《拓展模塊·下冊》
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教學(xué)課題
《察今》
課時
2課時
教學(xué)目標(biāo)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：·梳理文章大意，掌握并積累文言知識。
思維發(fā)展與提升：理解本文觀點(diǎn)的進(jìn)步意義，進(jìn)而明確人們的主觀認(rèn)識應(yīng)該隨著客觀事物的發(fā)展變化而有所改變，制定法令制度必須從當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā)這一道理。
審美鑒賞與創(chuàng)造：理解本文逐層推進(jìn)，引出中心論點(diǎn)的寫法，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用寓言故事來論證事理、以加強(qiáng)文章的說服力的論證方法。
文化傳承與理解：體會文章的當(dāng)代啟示及對自己的啟迪。
教學(xué)重點(diǎn)
理解本文觀點(diǎn)的進(jìn)步意義，進(jìn)而明確人們的主觀認(rèn)識應(yīng)該隨著客觀事物的發(fā)展變化而有所改變，制定法令制度必須從當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā)這一道理。
教學(xué)難點(diǎn)
理解本文逐層推進(jìn)，引出中心論點(diǎn)的寫法，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用寓言故事來論證事理、以加強(qiáng)文章的說服力的論證方法。
教學(xué)方法
講授法、討論法
教學(xué)準(zhǔn)備
幻燈片課件、教科書
教學(xué)過程
教學(xué)過程
教學(xué)過程
【課堂導(dǎo)入】
成語故事導(dǎo)入
【課中講授】
知識鏈接
1·作者簡介
呂不韋（？——前235年）戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人。在趙國都城邯鄲經(jīng)商時結(jié)識了在趙國做人質(zhì)的秦昭襄王的孫子異人。在呂不韋的幫助下，異人后來做了秦的國君，以呂不韋為相國。異人死后，13歲的兒子嬴政即位，尊呂不韋為仲父，繼任相國，秦始皇成人后呂不韋被免職，貶遷，憂恨自殺于四川。
2·作品簡介
《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。當(dāng)時秦的變法已有百年歷史，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。
《呂氏春秋》是雜家代表著作，其編寫經(jīng)過見于《史記·呂不韋列傳》：
“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！保ǔ烧Z：一字千金）
內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器。
3·寫作背景
戰(zhàn)國時期，隨著社會經(jīng)濟(jì)的變化，各國都在努力進(jìn)行政治改革，即變法，以秦取得的成果最為突出。戰(zhàn)國初年，秦因舊貴族勢力較強(qiáng)，阻礙了歷史的前進(jìn)，在各國中的地位不高，各國常以“夷狄遇之”。在內(nèi)外壓力下，秦孝公重用商鞅，實(shí)行變法后，才逐步富強(qiáng)，并開始向東擴(kuò)展疆土。秦孝公死后，新舊思潮的斗爭非常激烈，商鞅被殺，但其法未變，從而使秦日益強(qiáng)大，為秦后來翦滅諸雄奠定了基礎(chǔ)?！恫旖瘛肪褪菍Ξ?dāng)時關(guān)于“法先王”“法后王”爭論的總結(jié)。
作者針對有些人鼓吹效法先王，甚至言必稱先王，以此反對變革的錯誤思想，指出要取法前人制定法令制度的依據(jù)，按照時代的發(fā)展和情況的變化制定新的法令制度，而不是一成不變地沿襲古代陳法
整體感知
1·題目解析
2·字詞檢測
3·文意梳理
文本探究
1.第一段的設(shè)問“上胡不法先王之法”有什么作用?
引出第一個分論點(diǎn):“先王之法”“不可得而法”。
2·為什么說“不可得而法”?
“先王之法，經(jīng)乎上世而來”，年代久遠(yuǎn)，“人或益之，人或損之”，幾經(jīng)增刪，已非古法原貌，所以“不可得而法”。
3·第二段是怎樣論證中心論點(diǎn)“察今”的必要性?
