(xiàn)狀尚且滿意，于是將想象悄然掩埋，任其淪為空想，在歲月里漸漸被淡忘。
但成長(zhǎng)不該成為想象力的絞殺者。成長(zhǎng)，應(yīng)是想象力的滋養(yǎng)沃土，不是放棄想象力的借口。正因?yàn)槟切┫胂笾械母叨瓤此齐y以企及，才更需我們奮力攀爬。每一個(gè)偉大的成就，起初都源于一個(gè)看似荒誕的想象。若只是耽于想象，卻不付諸行動(dòng)，那想象不過(guò)是空中樓閣，絢爛卻虛幻。
當(dāng)下社會(huì)，人們過(guò)于追求“穩(wěn)定”，缺乏了將想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勇氣。就像人工智能的便利性如同溫水煮青蛙一樣，讓人們陷入被滿足的舒適區(qū)，讓人類用主動(dòng)放棄突破范式的勇氣。真正的穩(wěn)定從來(lái)不是固守現(xiàn)狀，當(dāng)人工智能為我們打造了舒適區(qū)，我們更需要主動(dòng)闖入那些未被算法標(biāo)注的無(wú)人區(qū)。長(zhǎng)期處于“穩(wěn)定”，社會(huì)就陷入了群體性認(rèn)知的黑洞，久而久之，創(chuàng)新的火花將被徹底掐滅，人類社會(huì)的發(fā)展也會(huì)陷入停滯。我們會(huì)在看似安逸的“穩(wěn)定”中，失去探索未知的熱情與能力，自己給自己的想象力套上枷鎖。而只有鼓起勇氣，掙脫“穩(wěn)定”的枷鎖，敢于想象、勇于實(shí)踐，才能打破這一困局，在未知中開辟新的道路，才能讓人類文明在不斷突破與創(chuàng)新中煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)。
成長(zhǎng)的意義不在于馴服想象力，而在于馴養(yǎng)想象力成為改變世界的神獸。那些被我們視為“天馬行空”的幻想，恰是文明躍遷的推力。當(dāng)我們?cè)谌斯ぶ悄軙r(shí)代重新拾起頭腦中的風(fēng)暴，那些曾經(jīng)被我們折疊的夢(mèng)想，終將在現(xiàn)實(shí)換發(fā)新顏。
習(xí)作點(diǎn)評(píng)：
這篇文章總體來(lái)說(shuō)是寫的不錯(cuò)的，沒(méi)有偏題，也能體現(xiàn)出思辨性。在廣東高考中，這篇文章切題、中心突出、邏輯較清晰。
評(píng)分：17+17+18=52分
參考范文：
1.懷想象之翼，赴成長(zhǎng)之約
在歲月長(zhǎng)河的流淌中，有人感慨，這個(gè)世界是屬于那些敢于大膽想象的人；然而環(huán)顧當(dāng)下，又有人喟嘆，成長(zhǎng)最大的悲哀，是失去了想象力。想象，這一靈動(dòng)的力量，如璀璨星辰，在人類文明的蒼穹中閃耀；又如潺潺溪流，在個(gè)人成長(zhǎng)的心田里流淌。我們應(yīng)懷想象之翼，奔赴成長(zhǎng)之約。
想象，是推動(dòng)世界前行的引擎。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)偉大的發(fā)明創(chuàng)造皆源于大膽的想象。萊特兄弟想象著像鳥兒一樣在空中自由翱翔，于是他們不斷探索、試驗(yàn)，最終發(fā)明了飛機(jī)，讓人類實(shí)現(xiàn)了飛天的夢(mèng)想，開啟了航空時(shí)代的新紀(jì)元；喬布斯想象著將科技與人文完美融合，創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔易用、充滿美感的電子產(chǎn)品，于是蘋果系列產(chǎn)品橫空出世，改變了人們的生活方式和交流模式。正是因?yàn)檫@些敢于大膽想象的人，世界才得以不斷進(jìn)步，我們的生活才變得更加豐富多彩。想象為人類的發(fā)展注入了源源不斷的動(dòng)力，讓我們能夠突破現(xiàn)實(shí)的局限，邁向未知的領(lǐng)域。
然而，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們卻常常不知不覺(jué)地失去了想象力。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們面臨著學(xué)業(yè)的壓力、工作的繁忙，接受著標(biāo)準(zhǔn)化的教育和模式化的訓(xùn)練，思維逐漸被固化。我們習(xí)慣于遵循既定的規(guī)則和傳統(tǒng)的觀念，害怕犯錯(cuò)，不敢嘗試新的事物。就像被關(guān)進(jìn)籠子里的鳥兒，失去了自由翱翔的天空，我們的想象力也被禁錮在現(xiàn)實(shí)的枷鎖中。曾經(jīng)那個(gè)充滿奇思妙想的孩子，在歲月的磨礪下，變得越來(lái)越循規(guī)蹈矩，失去了對(duì)世界的好奇和探索的欲望。這種想象力的缺失，無(wú)疑是成長(zhǎng)中的一大悲哀。