提出第二個分論點(diǎn):“擇先王之成法，而法其所以為法”。先承接上文，指出先王之法是適應(yīng)當(dāng)時需要制定的，“時”變，法也應(yīng)隨之變革，這就批駁了法古思潮，從反面論證了中心論點(diǎn)“察今”的必要性。
4·第二段是怎樣推出“察今”這個中心論點(diǎn)的?
引出先王制定法令制度的“根據(jù)”--“先王今之所以為法者，也”由于“古今一也，人與我同耳”，所以“察己則可以知人，察今則可以知古”。既然“先王之法，有要于時也”，今王之法也必須“有要于時”，這就推出“察今”這個中心論點(diǎn)。
作者還以日常生活中的三件事為喻，說明“古今一也”“察今從而論證:不能也不必法古，而應(yīng)在“察今”下則可以知古”上功夫。
5·第三段講了什么寓言？旨在說明什么？
第3自然段，用“循表夜涉”的寓言說明要根據(jù)時間和情況的變化采取相應(yīng)的對策和解決問題的方法。如果不顧時間、情況的變化，機(jī)械地采用先前的決策，就會不戰(zhàn)自敗。
6·第四段講了什么？旨在說明什么？
第4自然段，以良醫(yī)比喻，以七十一圣事例說明“病萬變，藥亦萬變”“時勢異”“其法皆不同”，諷喻不顧“事(問題)”的條件變化而機(jī)械法古的人。又以良劍、良馬比喻，說明不要追求“先王之法”的虛名，而要追求“成功名”(解決問題)的實(shí)際效果。
7·第五段講了什么寓言？旨在說明什么？
第5自然段，用“刻舟求劍”的寓言說明要根據(jù)地點(diǎn)和條件的變化而改變思想認(rèn)識和行為方式。如果不顧地點(diǎn)、條件的變化，固守以前的思維行事，就會徒勞無功。
8·第五段講了什么寓言？旨在說明什么？
第6自然段，用“引嬰投江”的寓言說明做事要根據(jù)對象的不同而采取不同的措施。如果不顧對象的變化，想當(dāng)然地自行其是，結(jié)果會適得其反。
9·第三——六段旨在說明什么？
多方設(shè)喻說明應(yīng)根據(jù)時代和社會的變化進(jìn)行變法，進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)。
歸納總結(jié)
本文論點(diǎn)鮮明，篇名“察今”就標(biāo)出了中心論點(diǎn)。全文無論分析道理還是舉事例、引寓言、作比喻，無論正面立論還是反面批駁，都處處扣緊中心論點(diǎn)，反復(fù)論證中心論點(diǎn)。
本文觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足有力，說理針對性強(qiáng)。“審堂下之陰，而知日月之行”這一組事例，來自熟悉的日常生活，通俗易懂。良醫(yī)良劍、良馬的比喻，簡明生動，言簡意賅。特別是“循表夜涉”等三個寓言，寓意鮮明，有力地證明了中心論點(diǎn)。文中運(yùn)用事例、比喻、寓言比較多，形式多樣，內(nèi)容各有側(cè)重，讀起來有豐富之感，無堆砌之嫌。
本文善于運(yùn)用比喻和寓言來闡述事理,說理生動形象、深入淺出。時勢變化、法令制度這些概念都比較抽象，作者巧妙地以良醫(yī)治病設(shè)喻，簡單的幾句話，就把抽象復(fù)雜的問題說得通俗生動，簡明易懂。又如“循表夜涉”“舟求劍”“引嬰投江”三個寓言，深刻、生動地諷刺了那些墨守成規(guī)、頑固保守、反對變法的人，從反面論證了察今變法的必要性
提示與
練習(xí)
本題意在引導(dǎo)學(xué)生理解文意，明確文章運(yùn)用寓言故事生動說理的論證風(fēng)格。
【提示】
首先，要通讀課文，把握課文觀點(diǎn);其次，認(rèn)真閱讀文中的寓言故事，理解寓言的內(nèi)涵和闡明的道理;最后，結(jié)合課文的觀點(diǎn)，理解每則寓言故事闡述的側(cè)重點(diǎn)以及運(yùn)用寓言說理的意義。
【參考答案】
課文用三個寓言故事，深刻、生動地諷刺了那些墨守成規(guī)、頑固保守、生搬硬套的人，告訴人們:行動和思維要根據(jù)時間、地點(diǎn)和對象的變化而改變;治理國家，要根據(jù)時代和社