那么，我們?cè)撊绾卧诔砷L(zhǎng)中保持想象力呢？首先，我們要保持一顆好奇心。好奇心是想象力的源泉，它能驅(qū)使我們?nèi)ヌ剿魑粗氖澜纾l(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和可能性。牛頓因?yàn)閷?duì)蘋果落地的現(xiàn)象感到好奇，從而引發(fā)了對(duì)萬(wàn)有引力的思考；瓦特因?yàn)閷?duì)水壺蓋被蒸汽頂起的現(xiàn)象感到好奇，從而發(fā)明了蒸汽機(jī)。我們要像他們一樣，對(duì)周圍的事物保持敏銳的觀察力和好奇心，不放過(guò)任何一個(gè)看似微不足道的細(xì)節(jié)。其次，我們要敢于突破常規(guī)，勇于嘗試新的事物。不要害怕失敗，要相信每一次嘗試都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。只有不斷地挑戰(zhàn)自我，才能打破思維的定式，讓想象力得到充分的發(fā)揮。最后，我們要多閱讀、多學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。知識(shí)是想象力的土壤，只有擁有豐富的知識(shí)，我們的想象力才能生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書籍，我們可以接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，拓寬自己的視野，為想象力提供更多的素材。
“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！毕胂缶褪悄峭ㄍ?shī)和遠(yuǎn)方的橋梁。讓我們懷想象之翼，在成長(zhǎng)的道路上勇敢地飛翔。無(wú)論遇到多少困難和挫折，都不要放棄對(duì)想象的追求。因?yàn)橹挥袚碛辛讼胂罅?，我們才能在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中找到屬于自己的方向，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。讓我們用想象的畫筆，描繪出成長(zhǎng)的絢麗畫卷；用想象的音符，奏響時(shí)代的華美樂(lè)章。
2守護(hù)想象，點(diǎn)亮成長(zhǎng)燈塔
在現(xiàn)實(shí)與幻想交織的人生航道上，想象力宛如熠熠生輝的燈塔，照亮我們前行的方向。誠(chéng)如有人感慨“這個(gè)世界是屬于那些敢于大膽想象的人”，然而令人痛心的是，“成長(zhǎng)最大的悲哀，是失去了想象力”這一嘆息也不絕于耳。在成長(zhǎng)的漫漫長(zhǎng)路中，我們應(yīng)珍視并守護(hù)好想象力，讓它成為助力我們不斷進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
想象力是創(chuàng)造力的源泉，為我們推開創(chuàng)新的大門。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)偉大的發(fā)明創(chuàng)造皆源于大膽的想象。正是因?yàn)橛辛讼聒B兒一樣自由飛翔的想象，萊特兄弟歷經(jīng)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，最終成功發(fā)明飛機(jī)，實(shí)現(xiàn)人類翱翔藍(lán)天的夢(mèng)想；正是因?yàn)閷?duì)遠(yuǎn)距離通信有著無(wú)限遐想，貝爾執(zhí)著探索，電話應(yīng)運(yùn)而生，讓天涯海角的人們得以即時(shí)溝通。這些閃耀著智慧光芒的成果背后，是想象力在發(fā)揮著關(guān)鍵作用。它猶如神奇的畫筆，在現(xiàn)實(shí)的畫布上描繪出令人驚嘆的創(chuàng)新圖景，推動(dòng)著人類文明不斷向前邁進(jìn)。
想象力也是慰藉心靈的港灣，給予我們溫暖與力量。在生活的重重壓力之下，想象力為我們構(gòu)筑起一個(gè)充滿奇幻色彩的精神世界。當(dāng)我們疲憊不堪時(shí)，不妨在想象的天地里遨游。我們可以化身勇敢無(wú)畏的探險(xiǎn)家，穿梭于神秘莫測(cè)的熱帶雨林，探尋未知的寶藏；也可以成為優(yōu)雅浪漫的詩(shī)人，漫步在落英繽紛的小徑，吟詩(shī)作賦，抒發(fā)內(nèi)心的情感。在這個(gè)獨(dú)屬于自己的精神家園中，我們能忘卻煩惱與憂愁，重拾勇氣與信心，以更加飽滿的精神狀態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
然而，隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的增加，我們的想象力似乎在不知不覺(jué)中悄然褪色。應(yīng)試教育的條條框框、繁重的工作任務(wù)以及瑣碎的生活事務(wù)，如同層層枷鎖，束縛住我們想象的翅膀。我們變得越來(lái)越務(wù)實(shí)，習(xí)慣于按照既定的規(guī)則和模式去思考與行動(dòng)，漸漸失去了那份對(duì)未知的好奇和探索精神。
為了不讓想象力離我們遠(yuǎn)去，我們要學(xué)會(huì)保持一顆純真的童心。像孩子一樣，對(duì)世界充滿好奇，勇于提出各種稀奇古怪的問(wèn)題，并努力尋找答案。同時(shí)，我們還要拓寬自己的視野，廣泛閱讀各類書籍，欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓自己接觸到更多不同的事物和思想，為想象力的生長(zhǎng)提供肥沃的土壤。
成長(zhǎng)不應(yīng)是以犧牲想象力為代價(jià)的旅程。讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，用心守護(hù)好這份珍貴的禮物，讓想象力的火花持續(xù)綻放，照亮我們前行的道路，引領(lǐng)我們走向更加精彩的人生。
3.勿讓想象力夭折于成長(zhǎng)之路
想象力是人思維的產(chǎn)物，乃人區(qū)別于動(dòng)物的一大特征，它于人的作用正如那句“世界是屬于那些大膽想象的人”所言。然而，當(dāng)下，不少人于成長(zhǎng)路上失去了想象力。我認(rèn)為，勿讓想象力夭折于成長(zhǎng)之路。
曾幾何時(shí)，年少的我們也如《漂浮于萬(wàn)有引力的房屋》中的孩童面對(duì)藍(lán)天想象著一個(gè)倒立的世界，亦或是如《在輪下》中主人公于森林深處想象著秘境仙界。年少的想象力，源于我們對(duì)未知世界的憧憬，對(duì)已知事物認(rèn)識(shí)的不滿足、再演繹。思維之翼，展于想象的藍(lán)天，映射著年少的我們對(duì)這個(gè)世界獨(dú)到的見解。
然而當(dāng)下，不少人的想象力于成長(zhǎng)路上漫漶流失，或是信息時(shí)代下，成長(zhǎng)過(guò)程認(rèn)知不斷增加甚至過(guò)載，帶來(lái)的求知惰性、思考慣性；或是當(dāng)前應(yīng)試教育背景下，標(biāo)準(zhǔn)化答案、模式化教學(xué)對(duì)“旁逸斜出”的想法的扼殺；或是步入社會(huì)后，功利主義導(dǎo)向之下的單一評(píng)價(jià)體系對(duì)于標(biāo)新立異的答案的否定。成長(zhǎng)路上，我們一個(gè)個(gè)富有想象力的想法或是被“想當(dāng)然”抑制，或是于標(biāo)準(zhǔn)答案“碰壁”，我們漸漸收起了想象的翅膀。
想象力的喪失，實(shí)乃成長(zhǎng)路上最大的悲哀。它“最大”甚于成長(zhǎng)過(guò)程中人們童心的消減，甚于成長(zhǎng)路上利已心理的滋生，因?yàn)橄胂罅Φ娜毕?，恰使個(gè)人在世界舞臺(tái)上的缺席。大膽想象的人，世界就是屬于他們的舞臺(tái)。是對(duì)于未來(lái)科技的想象，讓儒勒在世界科幻文學(xué)界大展拳腳，《海底兩萬(wàn)里》便是他思想的跑馬場(chǎng)；是基于對(duì)資本主義之上的社會(huì)結(jié)構(gòu)的想象，讓馬克思在革命世界中大獲成功，蘇俄革命、巴黎公社便是他偉大構(gòu)想的實(shí)踐；是對(duì)“禾下乘涼夢(mèng)”的想象，讓袁老在農(nóng)科世界享譽(yù)天下，“兩系法”便是他猜想的結(jié)晶。而今，科技革命，無(wú)數(shù)對(duì) AI模型的想象讓各種類型的大模型，凝結(jié) AI 工作者的想法問(wèn)世。想象力給予了一個(gè)人創(chuàng)造未知、改變世界的方向，讓自己獨(dú)特的想法在世界被“看見”、實(shí)踐。
因此，想象力對(duì)人發(fā)展的作用于此凸顯。青年人作為改變世界、發(fā)展世界的重要力量，避免在成長(zhǎng)過(guò)程中喪失想象力至關(guān)重要。教育機(jī)關(guān)如學(xué)校不應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)答案為限而應(yīng)設(shè)計(jì)多元課堂活動(dòng)，多鼓勵(lì)、激發(fā)學(xué)生的想象力；社會(huì)也不應(yīng)窄化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)青年將新奇想法付之一試。當(dāng)然，作為想象主體的青年，我們更應(yīng)永葆內(nèi)心的思想活力，抵御外界對(duì)想象力的桎梏，讓成長(zhǎng)路上想象力得到發(fā)展，而不是扼殺；讓成長(zhǎng)環(huán)境助力想象力生長(zhǎng)，我們便不會(huì)成為《在輪下》于成長(zhǎng)阻力中喪失想象力、失去活力的希本拉特，然后能夠在世界舞臺(tái)中大展身手。

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