會的變化制定相應(yīng)的法令制度。具體來說:“循表夜涉”，說明要根據(jù)時間和情況的變化采取相應(yīng)的對策，如果不顧時間、情況的變化，機(jī)械地采用先前的決策，就會不戰(zhàn)自敗?！翱讨矍髣Α?，說明要根據(jù)地點(diǎn)和條件的變化而改變思想認(rèn)識和行為方式，如果不顧地點(diǎn)、條件的變化，固守以前的思維行事，就會徒勞無功。
“引嬰投江”，說明要根據(jù)對象的不同而采取不同的措施，如果不顧對象的變化，想當(dāng)然地自行其是，結(jié)果會適得其反。
三個寓言故事情節(jié)簡單，取材于現(xiàn)實(shí)生活，把哲理寓于形象之中。同時，作者用戲謔的措辭、機(jī)智的嘲笑，使故事生動有趣，引人人勝，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。
5.本題意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考語句的內(nèi)涵和哲理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，理解古代名言警句的現(xiàn)代意義，提升思辨能力。
【提示】
首先，要通讀課文，篩選文中作者發(fā)表觀點(diǎn)或者感嘆的語句;其次，深人分析這些句子的內(nèi)涵，理解他們的意義;最后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，體會這些句子的當(dāng)代啟示及對自己的啟迪。
【參考答案】
例如，《五代史伶官傳序》中的語句:
(1)“得之難而失之易”是指取得天下難，而失去天下卻很容易。以此告誡我們要居安
思危，防微杜漸。(2)“滿招損，謙得益”意謂自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。以此告誡我們要謙虛謹(jǐn)慎，不要驕傲自滿。
(3)“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”是指憂慮勞苦可以振興國家，圖享安逸必定禍害終身。以此告誡我們不要安于享樂，要勤奮努力，居安思危。
《察今》中的語句:
(1)“有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”是指有學(xué)識有才能的人,貴在從近的推知遠(yuǎn)的，從現(xiàn)在推知古代，從能夠看得見的推知看不見的。以此告訴我們，事物之間是普遍聯(lián)系的，要善于發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而正確認(rèn)識事物。
(2)“治國無法則亂，守法而弗變則悖”是指治理國家如果沒有法制，就會天下大亂死守舊法而不變革，就必然違反實(shí)際。以此告訴我們，法度不能一成不變，必須與時俱進(jìn)不斷變革。
課后作業(yè)
完成練習(xí)冊
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
(1)學(xué)生參與度不均衡:在課堂討論中，部分學(xué)生表現(xiàn)積極，而另一部分學(xué)生參與度較低，可能是因?yàn)閷W(xué)生的個體差異或?qū)υ掝}的興趣程度不同。
(2)時間管理不夠合理:在某些環(huán)節(jié)上可能花費(fèi)了過多時間，導(dǎo)致后面的內(nèi)容講解倉促，影響了整體教學(xué)進(jìn)度。
(3)教學(xué)資源有限:在教學(xué)過程中，可能缺乏一些相關(guān)的多媒體資源或?qū)嵺`案例，限制了學(xué)生對知識的深入理解。
(4)對學(xué)生的評價不夠全面:主要以考試成績和課堂表現(xiàn)作為評價學(xué)生的依據(jù)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和綜合能力的評價不夠全面。

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